【台北】2J CAFE

若是來這邊點杯飲料，跟朋友聊聊天，度過一個下午或是一個深夜時刻，非常的划算。

在國宅旁，步行在這樣的區域，其實十分舒適，高中念延平中學，有時課後輔導會到這個地方，印象深刻的是當時有些地下出版社在這邊租房子當成辦公室、倉庫，特務比較少會查到這個地方吧？

當時我們都戲稱這邊是墓園區，有點陰森森，很多中國傳統建築的建築線條與元素，還有寺廟門口常見的石鼓，閩南式建築的馬背，當時年少不知道這是李祖原大師的創作，總覺得是墓碑與墓碑旁的土地公廟常見的造型。

本來只是要到咖啡館去吃點輕食墊墊肚子，剛好遇到了朋友在裡面，於是就當場認識了新朋友，一起亂聊台北的咖啡館有哪些，我也做了一些小田調：大家都到咖啡館做甚麼呢？會到那些咖啡館呢？沒想到真的遇到了高手，因為高鐵的便利性，不少同學好友的聚會，都會在咖啡館進行呢？來自台灣各地的同學，得以在周休二日聚會，有時大家也會一起到郊外野餐。

我回頭想想台北人的生活真是太侷促了，公園綠地也少得可憐，假日只能往到處都是人的地方跑。— ──和 Ashley Lin，在 。

【台北】第五十四屆金馬獎頒獎典禮

我們舉辦典禮已經爐火純青的動態調配"補位"人員，看著快速機動調度的黑衣人員迅速的在開場三十秒內，要被攝影機拍攝到的位置，依然是做得滿滿的人。

每場電影，我必定坐到工作人員字幕放完才離開，但是我們觀禮人似乎有這各式各樣的藉口：太晚了要趕捷運、太晚了要接小孩、太晚了明天要上班......

所以，我們有了"補位人"的設置！穿著優雅的工讀生，迅速的在區域調度人的命令下，快速的補上了因為太多藉口離開貴賓的空位，在倒數三秒鐘前迅速坐定，如雷的掌聲響起，燈光大亮，每一個人無論台下台上，都是光鮮亮麗。

個人最喜歡的"目擊者"、"紅衣小女孩2"沒有得到任何獎項，是我覺得比較可惜的地方，或許就金馬獎的教育意義上，這樣的題材與類型，比較不受到青睞吧！

我期待台灣電影有更多其他的電影獎項，才可以凸顯多元化的台灣文化。

大學畢業後，我抽到了"金馬獎"，去金門當兵兩年，沒想到這個金馬獎是從祝賀老蔣得生日開始，也為了反攻復國的任務，但是沒想到這五十幾年來，從香港電影大舉得獎，後來中國電影崛起去年也拿了大部分的獎項，很多人大罵台灣電影也不錯，為何不多給幾個獎項給自己人，但回頭也只能安慰自己不夠努力。

今年，我想台灣電影除了劇本故事的層次提升之外，多元化不受到類型的侷限，入圍的電影已經比去年好得太多，甚至許多台灣電影沒有入圍的，都十分具有創意，無論在選材或是電影音樂、後製的剪接上都有十分的進步。

香港新藝城電影公司的靈魂人物到了頒獎會場，緬懷了台灣電影人兒時時代的回憶，也是伴我青春年少情竇初開的遐想。但看看香港電影目前只能用粵語來凸顯社會不公不義與多方無奈地特色外，台灣電影今年似乎走出了侯孝賢、楊德昌的悲情與無奈，也走出了有別於香港的另一條路。

從吳念真主演的《一一》那個 1990年代解嚴後，社會各式各樣的爆發年代，再看張艾嘉在新藝城電影中那個《最佳拍檔》的最佳女主角，我們看到今年得獎的電影，終於完全拋開桎梏，走出全然台灣自己、在地、信仰的電影，雖然許多獎項還是給香港、中國的創作者拿走，但是跨區域的合作方式，已經是電影人共同的製作模式，典禮中有人說雖然科技更進步了，但為何謝幕名單越來越長呢？這也是很好的一個反思。

電影工業從好萊塢成形後，是否會有更節省成本、更節省人力的製作方式，答案是肯定的，土法煉鋼的時代過去了，擁抱科技但不忘記在地特色，是未來電影的路。

有人嘲笑歌星唱老電影歌曲走音，但電影明星從舞台走下來，其實也只是戲夢人生，今年的大佛與觀音，也同時把佛像從神壇上拉下來，回顧嘲諷了目前社會各種角色的人生如戲。

無論電影人或看電影的人，大家都是金馬獎的得獎者。— 和 Icheng Liu 。

《昭和町六帖》金恆杰

這本書是金恆杰老師的文集，金恆杰（1934年2月13日－2014年8月12日），太平洋戰爭結束，金恆杰的父親金溟若帶著家人來台灣，居住在昭和町（今日青田街六號附近），那時十歲出頭的小朋友在日人準備引揚歸國的時間，目睹了這樣的過程，也親身了體會國民黨政府來台這段期間的動盪，二二八事件後那個禁聲的時代。

這本書一開始以極短篇小說型態，紀錄了這段的過程。那是一段不清不楚的年代，我們都搞不清楚這塊土地發生的事情，如何找到自己的根呢？

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步104-門司港與大連港的文化交流建築

許久之前節目談過門司港，這集縮小範圍至一棟吸引目光的小建築物－北九州市立友好紀念圖書館，像迪士尼片頭進入了童話世界，這棟融合歐洲各時期的建築特色，羅馬、哥德式 文藝復興 紅磚加上德國半木式的建築樣式，有著不對稱的塔、圓拱，高矮不一的牆面，屋頂、陽台、門窗等裝飾複雜，是學習建築的人要朝聖之地。

北九州市立友好紀念圖書館，是中國大連市送給門司港的，為了紀念締結姊妹市15週年，在大連市港邊有一棟一模一樣的建築喔。1902年，俄國請德國建築師設計建造，作為『東清鐵道』汽船公司的辦公室。1905年，日俄戰爭後日本得勝，取得長春至大連鐵路經營權，改為『南滿洲鐵道』株式會社（簡稱滿鐵），首任總裁是剛卸任台灣總督府的民政長官後藤新平。

『滿鐵』可以稱為日本在中國的東印度公司，利用取得的鐵路經營權，開發周邊的礦產、電力、畜牧、旅館、海港、航空等行業。『滿鐵』在這棟建築旁蓋了相同樣式的附屬建物，作為招待所，稱為大連俱樂部，1926年改為日本橋圖書館。1931年，日本在中國東北成立滿州國，滿鐵全部歸入滿州國管理，直到了1952年交還中國。有人說，只要了解滿鐵的歷史，就了解中國東北大部分的歷史。

大連市將這棟建築送給日本門司港，採用了大連當地的石材與紅磚，在複製的工程中由雙方人員互相學習而完成，屏除這一百多年來因為殖民、戰爭的成見，門司港與大連港口間，因為兩棟複製的建築物而連結交流了起來，十分有意義。一棟老建築的修復與複製，不只是學習工程技術而已，還有對歷史與土地的反思。

門司港自古以來就有與各國港口貿易往來的繁榮歷史，除了與韓國釜山、中國大連之外，與台灣的基隆港往來也十分密切，當年台灣的香蕉大量輸出到日本，在門司港就會把熟透黑色的香蕉便宜的拍賣掉。為什麼水瓶子在日本吃到的台灣香蕉特別好吃呢？因為台灣可能多採用化學催熟，而日本的商店街有地下室，日本不用化學品讓香蕉自然變熟，風味更好了！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

20171122《國語日報》城市美學22：【阿曼】尋找失落的烏巴城

伊斯蘭教的經典《古蘭經》第八十九章，提及了千柱之城，擁有許多『巨大柱子』的城市，是一個十分富足的土地，因為這些人被判了真主阿拉，所以一場沙塵暴席捲了八天七夜，整座城市消失在沙漠中。

聽起來像是神話故事，也如同聖經中的罪惡之城索多瑪與蛾摩拉一樣，因為人民的罪惡遭到神的處罰。1991年，在人造衛星照相技術的幫助下，由美國、英國與阿曼所組成的遠征考古隊，到達了阿曼南部沙漠中挖掘，找出了塔樓、城牆的遺跡，並且找出了地下水井，還有一大塊因為地層下陷，導致城市中心崩塌，該地區是石灰岩洞穴的地形，有可能是大地震引發的天然災害。

在西元前八千年至二千五百年前這段時間，在阿曼南部有雨水充沛，並非現在是沙漠地帶，遊牧民族採集乳香，和美索不達米亞進行長距離的貿易。乳香樹滲出的樹脂，呈現淡黃色顆粒，自古以來在各種祭祀活動焚燒乳香拜神，煙燻後會有香氣，也可以治病，對於淋巴腺結核與痲瘋病、關節炎，對於男女賀爾蒙不平衡，也很有效果。

大約在西元前二千五百年阿拉伯半島開始沙漠化，人們開始馴養駱駝，並組成貿易商隊，這些乳香貿易日漸重要，在西元前九百年，烏巴城建立。到了西元前三百五十年，烏巴新城建立，日益擴大貿易範圍，到達埃及、以色列、波斯（伊朗）、希臘、羅馬等地，此時可以說是烏巴城的黃金時代。

大約在西元三百年至五百年間烏巴城被毀棄，西元九百年至一千五百年間，烏巴城又重新有人居住並且重建，也找出了可能是戰爭被大火焚燒的痕跡。

人類因為氣候的變遷，受到極大的影響，遊牧民族在沙漠中為了求生存，在有地下水的綠洲建立城市，馴養駱駝作為商務運輸，以部族為單位生活，因此在阿拉伯地區看到很多城堡的古蹟，大多興建在綠洲旁，建立農耕的水道系統，更說明了為了爭奪資源而戰爭不斷。

烏巴城的建築設計，受到美索不達米亞地區的影響，就是神是居住在天空的國度，在城市的中央有寺廟，四周有防禦性的高塔、碉堡。往來貿易的商隊，在城市中交易著乳香、鹽塊、香料等，但要如何收取城市的建設經費，就是要靠商隊的捐獻，而捐獻的名義就是寺廟的神。

在1990年代的考古挖掘中，找到了這座失落的烏巴城，可能是地震導致城市地層下陷而毀壞，加上貿易沒落、戰爭等因素，有著千柱之城的烏巴城消失，儘管《古蘭經》說人們多行不義導致城市毀滅，但反觀人類這百年來不斷蓋起了高塔、摩天大樓等建築，蓋完後該地區都發生了經濟大崩盤，我們是否能夠多學習歷史上的錯誤，追求沒有災難的永恆城市。

莫忘初衷《小悅》《男人的約定》《創造時代的男人:阿久悠物語》

日本連續劇老實說也是十分八股的，但是勵志片經常引發鬥志，覺得只要努力，就可以成功。當然，努力的方向也要正確才是。

日本在懷舊方面似乎特別厲害，我也想了解一下，父女相依為命、一貧如洗拚了十幾年都沒有成功、工作與家庭這些題材都夠八股吧！

但是，能夠把這些八股的題材組合起來，然後讓人不覺得八股，明明都已經知道過程了，又會一直看下去到結束，這樣的秘訣在哪裡呢？這幾部片子的關鍵在於通俗的流行"音樂"吧？有了耳熟能詳的旋律，然後再把這些詞曲背後的故事連結出來，就好了？

聽起來好像很容易？

但是對於那個時代的背景考據、細節、服裝、顏色，都可以看到劇組的用心，這才是"懷舊"題材最不容易達成的，這也是我喜歡看日劇的主因，相對於台灣的綜藝節目，是否可以拍出五十年前電視剛剛開播那時代的故事？應該也令人回味吧！

流行綜藝雖然容易回味，但是做節目、做音樂的"初衷"為何？會不會我們都已經遺忘了呢？

PS. 看台灣電視目好像自己患了精神病有感

【台北】竹風書苑

公館的竹風已經把書上架了差不多了，跟高雄的 booking 書店一樣，有三層的移動書櫃，左右移動可以看到第二層、第三層的書，以文史哲為主的書，高雄的 booking 放置前後多層的書櫃，主要是漫畫書比較輕，這邊的書雖也不算重，但是推起來比較吃力，希望故障率不要太高。

蠻好增加收書量的一個設計，不過要上架是有點辛苦。— 在竹風書苑。

【台北】荒野電影社的昭和町散步

今天，因為是電影社好友的導覽，居然帶了快三個鐘頭，或許太過大心肝，到了這邊講瑠公圳的發展簡史，然後再到梁實秋故居，繞到俞大維曾經住過的地方，罵了一下文化局，然後進入殷海光故居，一路上講了日本時代住了那些教授，也講了1960年代的白色恐怖吉普車、雜貨店二樓的特務布哨的地點，也講了一些小八卦。

唉！我應該設定好主題，甚麼都講的結果，就是甚麼都沒有講完整。

感謝朋友捧場，不但來聽亮軒老師導覽，又買了書，用餐，然後又花錢被我操了三個小時。

以下是關鍵字

1. 劉榮標
2. 下條久馬一，堀內次雄，森鷗外（征露丸殺人事件）
3. 許壽裳，《昭和町六帖》
4. 和合青田，三尾良次郎
5. 青田茶館，庄司萬太郎，洪耀勳，洪伯文
6. 昭和町文物市集，霧裡薜圳
7. 師大路來由
8. 梁實秋故居，人間四月天
9. 俞大維住過的地方
10. 彭明敏
11. 日僑學校
12. 立石鐵臣住過的地方
13. 殷海光故居
14. 林朝棨/廖繼春
15. 洪炎秋

《東京愛麗絲》《太太請小心輕放》

乍看下這兩部片大不相同，一個是少女漫畫描述二十幾歲的上班族的異想世界，另一齣是全職家庭主婦的特務，想要掙脫束縛爭取自由的連續劇。

相同點都是三、四個女性，受到美國慾望城市的劇情設定模式影響，追求物質、時尚、拜金、外表的文化。

《東京愛麗絲》對於男性、戀愛、家庭的憧憬，有著麻雀變鳳凰，嫁入豪門的幻想。而《太太請小心輕放》則反過頭來反思，已經成功的達成嫁入豪門，住到有錢人豪宅區，可是全職主婦的心靈卻是空虛的，追求到最後，卻是一場空。

這是很值得反思的兩部片，中間的過程好笑有趣，但是內心的對白卻是十分殘酷的。

不太喜歡看 YA 片，高中生急於長大，有種太過於成熟的非現實感，但看這種片子，整個內心就是很少女，充滿了想像。

【台北】Notch Cafe 的掛耳包

這次來介紹 Notch Cafe 的掛耳包，上午趕時間，包含煮熱水只要五分鐘，就可以沖好一杯咖啡，然後倒入保溫瓶就可以享受咖啡。

當然，若你有時間的話，還是建議享受慢慢手沖咖啡的樂趣。