2011/09/01

【府城】巡禮(一)

若在台南只待一天,怎樣去看古城的面貌,我推薦去台江國家公園、安平區、孔廟、武德殿、草祭二手書店,其實還有很多沒有看到,但這樣可以多少了解一下台南從明代開始開發至今的一些歷史演變,與豐富的自然生態景觀。


部分照片取自台江國家公園網站

*台江國家公園豐富的文化起源

從中國閩南地區移民來的漢人,渡過危險的黑水溝。到達台南這座古都,從廈門出發中間經過澎湖,然後到鹿耳門,來台的這些先民大多靠海維生,漁撈、曬鹽、養殖、貿易,這些都與海洋息息相關。

6000年前,曾文溪河谷到臺南這個地區為鄒族活動範圍。到了300年前,西拉雅族主要分佈於臺南平原一帶,還有大武壟社群(西拉雅族亞族)分佈在曾文溪中游,荷蘭時期在嘉南平原上就住滿了各社聚落的原住民,人數非常多。

西元1661年4月21日,鄭成功親率軍2萬5千人、戰船數百艘,從金門料羅灣出發,經澎湖,在鹿耳門及禾寮港登陸,先攻入荷軍防守的赤崁城,然後圍攻安平古堡。經過九個月,於1662年2月1日荷蘭人簽字投降,離開台灣。

如今,台江公園內擁有海埔地、沙洲溼地等特殊地形地質景觀,也有豐富海域生物資源,多樣的貝類、魚類、螃蟹等。多元陸域生態資源,開發成鹽田、魚塭及村落,每年水鳥遷徙也會經過這裡,是一座自然與人文結合的國家公園。

*安平區古城牆、古堡、洋樓、樹屋見證過往繁華

看到一片以糯米、糖漿、蚵殼灰三合土砌磚而成的牆,是明清遺跡台灣城的遺跡,爬滿了樹,雖然不及吳哥窟的城牆那麼有歷史,可是看到斑駁樹根爬在上方,牆與樹根已經結合,把樹根截斷恐怕城牆也會崩解坍塌。

1631年荷蘭人熱蘭遮城完工,依據歷史年代判斷這面牆,應該是荷蘭人建熱蘭遮城後擴建城牆的建築,當時安平古堡是在海中央,而不像現在周邊已經變成陸地,當年是軍事防守的要塞,看著這樣斑駁的牆,再回顧歷史,想像內城、外城與城基的規模,白色稜形的海岸堡壘,雖然是大中午,全身還是打了冷顫。

在安平區內有許多洋行,目前比較有風味的東興洋行,與德記洋行一樣是歐洲殖民式建築風格。在大榕樹前走上幾個台階,可以看到夕陽西照,回想當年帆船雲集在港口,進出貨物不斷的榮景。1860年台灣開放四個通商口,德國人來台灣設立了7家東興洋行,主要做樟腦、糖的出口,並代理輪船航務。後來日本時期,專賣制度的施行,加上安平港河砂淤積,東興洋行關閉,改為官方辦公處。國民政府時期改為鹽場宿舍,後政府收回改為紀念館。

安平樹屋,在德記洋行的後面,原來是洋行倉庫,砌牆古磚是熱蘭遮城紅磚,高貴的門楣花崗石、窗框,推測是日本時代初期所建,曾做為「大日本鹽業株式會社」的倉庫,現況是日本人增建,國民政府時期改為台鹽倉庫。目前安平樹屋經過專家重新設計,已經是一開放的景觀藝術作品,擁有特殊情調及神秘氣息的安平樹屋,可以舉辦服裝秀、藝術展覽、自然生態導覽等活動,是古蹟再利用的良好範例。

台灣一直以來是被殖民的所在,荷蘭人、西班牙人、明朝、清朝然後日本人這幾個時代,每個改朝換代人民就要再適應一次,但是堅忍的台灣人就這樣存活下來,也一直是在國際貿易中佔有重要的地位。

*台灣儒學在府城的孔廟

中國歷代的主政者都會興建孔廟,興學並與書院共用,西元1665(明永曆19)年就創建的孔廟,是鄭成功兒子鄭經所建,1683年(清朝康熙22)年重修,歷年來陸續都有整修或是重建,目前看到的孔廟雖然所有元素都在,風格與規制依舊,但是都已經重建重修好幾次了。

孔廟的建築元素除了大成殿之外,禮門、義路、泮宮、泮池、明倫堂、入德之門、文昌閣、屋脊上有通天筒與鴟鴞,這些元素各代表一些意義,可以感受到儒學重視的禮教。鴟鴞是一種惡鳥,詩經:翩彼飛鶚,集於泮林,食我桑椹,懷我好音。意指孔子有教無類,即使是惡鳥,也會感化來歸,排排站好在屋脊上。

每次來孔廟看到老人在此跳舞運動、打太極拳、跑步,還有狗狗會擺姿勢讓人拍照,有時還會有人在此畫畫,假日偶有三個外國人拿著吉他、小提琴、大提琴演奏唱歌,旁邊國小的小朋友在此活動,這樣古色古香的孔廟前,讓人自然而然的親近傳統,整個心靈豐富了起來。

*武德殿為日本人宣揚武士精神所建

1910年,日本人在孔廟旁興建了木造和式建築,做為警察練武場所,當時已經用鋼筋混凝土來模仿傳統木造的建築,諾大的武德殿有兩層樓,1樓原是辦公所,2樓的入口是神龕,內有柔道、劍道場,據說當年木地板底下還裝設有大型彈簧,在上面運動較不容易受傷,而且能維持地板與建築不易損傷。

1930年代,太平洋戰爭日本為了精神動員與皇民化教育,在台灣各地的武德殿就成為各種集會訓練宣導的場所。在2樓迴廊上往外看,旁邊是孔廟,強調文人的儒家思想,武德殿為提倡武士精神,雖然不同文化所見的建築,但文武兼備是現代教育必備重要意義。

*草祭二手書店拆組解字

我對這個地方的許多名詞存著許多的疑惑,既然是草祭二手書店,為什麼會有草祭水又中心?又有隱意商號的小牌子,讓我一時搞不清楚,問了店員原來『艸祭』合起來是『蔡』字,『水又』合起來是『漢』字,而『中心』合起來就是『忠』字,老闆的名字正是蔡漢忠,所以這個地方又叫做草祭水又中心,也是草祭二手書店。不過,這個隱意商號不知道是誰封的?

地下室與一樓的鋼筋外露,有個書架從地下室往上延伸六公尺高,一角放著老闆珍藏的古書,有個小門鎖著,一般客人進不去,不知道是還沒整理好,還是老闆的珍藏品。浴缸的彈珠、以前印刷中文字元組成的鉛版,小時候存在的空間元素意象,一直在這間店裡環繞,不複雜的古老感,又具現代感。

我在裡面晃了大約一個小時,只看到店員一直很用心的擦拭著書的封面,書架上很多書看起來就像是新書,這裡的書甚麼類型的都有,我是比較喜歡藝術與小說類在後面,而旅遊類的書比較少,起初不知道怎麼要跳到後面的書架去取書,以為是老闆的祕密書架,後來才知道是要走到地下室然後在走上樓梯到後方。

覺得在這裡辦新書發表、討論會、讀書會之類的應該很有感覺!讓我不知不覺想到在羅馬的一個傍晚,應該是星期五,有家書店的二樓擠得水洩不通,是新書簽書會吧!人不多,約莫20人,可是就讓這家有四層樓的書店幾乎不太能營業了,而草祭這個地下室空間應該更適合辦這樣的分享會吧!

這裡的空間與藏書每每讓人驚奇,黃色的燈光打在書架上,打在書上,看著這些書,有股說不出的古味,不是氣味,而是那種氣氛,若是能夠坐在躺椅上看上幾本書,休閒的午后,凝結的時光,那該有多好?

2 則留言:

  1. 隱意商號是隱意創合工作室(劉邦隱)在草祭的店名
    蔡老闆原先在北門路的草祭前身店就有賣劉設計師的作品
    隨著草祭遷移,也移到南門路
    空間夠,也就在草祭設工作室

    不過,9月聽劉設計師演講時提及
    今年好像搬回高雄了

    不過,草祭和小說還是有賣邦隱sir的手工筆等文創品:)


    一位愛老厝也愛書的粉絲留

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  2. 謝謝 M老的回答,真想再去逛逛草祭

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