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2018/03/06
《孕育天才的妻子》世界公認的數學家與妻子的愛
岡潔(1901年4月19日-1978年3月1日),日本數學家。他一生正式發表了十篇論文,而且都是和多變數解析函數有關的。(維基百科)
這部日劇特別篇是為了紀念他過世四十年,看的當下我想到了那個時代的學者,或許不食人間煙火,專心努力於研究,雖然不知道這些論文對現代有甚麼用途,還是找尋真理。
京都帝國大學或者是目前的大學殿堂,或許透過論文的發表來升等,是不是落入了一種形式,這部片中有點到這個問題,也讓我想到了馬廷英教授即使在沒有需要寫論文的情況下還是自費出版中英版論文,這點是不是受到了那個時代帝國大學傳統的影響?
2018/03/05
《隱匿於冬 解救家庭危機》
《BG 貼身警衛》
2018/03/04
《梵谷:星夜之謎》
《佛像與寺院解剖圖鑑》
從小到大我們從書本、課堂上獲得的知識、常識,大多觸摸不到,這幾年到各地旅行觀光,發現真的行萬里路驗證了書本中所說的事情!
看了很多日本神社、寺廟,看這本書的當下,才恍然大悟原來是這樣,西洋藝術畫作中經常會埋藏生老病死、春夏秋冬等結構,像是一個循環,看一尊佛像,甚至只是看手勢,原來也有這樣的結構,六道輪迴就藏在這些神像裡面。
如來、菩薩、明王等,在佛教中所代表的意義,從印度來的傳統如何影響到寺院的佛像呢?雖然太過於講究這些原則、意義可能會掉入學院派的泥沼,但是很輕鬆的看過這本圖鑑,下次到寺廟用欣賞藝術品的角度,或者理解那個年代的環境,別具有意義。
佛像是靠眾人支撐的,但佛界代表的意義,是超脫人間的。
在咖啡上作畫
這幾年很多咖啡館在咖啡表面作畫,甚至出動了雷雕機,也在杯子底下動腦筋的,喝完咖啡會出現一隻金魚,或是出現老婆的畫像,有人利用杯子厚薄不同,來感覺喝咖啡溫度不同產生的變化,也有人利用咖啡與果汁的密度不同,有了分層的效果,也有利用地瓜焦糖緩慢的融入咖啡中,還有咖啡冰塊加入牛奶,融化時呈現孟克的吶喊,或是巧克力碎片偽裝成盆栽的土浮在咖啡上......。
無論如何的變化,都是美學與味覺口感的多重體驗,而我是喜歡千利休的方式:夜幕低垂,帶著底下有圖案的漆器,盛滿了水,看著倒影中月亮在樹枝中搖曳。
如同組圖左中那樣的方式,我們是否可以在咖啡館創造好拍的倒影呢?提供給咖啡館參考,也如同蔣經國與顧正秋的迷離之情。
Jas Chen 從東京到京都有再版嗎?
2018/03/02
《敦克爾克大行動》
2018/03/01
2018.03《TaipeiWalker》No.251,水瓶子城市漫步17:永和網溪別墅,楊仲佐與楊三郎父子的詩畫世界
永和網溪別墅,楊仲佐與楊三郎父子的詩畫世界
網溪別墅,是楊仲佐(1875-1968)在1919年興建,目前在新北市新店溪畔,對岸就是高級料亭紀州庵。日本時代溪上有戲船,文人雅士在此泛舟,黃昏時可賞夕陽,入夜月色倒影如畫,當年「網溪泛月」成為「中和八景」之一。
楊仲佐,日本時代在公學校擔任老師、台灣日日新報擔任記者,在總督府實施菸酒專賣制度,成為酒類經銷商,他在網溪別墅種植蘭花、菊花,成為台北州的名園之一,不少日人大官都有來參觀。因參加傳統詩社「瀛社」,花季會邀集好友在別墅飲酒賞菊,詩人留下了不少作品。
楊仲佐的兒子楊承基,在大稻埕開設維特珈琲店(上一期介紹),另一個兒子楊三郎(1907-1995)更為有名,因為小時候每日放學經過文具店外看到鹽月桃甫的油畫作品,立志成為畫家。
楊三郎不顧父親的反對,十六歲偷偷搭上稻葉丸到日本唸書,京都的關西美術院畢業,回台灣不久,作品「靜物」入選台展特選第一名。1932年,楊三郎自覺所學不足,又前往法國留學,作品「賽納河」入選了法國秋季沙龍,返台後與畫家朋友們成立台陽美術協會。
戰後,楊仲佐仍然繼續教書,1958年永和鎮成立,八十幾歲高齡還被推選為首任鎮長,據說客廳那張圓桌,每星期都有飯局,至今還保有大官們的合影、簽名,可見無論日本時代或民國時代楊仲佐的政商關係都很好。
楊三郎在戰後則接手舉辦台灣省美術展覽(省美展),類似日本時代官方所舉辦的台展、府展,延續台灣的美術教育。1991年,楊三郎更成立了楊三郎美術館,目前由兒子楊星朗經營,依然持續做美術教育。
目前挑高的畫室中有一幅畫,是楊三郎留法期間的作品,後來有人在法國看到他的簽名,買下來寄回台灣送給楊三郎,雖然年輕的作品還不成熟,但畫作繞了世界一圈回到他的畫室,頗具意義。從印象派到野獸派,楊三郎年少到日本,後轉到法國學習,這樣的過程讓他接觸到更多西洋美術大師。楊三郎不同時期的畫作,從日本時代的大稻埕,到世界各地寫生,夫妻在同一地點創作的對比,楊三郎深受印象派畫家的影響,也記錄了台灣上一個世紀劇烈的轉變。
網溪泛月 / 楊仲佐
向晚臨溪一撫膺,水天月色共清澄。
近樹連村屋可數,短繩繫岸舟堪乘。
網溪居愛網溪水,蟾峰突兀當前起。
舉杯邀月面蟾峰,長空無雲碧千里。
扁舟放乎隨溪流,溪上冷冷風欲秋。
明月無心偏照我,我與溪月共悠悠。
悠悠此意寄溪水,人生長見月光不。
月光今古長如是,人生百年安所致。
共欣身健月當頭,況值心中無個事。
讀完這首楊仲佐的詩,看看楊三郎的畫,父親的詩與兒子的畫,在新北市定古蹟網溪別墅,原本從畫室望出去就是這樣的景致,也難怪楊仲佐可以培養出楊三郎這樣有美感的畫家了。
【台北】左轉有書x慕哲咖啡,理想的價格與價值
從幾年前來參加哲學星期五的免費演講活動,在這邊開咖啡館人潮不少,但我總覺得雖然一樓有挑高,可是只要有幾桌聊天的聲音很大,整間都是鬧哄哄的。
經營咖啡館真的是很辛苦的一件事情,我很佩服有理想性的咖啡館,原本是鄭麗君經營的咖啡館,因為擔任公職,所以更換了經營者,所以入門處新增了書架。我每次經過一定會晃進來,翻翻幾本書內文,從剛開幕到目前選書非常成熟有立場,不會流於只選書封或書名,這點表面看起來容易,其實要真的翻閱內容才可以做得到。
每次在日本、台灣的喫茶店、咖啡店,看到中午洶湧的人潮,碗盤的聲音,服務人員像是在打仗一樣,看到這些人的表情,我都會想說大家為何而忙?但是想到因為這些洶湧的人潮,才能讓這些店可以存活下去,比較空閒的時間可以讓人細細的品嘗咖啡,或是讓服務人員可以與人對話。
左轉有書很清楚的是用那一小個書店的空間宣揚理想,領檯對面的一些產品,即使買的人不多,那也是一種推廣理想的態度了。
雖然今天在這裡買了《四六事件與臺灣大學》是用原價購買,在網路時代像是傻瓜一樣,我會想說到底一家店販賣的是甚麼?價格與價值的意義,還有中間的關係是甚麼?
1949年,二二八事件兩年後,這些學生應該可以理解面對的是怎樣的政府,但他們還是勇敢的表達了他們所認為的正義與理想,當年的台大學生,從戰爭結束後,還歷經了中國的內戰、學潮,外省籍學生來到了台灣又歷經了這一波校園開始的白色恐怖,只能說情何以堪。
快要到了打烊時間無人的咖啡館,還有在書架上白板努力畫畫的人,希望我們不是白做工。
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