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2025/05/28
【新北】梅樹月的立石鐵臣
梅樹月
每年去三峽李梅樹美術館已經是例行公事,今年看似簡單的展出,其實一如往年,也很不簡單!
跟日本美術館商借的展品,除了立石鐵臣的作品外,有一些是1900年代日本畫家恩地孝四郎在台灣寫生的作品,可以視為在日本統治初期還沒有大量建設前的作品,那是比較原始的台灣畫面。
看完展覽會覺得好像作品比較多元散亂,以台灣風土加上黃榮燦具有社會主義思考與大宣傳的版畫內容,其實串聯的主軸還是"立石鐵臣"這個人的經歷為主。
立石鐵臣雖然是1905年在台灣出生,但未成年就離開台灣,第二次回台1934年,台陽美術協會成立,但又回日本繼續學習,1939年第三次回台在台北帝國大學工作,也投入《民俗台灣》工作,戰後並沒有立即回日本,而在這時認識的黃榮燦,兩人都是版畫創作者,民俗台灣雜誌社的位置後來也成為黃榮燦的公司。
這樣豐富的經歷,從這次展出:梅原龍三郎的大紅色,或是誇張的筆觸;陳澄波繪畫中彰化元清觀因為都市改正而拆除的圍牆;顏水龍神明的視角,還有版畫。這些畫作立石都有一些短評,讓我們很快的找出這些畫作的特色。
而立石在雜誌寫一篇來台旅遊的提醒,其實至今依然適用,對於南國風情的想像,還有人與人之間平等的提醒,如今回頭來看我們面對戰後外省人,還有外籍看護、外籍配偶等等,也要充分的理解各族群。
從立石的畫與話,回頭看台灣,可以找出自己的特色。
2024/02/19
No.06【台北】立石鐵臣慢步
點出立石鐵臣的出生地、小學、工作辦公室所在,還有經常寫生的地方,這個範圍實在太大了,涵蓋了當年的三市街(大稻埕、艋舺、台北城中),可能無法用兩三小時徒步完成,之後再來想想怎麼串聯起來。
立石鐵臣在台灣出生,念了旭小學校,因為父親調職一起到東京,到川端畫學校學習,更進入了梅原龍三郎門下。後來回台灣進入帝國大學工作,並且在《民俗台灣》雜誌工作,經常到本島人住的地方採集民俗,無論到大稻埕或是艋舺,從立石的畫中都可以看到某種異國情調。
對他來說畫中的"赤"色並不是台灣獨有的地方色彩,而是跟著他從東京一起過來的。有關這一點或許與梅原老師的個人特色有關,他畫的大稻埕碼頭充滿了"赤"色,有一點超現實的個人味道,但卻又有實地寫生寫實的特點,這點到了戰後返日後那種憂傷有點雷同,但後來非實地寫生的抽象畫更充滿了神秘感。
A. 大稻埕歸綏街底寫生處
B. 貴德街港町撿茶處
C. 永樂市場的小吃攤
D. 總督府官員的宿舍,應該在此出生
E. 東門,有繪畫作品
F. 旭小學校,念書的地方
G. 民俗台灣的出版社位置
H. 台北帝國大學的昆蟲標本館
I. 在日僑學校教書的位置與住家
J. 艋舺龍山寺,是採集民俗常去的地方
我想台北苗圃、新公園與咖啡館應該也是常去的地方吧!還有那些地方呢?知道的人可以跟我說嗎?
我覺得有可能的話跟戰後的廖繼春一起講,可能可以比較全面性一點。
B. 貴德街港町撿茶處
C. 永樂市場的小吃攤
D. 總督府官員的宿舍,應該在此出生
E. 東門,有繪畫作品
F. 旭小學校,念書的地方
G. 民俗台灣的出版社位置
H. 台北帝國大學的昆蟲標本館
I. 在日僑學校教書的位置與住家
J. 艋舺龍山寺,是採集民俗常去的地方
我想台北苗圃、新公園與咖啡館應該也是常去的地方吧!還有那些地方呢?知道的人可以跟我說嗎?
我覺得有可能的話跟戰後的廖繼春一起講,可能可以比較全面性一點。
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