前陣子去看《左拉的獨奏會》，描述現代女性要獨立自主，找回並創作自己幸福家庭的故事，很能反映現代社會的現狀。演出的成員也都是音樂劇的一時之選。
前幾天看過了日本電影《幸福便當》，跟這齣戲想要傳達的精神有點類似，台灣社會與日本社會面臨到的家庭問題，靠朋友、家人的體諒與認識，才能解決。雖然參與演出與工作人員都是老面孔，可是能做那麼大的突破真的要十分的佩服，這齣戲為單親媽媽發聲，也希望更多人用正確的心態關懷她們。
太平盛世劇社：http://peace4theatre.blogspot.com/
希望這齣戲能夠再加演，劇本慢慢修改成為固定的演出，也能夠讓有興趣參與的表演者練習。其實，台灣已經不缺乏創意了，而是看劇的人太少，要擴大這個市場，或許需要一個平台，把眾多劇團的資源共用來節省資源，有餘力讓更多人專心參與某些角色，才會有更大的力量。
2011/03/21
2011/03/20
【台北】台大對面的胡思二手書店
我在這二手書店的招牌下走來走去，找入口找了十幾分鐘，當我快要放棄的時候，看到一個小小的說明，說要從後面進入。走到大樓後方，終於進入了這個黃金屋，滿頭大汗的我一進去看到天母店熟悉的燈飾，問服務人員：你們天母那家店還在嗎？
這裡應該可以稱為二手書店的誠品吧！各類的書籍都有，在黃色的燈光下被感溫暖，還有一些櫃子放置著較古的古書當作藝術品。也有乾淨的廁所，給我這個一看到排列整齊的東西就想上廁所的人，有舒服解放的私密空間。由於當日我時間不多，應該好好的去挖寶，然後坐在窗邊的咖啡座，遠眺台大校門口的學生，尋找失落的過往。
服務人員說：天母店已經沒有營業，所有的書也都已經搬過來，但士林店還繼續營業。
◎公館店：
店址：台北市中正區羅斯福路三段308-1號2樓（公館捷運站4號出口）
（公館店出入口位於羅斯福路三段308-1號本棟正後方，請由兩側巷子繞進）
電話：02-2363-2168
http://www.whosebooks.com.tw
［就先空白，等去體驗後繼續補完］
這裡應該可以稱為二手書店的誠品吧！各類的書籍都有，在黃色的燈光下被感溫暖，還有一些櫃子放置著較古的古書當作藝術品。也有乾淨的廁所，給我這個一看到排列整齊的東西就想上廁所的人，有舒服解放的私密空間。由於當日我時間不多，應該好好的去挖寶，然後坐在窗邊的咖啡座，遠眺台大校門口的學生，尋找失落的過往。
服務人員說：天母店已經沒有營業，所有的書也都已經搬過來，但士林店還繼續營業。
◎公館店：
店址：台北市中正區羅斯福路三段308-1號2樓（公館捷運站4號出口）
（公館店出入口位於羅斯福路三段308-1號本棟正後方，請由兩側巷子繞進）
電話：02-2363-2168
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2011/03/19
【彰化】秀傳樂活紓壓中心，享受慢活
據說，到達秀傳的樂活中心，服務人員會把客人的手機、電腦都收起來，避免太多的干擾。其實，我一進入這棟建築的二樓後，整個人就慢了起來，整個人好像變成慢動作似的。
秀傳樂活紓壓中心，在彰濱工業區內
上班族一整天都在工作，每到假日就整個攤在沙發上無意識的看電視，其實這樣並沒有讓腦子停下來，睡覺睡太久也好像昏睡一樣。有機會到這裡，躺在遠紅外線的床上，流了滿身大汗，聽說是不會把皮膚曬黑，然後我選擇到房間的浴缸泡澡，整個把腦子放空，不要想任何事情，起身後不但不累，躺在床上還靜不下來，居然又看完了一本書。
樂活中心有個書櫃，書雖然不多，除了有健康方面的書之外，還有我喜歡的散步旅行的書。中心內有個影視室，可以看心靈療癒系的電影，也可以放聲歡唱卡拉OK。聽音樂放鬆的課讓人一下就入眠，也有生理回饋的測試評估，不過這項服務我沒有去做，可以測試人內心的恐懼事情還蠻有趣的。瑜珈的課程並不會很辛苦，是教大家把筋骨放鬆的小運動，十分受用。
來到樂活中心，尤其看到服務人員的笑容，自然的心情就很好了，喝著養身茶，學習把自己的身心靈放空，是一場對自己身體的探索之旅。
上圖的套裝行程兩日一夜，每人6600元
網址：http://www.cbshow.org.tw/dept/lohas/
PS. 參加體驗活動撰文，全為水瓶子個人心得。
秀傳樂活紓壓中心，在彰濱工業區內
上班族一整天都在工作，每到假日就整個攤在沙發上無意識的看電視，其實這樣並沒有讓腦子停下來，睡覺睡太久也好像昏睡一樣。有機會到這裡，躺在遠紅外線的床上，流了滿身大汗，聽說是不會把皮膚曬黑，然後我選擇到房間的浴缸泡澡，整個把腦子放空，不要想任何事情，起身後不但不累，躺在床上還靜不下來，居然又看完了一本書。
樂活中心有個書櫃，書雖然不多，除了有健康方面的書之外，還有我喜歡的散步旅行的書。中心內有個影視室，可以看心靈療癒系的電影，也可以放聲歡唱卡拉OK。聽音樂放鬆的課讓人一下就入眠，也有生理回饋的測試評估，不過這項服務我沒有去做，可以測試人內心的恐懼事情還蠻有趣的。瑜珈的課程並不會很辛苦，是教大家把筋骨放鬆的小運動，十分受用。
來到樂活中心，尤其看到服務人員的笑容，自然的心情就很好了，喝著養身茶，學習把自己的身心靈放空，是一場對自己身體的探索之旅。
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2011/03/17
【台北】生日快樂～夏卡爾的愛與美（圖說）－－故鄉與異鄉
這次在故宮展出的夏卡爾作品，分類為：故鄉與異地、花束與戀人、畫家與動物、音樂與戲劇、詩情與畫意，這樣的展出把夏卡爾一生的回憶都搬上來了，無論是無奈、害怕、恐懼，或是幸福、美滿、執著。最後的版畫有希臘作家的小說版畫，還有詩作配合的版畫，由於這部分我們不瞭解這些作品，看畫的時候有點不得其門而入的遺憾。
1915年，蓓拉不顧家人反對，和窮畫家夏卡爾結婚，當年就畫下了這個生日與結婚日的喜悅，習慣穿著黑白服裝的蓓拉，從屋外喜悅的採幾朵花回家，飛奔入室祝賀夏卡爾的生日。夏卡爾高興的盤旋飛起親吻著蓓拉，桌子、紅地毯、床已經在下方，兩人就要飛出這狹小的畫室。1923年夏卡爾重畫了這作品，1944年7月7日在夏卡爾57歲那年完成了『生日』的散文，兩個月後蓓拉病逝。
1923年（右），夏卡爾重畫了好多以前的作品，是種咀嚼，還是夢境與鄉愁的交織，小時候在維台普斯克的童年記憶，在水槽出生就瀕臨死亡，鄉村的動物，勞動的人們，教堂還有當時居住的房子，綠色的臉孔望著即將淺嘗伊甸園蘋果樹的動物，這樣的回憶不斷地出現在夏卡爾的畫布。
1928年艾菲爾鐵塔的新婚夫婦，夏卡爾在巴黎已經很多年，他已經把畫室的門窗大開，天使捎來幸福的花束，大地鋪上紅色的地毯，大樹都高興的飛了起來，天地彷彿都為這位新人慶祝。
1949年藍翼的時鐘，62歲的夏卡爾，前一年才與女友維尼吉亞、孩子從美國回到巴黎。在他的畫中仍然有公雞（有一說是代表法國），還有四處漂流的猶太幽魂，北國的白雪飄落在記憶中兒時的農村，時鐘內的新婚夫妻的愛不隨時間影響，或許夏卡爾還懷念著蓓拉，任時光（時鐘）飛逝，那手中幸福的花束已經掉落。
1949年奧哲瓦之夜，夏卡爾在巴黎就好像是第二故鄉，從美國到巴黎後，在他的畫中依然是遠在俄國維台普斯克的農村，新婚的戀人，無法忘情的花束，藏有小提琴的音樂聲中，牛與雞（還是鳥？）的低吟，天使在天空的觀望。夏卡爾年老時看著1949年所畫的作品，他說：那時的我是很不快樂的時期。
1952-53年，涂赫奈勒提岸草圖，這是夏卡爾在這幾年間發展的速寫型態的畫作，塞納河邊的戀人，公雞、花束，還有強烈的對比顏色，天地間好似一個夢境。
1951年／紅與黑的世界，蓓拉已經過世7年，夏卡爾仍思念她的妻子，右方倒著的華蓋與要結婚的新人，夏卡爾飛來擁抱像是女友維吉尼亞，在紅色世界的拉比（或是證婚人？），漂泊的提琴手，猶太燭台，還有那些農村的動物身上的花束，好像有種哀傷，還想著1915年的那場婚禮。
1953-56年／巴士底，而牛在希伯來語是牧羊人之子。希臘神話中宙斯換化成牛，騙走了公主歐羅巴。羅馬人用牛血來獻祭。1789年7月14日法國大革命爆發時，法國民衆為了取得監獄裡的火鎗刀械武器的目的而襲擊巴士底監獄（當時的犯人只有7人）。牛的犧牲奉獻，體內的男女交媾象徵著生生不息，天空的藍色天使的祝福，讓經歷過兩次世界大戰的夏卡爾，有著千萬種深刻的感受吧！
1953-1956年／兩岸之間的巴黎，這時夏卡爾與第二任妻娃娃新婚不久，巴黎鐵塔，塞納河的兩岸，新郎在右岸，新娘在左岸。在故鄉維台普斯克的右岸是窮苦人家住的地方，而夏卡爾第一任妻子住在有錢的左岸，是種對故鄉的思念，也是對巴黎的一種想念，夏卡爾的畫中總有對人對土地的感情。
1970-71年，聖保羅上空的戀人，1950年夏卡爾搬到旺斯，1966年搬到聖保羅旺斯。1960年代，開始世界各地到處設計教堂的彩繪玻璃。這幅畫整個大地都換化成紅色的地毯，天空洋溢地中海的陽光，幸福的花束在旭日東升中被天使祝福，象徵生生不息的馬也跑向太陽，使用RGB三原色的圖畫表現出強烈的對比。
1973年，晨曦，這是用不透明的水彩材質，可以很快的速寫來做草圖，比較即興的表現而充滿了活力，這幅畫的背景是小時候的故鄉維台普斯克。1973年，夏卡爾受邀回莫斯科，可是他卻拒絕回小時候的家鄉。
1976-77年，夫婦，代表過去與未來，90歲的夏卡爾難得表現出老人的心境，右上角畫家的身影說明了這一切。維台普斯克的傳統婚禮，村民的祝福，小提琴手的演奏，拿著蠟燭臺的人，還有證婚人，從上方的太陽一直線下來的教堂，還有那朵新娘的花束，回憶在夏卡爾的晚年有很大的份量。
1975-78年，夜之婚禮。這是兒時母親所經營的雜貨店，華蓋下的新人，總是在夜晚舉行婚禮的，慣有的下弦月這裡是公雞，單獨在空中飛翔的個人，還有左下角的提琴手，相同的元素不同的構圖，夏卡爾的故鄉總是攏罩在藍色的夜色裡。
1977年，太陽神之子費頓，本來是個悲慘的希臘神話，費頓沒有經驗駕著太陽車不慎把非洲烤焦，引發了森林大火，並且因為冰河融化引發了大洪水，但是夏卡爾用比較歡樂的方式描述，地上的人們還愉悅的跟太陽馬車揮手。
1978年，戀人與花束，這種用顏色切割來表現不同的時空，維台普斯克的生活，紅色地毯般的花束，然後夜裡新婚的戀人，新娘手中還拿著紅色的花朵，強烈的顏色對比，湊起來卻是十分和諧的。
官方網址：http://chagall.ishow.gmg.tw/
1915年，蓓拉不顧家人反對，和窮畫家夏卡爾結婚，當年就畫下了這個生日與結婚日的喜悅，習慣穿著黑白服裝的蓓拉，從屋外喜悅的採幾朵花回家，飛奔入室祝賀夏卡爾的生日。夏卡爾高興的盤旋飛起親吻著蓓拉，桌子、紅地毯、床已經在下方，兩人就要飛出這狹小的畫室。1923年夏卡爾重畫了這作品，1944年7月7日在夏卡爾57歲那年完成了『生日』的散文，兩個月後蓓拉病逝。
1923年（右），夏卡爾重畫了好多以前的作品，是種咀嚼，還是夢境與鄉愁的交織，小時候在維台普斯克的童年記憶，在水槽出生就瀕臨死亡，鄉村的動物，勞動的人們，教堂還有當時居住的房子，綠色的臉孔望著即將淺嘗伊甸園蘋果樹的動物，這樣的回憶不斷地出現在夏卡爾的畫布。
1928年艾菲爾鐵塔的新婚夫婦，夏卡爾在巴黎已經很多年，他已經把畫室的門窗大開，天使捎來幸福的花束，大地鋪上紅色的地毯，大樹都高興的飛了起來，天地彷彿都為這位新人慶祝。
1949年藍翼的時鐘，62歲的夏卡爾，前一年才與女友維尼吉亞、孩子從美國回到巴黎。在他的畫中仍然有公雞（有一說是代表法國），還有四處漂流的猶太幽魂，北國的白雪飄落在記憶中兒時的農村，時鐘內的新婚夫妻的愛不隨時間影響，或許夏卡爾還懷念著蓓拉，任時光（時鐘）飛逝，那手中幸福的花束已經掉落。
1949年奧哲瓦之夜，夏卡爾在巴黎就好像是第二故鄉，從美國到巴黎後，在他的畫中依然是遠在俄國維台普斯克的農村，新婚的戀人，無法忘情的花束，藏有小提琴的音樂聲中，牛與雞（還是鳥？）的低吟，天使在天空的觀望。夏卡爾年老時看著1949年所畫的作品，他說：那時的我是很不快樂的時期。
1952-53年，涂赫奈勒提岸草圖，這是夏卡爾在這幾年間發展的速寫型態的畫作，塞納河邊的戀人，公雞、花束，還有強烈的對比顏色，天地間好似一個夢境。
1951年／紅與黑的世界，蓓拉已經過世7年，夏卡爾仍思念她的妻子，右方倒著的華蓋與要結婚的新人，夏卡爾飛來擁抱像是女友維吉尼亞，在紅色世界的拉比（或是證婚人？），漂泊的提琴手，猶太燭台，還有那些農村的動物身上的花束，好像有種哀傷，還想著1915年的那場婚禮。
1953-56年／巴士底，而牛在希伯來語是牧羊人之子。希臘神話中宙斯換化成牛，騙走了公主歐羅巴。羅馬人用牛血來獻祭。1789年7月14日法國大革命爆發時，法國民衆為了取得監獄裡的火鎗刀械武器的目的而襲擊巴士底監獄（當時的犯人只有7人）。牛的犧牲奉獻，體內的男女交媾象徵著生生不息，天空的藍色天使的祝福，讓經歷過兩次世界大戰的夏卡爾，有著千萬種深刻的感受吧！
1953-1956年／兩岸之間的巴黎，這時夏卡爾與第二任妻娃娃新婚不久，巴黎鐵塔，塞納河的兩岸，新郎在右岸，新娘在左岸。在故鄉維台普斯克的右岸是窮苦人家住的地方，而夏卡爾第一任妻子住在有錢的左岸，是種對故鄉的思念，也是對巴黎的一種想念，夏卡爾的畫中總有對人對土地的感情。
1970-71年，聖保羅上空的戀人，1950年夏卡爾搬到旺斯，1966年搬到聖保羅旺斯。1960年代，開始世界各地到處設計教堂的彩繪玻璃。這幅畫整個大地都換化成紅色的地毯，天空洋溢地中海的陽光，幸福的花束在旭日東升中被天使祝福，象徵生生不息的馬也跑向太陽，使用RGB三原色的圖畫表現出強烈的對比。
1973年，晨曦，這是用不透明的水彩材質，可以很快的速寫來做草圖，比較即興的表現而充滿了活力，這幅畫的背景是小時候的故鄉維台普斯克。1973年，夏卡爾受邀回莫斯科，可是他卻拒絕回小時候的家鄉。
1976-77年，夫婦，代表過去與未來，90歲的夏卡爾難得表現出老人的心境，右上角畫家的身影說明了這一切。維台普斯克的傳統婚禮，村民的祝福，小提琴手的演奏，拿著蠟燭臺的人，還有證婚人，從上方的太陽一直線下來的教堂，還有那朵新娘的花束，回憶在夏卡爾的晚年有很大的份量。
1975-78年，夜之婚禮。這是兒時母親所經營的雜貨店，華蓋下的新人，總是在夜晚舉行婚禮的，慣有的下弦月這裡是公雞，單獨在空中飛翔的個人，還有左下角的提琴手，相同的元素不同的構圖，夏卡爾的故鄉總是攏罩在藍色的夜色裡。
1977年，太陽神之子費頓，本來是個悲慘的希臘神話，費頓沒有經驗駕著太陽車不慎把非洲烤焦，引發了森林大火，並且因為冰河融化引發了大洪水，但是夏卡爾用比較歡樂的方式描述，地上的人們還愉悅的跟太陽馬車揮手。
1978年，戀人與花束，這種用顏色切割來表現不同的時空，維台普斯克的生活，紅色地毯般的花束，然後夜裡新婚的戀人，新娘手中還拿著紅色的花朵，強烈的顏色對比，湊起來卻是十分和諧的。
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2011/03/16
【台北】秦政德「愛慾之島」個展
前陣子在華光社區散步，看到武德殿的遺跡基座，於是在網路搜尋資料，剛好在秋惠文庫看『武』字的鬼瓦，原來是秦政德年少輕狂意外保留的東西，又剛好在永康街閒晃，看到這個藝術空間的展覽很有趣，無巧不巧的是秦政德的個展，更巧的是我遇上了藝術家本人。
他的作品急遽力量之能事，一眼看下去，當下就表現出父權、集權主義，被分隔的島嶼，愛欲糾葛的人群，還有撕碎的土地。秦政德說：這些作品都非常環保，不用電鋸電鑽，用手工慢慢製作出來的。在這個藝術空間展出，已經有法國人訂購他的一些作品。
地點:台北市永康街53號
「？什麼」藝術空間(02-23931958)
展覽日期：2011年2月26日 - 4月17日
「？什麼」藝術空間營業時間：禮拜二至禮拜天，下午兩點至晚上九點半(禮拜一休息)
秦政德這幾年在山中立碑，碑上的文字非常有詩意、禪意，登山者走累了，看到石碑想必會帶來更多的迴響，例如：影落舞籠、始知道、島天涯、濾思‧思濾等等，看到這些在山林的石碑，沒有去爬山都覺得很有啟發性。希望秦兄也能選塊適合的石碑放在集地咖啡館。
有關立碑：http://tw.myblog.yahoo.com/peter601017/archive?l=f&id=14
他的作品急遽力量之能事，一眼看下去，當下就表現出父權、集權主義，被分隔的島嶼，愛欲糾葛的人群，還有撕碎的土地。秦政德說：這些作品都非常環保，不用電鋸電鑽，用手工慢慢製作出來的。在這個藝術空間展出，已經有法國人訂購他的一些作品。
地點:台北市永康街53號
「？什麼」藝術空間(02-23931958)
展覽日期：2011年2月26日 - 4月17日
「？什麼」藝術空間營業時間：禮拜二至禮拜天，下午兩點至晚上九點半(禮拜一休息)
秦政德這幾年在山中立碑，碑上的文字非常有詩意、禪意，登山者走累了，看到石碑想必會帶來更多的迴響，例如：影落舞籠、始知道、島天涯、濾思‧思濾等等，看到這些在山林的石碑，沒有去爬山都覺得很有啟發性。希望秦兄也能選塊適合的石碑放在集地咖啡館。
有關立碑：http://tw.myblog.yahoo.com/peter601017/archive?l=f&id=14
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