2017/03/08
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步071-文學故居3
作家以敏銳的眼光寫生活，把我們帶回到當時的樣貌，台灣保留古蹟不易，多半只能透過文學作品，尋找過往的地景地貌。地景文學作品以不同形式紀錄著人文、地理、風景、氣候，關注自己的生活以及生長空間，才有好書給我們閱讀啊！水瓶子介紹幾本和溫州、雲和街相關的書，記得找書來閱讀喔！
這集談談紀州庵以及王文興老師的作品，水瓶子朗讀二段文章，便能清楚描述出舊時的同安街，以及日本房子的樣子，玻璃門窗沒有紗窗，玻璃破時木板補上，古早的洋灰槽等等。王文興老師用動物的”牠”來描述房子，因為房子也是活的！
紀州庵在民國六十幾年時失火，陳水扁市長任內將閒置空間交由台大城鄉所調查，才獲得修復。紀州庵在日本時代是個料理亭，客人搭船捕魚，交給店家料理，曾經的熱鬧繁榮，打開聲音聽水瓶子說紀州庵！還有，現址有一間純文學的書店，來紀州庵時進去逛逛！（撰稿：孫薇雅）
綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28
20170308《國語日報》城市美學05：大稻埕歷史風貌區
以下原稿，本意是想要解釋清楚文化資產與歷史風貌區的不同，但似乎很難解釋！
＊
迪化街街道風貌區與建築立面的保存，主要是1995年的『大稻埕歷史風貌特定專用區』計畫通過。寬度大約只有七、八公尺的古老街道，1970年代迪化街原本計畫拓寬為二十公尺的道路，這些老建物頹廢危及公共安全，不少人希望拆除，經過樂山文教基金會、台大城鄉所、部分地主努力下，今日迪化街呈現熱鬧多樣的景象，逛街觀察建築立面，隨處可看到歷史的演變。
大稻埕原先的發展與逃難相關，1851年林藍田原本在基隆販賣雜貨，但常有盜匪侵擾，所以舉家搬到大稻埕的中街，是大稻埕最早的店舖。1853年艋舺發生「頂下郊拼」械鬥，三邑人（晉江、惠安、南安）趕走了同安人，同安人先逃至『大龍峒』投靠親戚，再轉到『大稻埕』落腳。
大稻埕後來的發展，是同安人與艋三邑人的競爭，與淡水河港口貿易息息相關，與淡水河平行的老街，長型的街屋後面的倉庫出口就是港口，今日的西寧北路當年就是淡水河畔，後來河砂淤積，才成為小的河流。
清代末期台北建城，並且興建鐵路、打造洋人街、各國領事館、製茶、南北貨商店，全部在大稻埕周邊，甚至鐵路還經過兩個車站，一是大稻埕車站，二是大橋頭車站。
日本統治之後實施都市改正計畫，拉直了中北街、中街，並且打通了南街，在今日霞海城隍廟、永樂市場旁原本有些水圳沼澤地，被整治後成為整個永樂町通商店街最熱鬧的地方。
1930年，郭雪湖的《南街殷賑》參加第四屆的台展，『殷賑』的日語是非常熱鬧的意思，圖中的台灣人穿著藍衫，有些人並沒有穿鞋子，霞海城隍廟的香火鼎盛，但並沒有陣頭、沒有放鞭炮，也沒有收紅包的陋習。左側的商店販賣台灣傳統工藝、農產、布，還有原住民的圖騰，右側除了中藥店，還有販賣時鐘的計時店，文化融合並走入現代化的歷程，在畫中顯露無遺。
日本時代，修改了農曆節慶的習慣，也就是說所有信仰都是用陽曆來慶祝，這個對於台灣人的影響應該是很大的，剛開始對於民俗慶典採用雙軌制。郭雪湖的老師是台灣傳統的畫師，他也是從那邊學畫出身，不可能不知道霞海城隍廟最熱鬧的時間是農曆五月十三日，但他卻畫了七月十五日的中元節，所有台灣人到此採買的盛況，西洋文化透過日本內地人傳到台灣，以資本主義商店的販賣型態，商店街的發展，讓傳統的中元節添加了更多的趣味。
日本盂蘭盆節與中元節日期是一樣的，都是陽曆七月十五日左右，在日本等同於清明節，是僅次於元旦的重要節日，也有在這個時候送禮物的習慣，所以南街上的旗幟說明了這樣的禮俗。畫中全部是台灣本島人，但是過節的習俗保留了原來的台灣傳統的優點，增加了台灣在地農產品與中藥南北貨等，有時想想如今每年迪化街舉辦的年貨大街，都沒有這幅畫來的那麼『文創』呢！
今日的迪化街，除了傳統興盛的行業外，也加入了新的文創賣店，政府多年來整頓市容，電線、有線電視的纜線地下化，我們還有更多更進步的空間，例如：不要使用擴音器叫賣、汽機車更能禮讓行人、騎樓多讓客人行走、商店大型廣告招牌的美化等等。
從閩南式建築到洋樓元素，仿巴洛克、現代主義等歐洲建築樣式，長型的街屋居住著傳統三合院才能容納的家族，商店、倉庫、製茶、布、服飾、煎煮中藥等全部在此。我們再度見證了一座城市之美，深入了解歷史脈絡後，期待每一條街道都是美麗的風景。
圖說：屈臣氏大藥房建築立面因『大稻埕歷史風貌特定專用區』而保存，可見證當年西藥進入台灣之歷史，如今已修復好（攝影日期：2005年）
圖說：農曆五月十三日霞海城隍廟前的陣頭
2017/03/07
【台北】赤峰街文化慢步
不知道為什麼對於這條街特別喜愛，十幾年前去生產力中心上課，會刻意的在巷弄間散步，有時會走入彎曲的違建中偷窺有些老人家的生活日常。
那時，滿街是五金、車材、音響，如今，這些店變成了少數，違建被拆除或整理，但仍看到十幾年前的店家、住家的痕跡，我依然在巷弄間尋找，目前有一些塗鴉，沒有歷史脈絡的可愛圖案，往上看屋頂的痕跡搭配著鐵皮在城市遊走。
日本時代的御成町，有規劃國民住宅，這邊的街道十分方正，十分小巧。隔著淡水支線鐵路線這端是下奎府町，如今是赤峰街，天際線不高，有一點點日本東京下北澤的感覺，咖啡館、小清新文創賣店，搭配著幾十年的老店油煙味，年輕人穿著時尚的衣服在店門口抽啜著菸，十分違和感的在城市遊走。
在北村家遇到馬場克樹先生，是日本作曲作詞家，擔任過台日文化交流的官員，他說了一句話讓我印象深刻：
台灣文化像是吃漢堡一樣的自然，裡面包了洋派的牛肉，台灣人吃的豬肉，各式各樣的配菜，甚至是日式料理都可以包含夾入漢堡，更不用說原住民、南島語族料理，與近代東南亞嫁來台灣的新住民配偶所帶來了南亞料理。
這幾句話就像是走在赤峰街一樣的感受，五味雜陳無法分類的風格混搭在此。一樓是破舊的房子，壁癌發霉的牆壁，二樓卻是時尚小清新，會說故事的服飾店。
我在咖啡館坐著，往外看著對面咖啡館的時尚男女，日韓觀光客按圖索驥，老先生老太太緩慢的散步，騎著腳踏車的大叔，手把上還帶著兩隻大鸚鵡，更多是機車、計程車、貨車快速的從我眼前開過，店內的客人聊著各式的話題，店員拿起滑板帥氣的往地上一甩，優游的在城市遊走。
這是台灣十分包容的街區生態，還是無脈絡可循的都市發展，淡水支線早已經拆除，如今變成地下化的捷運路線，青少年在地下街練習舞蹈，豪宅高樓林立的街區，難得的有這一區還沒有蓋上高樓，赤峰街巷弄的二樓陽台有一致的洗石子裝飾，特殊的鐵窗窗花、磁磚、地磚，打鐵人已經不在，赤峰街獨特了開出了幾朵不知道甚麼樣的花香味。
2017/03/06
《羅根》與《原野奇俠》
科幻片所有的元素都有，基因複製、超能力，但是這次的金鋼狼強調的是家庭、老人與小孩。
雖然金鋼狼一心求死，面對如同父親的恩師X教授，心存著等他死了，就要自行了斷。但是這個X教授實在太任性了，想要變成一般人享受天倫之樂，但是這個任性，造成了平白無辜人的死亡，這一段完全複製《原野奇俠》的片段，金鋼狼的任性把壞人打死後，後來讓平凡家庭全被壞人打死了。 (#畫錯重點)
片中埋藏了眾多的彩蛋，是這種續集電影尋寶的重要元素，但西部、荒野、邊境、公路、汽車等元素，我覺得更重要，是在老電影中找出恆久不變的美國拓荒精神。
陳杏村
陳杏村，1910年生於台南白河，1926年台北女子職業學校畢業後到東京銀座念服裝設計，1935年畢業後回台北開時裝店。
陳杏村的老師是平井滿壽子，嫁給美國人，回台北後她一口氣請了十五個員工，設計、剪裁、製作衣服，在京町三丁目開店，大約就是今日的博愛路52號。後來去上海考察，報紙還刊登了介紹上海最毛斷的旗袍，署名身分為洋裝店主、設計師，代表著流行時尚界的先驅。
除了賣時尚洋服，陳杏村在台灣也賣過咖啡。
1937年到上海，取得上海南洋煙草公司總代理、英美煙草公司總經銷，戰爭時間還捐了兩台戰機給日本「杏村一號」與「杏村二號」，戰後以漢奸罪起訴，當時台灣地屬日本統治，後來無罪沒事返台。
後來負責青果公會，經營香蕉出口日本，捐建了「果貿新村」，1958年獲「陸海空軍褒狀」。
陳杏村的媳婦，曾經當選過資生堂小姐，她的孫女，目前是日本民進黨黨魁蓮舫。
2017/03/05
2017/03/04
《我可以不做你女兒嗎》
難解的母女關係，這個題目本來在以前的社會是不會出現的，以前生很多小孩，父母上年紀後由子女輪流照顧，老人又不那麼長壽，不會出大問題。但目前社會，甚至是女兒的老公都已經過世了，母、女依然在世，只好彼此互相照顧。
這部日劇看起來有點不可思議，但去日本觀光旅行的時候，在各地的咖啡館到處看到母女的組合，一起到市場，然後一起在咖啡館，或許女兒扶著母親，有時甚至是母親要照顧女兒這樣的景象，台灣也面臨到這樣的高齡少子的社會，父母要如何在空巢期找到自己的興趣與嗜好，我想台灣社會還沒有做好準備。
2017/03/03
【台北】松菸小賣所：這可能是唯一跟小黛姐合照的照片吧？
認識在小黛開始網路書寫之初，太多是透過文字，初見面幾回，覺得怎麼小黛的人生色彩繽紛，喜氣十足。但是文字背後的情感那麼的黏膩，一針見血讓人難以忘記，撫觸久了留下了一些深色的傷疤，只留在自己的心中。
當年 達爾文 （Darwin Lin） 介紹我去斷食的時候，看了小黛的文章，就不敢去了，覺得斷食很恐怖。但是去了一次之後，覺得斷食非常簡單啊！只是我非常偷懶，每次去只面對一點點事情，我想小黛應該是非常認真的去體驗斷食吧？
今日的歡送會，看到來自四面八方的朋友，說好了不滴下一滴眼淚，但在我心中沉澱了一桶子的水，難以宣洩，有幸後半輩子慢慢咀嚼消化。
訂閱：
文章 (Atom)