《今天也是吉日》

本以為是描述寬鬆世代（台灣是草莓族）的日劇，原來是教導寬鬆世代如何參與政治學習言演講的勵志片。

演講技巧在我們的學生時代老師都有講過，可是沒想到現在已經不教了，我喜歡條列的內容，但真正要使用上，真的是要了解精神才是，這點的體悟在人生上的確不容易。

但這部片也點出了擁有良好的家世，才是成功的出發點（#畫錯重點）

2004年，伍迪艾倫《雙面瑪琳達》

在沒有事先看影評就看了這部片，又以為看了很多伍迪艾倫的電影，應該很輕鬆可以明瞭，原來瑪琳達演出的是兩個互不相干的喜劇與悲劇，雖然搞外遇劇情是一樣的，但是一方是喜劇收場，另一方是悲劇。

所以這是電影是很好的練習，觀察角度的不同，造成不同的結論。

伍迪艾倫的電影節奏與好萊塢商業電影大不相同，他的創新不少，像是劇中人與觀影者的對話、編劇跳出來擅改劇情，雖然目前來看.......

我們習慣看有『起承轉合』的單線發展電影，也或許習慣雙線發展但是結局融合解題是的電影，但這種同一批人好像在同一時空的雙線發展還蠻少見的。

我在想若是重新剪接，放在左右兩個螢幕同時放映，不知道會有怎樣的效果呢？

20170223《國語日報社的中學生報》No.224：新形態閱讀空間

放學後，有些人會換一個地方念書，像是外面的圖書館、K 書中心或速食餐廳等。除了上述這些場所，近期還出現了許多新形態的閱讀空間。即使花一天的時間在這些地方念書，都不會覺得無聊。下次不妨走訪這幾個新興空間，讓自己轉換不同的心情吧！

《東京白日夢女》與《慾望城市》

我不喜歡《慾望城市》，總是物化男性，只為了自己的戀愛，但《東京白日夢女》這齣東方的《慾望城市》卻表現得極好。

看了劇中這個完美的配角，帥、調酒師、會做菜、有潔癖、喜歡看法國電影，電影中不要討論劇情專心看片，整個是我的菜啊！我都愛上了著個男人。

到底適合不適合重要？還是結婚重要呢？

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步069-文學故居１

散步到文學家的住所，台北市南邊，永康、青田、雲和、泰順、溫州街一帶的城南區域，水瓶子帶我們去文學故居導覽囉！

「青田七六」，地質學家馬廷英教授的住所，他有個知名的作家兒子馬國光－筆名亮軒，從小住在青田七巷六號的亮軒，寫了二本關於這棟房子、馬廷英教授和家族的故事—《壞孩子》《青田街七巷六號》。而文史家楊雲萍、臺靜農也住在附近，水瓶子在台大圖書館找馬教授的書，竟然找到從前文人間收藏書籍的交往痕跡呢！

探究梁實秋故居，先來到師大路，1945年以前這條路不存在，總督府擔心美軍轟炸，台北建築密集將陷入一片火海，於是下令拆除一些街區作為防火巷，師大路便是其中一條。梁實秋因太太程季淑有嚴重風濕，搬過幾次住所，一開始是德惠街1號，後來雲和街11號，再搬去安東街（現在瑞安街），買了一百多坪的地，房子只佔十幾坪。水瓶子來跟大家說梁實秋與程季淑間動人的故事！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

20170222《國語日報》城市美學04：求新求變的威尼斯

以下是未校稿前：

還未去過威尼斯前，重商貿易、小島海國、東西文化交流、封閉與開放、貢多拉、鬼魅神話、錯綜複雜、嘉年華面具節、貴族獨裁、十字軍東征等等關鍵字詞，在我心中懷想。

＊逃避戰爭形成的海上城市，後來卻集結十字軍東征

西元421年，當義大利各城邦因為羅馬帝國的衰敗，在北方的蠻族入侵後，有一小群的流亡人逃到幾塊瀉湖所組成的威尼斯，這種逃到海上遷徙的情感，逐漸成為威尼斯人的情感跟生活方式，進而在697年選舉出第一任總督。因為威尼斯共和國是由平民百姓所建，建城的歷史中並沒有英雄的傳說，就因為共和國的獨立運作，而威尼斯又剛好位在東西方交流的航海重要點，成就這個水都的重要性。

威尼斯對外跟拜占庭有緊密的關係，當時世界的中心是君士坦丁堡，威尼斯人不甘海上的貿易活動被拜占庭帝國壟斷，於是經由選舉產生的寡頭共和體制起來競爭。

西元1202年第四次十字軍東征，大量的傭兵在威尼斯集結，準備進攻埃及，當成反攻拜占庭帝國（東羅馬帝國）的暫時根據地，但是貴族無法付出大筆的傭兵費用，於是改變戰略直接進軍君士坦丁堡，成功的攻佔、洗劫這座城市，並建立了附庸國拉丁帝國（1204-1261年），也讓威尼斯成為東西交流的主要地區。

＊嘉年華面具節

來到威尼斯最有看頭的，就是每年的嘉年華面具節，嘉年華(Carnival)這個字是聖經中魔鬼試探耶穌的故事，耶穌被困在野外四十天沒有吃東西，雖然非常飢餓，但並沒有受到魔鬼的誘惑，所以為了紀念耶穌，所以在復活節四十天之前，舉辦嘉年華會盡情吃喝。

威尼斯的嘉年華會，特色就是每個人都戴上面具，因為在威尼斯有貴族、商人、外國人、藝人、平民、勞工階級等，當大家戴上面具之後，社會階級的角色就可以模糊掉，短暫的逃離現實的壓力。而威尼斯各式各樣的面具，也代表了當地的歷史，例如很像鳥嘴的勾嘴面具，是專門治療黑死病的醫生。

如今的面具節，來自世界各地的面具造型，甚至有電影星際大戰的黑武士，或是到中國各地旅行的馬可波羅，或是中國的京劇面具，都說明文化交流的意義。

＊威尼斯畫派

去過威尼斯的人，馬上可了解威尼斯畫派的作品的特色，藍的不能在藍的天空，寶藍色的海水，藍綠色的大運河，天氣好的時候，水面反射的波光粼粼，陰天時水上矇上了一層霧氣氤氳，下雨時海天共一色。

從文藝復興之後，威尼斯畫派不只是南北的交流，更多是東西的交流，比起以宗教畫為主的羅馬、佛羅倫斯更顯得對於人文的重視，尤其是活著比較久的提香，除了色彩鮮豔的精進外，也經常在畫作中重要位置畫出低下階層的平民，教會勢力因為重商而式微，天高皇帝遠的教宗也拿他沒有辦法。

學院美術館展出眾多威尼斯畫派的作品，各處教堂也有不少收藏，非常值得買門票進去慢慢欣賞，除此之外在藝術學院的學生經常在周邊創作，島上更有古根漢美術館分館。剛到威尼斯的時候，曾經誤解這裡是個大型的拍片場，但其實在各式建築內，都可以找到這城市恆久的藝術性格。

＊工業生產創新概念的發源地

威尼斯不只是當貿易中心而已，還是把生產中心的觀念帶入城市經濟的一環，設立造船的工業區、製造玻璃、軍火的區域等，好像今日我們的進出口工業區，有稅賦優惠。

威尼斯在16世紀的勞動人力曾經多達一萬六千多人，可以打造高達三層樓高的有槳帆船，也是歐洲最早把船的生產作業線化的工廠，可以在24小時內打造出一條配備完整的戰船，在1570年土耳其攻打塞浦路斯的威脅下，發揮了很大的防禦作用。

歐洲各小城邦對於外邦人普遍有敵對的態度，只有威尼斯容納各色的人種，不但日耳曼人、猶太商人或是東方來的東正教教徒，更是世界的一個縮影。

西元1846年火車進入威尼斯的那一剎那，這個海上城市已經註定要用陸地人的思考，1931年汽車堤道完工後，威尼斯的地位仍然屹立，這跟威尼斯人的性格有關，能夠時時求新求變的威尼斯，這百年來搖身一變觀光旅行的世界中心。


圖說：



聖馬可大教堂在威尼斯中心的聖馬可廣場旁。 西元829年建，曾是中世纪歐洲地區最大的教堂，威尼斯藝術之作，內有豐富的藝術收藏品，建築有拜占庭風格到處有希臘十字造型，加上上面有五座圓頂，更有歌德式與文藝復興等各樣的建築式樣與一體，又稱之為金色大教堂。



美麗又一致的貢多拉造型，應徵船夫要通過考試，體力、技巧、講故事樣樣不能少，全部都在維持傳統。



同樣的面具不同的色彩露出不同的表情，掩蓋了階級顯露真實內心，這樣的嘉年華會代表在地深厚的歷史文化基礎。

曹俊彥老師的書，台北印象

這次去書展最大的收穫是在玉山社買到這兩本書，也遇到了曹俊彥老師本人，雖然只談幾句話，感到無比的溫暖。學習藝術的人，對於周遭環境的感受很深刻，看了這兩本書，對於台北市的變遷又從我小時候的記憶反推三十年了，這類的書要多多出版啊！

《健忘村》與《小城之春》

去荒野電影社看 施昇輝 大叔的選片《小城之春》，雖然兩部片講得事情不太一樣，不過我覺得有點類似的場景設定。

1. 都是一個封閉系統，闖入了一個外來者
2. 都是傳統與現代化的拔河
3. 對於中國歷史的細節多半不會探究
4. 對於中國象徵性的物品，應用在隱喻上
5. 很多話劇的對話型態，但是這些對話經常刻意的不合邏輯
6. 從女性的角度來探討出軌

《健忘村》

蠶絲被當成記憶體，腦中的記憶可以被觀看、修改、刪除，甚至還可以回復，這樣的創意被應用在片中，我想雖不是創新，但是應用在目前的社會，真是非常的諷刺，一次次的選舉，是不是這些事情都似曾相識呢？

台灣的電影可能因為要觸及中國的電影市場，所以刻意的拍攝的十分中國化，但是在細節中，置入了很多台灣社會的細節，這點可能台灣人看影片的時候不自覺，我認為仔細推敲，也是很值得學習的一個方向。

整體來看今年的賀歲片剪接流暢，電影分鏡細膩，多機多角度與慢動作的技術提升了不少，主題故事性很強，細節也都塞滿了梗，只是這些梗還不是很成熟，期望明年賀歲片會更進步。

《小城之春》

根據大叔的說明，他認為女主角旁白是事後加的，若全部取消掉的話，可以去看田壯壯重新拍攝的版本，我覺得也更讓人反芻回味，最後那個象徵西方進步的志忱，到底有沒有把安眠藥換成維他命，這個就非常值得玩味了。

1948年拍攝的電影，必須要回到那個時代中國的電影工業，還有觀影者的角度，才能了解是非常突破的一部電影，今日來看這些運鏡與技巧都十分稀鬆平常，但是到當時，這樣的隱喻，大部分人應該是看不懂，所以才會加上了那樣的旁白。

1945-1949年之間中共預備建國，右派、左派的電影應該是劍拔弩張的，這部片主要以女性的角度來探討家庭倫理，可以說是一部女性主義的電影，頹廢的傳統城牆，何時能夠再造並不重要，劇末打破內心的隔閡之牆才是重要的。

【台北】ＥＭＢＡ同學的永康青田溫州文創店導覽

照片：中研院台北百年歷史地圖，1945年美軍航照圖

本來這條路線是永康x潮州街，結果現在變成這三條街的導覽了，有幾個種類的商店在此蓬勃的發展：茶店、咖啡店、書店、工藝、藝廊、骨董等。

看來，每一種特色商店都可以開一個導覽路線，那麼下次可以讓客人用挑選的，任選兩種走兩小時，再請老闆做比較深度的說明，這樣是否吸引人呢？而這些行業的聚集地變遷，隨著我的年紀越來越老，能講古的事情也越來越多了，只是都不是八卦，好像很難引人入勝啊！

星期日這樣走下來，我只覺得 emba 的同學，都很有效率！

【台北】緯創資通的溫羅汀書街導覽

溫州街的書街看似越來越多書店投入了，今天從茉莉二手書店出發，緯創資通公司所舉辦第三場的導覽活動，很感恩大企業有這樣的人文慢步的路線。

本來其實很擔心大家對於逛書店沒有興趣，因為資訊業是以前我從事的行業，所以我每次都會多講一點，還有次超出太多時間，這次主辦單位最後安排在欒樹下書店，給大家喝下午茶，但是因為書店都小小的，非常難以快速的出點心，主辦單位已經非常貼心的先請大家點餐了，再出餐的同時再讓我囉說的用簡報檔說明我的書店旅行。

今日有踏查的書店，感謝這些書店的老闆、店長、店員，每次都來個即興採訪，應該有讓大家對這個產業有更深入的了解。

今日有踏查的點：
1. 茉莉二手
2. 唐山地下
3. 永樂座
4. 台灣ㄟ店
5. 河邊生活
6. 欒樹下

沒有進去但是有提及或是經過的點：

1. 校園書房
2. 薄霧圖書室
3. 胡思二手
4. 古今書廊
5. 雅舍二手
6. 南天書局
7. 雅博客
8. 女書店
9. 舊香居
10.伊聖詩

大致上主題是以台北市書街的發展跟大家報告，也提及了眾多已經消失的地方，會後有朋友跟我討論我簡報中出現的一個APPLE ][ 的破解遊戲的那一個畫面，談及了 6502 組合語言，讓我好像又回到了童年，感恩大家的參與。

PS. 談咖啡館發展好像大家比較有興趣啊！