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2017/05/24
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步082-同安街野草居食屋
介紹一間老房子,位於同安街28巷的「野草居食屋」,由水瓶子和同學們一起修繕維護及經營的日式料理屋。
多年前開始整修房子的時候,儲物櫃裡發現陳玉麟教授在台大服務的年資獎狀,於是開始追尋主人的更替和歷史故事。很巧合的,陳玉麟教授的大兒子是水瓶子念台大地質系時的老師陳正宏教授,訪談二位陳老師之後才知道,這間宿舍不同於與其他在青田、溫州街一帶的台大公家宿舍。
同安街這條路在日本時代是碎石子路,「野草居食屋」面對瑠公圳林口支線,楊柳垂垂,夏日還有螢火蟲為伴,景觀位置是最好的。房子最早的主人,台北帝國大學的石井稔教授回日本前很捨不得,便交付陳玉麟教授。聽水瓶子談1930年代瑠公圳還沒有加蓋前的美、同安街廈門街周邊的生活。目前店裡擺放的CK101火車模型,曾經在汀洲路上往來行駛呢!歡迎大家有興趣來坐,順便到附近走走!(撰稿:孫薇雅)
綠色逗陣的綠逗冰專欄,歡迎定期收聽:
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28
2017/05/23
山田詠美的《賢者之愛》與谷崎潤一郎的《痴人之愛》
這本書書名中的『賢』,是真的『賢』這個意思嗎?只是與『痴』做一個對比而已嗎?說文解字『賢』,是多才,或是多財,似乎符合這本小說中的兩位女主角。
有財的百合,家裡像是個暴發戶,搬家到有才的真由子旁,百合看到真由子全家過著幸福和樂的日子,心存忌妒,不但搶了真由子的男友,間接也害死了她爸爸,這兩個從小就是閨密的朋友,真由子到底如何復仇呢?
一般的評論(或是行銷法),都是說妳搶了我的初戀男人,我就睡妳兒子,用20年將情敵的兒子調教成情人。若用這樣膚淺的論點來看這部作品,實在太灑狗血了,妳真的會做這樣的事情嗎?
本來以為百合知道事情真相後會抓狂,她本來要殺死她兒子,但她並沒有如此做,原來,真由子與兒子直己上床,她並不是最在意的,整部片的鋪陳,是把性與愛分開來看的。
最後,當所有事情赤裸裸的說出來了,百合居然是喜歡真由子的,但是此時的真由子當然是無法接受這樣的愛,兩人同歸於盡一個死亡,一個成為植物人。
小說與連續劇最大的不同,諒一跟年輕女性再婚,應該是諷刺男性之愛就只有《痴人之愛》這個等級而已,一部小說中的兩個男人,都是這樣的結局。而直己與下半身癱瘓的真由子,到底愛情主導權在誰手上呢?
最後值得探討的,人生究竟還是孤獨的一個人來,一個人離開?中間的過程,有必要那麼有心機嗎?也活得太辛苦了!
2017/05/22
2017/05/20
普羅米修斯續集《異形聖約》
看電影有幾個層次,是想要找彩蛋,或是尋找刺激,或是尋求信仰,找尋人的源頭,還是追求人生的意義?
我想這部電影,除了最後一個這種人生意義的之外,都達成了目標,不太難找的彩蛋,看 4DX 雖然有被血濺到的感覺,四周的煙霧還遮蔽了部分的視線,感覺上這部片沒有採用 3D是正確的,個人覺得 3D 讓專注力不夠,一些一閃而過的重要彩蛋(訊息)會遺失掉。
或許是要把機器人與人做更強烈的比對,正常人都過於歇斯底里,既然已經有面對戰爭、死亡的可能,過分的恐懼,不經過大腦的思考,是我看這類電影最難以下嚥的。但回頭想想,當我們面對"恐懼"時,不也經常會做出最無知的決定!
到底造物主是誰?當人自比為造物主,就是走向了惡魔之道吧?
2017/05/18
2017/05/17
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步081-艋舺林宅
去台北市定古蹟裡喝咖啡!萬華西園路與艋舺大道旁,鄰近艋舺車站的艋舺林宅。建於1930年代,日治時期非日本人,而是台灣人興建的住宅喔!
房子並不方正,配合當初都市改正,依道路斜切興建的。建築外觀看起來像紅磚洋樓,但相當用心保留閩南特色,將傳統三合院立體化。不同於當時的土角厝,林宅是以鋼筋混擬土蓋成的,咦,房子屋簷下的一排紅磚,是為什麼呢?原來是讓鳥可以棲息,鳥的大便就集中好清理!
萬華林家發跡於河邊,原本飼養家畜做買賣,林家四兄弟很拼命,長兄林紅麻、二兄林惡水合作經商,事業有成後,搬離河邊,合力建宅。家族後代也很爭氣,在各行各業有一片天,現在看到頂樓四樓的公媽廳,乃因風水調整坐向和房子不同。現在委託由星巴克經營咖啡廳,這棟建築有多特別呢,聽水瓶子導覽,以及談台北各地老宅的活化狀況。(撰稿:孫薇雅)
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2017/05/15
松本清張的《誤差》
一直有在看日劇的特別篇,或許是在不同季節的連續劇要換檔,或者是要拍攝續集,特別篇是很好試水溫的拉廣告工具,但,另一方面為了要紀念誰,或是某些世界名作的重新詮釋,全部都靠特別篇。
特別篇日劇不太像是電影,但長度幾乎就是兩小時,甚至到達四個小時,故事完整的就像是電影,台灣有類似的作法嗎?看起來很少有,或許是拍攝的成本過高?
今年是松本清張過世25周年,重拍了《砂之器》、《草》、《喪失的禮儀》等,最近的《誤差》等偵探片,不若本格派、變革派的模式,自創一格後形成了社會派推理小說,以當時社會情況的推理小說,到了近代改編後,除了緬懷這些作品,不斷的檢討是社會進步的方法,真正期待台灣社會除了紀錄片的拍攝,也能找更多名作來拍成電視劇。
公視與大愛的確拍攝了不少的小說連續劇,但看的人並不多。
2017/05/13
《再訪老屋顏》在青田七六的活動
由於《老屋顏》的兩位作者,在青田七六結緣之後,最近又出版了《再訪老屋顏》,於是就請作者來分享這些老屋子採訪的過程,本來以為 楊拉扣 會多談第二本書的事情,可是沒想到,居然再把最近離島、國外探訪過程中用自己的分類方法來說故事,有別於我們談建築,以時代或以建材來分類。
今天是以"混血"來分享!
當然,青田七六是洋和混合的混血,但是從東南亞各國,還有金門馬祖來看,這樣的混血也非常自然的融入了當地特色,歷史是有趣的,就在我們強烈的追求國際化的同時,回頭看看在地特色,從老房子的窗、磚、地板等,文化融合與交流,都隱含在這些建築元素或建築語彙之中。
這些老房子,永遠脫離不了人,最後分享的鹽水天主堂就是最好的證例。— 在青田七六。
【台北】龍山寺傳統裝飾
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