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2021/06/27

【台北】更生院

人事物完全串聯起來。

1918年,林清月的宏濟醫院,在媽祖宮後面。
1930年,臺北更生院(簡稱更生院),下條久馬一擔任院長,杜聰明負責院務。
1945年,改制臺灣省立戒煙所,杜聰明擔任所長,所址遷到臺大醫學院內。更生院由憲兵司令部第四團團部進駐。
1950年,憲兵司令部。
1954年,光復大陸設計委會。
1995年,債權銀行第一商業銀行拆除。

https://www.youtube.com/watch?v=e7QQ9dh8XEs
https://hsi.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/injusticelandmarks/127209
https://taiwan.k12ea.gov.tw/index.php?inter=people&id=24
照片來源:國家圖書館(NCL-Taiwan)典藏 / 李道義 / 1932 / 15.1×10.7cm / 《影饗》

2019/07/28

【台北】太和堂藥房



日本時代的藥種房,戰後重建時因物資缺乏,大量使用洗石子的模式,二樓前面這個仿造公廟的六角磚的磨石子,原本應該是設置公媽廳,但後來覺得公媽廳在主臥房旁邊不太妥當,而將公媽廳上移到三樓。

二樓這有個洞,與迪化街傳統街屋夜晚看騎樓的客人是否為盜匪有同樣的功能,當然在收銀台上方一樣也有這樣的洞,預防內賊。

太和堂的樓梯與門非常多,接待客人,區分佣人、家人、客人人等,甚至是下游廠商都可以來此用餐,每一個空間都非常的舒適,互不干擾。

日本紙門的窗櫺樣式,搭配南洋裝飾品,漢式的生活空間,有洋式的軀殼,這時代的台灣人,其實非常有生活品味。

比對日本東京同時代的前川國男故居,有種異曲同工之妙的物資缺乏,卻蓋出了當代的名宅。

2019/03/29

【台北】陳天來故居,錦記茶行後院


某古蹟後院,我覺得跟前面看到的大不相同,每次看到都要頭腦轉一下,才想起原來是這裡。

後院有假山造景,一想當年位於河岸與水圳道中間,一年四季、日出日落光景變幻之景。

2018/02/01

2018.02《Taipei Walker》No.250,水瓶子城市漫步16:維特咖啡廳,到萬里紅公共食堂、黑美人大酒家




照片:推測為1942年台灣神社祭,騎樓有 CAFE WERTHER招牌,來源:《看見李火增》王佐榮編

延平北路與南京西路口的兩層樓建築,上面打著『萬里紅公共食堂』的字樣,該棟樓大約興建於 1930年代,二樓本來是『維特咖啡廳』。

在日本時代,咖啡廳為文人雅士的文化沙龍場所,討論美術、時事、生意等,咖啡廳內歐式的裝潢、留聲機等音響設備,牆上掛有西洋畫作,擺設石膏像等,並且舉辦許多藝術展覽活動。

單純的文化沙龍咖啡廳很難經營,因此還提供和洋食餐點、咖啡、茶等飲料,甚至提供酒類飲料,有些咖啡館女服務生(女給)穿上西式圍裙,還可以摸摸小手,給男性客人有談戀愛曖昧的遐想。太平洋戰爭爆發後,食物的配給限制很多,咖啡館也只能往情色發展。

戰後,這些場所逐漸變質為風化場所,政府明令禁止陪酒,並且將所有的酒樓、酒館、咖啡廳改名為『公共食堂』,這也是為何台灣的餐廳、旅館,都不稱為『酒館』的重要原因。後來『公共食堂』這個詞也廢止。

萬里紅公共食堂,因為『紅』字與中國共產黨的『紅』衛兵相呼應,於是只好改英文名『All Beauty』,『All』取其台語諧音為『黑』,變成了黑美人大酒家。這個有紅轉黑的過程,在早年反共的政治正確,是很常見的改名。

我小時候(1980年代)經過那個熱鬧的地方,印象中是大千百貨公司與銀座服飾店,一氣呵成的建築外觀,而且是三層樓高度,沒想到歷史建築重新整修後,外面的貼皮剝除,把三樓增建的部分拆除,還原到當時維特咖啡廳的模樣,在兩條馬路的轉角非場搶眼。

目前一樓為森高砂咖啡館,主要提供台灣產咖啡、茶類飲品與禮品包裝,坐在咖啡館內看著窗外的人車走動,就好像走入時光機。原本隔壁的大千百貨在日本時代是亞細亞旅館,我會想像穿著和服、西裝、藍衫各式服裝的人在此往來,路上還有人力車、腳踏車、黑頭車、凸頭巴士,夜晚霓虹燈閃爍燈紅酒綠,甚至二二八事件的引爆,都在附近的天馬茶房。期待咖啡館的經營不只是相關的產品,若能增加一些文化沙龍的展覽,這樣距離楊三郎的哥哥楊承基當年開設維特咖啡的理想更接近了一些。

從日本時代與歐洲一樣的文化沙龍咖啡廳,演變為風化場所,各類的用詞,因為特有的禁令,從單純的少年『維特』的煩惱,非常文青的咖啡館,歷經萬里紅公共食堂,演變為黑美人大酒家,應該是全世界獨一無二的荒謬歷史。

2017/04/10

【台北】北署→刑警總隊→大同分局→臺灣新文化運動紀念館


照片:1933, 2011, 2017年

1933年,這座建物有很厲害的扇形拘留室、水牢,目前遺留部分的圍牆是台北城牆石再利用,原來的面磚是北投窯場所燒出的土褐色面磚。

1976年,我兒時的印象,這個十字路口車流量大,警察局前的廣場有攤販叫賣,周邊許多木材店(可能還有棺材店),三輪車、貨車、摩托車、腳踏車來來往往。

當年蔣渭水因日本皇太子來,用「台灣議會設置請願團」名義去請願而被拘留,因為多次出入北署,而北署位於日新町,所以他戲稱這裡為日新旅館。不過蔣渭水進出的北署,應該是目前大同分局對面的家樂福位置,1931年過世時,這棟建物還沒有興建。

2017年,這棟建物增建的部分終於移除掉了,也貼回了土褐色面磚,期待能有『新文化』的意義!

2015/10/08

蔡瑞月老師的精神

每回經過蔡瑞月舞蹈社,看到很多舞者練習排舞,共同為了一場戲,或是一段舞蹈努力排練,汗流浹背之後,正式表演時帶給台下觀眾強力的震撼,背後是怎樣的精神可以讓舞者光只透過舞蹈就傳達到觀眾的心中呢?

我想就是蔡瑞月老師的精神吧!

1946年,蔡瑞月老師懷抱著滿腔的理想坐船回台灣,同船的有眾多留日的學生,滿腔熱血的想要貢獻所學,讓台灣這塊土地在各方面更加富強,也終於有機會脫離日本統治,台灣終於有機會可以在國際上表現自己。

在大久丸這艘船上有二千多名乘客,這些留日學生們,自主組織了醫療、財務部門,並且照顧留學生。蔡瑞月在船上創作《印度之歌》與《咱愛咱臺灣》兩支舞碼,現場同學看到震撼不已,回台後蔡瑞月的表演不斷,而印度之歌可以說是台灣第一支的現代舞。

「蔡瑞月老師在教舞的時候一再強調跳舞一定要有中心思想,腳在地上往上跳有一股抵抗的力量。每一個舞碼在表演前,所有的舞者要了解故事的內涵。其實,我們的身體是十分政治性。台灣從小到大把藝術(音樂、舞蹈、美術等)活動與政治活動分開,在世界各地非常罕見。」,蔡瑞月老師的學生,同時也是媳婦的蕭渥廷非常堅定的說明蔡瑞月精神。

就是這樣的精神,讓蔡瑞月的學生們可以堅持舞蹈工作,觀眾不需要介紹,也不需要先了解舞碼,只要來看現代舞,就可以感受到那一份曾經受到壓迫的白色恐怖情境,一個女性能夠用自己身體承擔這樣的過往,透過現代舞表現出來,不只是台灣現代舞之母,也道盡了台灣這塊土地不斷的受到壓迫的歷史。

走一趟蔡瑞月舞蹈社,體會一下蔡瑞月精神,到一旁的跳舞咖啡館點一些蔡瑞月老師喜歡吃的甜食,對於不畏強權,對於弱勢關懷,會有更深刻的體會。

2011/11/23

【台北】大同分局,日本時代的北署

每次經過大同分局,就會讓我想起小時候念過雙蓮國小,附近都是一堆違章建築,很多木材、五金、小吃店,中午時間人來人往交通繁忙,父親有時會帶我在附近吃飯,有時也會拿糧票到米店換米。



2011.11/大同分局外觀與內部樓梯

當年蔣渭水因日本皇太子來,用「台灣議會設置請願團」名義去請願而被拘留,因為多次出入北署,而北署位於日新町,所以他戲稱這裡為日新旅館。不過蔣渭水進出的北署,應該是目前大同分局對面的家樂福,1931年過世時,這棟建物還沒有興建。

印象中,米店在一個高大的石牆旁,我想應該是大同分局的旁邊的圍牆,日本時代這裡是台北北警察署,裡面有個水牢,可想而知這裡高聳的圍牆就是怕犯人逃脫,而圍牆的石材據悉是1900年代拆除台北城牆搬過來的。

1933年,臺北北警察署完工,從對街看過去流線的L造型,三層樓的水泥樓有典雅的西洋圓柱,窗子是新藝術拉高型態,窗子上方是拱形半圓狀。進入這棟建築物左右都可以上樓,看著簡單的圓柱上方的花紋,被塗上厚重的水泥漆,快80年的歲月,仍然可見建築的風采。

目前大同分局後方已經蓋起了新的警察局,旁邊原來是警察宿舍的老建築也拆除了,目前台灣新文化運動紀念館籌備處在三樓,這個曾經關過「臺灣新文化運動之父」蔣渭水的地方,搖身變成紀念館,還真的蠻諷刺的。

【台北】文萌樓,風化區,一段傷心的過往

歸綏街文萌樓周邊的街屋,建於1924-1925年間,在日治時代,歸綏街是服務販夫走卒勞動者的平價風化區,不遠處的江山樓也是酒家,服務比較有錢的人,內有才貌雙全的藝旦。



2001年,公娼走入歷史,性產業轉移到萬華一帶,歸綏街的老街屋牆上長滿的雜草,2006年被指定為市定古蹟的文萌樓保留了當年公娼的營業空間,或許我們可以比較正面的態度來看性產業,讓人了解這一段傷心的過往。今日雖然已經沒有公娼,但是性產業我想永遠會存在的。每次經過這棟房子前,潮濕的霉味傳出,2006年,曾經是公娼的官秀琴落海自殺的過往,都讓我深思。

看到隔壁還在生產製作麵條的小型工廠,是不是在都市更新後這些人的生活就可以解決?女性的身體來做為營利的工具、女性身體的自主權等問題,我們的立法院是否有跟上社會的現實面?還有國際的潮流如何?在文萌樓指定為古蹟後一切也都不能解決吧?

如今看這似廢墟的街屋,仿巴洛克的裝飾透露出黯淡的美感,看起來不像是同時建好的,但一棟棟的風格卻十分雷同,指定為古蹟的文萌樓不會拆除,可是整個街屋在都市更新後風味就消失了。我們如何看待我們的歷史,學習進步的路還很遙遠。

2011/11/13

【台北】貴德街看不見的遺跡2

很早就想把貴德街一個個點的歷史讀熟,然後去憑弔紀錄一番,但沒想到一直沒時間(偷懶),有機會接了一個案子,但是其實字數不需要很多,就整理了一番,每次重讀貴德街歷史,就會感覺那是臺灣史重要的一頁。



1860年淡水開港,大稻埕也屬於淡水港的一部分,當時蘇格蘭商人陶德(John Dodd)來台開設洋行,栽種、研發茶葉技術,1865年,他引入中國安溪的茶葉來台種植,在艋舺、大稻埕都有設立製茶烘培的工廠,開啟了大稻埕國際化歷史的一頁。

1886年,劉銘傳引入外資要開發大稻埕,李春生與板橋林維源合資蓋了一些洋樓店鋪出租給洋商,有建昌街、千秋街,這兩條街就是目前的貴德街。

今日走在貴德街的亭仔腳,完全感受不到港邊往來熱鬧的場景,撿茶葉的婦女在此邊工作邊聊天,工作一天下來就可以領薪水,比較有錢人的洋樓會把房子地基蓋得高高的,避免大雨淹水到家裡面,西寧北路以前是房子的後門,可以讓小舟進出貨物,前門從貴德街進出,很難想像今日只是小巷道的貴德街,曾經有人來人往繁華的過往。

*德記洋行(長安西路303號)

德記洋行,如今已經變成德記大樓,1845年英國人創立於廈門,屬英屬東印度公司,台灣開港之後,1867年德記洋行來台安平港、淡水、大稻埕設立分行,從事鴉片、樟腦、砂糖的進出口貿易。

1911年,德記洋行在台灣因日本帝國商人透過專賣制度而排擠外商,使這些洋行紛紛離開結束營業,1974年開始,德記洋行代理消費性飲品,也接手經營開喜烏龍茶,在台灣的德記洋行目前最大股東為統一企業。

*怡和洋行(貴德街36號)

怡和洋行,今日完全找不到遺跡,只能在貴德街34號前的怡和大廈前招牌憑弔。1813年東印度公司特許到期,一個船醫接手經營與中國茶葉、鴉片的買賣,本來總部設立在廣州,後來香港割讓英國,於是遷移到香港,在中國各港口設立分行,上海、漢口、青島、天津、長沙、重慶等處。

怡和洋行當年政商名流,並支持戰爭的軍火背後都有說不完的故事,胡雪巖、李鴻章、伊藤博文、張學良都有些關係。怡和集團在台灣有怡富證券、頂好超市、Pizza Hut、IKEA等知名企業。

*李春生紀念教堂(貴德街44號)

李春生有台灣的茶葉之父的封號,1838年生於廈門,在廈門英商怡記洋行工作,與陶德一起來台,擔任寶順洋行總辦,經營茶葉生意,教導茶農。寶順洋行結束營業,轉到和記洋行。

而後李春生自行創業投入煤油市場,成為北台灣石油的大代理商,除了茶葉、煤油外,他還有樟腦、米、糖、布等的貿易事業。除了經商,李春生還勤於寫作,時事評論、茶葉製作、哲學思想等等。

1895年日軍來台,台北城陷入混亂,他有提議迎接日軍進城維持秩序,在日治時期他也擔任台灣史料委員會的一些職務。1924年過世,享年86歲,李春生是台灣仕紳中少見的基督教徒,台灣基督長老教會的奠基者。


*港町文化講座(貴德街51號)

1921年,林獻堂、蔣渭水人領導的組織「台灣文化協會」成立,並在港町(貴德街)設置講堂,稱為港町文化講座,每週六舉辦文化講座,藉由演講來提倡民族主義啟迪民智,散播新思潮的種子,並教育民主的素養。

除了辦理講座,台灣文化協會以《台灣民報》做為宣傳工具,在台灣各處設立讀報社,成立文化書局、文化劇團,也舉辦各種有關歷史、法律、衛生等短期或長期的講習會,進行文化演講會、文化劇運動。

*大稻埕千秋街店屋(莊協發商號)(貴德街51、53號)

建於1920年代末期的千秋街店屋,「莊協發」商號外觀初看貌不驚人,是一個兩層樓、兩連式的建築,簡約型態的磚造式街屋,也是一「三角窗厝」,但細看陽台、天井與竹節式落水管,墊高的騎樓都是當年臨港容易淹水的見證,窗門板則是可拆卸式,方便做生意拉開後方便擺放陳列的設計。

莊協發商號雜貨店,歇業20年後目前重修為柑仔店風貌,在文史學家莊永明老師規劃下變成「莊協發港町文史講亭」。

*李臨秋故居(西寧北路86巷4號)

李臨秋,知名作詞家,1909年生,父親為富商,後家道中落,1924年,進永樂町永樂座戲院擔任職員。他以閩南語為兩部中國上海電影填廣告歌曲的詞,頗受歡迎之後,再接再厲,創作《望春風》為代表作。《四季紅》、《月夜愁》、《雨夜花》、《補破網》等均膾炙人口。

*林柳新紀念偶劇博物館(西寧北路79-1號)

林柳新偶博館的前身是進春茶行,1918年,周卯創立於現址,出口茶葉到泰國、新加坡、越南、菲律賓與廈門等地,長子周士富在泰國設立德春茶行。而後1931年才改建成現在的樣貌。原建築群有住家、製茶工場、茶棧房等,可看出整體製茶產業遺跡,茶棧為洋風立面,目前保存狀況良好,製茶工廠尚保有原磚牆。

林柳新家族買下後,2005年將台原大稻埕偶戲博物館遷移到現址,並改名為林柳新紀念偶戲博物館,經常舉辦偶戲、展覽、導覽活動,並有豐富來自世界各地的偶戲館藏。

*陳天來故居(貴德街73號)

陳天來故居,建於1920年,目前為臺北市宅第古蹟。陳天來(1872-1939年),父親曾受聘於廈門英商怡記洋行,當年與李春生是好友,一起來台打拼,販售專供茶業烘焙用的木炭。

陳天來從小就幫忙店務,為了解茶商的需求,還到福建探尋製茶的過程和方法。1891年,陳天來創立錦記茶行,致力發展茶葉貿易到南洋市場而致富。曾任茶商公會會長,奔走「製茶稅」的廢止運動。陳天來致富後,開始多角經營:「蓬萊閣」(酒樓)、「第一劇場」、「永樂座」是他眾多投資經營的娛樂事業。

*辜家鹽館(歸綏街303巷9號)

1920年,辜宅完工,建築有中國閩南式與西方折衷主義交會的風格,辜宅建造時的機能,本來商業用途為主,有前後兩棟,外牆、結構皆以磚石、檜木為主要建材,另外再以洗石子家徽裝飾最為繁複。一樓做為鹽務辦公場所,二樓做為接待官員、賓客,三樓做為公媽廳。1963年鹽館拆除,後棟成為辜家主辦之榮星幼稚園場所,並使用至今,進入幼稚園還相當不容易,音樂班非常有名。

2011/07/25

【台北】大龍商圈

大龍夜市在保安宮、孔廟、大龍國小這個區塊附近的大龍街上,在保安宮旁還有舊稱為四十四坎街屋的哈密街,雖然目前看不到當年這些商店的繁華景象,可是轉到了大龍街,倒可以感受到整個大龍商圈的活力。



總不會忘了到大龍夜市(大龍街271號門前攤)去吃碗香菇赤肉粥,叫盤炸燒肉、豆腐,旁邊的大叔說他幾乎每周都會特別來吃,他住在三重,以前是個在附近做工,現在退休了還是習慣吃碗粥,看他大口大口的吞下去,可以吃個二十年不膩,實在佩服。鹹粥賣完兩夫婦就收攤,有可能中午去就吃不到了。

在大龍街上還有不少好吃的小吃,但我總迷戀小吃攤背後的老房子,一塊一磚的蓋起來的洋樓街屋任其頹廢,在心中總會假想若是修復好,會是怎樣的景象,油漬在磚瓦上已經留下了褪不去的痕跡。

18,19世紀在台灣發生多起的漳泉械鬥,規模還到達3000人互相打來打去。發生在1853年的頂下郊拼,泉州三邑人為主的頂郊,與泉州同安人為主的下郊發生械鬥,同安人落敗,逃到大龍峒,傳聞連續下雨三個月,興建不了住家與防禦工事,於是在移到大稻埕發展。

四十四坎是當年保安宮落成後,剩下一些的建材,有錢的富戶合資廉價買下來,然後建造四十四間店舖而成,是保安宮通往河岸的必經之路。當地文風鼎盛,在保安宮內不但有私塾學堂,在河岸邊的老師府更是當認很多書院院長的陳維英的家。今天,大龍商圈剛好在松山機場的航道下,或許附近的居民已經習慣聽到這樣的聲音,對於150年前的文風鼎盛這件事情,似乎沒有人關心。

2011/06/30

【台北】女性意識之路@台北散步導覽

台北有女性意識之路嗎?在波士頓,我依照旅遊手冊,走過了黑人權利自由蹤跡的路線,真希望台北也要規畫一點這樣的導覽路線。不過,文化局好像沒有這樣的想法,我就自己來發想吧!



1. 蔣渭水紀念公園(台灣演義:台灣孫中山‧蔣渭水

2. 大同分局(可看水牢、台北城牆石):將成為新文化紀念館
*** 乍看以上兩個點跟女性意識無關,可是蔣渭水當時男女平權的思想,也是很先進的

3. 歸綏街文盟樓:從日本時代開始的酒店茶樓文化,歸綏街在戰後變成公娼館的聚集地

4. 靜修女中:是台灣最早設立的天主教女子學校。1921年(大正10年)台灣文化協會舉行創立大會的地點。
*** 經過寧夏夜市入口

5. 蓬萊國小
*** 若可以的話,可以繞過去黑美人大酒家,延平北路與南京西路口,不過沒開放

6. 日新國小:1917 年建校,當年日新國小只招生男生,蓬萊國小只招收女生,因此戲稱「日新公,蓬萊媽」。日新國小建校初期借用大稻埕女子公學校(即永樂國小)上課。1934年日新國小開始招收女生,但是實施男女分班。

7. 赤峰打鐵街:一種只有父傳子的師徒制行業

8. 捷運中山雙連地下街的舞蹈文化

9. 剪髮街:由女性反過來主導的文化現象

10. 蔡瑞月舞蹈社(台灣演義:舞動台灣‧蔡瑞月

這是年初我接大安社大的課程,所規畫的一條導覽路線,無論是一個人走,或是一群人跟著導覽老師走,應該都很有意思!有點想像力,在這些建築前回想當年所發生的事情,雖然建築物的變化頗大,但也會有穿越時空不勝唏噓的感覺。

2010/07/11

【台北】陳德星堂,德星幼稚園

這幾年每次在大稻埕散步,經過陳德星堂,都不得其門而入,當然也不好意思直接按電鈴說想要進去參觀。剛好四月望雨音樂劇辦了一場與鄧雨賢相關的導覽散步,進入了陳德星堂。

From 台灣‧台北‧大稻埕

陳德星,並不是人名,而是堂號,是大龍峒陳悅記家族的宗祠,也就是清朝末舉人陳維英之後,在正殿內的石柱還有另一名人陳朝駿的簽名,曾任茶商公會理事長,台北故事館也是他所興建的別莊。

1912年興建的陳德星堂有著很多曲折的故事,本來這宗祠是在現今總統府旁,因為日本人要蓋總督府,所以用現在這塊地來交換,現在陳德星堂的石柱還保有清光緒年間的字眼,就是從舊址搬過來的。陳德星堂的設計建造者是知名廟宇建築師陳應彬,北港朝天宮、保安宮的主殿一側拼場的木雕等廟宇都是他的作品。


點入相片按右,有整個陳德星堂的介紹

陳德星堂目前還有部分在整修,看三川殿的屋頂,還有雙龍石柱,有升龍與降龍並列,還有門神都是非常經典的廟宇建築元素,裡面還有名人的對聯落款,台灣的家廟已經不多,能保有這樣的祭祀公業還真的不容易。

再訪陳德星堂 歷史篇

2010/04/11

【台北】四月望雨出大太陽,恰如鄧雨賢與純純的愛情

這是《四月望雨》音樂劇加演前的導覽活動,很高興音樂時代請到四位主角跟大家到日新國小走一走。日新國小也是本劇男主角鄧雨賢曾經執教的學校,保存一些日本時代的紅磚建築,陽光下穿著戲服拍起照片來特別有趣。

From 台灣‧台北‧大稻埕‧四月望雨

鄧雨賢生於桃園龍潭鄉,「一門三秀才」書香門第的客家家庭。鄧氏家族清朝從廣東梅縣來台,父親鄧盛柔受聘到台灣總督府國語學校擔任漢學老師,所以鄧雨賢幼年時舉家遷居台北。鄧雨賢畢業於台北師範學校,任職大稻埕「日新公學校」,次年在家長安排下娶鍾有妹為妻。鍾有妹畢業於州立第三女子高等學校(今中山女高),也以教職為業。婚後鄧雨賢為追求音樂事業,毅然決定前往日本學習音樂。返台後,在台中地方法院擔任通譯官,並等待進入音樂世界的契機。
摘自四月望雨網站


台灣經典音樂劇《四月望雨》‧精采花絮

昨天短短兩個多小時的散步(其實是快步),在仁安醫院聽主要演出人員現場歌聲,走過慈聖宮,大同分局,靜修女中,蓬萊國小,陳德星堂,日新國小,神遊已經不存在純純開的巴西咖啡廳,經過圓環轉往王有記茶行,霞海城隍廟(已經變成月老廟),走一段迪化街,然後到大稻埕公園內的李臨秋銅像前,網友傑克森帶二胡,李臨秋哲嗣(六子)李修鑑老師唱《望春風》等歌。

四月望雨這齣音樂劇,描述鄧雨賢愛上古倫米亞唱片公司歌星純純的故事,但因為鄧雨賢當時已經娶妻,所以兩人不能在一起。後來純純開了一家巴西咖啡廳,當年陳君玉與日本人吉村深戀著純純,並常常在咖啡廳出沒,染上肺結核的純純選擇了吉村,但卻因戰爭開打而無好的結果。

這故事老實講沒有《隔壁親家》帶來的喜感,卻深深地演唱出台灣人在日本時代跨入國民黨來台時期,隱藏在人們內心的不安與恐懼,雖然歌詞充滿了愁苦無奈,但是蘊含了極大的力量,或許就是這股力量,讓戰後的社會迅速的恢復生機。走訪大稻埕這些老所在,儘管那個音樂歌舞場地已經消失,迪化街壅擠的人潮,仍可望見一二,我喜歡下雨的大稻埕,幻想當年的景象。


就在海豚餵獅子喝水的時候,兩位女主角洪瑞襄、張世珮來擁抱舊友,真希望這時的我換成是海豚!



感謝音樂時代安排這次活動,與葉倫會老師帶大家走一圈大稻埕的音樂故事。

2008/04/27

【台北】李春生捐助的基督長老教會禮拜堂舊跡

這次圓環文化工作室的導覽又是走大稻埕的迪化街,雖然已經走了不下十趟,有時自己放假來走走,有時是跟著別的老師的導覽,漸漸地對這裡有了化不開的感情。



導覽的終點站是台灣長老教會的禮拜堂,位於甘州街40號,記得兩年前來此,還看得到禮拜堂的人字形山牆,我從後門悄悄地跑進去拍照,教堂的上方有鐵皮頂罩著,我以為是要開始整修這個市定古蹟了。沒想到這一年擁有日式和風風格的山牆已經拆掉,要蓋新的教堂,現在工程進行保留了兩面牆。

隔壁甘州街44號的李春生後代豪宅如今已經全部打掉重建,據傳聞重建前李春生曾經有住過,不過應該只是傳聞,目前保留的只有樓頂的山牆圖騰,有一個『李』字,目前為第四代所居住。

【台北】台灣茶葉之父李春生
http://trip.writers.idv.tw/2007/12/blog-post_30.html

感謝這次文獻會的顏老師幫我們解說,她很認真的準備很多資料給我們參考,也把大稻埕的人物歷史說明很清楚,無論是目前看得到、看不到的建築,都讓我留下深刻的印象。

2008/01/16

【台北】認識大同區簡報檔

這是記錄片工會所辦的紀生在三街的活動
http://blog.roodo.com/docunion/archives/4606381.html

沒想到陰錯陽差變成第一砲演講,這個題目我也沒講過,希望大家多多給予鼓勵!未來這些簡報或演講座談會含在圓環文化工作室的服務範圍內。
http://ok.writers.idv.tw

2008/01/10

《大同區古蹟》總覽

台北市大同區最早有人煙的地方是1654年荷蘭人在地圖上畫上大龍峒社,平埔族在此耕作。後來艋舺商業繁盛後,1853年在艋舺發生械鬥,打敗的人遷移到北邊的大稻埕,清末劉銘傳大力開發大稻埕,而大同區涵蓋了這兩個不同時期的古蹟。


1804年建廟的保安宮

大同區有哪些古蹟呢?




以上尚缺台灣總督府交通局鐵道部。

這幾年不斷地在這地方走來走去,雖然眾多的古蹟留了下來,但是舊有的生活方式確漸漸地改變、消逝,總會想想前人的智慧到底有沒有帶給我們甚麼啟發?

2008/01/06

【台北】貴德街看不見的遺跡1

走在貴德街,應該是不會嗅出1860年代,這條街上有60幾家茶行,到處是打扮時髦的婦女在涼亭仔腳(騎樓)撿茶葉。


2007.12.23 莊協發雜貨店舊址,也是莊永明老師的家

在古早以前,西寧北路本來是條小河,上面可以行船載貨,當年有不少畫家來此取景,就好像威尼斯一般,如今這條河上是條大馬路,而貴德街反而變成一條小巷子,看到這裡的老房子的一樓都刻意的墊高,就知道河水上漲的高度。

從貴德街與長安東路口往北散步,可以經過幾個重要的茶行:

  1. 德記洋行,長安東路303號,如今已經變成德記大樓,1845年創立於廈門,台灣開港之後,1867年英商德記洋行率先來設立分行,從事鴉片、樟腦、砂糖的進出口貿易。
  2. 文山茶行,貴德街15號,找不到遺跡,王添灯1901年生,1946年選上省議員,直接點名貪官,而後在二二八事件被淋上汽油活活燒死。
  3. 三井會社,貴得街19號,找不到遺跡,日治時期後的1896年,日本人成立的茶商,想要壟斷台灣茶葉,是當時日本人在台灣的最大財團。
  4. 怡和洋行,貴德街36號,完全找不到遺跡,1813年東印度公司特許到期,所以一個船醫改經營與中國的茶葉、鴉片的買賣,怡和洋行曾經與胡雪巖、李鴻章、伊藤博文、張學良都有些關係。
  5. 李春生紀念教堂,貴德街44號
    http://trip.writers.idv.tw/2007/12/blog-post_30.html
  6. 吳文秀故居,貴德街57號,現已拆除重建。吳文秀是台灣茶葉外銷的談判高手,1873年生,1900年從法國巴黎的萬國博覽會領回烏龍茶最高賞的證書,是台茶品牌行銷的推手。吳文秀也資助中興會,推動推翻清朝的革命運動。
  7. 錦記茶行,貴德街73號
    http://trip.writers.idv.tw/2006/12/blog-post_18.html
在李春生紀念館前面,經常會遇到拿著旅遊書的大學生,在外面指指點點,後來就往錦記茶行走過去,其實,貴德街的故事還很多,很可惜的是建築上沒有留下痕跡,現代人真是難以想像這段歷史。(待續) 【台北】最早的洋樓街@大稻埕 http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_21.html

2008/01/04

【台北】榮星幼稚園@辜宅鹽館

每次走到這座古蹟前,就想要在退後拍下全景,但因為巷道狹小,所以拍不下來當年豪宅整體的氣勢。


2007.12.23 榮星幼稚園是辜宅鹽館現為三級古蹟

大稻埕從清末劉銘傳引進不少外資,規畫了不少洋樓街,不但街道整齊又寬敞,商人賺錢後就沿著淡水河畔蓋起了貿易行與辦事處,這些建築一樓多作為商店,二樓就做為老闆的住宅,如今淡水河的河堤高築,環河快速道路上的車子日夜呼嘯而過,這裡就完全沒落感受不到當時商船在岸邊聚集,工人搬運貨品來來往往的熱鬧景象。

現存的辜宅由辜顯榮1920年創建,同時期在鹿港也建造一座華洋混合豪宅,大稻埕這座面對淡水河碼頭,初建時為鹽館,後面有臺灣式的三樓瓦厝公媽廳,可惜在1963年拆除。在前方觀察窗戶比較像文藝復興的拱窗設計,裝飾典雅樸實大方。

1963年成立的私立榮星幼稚園至今,好像進入幼稚園還相當不容易,音樂班相當有名。

地址:台北市大同區歸綏街303巷9號

大稻埕辜宅-Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A8%BB%E5%9F%95%E8%BE%9C%E5%AE%85


2007.12.23 跟著貓咪在大稻埕後巷大探險

2008/01/03

【台北】老師府

這是我第一次進去老師府,因為這裡一直在整修,所以每次經過都不敢進去,這次進去裡面竟然看到不同的世界。


1859年陳維英中舉,朝廷所贈的石旗桿

陳遜言自福建泉州同安隨父來台經商有成,1807年在此地蓋大厝,傳言這裡風水很好,陳家子孫稱為賺錢祖,傳說陳遜言曾經去考秀才(或是舉人?),看到很多人用買官的方式,因此憤而從商。後來陳遜言的大兒子陳維藻考上舉人,陳維英中了秀才,當時有傳言是靠陳家捐了三千兩銀子才買到了秀才。後來大哥陳維藻赴北京考試,長途跋涉積勞成疾客死異鄉蘇州,後來陳維英更被老婆嘲諷,因此陳維英發奮念書,考上舉人,立了石旗桿,目前全台灣也只剩下這座。



陳家的家族公號是『悅記』,目前整修完成的事公媽廳,看起來是沒有開放,從還沒有整修好的公館廳就可以看到不少匾額,書本形狀的窗戶,用石竹子裝飾,放眼望去雖然殘破,可是可以感受到當時書香世家的各式文句教誨。

大龍峒的保安宮有陳維英書寫的對聯,寧夏街的也有一個陳德星堂是陳家的宗祠。艋舺的學海書院、泰山的明志書院、宜蘭的仰山書院,到處都有陳維英的足跡。

仰山書院附近→【宜蘭】楊士芳紀念林園
http://trip.writers.idv.tw/2007/08/blog-post_22.html
【台北】學海書院
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_115623368076808563.html

走在老師府裡面,雖然有些慘破,看到許多阿公阿嬤在此生活,有的很年輕就嫁到這裡,當時前面還有小河可以停小船,如今前面是抽水站,旁邊是高速公路經過,我想風水應該大不如從前。

2006/11/21

【台北】最早的洋樓街@大稻埕



清同治年間(1862年以後),洋人來台北採辦茶葉,本來要把商店設置在艋舺,但是當地居民反對,所以設置在新闢不久的大稻埕。

於是劉銘傳就請李春生、林維源投資,建築西式洋樓出租給洋人,合資建昌公司。這條洋樓街,南邊叫做千秋街,北邊叫做建昌街。英商首先來開辦德記洋行、怡和洋行於千秋街,大量收購茶葉。而荷蘭、德國也在街上開設領事館,美國領事館設在建昌街。

日明治34年(1902年),千秋街上有台北地方法院、三井物產、台北警察公署、郵政局等。還有日本酒家,一時燈紅酒綠,連橫稻江治春詞:

火樹銀燈鬧上元,稻新街上管絃喧;
多情惟有春宵月,猶自娟娟照北門。
羯鼓催花春夜長,羽衣舊曲舞霓裳;
可憐紅豆相思死,零落天邊桂子香。
怡和巷口夕陽斜,民樂街頭喚賣花;
十二珠簾齊捲起,玉樓沉醉美人家。

之後,兩街改名貴德街,就讓我們找一天去探訪吧!

《活動公告》大稻埕迪化街導覽
http://cycleok.blogspot.com/2006/11/blog-post_08.html