2020/07/18

【台北】在延平北路周邊散步,走訪蔣渭水的足跡

連續三周,走了三趟,我與老夫子姐、星球旅行社客人在延平北路周邊散步,走訪蔣渭水的足跡。 #在自己的城市旅行

原以為旅行社的客人比較不習慣參加這樣的行程,為了避免走在大太陽底下揮汗如雨,我們先在室內用投影簡報模式報告,會選擇"台灣百年咖啡館文化"這個主題,主要是想把"咖啡館"這個傳播自由與革命的歷史講清楚,從歐洲的文化沙龍,法國大革命、美國獨立,種種事情無不與咖啡館這個場域習習相關。

我們蔣渭水經營春風得意樓不久倒閉,但他在大安醫院推廣台灣人要有自己的議會的概念,透過文化協會、文化講堂、讀報社、工友聯盟等組織,並且成立了台灣民眾黨,這樣的經營頭腦,在那個初入繁華資本社會的台灣,其實相當的不容易。

昨日導覽經過重田榮治在大稻埕的布行--菊元商行,沒有時間講他成立台灣第一家菊元百貨公司的經過,我把連結補在下方。 https://taronews.tw/2018/11/26/185818/

很高興除了旅行社的客人,還有不少部落格時代的老朋友,還有朋友的朋友,都願意來捧場,期待這條路線成為台北的新文化運動之路。

【台北】某旅行社來參加導覽順便考察

感謝某旅行社來參加導覽順便考察,我應該說了很多,很感恩有旅行社注意到我們的文化導覽服務,雖然青田七六屋內的導覽是免費的,我希望是無價的,會依據不同的客人的需求來給不同的內容,但完全要緊緊的扣在"文化"(舊有的生活方式)上。

小眾社群同溫層的圈圈讓我們重新思考舉辦各類活動的可能性,一棟房子可以有多功能用途,也是日本榻榻米使用後不留雜物的整理文化,期待這樣的精神能夠更回歸到心靈層次。

我們隨時準備好各式各樣的文化定食或文化套餐給來此的客人。

歡迎參加七六聚樂部的活動喔

https://www.qingtian76.tw/%e4%b8%83%e5%85%ad%e8%81%9a%e6%a8%82%e9%83%a8/

2020/07/15

《遠渡來台的日本諸神》 《公園地景百年流轉》

《遠渡來台的日本諸神》《公園地景百年流轉》

對於這種一生懸命的研究者,要致上最高敬意!

晚上來找一個交集,公園裡面的神社,有誰能先舉例嗎?

會有神社裡面的公園呢?

https://www.facebook.com/tripwriter/posts/10221928020017208

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在今日台北植物園境內,我們或許稱為南海學園,建國中學得校門口對面,有建功神社,在金子展也先生的書中台北市的日本神社(非寺廟)有台灣神宮、護國神社、建功神社、稻荷神社、大安稻荷社、北投社、久須乃木社、南木社、松尾神社、山砲兵營內神社、芝山巖祠、清瀧神社、圓山水神社。

我想建功神社、芝山巖祠應該都算在公園內吧!而劍潭山上的台灣神宮不知道算不算呢?這些神社或許都不存在了,但所在地大部分還都算是公共空間。 廣告一下,有興趣可以來參加這個活動 #在自己的城市旅行

http://travelers.tw/trip/4527

2020/07/14

《標本‧文物‧我們的歷史》森 常治《台湾の森於菟》



要看的書實在太多了,於是來實施每日一頁,然後再來連連看,看過那一頁的內容,在連結到另一本書。

翻到《標本‧文物‧我們的歷史》P.148 是森於菟的菸灰缸盒,森於菟曾經擔任台北帝大醫學部部長(院長),終戰後移交給杜聰明。他的父親森鷗外,不但是軍醫也是知名作家。

森鷗外在 1895年陪同北白川宮來台,也有堅信腳氣病源細菌說,可以食用征露丸康復,拒絕陸軍阿兵哥採納米麥混食,他認為海軍洋食實驗為毫無科學根據的魯莽舉動。

這部分不知道森於菟如何描述他老爸的政策呢?

2020/07/13

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本.文物.我們的歷史:臺大博物館群與藏品精選》

《大英博物館裡的伊斯蘭史》 《標本.文物.我們的歷史:臺大博物館群與藏品精選》

這本書出版後立馬取得,翻閱了一章,很慶幸有些地方我已經去過了,但其實回顧去當地博物館的腦中記憶,並沒有閱讀這本書當下那麼激動。

既然肺炎傳染病讓大家都不能出國旅行,倒不如用閱讀的去逛逛博物館吧!

去中東的伊斯蘭國家旅行,跟我小時候認知的歷史地理有完全截然不同的感受,我們那時讀的世界歷史,是以歐洲觀點來書寫的,因此伊斯蘭教被指為異端,羅馬帝國分成東、西兩個帝國,而不是一個羅馬帝國一個是拜占庭帝國。

這樣的教育下,導致我們對於伊斯蘭文化完全陌生、無知,甚至是誤解,其實自古以來人類社會就是不斷的交流與互相影響著。

這跟我到上海、北京去看周恩來、魯迅、梁思成的歷史一樣,我又要如何了解國共相爭下各方的觀點呢?1895年起,大日本帝國陸續統治過台灣、滿州、朝鮮等地,這幾十年隨著各種文件資料公開與數位化,又讓我頭腦再一次衝擊!

我們是怎樣看待我們這塊土地的歷史,我們又如何看待古蹟、文物呢?透過解讀這些文物,我們會有不同的感受。

大英博物館從掠奪中東文物,後來公共化之後,其實我還是要為他們說句話,很多文物是後來很多人的捐獻,這本書開頭就說阿曼捐了不少,那麼阿曼為何要捐這麼多文物呢? — 與苑默文。

【台北】建功神社在哪裡?

建功神社在哪裡?

城南百年時光-幽幽草徑,漫步城市森林說歷史半日+晚餐

#在自己的城市旅行

現在還存在的神社,大部分主建物都拆除重建,台灣難得保存的神社應該是桃園神社,而建功神社漢和洋風格由井手薰設計,其實目前還在,這一趟的城南活動,不但可讓我們重新認識植物園,也可以多少了解日式庭園在公園內發揮了甚麼樣的精神?

建功神社的軸線,往南來到了南菜園與紀州庵,又發生了怎樣的故事呢?

請大家報名這個活動,讓我們重新認識這塊土地

http://travelers.tw/trip/4527

2020/07/12

【台北】由於這個Y字路在鋪柏油,於是留下了這張大家非常驚恐的畫面

#在自己的城市旅行

由於這個Y字路在鋪柏油,於是留下了這張大家非常驚恐的畫面。

Y字路可以說明甚麼呢?

1. 老街道、水圳道、上下坡與都市改正計畫而造成的交會

2. 過去與現在的交會,雨淋板的大量使用,背後是高樓大廈

3. 等等等

昨天的路途有點遠,從台博南門院區走到青田七六,其實跨越了許多不同的區域,看到的老建築也是五花八門。原本這條路線都是在紀州庵結束,講一下日人生活休憩方式,我們繞回青田七六,嚴肅的經過了台灣電力株式會社的大甲溪水力發電辦公室,山林課員工宿舍,然後進入高商組合、帝大組合,我想每一個人應該都累翻了。

非常慶幸,台北還遺留這些建築可以讓我講故事,若全部都沒有了,那我可能只能用老照片講故事了。

感謝 陳良偉冒死拍攝照片

【台北】1915荷造場,在樟腦工廠與小白宮中間的空間

以往每次來都覺得小朋友很喜歡在廣場上跑來跑去,因此餐廳的空間雖然挑高,但是還是很多小朋友喊叫的聲音,所以一進門就走出來。

今天似乎還好,可能疫情之故,小朋友沒那麼多,後來才知道已經換了經營廠商,原本的呦呦‧荷造場變成現在的1915荷造場,不過楊英風的作品仍在。

可能是假日中午的菜單是比照晚餐比較貴,所以客人比較少?

我剛好是快到下午茶時間進場的,所以就點了下午茶,還蠻特別的起司臭豆腐,好吃不臭!

最近進入了不少這種很寬廣餐飲空間,但每次都覺得十分喧嘩,簡直就是阿兵哥的大食堂,但,到日本的博物館餐廳,或是百貨公司美食街,透過座位區的燈光、高低區隔、大小桌椅的區隔,都不會有如此的結果,而價位也不會很高,這部分我覺得有很大的改善空間。

【台北】諦・veganism 共響空間

因為晚上騎腳踏車經過以前曾經參與的 集地咖啡 舊址,點了素食餐,有印度的香料,吃完後整個非常的放鬆,難得在城市中有那麼自然的飲食,是不是太久沒有吃到純素食,還是沒有接地氣,吃完後很想睡覺。

走出餐廳,汀洲路四段的大樹跟我打招呼,周邊開了幾家新的咖啡館、餐廳,下次應該來體驗看看。

【台北】開道碑

經過這個地方,原來是開道碑,曾經被搬遷到二二八公園內,後來才搬回來的。

https://www.peopo.org/news/327983