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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2020/12/23
【台南】鹽水天主堂,天主教宣教的本色化
20201223
鹽水天主堂,天主教宣教的本色化
久聞這裡的壁畫十分是道教風格,建築是中國宮殿樣式,果然一進門兩側來此宣教的神父就擔任門神的角色。可惜運氣不好,祭天殿並沒有開放,只能到聖母亭朝聖,看著涼亭頂手繪聖經的故事,都以為到了寺廟看著忠孝節義的故事,耶穌十二個門徒是中東人吧?卻留著中國長者的鬍子,身材也都是彌勒佛型態,果然東西文化大不相同,聖經中的悲苦故事,到了台灣變成西方極樂世界,說不出的詭異感。
不過這樣的對照,也要佩服這樣的創意。
【臺南】山上花園水道博物館
從入口走入巴爾幹大道,看到濱野彌四郎的銅像,背後清楚可見立像的主要原因,漂亮的基座與一旁戰後興建的碉堡比對,水道的軸線好像寺廟的參道,了解衛生用水的現代化進程。
附近的八田與一紀念館,這三位都可稱為台灣水道的恩人吧?
很喜歡這樣的園區,或許有人會覺得展物太少了,但我覺得有可能後來會東加西加亂加東西,幾年之後可能四不像,美感盡失,忘了園區原本的初衷。
未來若要加東西,包含要放的音樂都要經過審慎的思考。
較高處的淨水池能夠開放進入參觀嗎?
2020/12/22
【臺南】道南館:《爵士喫茶案內所》《臺北老屋三生事》
20201222 臺南道南館
又到了熟悉的道南館,剛好來了兩個從苗栗來臺南玩的客人,例行性的小鬍子老闆又介紹了我的新書。(我好像出新書就會來一次)
小鬍子老闆特別跟我們解釋了"道南"這兩個字的來源:宋代大儒楊時,氣節人品非凡,嘗以師禮見程顥,學道後楊時南歸,程顥(號明道)說:「吾道南矣!」。
喝了兩杯咖啡,吃了好吃的臺式馬卡龍,有種原住民與西洋式混搭的口感,涼圓也超配咖啡的,翻了一出版就絕版的《爵士喫茶案內所》,又體會了一點小鬍子老闆對於烘豆的哲學與科學,很開心的一個中午。
結果這位客人非常劍及履及的喝完咖啡後跑到附近的書店買了《臺北老屋三生事》,希望這對朋友能夠看完書,也幫我們介紹苗栗的老屋,那我就可以對他們說:「吾道南矣!」。
感謝小鬍子老闆,即將開烘豆課,也真的是「吾道南矣!」 — 在道南館。
【屏東】南國青鳥 x 喫茶萬歲書衣
20201221
南國青鳥 x 喫茶萬歲書衣
每年去屏東都會到這個地方來,曾經在孫立人將軍官邸後面的演講廳分享導覽經驗,也曾經在導覽志工管理時期進入官邸一二樓,如今再回來,已經轉換為一家書店咖啡館,現在的書店十分非常的不好經營,可以在勝利星村有四家書店,加上這家書店,其實非常不容易了。
說真的,能夠在沒有打折的實體書店買書的人,應該十分稀少了!
我買了《老家屋診療所》,挑選了 Hally Chen 喫茶萬歲的書衣,這也是實體書店可以做為附加價值的另一種模式吧!我期待有一天買書可以送地圖、明信片、紙膠帶,甚至是送一杯飲料的好康,或者是送作者的簽名也不錯啊!
我覺得,這些眷村修復後,作為圖書館或二手書店也是不錯的,不一定要親子類型的繪本,老屋控、地圖控、百科全書控、文史控、藝術控,每一個類型一間,那麼屏東就會成為全台書店的亮點了,只是夢想吧?
勝利繁星村,好多書店啊!可惜星期一都沒開
徐江屏:到屏東出巡。這個區域裡有四家書店,加上不遠的南國青鳥,一共五家。
【臺南】美術館,溫故知新咖啡館
20201222
臺南美術館,溫故知新咖啡館
來到了志玲姊姊婚禮的美術館,以前是警察局,看了洪通、宮廟藝術置入了白色恐怖,與傳統宗教信仰有了更多的連結,有別於傳統西洋美術的體系,我覺得是十分生活化,必須論述、重構這樣的藝術史。
進入了溫故知新咖啡館,感覺有 4Mano 的味道,整體配色很有西洋風格簡約的配色,完全跳脫原來是拘留室的肅殺氣氛,原來老闆真的是侯國全。
臺南美術館可能有人進來會覺得太過商業化,也覺得不知道在展些甚麼東西,我覺得這正是去找尋台灣風格的美術特色,或許是剛起步,我們要建立台灣美術史,真的需要一點時間。
2020/12/21
【台南】愛國婦人館
20201221 臺南愛國婦人館
臺北,也有愛國婦人會館,很可惜很早就拆除了,不然可以看到戰爭時期愛國婦人會的勞軍、慈善活動的層面有多廣。
入口後的木紋,與台北臨沂街的文房,還有屏東孫立人將軍官邸都是一樣的雕刻方式,顯見這些木匠應該是有圖鑑可以參考的。
在這裡的二樓大廣間有看到一個很粗糙的放置神道教的祈福平台,我想應該是要說這個故事而復刻出來的版本。
看著當年的建築的美感,很可惜床之間與附書院沒有修回來,用白色窗簾遮蓋當成倉庫使用,我想當時在營造空間氛圍的時候,應該是最花力氣設計的地方,我們在重新使用當成展覽空間的時候,是否可以露出來並且搭配這樣的美感,或許是比較好的方式,而不是用遮蓋的模式。
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