2018/10/23

【伊斯坦堡】尋找偷情處,《純真博物館》



有人說這是虛構小說中的博物館,但我覺得這是真實事件,這座博物館才是最純真描述 1970年代伊斯坦堡社會情況的博物館。



諾貝爾文學獎得主奧罕帕慕克,大約在 1995年前後,開始為博物館而進行收藏與構思小說花了十多年,同時打造了小說與博物館,寫作期間往返骨董店收藏,有點雞生蛋、蛋生雞的感覺,,他說:「我想在博物館裡收集一些有關一個虛構故事的真實物品,並以這些物品為基礎寫一部小說。」,這個夢想在 2012年實現。奧罕帕慕克利用諾貝爾文學獎的獎金,還有小說版稅收入,買了這棟1894年興建的老屋重修後作為博物館。

他的小說,聚焦在 1970年代的伊斯坦堡,大量接收西方的生活方式,但是底層人的生活,還是依循著傳統伊斯蘭社會,一種西方與東方的對比、交會,有錢人因為身分地位而不能追求自己的真愛,靠著到一個小房間偷情一個半月,女主角芙頌消失了。而後男主角凱墨爾跑到芙頌家吃晚飯,收集了 4213個抽菸剩下的菸頭。

我覺得任憑一個路人,都可以感受到凱墨爾對芙頌這段純真的愛情吧?

書中寫著:「與芙頌相戀的那一個半月差兩天,我們共做愛44次。從芙頌消失那天算起,339天後,我終於再次見到了她。這之後的整整七年十個月,我為了看芙頌、吃晚飯去了楚庫爾主麻。其間一共是2864天,409個星期,去了他們家1593次。在我去芙頌家吃晚飯的八年時間裡,我積攢了芙頌的4213個菸頭。我愛芙頌,也愛她愛過的,甚至是觸碰過的一切。」

在準備結婚之前,他們在前往巴黎旅行的途中遭遇車禍,芙頌死掉,倖存的凱墨爾買下了芙頌住過的那間房子,把它改建成一座「純真博物館」。四樓閣樓有一個房間,是男女主角偷情的小房間!而這座博物館,到底是有錢人東西多到放不下的倉庫,還是女主角她家?而我居然想著這是奧罕把他寫作的房間吧!到底甚麼是真實呢?


純真博物館位於骨董店很多的斜坡小街道,也有不少裝潢新穎的文創賣店


遠遠的就看到紅色老房子小博物館


小小的售票口,十點鐘,年輕的售票員居然還沒有到,光頭大叔讓我先進去大廳,之後再補買票,補買票的時候我拿大鈔出來,居然沒有準備足夠的零錢。


一樓大廳的螺旋橢圓,其實是蝴蝶耳墬四個翅膀之一,全世界所有事情的發生皆有所關聯之意。



壯觀的4213個菸頭牆


參觀的人不多,但是絡繹不絕


土耳其咖啡與菸灰缸


每一個展櫃,都是小說章節中會書寫到的物品


女主角使用過的鹽罐



或許我出生就是 1970 年代,對於那個時代的器物很有感,即使沒有看過書,我相信參觀博物館與看小說這兩件事情都可以視為獨立不相干的事情,但看過小說某些章節,可能對這些物品更有感吧?不知道一百年後,這座博物館是否還會存在?


純真博物館的官網
https://masumiyetmuzesi.myshopio.com/

2018/10/22

【伊斯坦堡】20181022@01:滿滿的基督教堂,拜占庭帝國時期的榮光


坐車坐過頭來到了亞洲,又回歐洲。M5目前只有通車五站,只有一班車往返,所以兩端終點站會在同一個月台折返,跟一般地鐵同一個方向不同,要小心觀察方向,坐錯了兩次。


【伊斯坦堡】地下水宮殿
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/blog-post_61.html


【伊斯坦堡】世界的原點石碑 Million Stone
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/million-stone.html



【伊斯坦堡】聖索菲亞博物館(大教堂)
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/blog-post_9.html



梅杜莎餐廳,在地下水供電的梅杜莎石像上面(取自 google 街景)


【伊斯坦堡】羅馬橢圓形競技場 Hippodrome 與方尖碑
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/hippodrome.html


【伊斯坦堡】小聖索菲亞教堂,也改成清真寺
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/blog-post_55.html


到了以前是漁夫區,希臘區、亞美尼亞區,現在是平民區,很熱鬧


【伊斯坦堡】聖基里亞可教堂(Aya Kiryaki Church)
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/aya-kiryaki-church.html



Kumkapi Panayia Elpida Greek Orthodox Church 希臘教堂

{沒照片}
St. Mary's Cathedral Kumkapı Meryem Ana Patriklik Kilisesi 亞美尼亞聖母教堂


看不盡的海鮮餐廳



海岸釣魚的人們


【伊斯坦堡】大皇宮旁的馬賽克博物館
http://trip.writers.idv.tw/2018/10/blog-post_96.html


【伊斯坦堡】大皇宮旁的馬賽克博物館



拜占庭帝國在查士丁尼一世統治期間 527-565年所遺留的馬賽克遺跡,1935-1938,1951-54年間,英國的考古學家挖掘,發現了一個大型迴廊的庭院,全部採用馬賽克的裝飾。後來 1983-1997 年,與奧地利合作修復。



參考資料:https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Palace_Mosaic_Museum

【伊斯坦堡】聖基里亞可教堂(Aya Kiryaki Church)





基里亞可是基督宗教的聖人,出生於星期日,名字就是希臘語星期日的意思,父母祈禱求子成功,但美麗的基里亞可將一生奉獻給主,但是國王強力要求娶親被拒絕後,逮捕全家並放逐到安納托利亞東部,後來基里亞可被火燒、被動物咬,晚上被神奇的治癒,許多異教徒看到神跡而皈依基督宗教,當她被帶到異教徒的神殿時,地震震毀了偶像語神殿,褻瀆上帝者當場被閃電擊中而死亡。


取自:維基百科
https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Kyriaki

西元289年過世,紀念日:東正教7月6日,天主教7月7日

【伊斯坦堡】小聖索菲亞教堂,也改成清真寺



在走到小聖索菲亞教堂的路上,一直狐疑這樣的地方會有美麗的教堂嗎?看起來像是工地的入口,一進去後只能驚嘆連連,外表的確像是聖索菲亞大教堂,回顧興建與改建的過程,小聖索菲亞之名的確非常傳神。



看板文字:拜占庭皇帝查士丁尼一世和他的妻子狄奧多拉在527和536年間建造,於1497年被改建為清真寺,教堂有一個八角形的主圓頂。放置在近似方形矩形內的八邊形的邊緣分別由拱形和半圓頂組成。教堂裡並沒有壁畫或馬賽克,粉紅色、綠色的裝飾,有斑狀柱和大理石。目前有基金會修復,一側有伊斯蘭墓園,該建築在1836年和1956年修復,期間又補上了灰泥,並對尖塔進行了全面維護。

觀察建築的平面圖,兩座聖索菲亞教堂的大小差異很大,但是圓頂力學的承重設計是一樣的,只是在細節、裝飾上大不相同。根據興建的年代,一般人認為這座教堂是聖索菲亞大教堂的雛型,1453年奧圖曼土耳其帝國征服了君士坦丁堡,但是卻沒有馬上將這裡改為清真寺,一直到 1497年才改。

或許是剛剛修復不久,在室內的裝飾難以想像原來是希臘東正教教堂,然後聽著喚拜的聲音在這裡迴盪,面向麥加的米哈拉布(壁龕)好像混然天成是原本的設計。


這些石柱上的雕刻有代表查士丁尼一世和他的妻子狄奧多拉的圖紋



維基百科:狄奥多拉皇后_(查士丁尼一世)
https://en.wikipedia.org/wiki/Little_Hagia_Sophia




《紅盒子》與陳錫煌



這是 2007 年一月份,當時圓環文化工作室舉辦的活動,到林柳新偶戲館參訪的紀錄,照片中的小孩都大學畢業了,事隔十幾年,看了《紅盒子》這部紀錄片,其實傳統技藝所遇到的傳承問題,一直是被大家討論的,但是看完了紀錄片,我們好像還是無能為力。

非常佩服楊力州導演,願意花十年的時間來記錄這一件事情,我想跳脫"家族"傳承的格局,放大來看"社會"傳承這一件事情,與其說紅盒子只是一個家族戲班子的保護神,我們應該把田都元帥擴大成為一個戲劇表演的保護神。

若我們一直侷限在姓氏家族,但看看這部片的主人翁陳錫煌先生的家族,從他祖先何許土->許金木->李天祿->陳錫煌,每一個人的姓氏都不同,但確確實實都是親生父親,道出了台灣人幾百年受到移民與各國統治下的變動性,掌中戲在每一個時代都推陳出新,隨著時代前進,前進時有政治力的介入也是必然,但是其中又激發了新的創意,這些軌跡、過程才真正是我們的寶物,至於是不是家族承接,或是親生父母這一件事情,一點都不重要。

但,我們的觀念是不是也深陷其中呢?

從一個掌中戲戲班的家族來看,每一個長子都不從父姓,宛然台灣的身世,至今仍然不明。

既然,我們過年過節還是會去敬祖拜神,面對偶戲的式微,能夠有人欣賞才是保存之道,從侯孝賢拍攝戲夢人生,到這部紅盒子,格局放大了,但是任何一部偶戲都有"手"的演出方式,希望可以有更多"手"合作,才是傳承之道。

【伊斯坦堡】羅馬橢圓形競技場 Hippodrome 與方尖碑



以下是google 翻譯:
OBODISK OF THEOSOSIUS
方尖碑最初由埃及第十八王朝的圖特摩斯三世於公元前1450年建立,並且在卡納克神廟的阿蒙 - 雷神廟前也有類似的方尖碑。

方尖碑上刻有埃及的象形文字劇本,仍然清晰可辨。劇本上寫道,托特莫斯在卡納克神廟和美索不達米亞的一座紀念碑上豎立了方尖碑,這是他父親的榮幸。還展示了法老和阿蒙 - 雷的描述。

幾個方尖碑從埃及運到羅馬。君士坦丁大帝為了裝飾他的新首都而取代了這一個,但由於不明原因,交付時間很長。正是在狄奧多西統治期間,方尖碑在當前的地方被重新豎立起來。

這塊石頭現在高19.59米,比原來的尺寸短,最可能只有原來的三分之二。基地已經顯著平滑,最終在中間的一個像形文字上砸了一下。可能是紀念碑在處理過程中被破壞或故意損壞以在一定程度上消除負擔。

方尖碑放在大理石底座上。主要部分的兩面是古希臘和拉丁文的銘文。四面都有像形文字。

由於地面上升,基座的基座在奧斯曼帝國時代被及時埋葬,由英國研究員C.T.挖出並挖掘出底層。牛頓於1857年4月。從那時起,基座一直位於一個由鐵欄杆環繞的方形孔中。

當方尖碑在競技場重新豎立時,大理石底座就被建立起來,其中各種描繪都是重建的本身。基座上的場景描繪了與皇帝出席的戰車比賽。