【倫敦】羅馬帝國＠大英博物館

在大英博物館的羅馬帝國古物當然不比羅馬要多，可是收集的還蠻多樣性的，充分表現羅馬帝國擴大後保留了當地文化藝術的特質。


密特拉神殺死公牛（西元二世紀）、米爾登霍爾珍寶上有希臘神話（四世紀）、不列顛的馬賽克
波特蘭寶瓶（一世紀）、銅製雕像、銀器
畫有希臘神話的陶器、尼祿焚城遺跡、銅製雕像

羅馬城，西元前753年由羅慕斯建立，據說是雙胞胎兄弟，所以羅馬也稱為雙子城，西元前509年國王被罷黜，羅馬開始了共和時代。羅馬城的建立因為周邊都是各種民族，所以一開始就是外來的文化，從神話故事、陶器、青銅器或是建築的式樣來看，幾乎全部都是來自希臘。但羅馬藝術也有自己的特色，人物的雕像重視寫實，無論是政治家、將領甚至到平民百姓，大家都喜歡留下頭部的寫真。

羅馬的建築因為在帝國擴張或是在水利的取用都要求快速建造，發明了材質比較輕的混擬土建材，可以利用奴隸大量的建造大型建築物，這點跟慢工出細活的希臘世界有很大的不同。

羅馬軍隊的鐵盔甲或是盾牌上面也可以發現一些古羅馬的藝術痕跡，西元330年君士坦丁大帝把首都遷到君士坦丁堡，讓羅馬失去的光茫，帝國建成之初終究擁有漂泊的個性。

《羅馬》再見
http://trip.writers.idv.tw/2006/06/blog-post_15.html

【倫敦】希臘世界＠大英博物館

巴黎的羅浮宮應該是希臘雕像及陶器收藏最多的地方，而倫敦的大英博物館則是以收藏物巨大取勝，好像整個宮殿都搬了過來。


留鬍子的祭司（-490年左右）、中間可能為海中女神涅內伊德碑像（-380年）、維納斯
勝利女神？、半人馬喀戎（Chiron）、希臘館部分
雅典的帕台農神廟前的騎馬隊伍、希臘的陶器、太陽神阿波羅

希臘世界在青銅器時代一直到羅馬帝國前的這段時間，希臘文明覆蓋了地中海的大片土地。西元前4000年，愛琴海的基克拉群島上發現大理石的小雕像，還有彩色的陶器。西元前700年左右，腓尼基人用字母文字帶到希臘，人體藝術在陶器上表現出希臘神話。西元前480年雅典的民主城邦制度讓希臘大陸免於落入波斯人手中。而後到了西元前338年馬其頓帝國統一了希臘，而亞歷山大大帝更擴張領土到達波斯，甚至到西印度。

我對希臘藝術的感嘆在於這些雕像，可以把一顆石頭雕出完美的人體比例，而且穿在身上的衣服皺褶還能栩栩如生，彷彿這些雕像是在動作中的景象。而希臘神話中人與神之間的愛恨情仇，在這些雕像中表現無遺。

上圖中間的一個神話故事便是半人馬的故事，赫克力士的老師喀戎，有次與一個壞人打鬥，那個壞人只要接觸到土地變能產生力量，怎樣也打不死，半人馬把那個壞人舉到半空中很久，損耗他的力量，最後制服了壞人，然後交代國王必須把他關在高塔，不能接觸到泥土，否則他又會出來作怪。

在大英博物館看到這些多樣、巨大的建築，往往會忽略每一個雕像個別的故事，回來後查了神話故事與所拍的照片很難對照起來，看樣子還是要把希臘神話熟讀才是。

【羅馬】阿波羅＠梵諦岡博物館３
http://trip.writers.idv.tw/2006/05/blog-post_24.html
【羅馬】特洛伊＠梵諦岡博物館４
http://trip.writers.idv.tw/2006/05/blog-post_26.html
【巴黎】美惠三女神＠羅浮宮
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_03.html

【倫敦】魯本斯＠國家美術館

一抬頭看到這幅魯本斯巨作，就好像看到電影《綠巨人》的情節，英雄最後還是逃不了美女這一關。


1609年／參孫與達麗拉／魯本斯／國家美術館

這是舊約聖經中的故事，達麗拉接受了參孫的敵人非利士人的賄絡，趁著參孫做愛結束後累得睡在達麗拉的的身上之際，請理髮師把他身上的神秘力量來源剪掉，就是他頭髮上的七重金鎖。這幅畫的達麗拉後面那個老鴇就是年老的達麗拉，同樣的臉龐卻有不同的表情，年輕的達麗拉似乎有同情的眼神，而年老的達麗拉貪婪的眼神，手上拿著蠟燭急切的要理髮師剪掉參孫的頭髮，右邊門外的士兵打算活捉參孫，然後參孫抓到地牢雙眼被挖掉。

巴洛克時期的繪畫講究的是光影的效果，這幅畫光的來源有三個。至於達麗拉的肉感，還有參孫的肌肉，大部分是模仿米開朗基羅的雕刻作品。而牆上有維納斯與邱比特的雕像，暗喻情與慾的事件化身。參孫的身軀幾乎占滿了整個畫作，無論是棉被或是衣服，充滿了濃厚的巴洛克華麗的繪畫技法。

這幅畫是魯本斯去義大利8年後回安特衛普的作品。

【佛羅倫斯】魯本斯的酒神＠烏菲茲
http://trip.writers.idv.tw/2007/01/blog-post_10.html

【台北】華麗巴洛克＠故宮博物院

本來想一早衝去故宮博物院看華麗巴洛克特展，可以混一整天把翠玉白菜在看一次，但假日偷懶睡太晚起床，在欣賞的時候因故被逼迫要早點離開，真想有時間再跑一趟。


1651年／威廉大公在其布魯塞爾的畫廊／雷奧波德

奧地利維也納的藝術史博物館來台北的故宮展出67件巴洛克時期的畫作，主要是在宗教、希臘神話、王公貴族及畫家的自畫肖像等，這次的展覽有不少大師級的作品，例如：提香、丁托列多、維洛內塞、卡納雷托、林布蘭、魯本斯、委拉斯蓋茲、米勒等等。從威尼斯畫派到北方文藝復興尼德蘭畫派，雖然在德國奧地利是以學習義大利文藝復興時期的繪畫為主，但是在風景、靜物、世俗化的表現，更顯出北方的特色。

維也納這些貴族的收藏當時有幸與威尼斯的博物館做了些交換，所以可以看到不少威尼斯、西班牙畫家的作品。有了這些交流讓北方的藝術家有機會到義大利去露臉，整個歐陸經過了文藝復興後雖然還是以城邦國家為範圍統治，但是國與國之間的交流活動非常多，區域性的小戰爭也很頻繁，這對這些藝術家的發展到底是好還是不好呢？

這次的展覽是以家族收藏為分類，可以看出該王公喜歡畫作的特色。不知道為什麼我很喜歡看這種目錄式的作品，可能是一次可以看到很多畫，也可能是喜歡『畫中畫』的有趣寓意所致。

在精品店買了導覽手冊、拼圖、撲克牌、鑰匙圈等，強烈建議可以收藏撲克牌，每張撲克牌上都有參展的畫作，真是非常划算。

華麗巴洛克－偉大的哈布斯堡收藏家－來自維也納藝術史博物館之鉅作
http://www.mediasphere.com.tw/vieena/zh-tw/index.html

【巴黎】布拉克的吉他＠畢卡索博物館

去巴黎玩，好像是這十幾年來旅人浪漫的方式，有人蜻蜓點水、有人選擇租公寓長住，巴黎的魅力一直不減。


1913年／吉他／布拉克 Georges Braque(1882-1962)／巴黎畢卡索博物館／2007.10.18 小b

我去過巴黎兩次，總以為有了點認識，但是翻了雜誌的介紹，看了歷史的故事，走過藝術家、文學家的足跡，這樣的認識又讓我迷惘了起來，在倫敦文學家的眼中，巴黎是沉淪、骯髒、落後、政治腐敗的城市，但是巴黎在世界的鋒芒，又讓人不得不佩服。

一直以為這一系列的吉他的立體派畫作是畢卡索的作品，一直到小b寄來這張明信片，才知道有布拉克這號人物，在畢卡索博物館的收藏，有不少繪畫的藝術家朋友互贈的作品，有雷諾瓦、高更、布拉克等人的作品，這或許就是活的比較久而且人際關係良好的藝術家獨有的資產。

布拉克起初是色系比較暗淡的印象派畫家，但是受到野獸派畫作的影響，加上與塞尚、畢卡索的會面，促成了立體派的誕生。

草本新鮮‧b » 【法國：2007巴黎‧緩慢】的系列文章
http://basil.idv.tw/blog/?cat=58

不過，很尷尬的是我忘了這幅畫是直擺還是橫擺了？

【台北】【布拉格】《我明明為妳勇敢了》

文藝青年小六的第一本書，今晚在台北sogo周年慶開賣，一群30歲青年，在 SOGO 忠孝館前大喊：我明明為妳勇敢了，現場人群引發騷動，當場賣出了２８本新書。



下班走到 sogo，遇到漂浪跟達爾文，我們這三個老ＫＫ的五年級訓導處的同學，與小六的幾位好友，開始賣他的新書，周末的百貨公司人潮湧現，大家膽怯的討論著怎樣開始賣書，會不會被警察驅趕，或是嚇壞購物的人潮，當然警衛有前來關心，不過小六的朋友還蠻大膽地開始跟這邊購物休息的媽媽、時尚的年輕人、大學生兜售小六的文字。我要跟小六說，你這群朋友長的都很帥氣，我想這幾天的業績應該會不錯！按下面的連結有詳細的說明，請大家假日去現場多多捧場。

﹝勇敢第一波﹞三十歲男人的承諾
http://blog.sina.com.tw/aokiinn/article.php?pbgid=51901&entryid=574650

不知道幾年前認識小六的，第一次見面應該是去喝啤酒吧！然後就一直默默地在明日報站台欣賞他的作品，這本結合了旅行景點的介紹、給女友的情書加上自己碎碎念的日記，終於在旅行結束的五年後出版了，一個人第一次的自助旅行，經過時間的沉澱，相信跟是跟老酒一樣的香陳。

本人帥氣跟文字老練很不搭嘎的小六，書中的情感卻是青澀的，很不敢相信認識了那麼多年才剛滿30歲，記得幾個月前回台北，來我家搬走一箱漂浪搬家清理出來的聯合文學，開著很趴的跑車，車上有名年輕漂亮的美眉，不斷地旅行工作的小六，真是讓我羨慕這樣的人生。

翻完了這本不知道是不是旅行文學的書，我決定明年去布拉格一趟，看看我跟小六的世界有甚麼不同，我想我一定不會寫下這句話：沒有這趟布拉格旅行，我們可能連再見都沒說，就此別離數年。

作者的部落格：燦爛流光●小六
http://blog.roodo.com/flyaway66/

【倫敦】美索不達米亞的巴比倫、亞述、拜占庭與波斯帝國＠大英博物館

美索不達米亞平原就是現在的中東地區，包含了伊朗、伊拉克、敘利亞、約旦、以色列、黎巴嫩與土耳其等地，有半月形肥沃土地，幼發拉底河與底格里斯河在此交錯，也稱為兩河文明。


巨型人面獅身帶翼(-865年)、另一邊的獅子、亞述王宮浮雕
烏爾之旗(-2600年)盒子、彩色的浮雕、人面獅身帶翼另一角度
鳥頭人身浮雕、圓柱形印章、灌木叢中的公羊(-2600年)

【巴黎】羅浮宮的美索不達米亞
http://trip.writers.idv.tw/2004/09/blog-post_22.html

西元前7000年前，在兩河流域就有農業聚落的遺跡，而到了西元前3000年前，美索不達米亞開始了全球的首批的城市，開始有社會階層與工業分工的組織，當然統治的權利還是利用神話與宗教，西元前2000年，北方的亞述帝國與南方的巴比倫帝國開始爭奪土地，一直到了西元前1000年，波斯帝國統一了這塊區域，但是一直無法往西的希臘發展，到了西元前334年，亞歷山大征服了波斯帝國並到達了亞洲印度地區。

美索不達米亞區是人類最早的文字發祥地，採用象形符號及楔形文字，早在西元前3000年前就已經格式化成標準的文字，採用泥板當成紙，用蘆桿當成筆，而楔形文字的解讀一直到19世紀末才完全被解開。

目前大英博物館是世界上保存這些泥板最多的地方，如今都還在解讀這些紀錄，最有名的應該算是西元前700年前在巴比倫記錄著大洪水的故事，應該也就是聖經中流傳的故事。

【倫敦】埃及木乃伊＠大英博物館

西元前6000年，尼羅河的居民開始發展農業，群居後有製陶及鍊銅。西元前3600年彩繪陶器並用泥土製作神祇。


甲蟲、第19王朝法老美西斯二世、埃及文字
嚇人的木乃伊與拍照人群、木乃伊群、最早的墳墓
色彩鮮豔的長壁畫、貓狗木乃伊、魚木乃伊

埃及的宗教是膜拜制度，建立在農業經濟上，埃及人對動物的崇拜很深切，所以有各類動物的木乃伊，而這些神祇雕像也都有動物的影子。埃及人的國王稱作法老，是以神格化的統治方式來統治人民，法老是太陽神的兒子跟鷹神的人類化身，死後稱作奧西里斯(Osiris)，就是冥界之王的意思。


西元前1250年／亡靈書／埃及王室抄寫員／倫敦大英博物館

這個亡靈書是草壓紙，是第19王朝王室抄寫員所畫，主要是提供死者在冥界的保護咒語。很多小朋友趴在木乃伊旁畫下作業，最熱門的就是上面第二行右邊那張有露出骨頭的墳墓。

相關：【紐約】大都會博物館的埃及館
http://trip.writers.idv.tw/2005/03/blog-post_111209149594445567.html

【倫敦】大英博物館

去倫敦的一個重大原因就是可以參觀眾多的博物館，而大英博物館所收藏的古物眾多，不但可以自由拍照，還是免費進入的。


2007.9.17 大英博物館的馬桶

【佛羅倫斯】烏菲茲美術館的馬桶
http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_22.html

到倫敦的第三天，大致上已經了解倫敦整個名勝古蹟的分布，而且前兩天也走得很累，於是安排整天就在大英博物館亂逛，一大早就在門口排隊，準備九點鐘就進去，當然只能在中庭遊走，然後十點鐘就可以衝進去埃及館。

大英博物館的中庭很有看頭，中間的大英閱覽室是2000年重新翻新，而整個中庭用現代建材在大圓頂加蓋，陽光可以透通下來，整個空間寬敞挑高明亮，我覺得比巴黎的羅浮宮中央的金字塔要高明的多，圓形顯然比四角金字塔形要自然。而中庭也展示了大型的各式古文明的古物，巴比倫的浮雕、埃及的大獅子、印加帝國的高聳木雕、羅馬帝國的大理石國王騎馬雕刻等。

不過很可惜的是因為展出中國的兵馬俑展覽，所以整個大英閱覽室的歷史桌椅是封起來的，就為了放置兵馬俑，我在台北的歷史博物館已經看過展覽，不想買票再進去看，以展場的大小來看，搞不好在台灣展出的空間還比較大。

【台北】兵馬俑＠歷史博物館
http://trip.writers.idv.tw/2007/06/blog-post_02.html

這次無緣接觸到馬克思寫資本論的桌椅以及踏出腳印的地板，當然也沒看到孫中山先生1896年9月在此的苦讀的所在，而列寧也有在此讀書的痕跡，相同的地點，不同的時間下造就出各國的領袖人物。


2007.9.17 大英博物館中庭，看展覽的尼姑

大約九點五十七分，很多人就在中庭的各入口準備進入，十點一到大家就衝進去搶拍照。

【倫敦】維洛內些《在亞歷山大前的大流士家族》＠國家美術館

一看到這種巨幅透視法，然後加上人很多的畫作，想當然就是維洛內些的作品。


維洛內些／在亞歷山大前的大流士家族（局部）／1565-1570年／倫敦國家美術館

傳說馬其頓的亞歷山大大帝打入波斯王國的時候，俘虜了大流士家族的老母與妻小，但是亞歷山大大帝並沒有把大流士的妻子抓來當小妾，而寬宏大量的放了這些家族，這幅畫的右邊是亞歷山大的年輕將領，而穿著紫黑色老母把年輕將領誤認為是亞歷山大。

維洛內些所畫的背景建築非常的立體，而人物放在畫作上也非常以層次感，這點應該是受到達文西的影響，在威尼斯畫派中，人稱『銀色維洛內些』，光線與色彩的運用表現得很豐富繁榮，整個畫作中充滿了吵雜的交頭接耳的聲音，其它維洛內些的作品通常都是歡樂熱鬧的場面。

【威尼斯】維洛內些＠學院美術館５
http://trip.writers.idv.tw/2006/07/blog-post_24.html

威尼斯畫派的特色是宗教神話的題材變得比較世俗性，反而比較強調貴族的重要性，這幅畫要突顯的是亞歷山大的仁厚，正是威尼斯畫派作風，而後面的眾多庶民的圍觀，更是貴族要拉近一般平民的方式。