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2021/06/16

《採集人的野帳》

《採集人的野帳》

原生植物的黃金時代,這些研究者到底在哪裡做研究呢?台北帝國大學還沒有成立前,台北苗圃(台北植物園)內就是這些採集人製作標本、放置在標本室,我們可能很難理解,植物的研究有那麼重要嗎?

故事的發生地,就在台北植物園、大稻埕、山林間,日本人、漢人與原住民交織的故事。

看了這套漫畫,突然很想了解各種植物,自然科學的大發現雖然辛苦,但非常有成就感,回頭想想,日本時代台灣的岩石標本、昆蟲標本,都放在哪裡呢?背後又有那些故事呢?

更希望未來有機會可以出版考古、地質學相關的故事。

2021/05/08

【台北】昭和町日式家屋的導覽

昭和町日式家屋的導覽

20210508

星期六上午十點,距離第一次踏入青田街七巷六號,大概過了十年多,後來我們取名為青田七六。

十年不算長也不算短的日子,不知道辦過幾場的導覽,也不知道講了幾場相關昭和町周邊的導覽,一路的累積,很感謝從日本回來看故鄉的灣生,在此同樣活化老房子的經營團隊與文化工作者,還有我們的房東們......等等。

有很多人重複來參加我們的不同的導覽活動,其實非常辛苦,我會塞很多內容,這種非常簡短只有兩個小時,沒有廢話不會重複內容,專注於某個特定年代特定族群特定地點的建築聚落,全世界上絕對不會有重複同樣的建築風格樣式了。

叫我們重新回到百年前的生活方式,大部分人也很難適應吧?

會後有人跟我說來青田七六這麼多次,第一次了解周邊還有那麼多文化資產,而且前屋主竟然那麼有故事性。我想,每個人居住的周邊,都可以挖掘出先民的故事,只是我們很少去找出來咀嚼而已。

為什麼每次討論先民的故事與文化資產保存,周邊的人多會打哈欠,只有在這樣的場合可以讓我盡情地講!但是只要討論到股票,每個人眼睛都亮起來呢?

2021/04/20

山本由松(1893年-1947年),這是一個悲傷的故事

山本由松(1893年-1947年),這是一個悲傷的故事

1947年6月,有一個「蘭嶼科學調查團」,以馬廷英教授為團長,與日本時代在帝大服務的教授一起出團,有金關丈夫、山本由松、 G. H. S. Schwafe、國分直一、川口一郎、金子壽衛男、松山虔三等人。

這裡還有回台灣後的新聞剪輯影片:

https://www.facebook.com/1466652790282369/videos/1757528837861428

山本由松因為這次出任務被恙蟲所咬,回台後病逝台大醫院,這些留任台大的日籍教授,戰後原本可以拍拍屁股隨便交接就回日本去,但他們可能非常醉心於學術研究,才熱忱的參加這個科學調查團。

山本由松發現許多植物,例如山素英Jasminum hemsleyi Yamamoto是在山中常見的小白花,就是由他命名,而 Yamamoto 就是山本,據說還可以治療糖尿病。還有南湖碎雪草 Euphrasia nankotaizanensis Yamamoto 也是山本由松命名的台灣特有植物。

每次經過位於青田街七巷八號的山本由松住宅,看著下午的陽光灑在這幾棵共生的植物,不像榕樹會把別的植物吞噬,我想著住在台大醫院的山本教授心裡到底想著甚麼?還是執著找尋新的植物嗎?而負責帶隊的鄰居馬廷英,又是怎樣的心情呢?

台北植物園有座「山本由松紀念亭」,原本是山本教授搭建的六角形棚子改建,我想顯少有人知道,植物的研究與住宅,還有庭院內種植的花草樹木,會遺留甚麼秘密給我們呢?

山本由松著有《續臺灣植物圖譜》五卷、《蘭印植物紀行》、《海南島植物資料》、《臺灣植物概論》。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E7%94%B1%E6%9D%BE

2020/11/22

【台北】昭和町街區慢步+手做

20201122 昭和町街區慢步+手做

這是內科某公司的員工旅遊活動,很開心是以前在資訊公司工作的時候,使用的系統設備生產商。

原以為這十年來這些設備利潤會少一點,沒想到一問之下,產品變多了,員工也增加了,能夠來參加這樣員工的親子活動,很佩服這樣的公司福利。

這幾年陸續有接過科技公司福委會,找我們帶領街區慢步的活動,不過老實說,並不那麼適合帶小朋友來,發現很多小朋友本來覺得只是出來玩,可是談了那麼多認識百年台北的事情,還要走路,整個就是辛苦的學習過程,只有爸爸媽媽興致勃勃的跟著走。後來的手做,喝口下午茶吃點心,應該可以補償一下小朋友的辛苦。

借用許多網紅的用語:一秒到日本。在青田街不同的巷弄間,不但可以一秒到日本,還可以一秒到歐洲、蒙古、新疆、中東,世界各地呢!

2020/10/03

【台北】設市百年,昭和町的自由主義之路

20201003

#台北設市百年 昭和町的自由主義之路

從台北城牆變成監獄圍牆,剛走過來就遇到了維吾爾族人吾爾開希,想想台北刑務所這個比中華民國年紀還要大的監獄的圍牆是市定古蹟,但在中國至今新疆還有再教育營,自由與極權在這圍牆相遇。

我刻意的走到了青田街的九巷,這棟房子日本時代是馬場教授居住,他的圍牆是石頭,幾年前親自接待過馬場教授的兒子,他對台灣也曾有白色恐怖的印象,為什麼會這樣呢?

台大的圍牆已經降低了,有些地方甚至一跨越就進台大了,從這個圍牆來看自由主義的過往,其實也是跟白色恐怖有一體兩面,圍牆也是一片刀刃,在不同的時代,一堵圍牆各自表述。

2020/08/08

【台北】蒙藏文化中心的中學生導覽

蒙藏文化中心的中學生導覽 #在自己的城市旅行

大熱天導覽,要帶甚麼帽子?

這兩天上午 9:30-11:30 在戶外行走,可能會遇到最熱的溫度,要怎樣防曬,同事跟我都拿出最強的帽子,不過黑色的帽子居然能夠涼爽,到底原理是甚麼呢?對流嗎?

還好這些同學彼此之間還不是很熟稔,所以不會有太多的機會讓他們互相聊天,也可能是大家都被大太陽曬昏了,所以問甚麼問題都沒有回應。

後來想想我問的問題可能太簡單了,所以舉手回答的人可能太沒有面子。其實我只是想要讓大家有基礎去做觀察學習,灌輸一些人與人之間的人情味。

每次我都在想,到底中學生需要甚麼的啟發?我在中學時到底受到最大的啟發是甚麼?我沒有答案,就只好繼續嘮叨我的講古。 — 與 Cynthia Yang 。

2020/01/30

【台北】昭和町導覽與野草居食屋的師生會



今日全程戴口罩導覽兩小時,不過,我經常帶不住拿下來,讓我想到 SARS 期間,到客戶公司開會,也是全程戴口罩,還帶口罩上台解說,連我自己都聽不懂我在講甚麼!

結束後到野草居食屋,很感謝朋友帶學生來捧場。— 和倪可。

2019/12/29

【台北】哪裡可以看到市松樣式的庭園?



我很喜歡這一方小庭院,即使它在一棟日式家屋的後方,有透光的屋頂,很好的展覽與講座的空間。

許多的攝影展,萊卡相機展售館。

每次導覽結束,就步行過來看一下,希望有天這個四四方方的綠草可以長高一點,也很想重森三玲若在世會不會有更多的作品呢?

http://trip.writers.idv.tw/2019/01/blog-post_84.html

2019/06/01

【台北】帶尾道來的朋友來認識台北的昭和町,兩位在台灣生活的日本太太翻譯



帶尾道來的朋友來認識昭和町,兩位在台灣生活的日本太太翻譯,其實不用我說她們自己就可以帶導覽了

這街區每棟不同的和洋混合的樣式。這幾年老房子活化伴隨著營運單位的不同,也形成了漢風、洋風、和風的型態,我想這是這個街區的寶藏,只要房子不拆除,我們永遠都有故事可講,也都有不同活化的模式可以嘗試。

我記得曾經在尾道找尋小津安二郎電影中的場景,看到那個石宮燈還在,跑到林芙美子住過的地方,看到文學館裡面還用 XY軸分析文學家之間的關係,感覺這些人在這些老房子內存在著,但我們目前似乎沒有這樣的地方,可以還原台北帝大與台大、師大教授之間的地方。

昭和町的老房子們,絕對可以有這樣的魅力。

我們走到了清田茶館,有貼出 Yoshitaka Watanabe 渡邊義孝老師的新聞報導,這群來自尾道 NPO 組織的商家看到了倍感親切。

最後,我走到了昭和町內的日僑學校與立石鐵臣居住過的地方,講到了灣生唱國歌的鄉愁記憶,並且說了彭明敏在長崎失去了左臂,並且在這邊居住軍警監控下藉由日本拳擊手的身分逃亡的過程。

在街上遇到了一些台灣人很熱情的用日語跟我們溝通,我覺得在島上生活的人雖然很多種,但只要透過溝通與理解,我們還是很有希望的。

PS. 因為手中的海報設計,所以我堅持要在洋式凸窗前留影。— 和栖來光。

2019/05/04

《逃亡》與走讀昭和町



很感謝欒樹下書房再度給我機會帶大家走讀不同的昭和町

今日想要多講一些戰前戰後的白色恐怖,不過,好像我又犯了老毛病,看到甚麼就想講甚麼,於是又塞了一大堆資料給來參加的朋友們,希望不要覺得我太囉說!

我想談的是 1940-1950年,日本時代在太平洋戰爭末期,到了戰敗退出台灣,發生二二八與白色恐怖的這段期間的人事物。

我就簡單的把關鍵字打在下面,這一連串的更替,從日本時代有一些教授退休把台灣房產賣掉回到內地,戰後日僑學校在此唱三民主義國歌開始,立石鐵臣詳實的記錄在台生活的日本人把字畫拍賣的過程,發現居然是贗品,到了沖繩人南風原醫院突然要回鄉的事情,戰後金溟若一家因為許壽裳教授被殺,回溫州又回來台北的,馬場惟二教授發現製作酒精燃料的方法,獨生子有感受到白色恐怖的日子,最後是彭明敏教授的逃亡所在地與心路歷程,李渝書寫朵雲與收回的拳頭與1955年的孫立人將軍被抓等等。

這一切的一切,都在昭和町上演,不僅是時代的更替而已,也代表著統治階層因文化差異,發生了眾多的遺憾的事件,昭和町是個縮影,每一棟房子都有說不完的故事。

照片下攝影:戴家瑀,感謝— 參加 2019世界閱讀日【走讀台北昭和町】──和 Irene Chao 。


2019/01/13

【台北】聲音光年,交通部官員宿舍,台灣倉庫株式會社的招待所或宿舍



1930年代流行的洋和樣式,我特別喜歡不同房間不同樣式的窗戶,另外一進門的洋式應接室的牆壁,是拓印的圖案,整個就像是威廉莫里斯所設計的壁紙圖案的概念,有著不斷重複的花紋。

不同的房間用樸質簡單的窗紋,氣窗也特別設計,和式的房間有兩間都有床之間的設計,沒有像高級料亭每個房間都精心的裝扮,但又不像住家只有單一個客廳,有洋式應接室,也有兩間和室都有床之間,我猜想比較像招待所。

座敷的床柱是目前的經營者去日本購回,感覺比較張揚,讓老屋又有了不同的氣氛,或許比較符合目前黑膠、蟲膠、膠桶的聲音展覽館的概念。

雨淋板的底部好像女人的裙襬翹起來,不對稱的大門,微笑的跟大家招手,一進門鞋櫃旁還有雨傘架,外觀樸質的日式木屋,在細節裝飾上無不用心,我希望在鬼瓦上找到更多蛛絲馬跡。

《水瓶子專欄》從臺灣倉庫株式會社到聲音光年
https://taronews.tw/2019/01/14/227018/

2019/01/10

【台北】德國品牌萊卡展示館


要把老屋時尚化,真的不是容易的事情,自從微笑家居退租了這棟老屋,閒置了一段時間,從去年開始整理,每次經過都看到一點一滴的改變。

進去參觀了攝影展,很多值得玩味的照片,訴說了法國當代品牌的迷思!(我的感想)

誠心希望可以有個說明牌,說明前任屋主下條久馬一教授的事蹟,對我們台灣醫學的貢獻,此外,超喜歡法國料理的屋主,引進了非洲大鍋牛。

同樣都是法國迷,這棟房子有神奇的連接!

PS. 萊卡是德國品牌


保留原來的和洋式的外觀,可惜內部比較感受不到這樣的風格,但是和風池與後院,也算是一種進步


這個鬼瓦值得研究一下是甚麼意思


進入玄關前不對稱的門,已經菱形裝飾窗,樸質又帶點流行風格


為了維持外觀,屋頂已經有架上輕鋼架,鋼架塗上木頭顏色,很用心


攝影展的配色大膽,也是視覺焦點


原本是戶外庭院區,變成了室內吧檯


屋後有少許市松模樣,設計者應該也是重森三玲的信徒

2018/06/24

【台北】昭和町導覽



開場在青田七六的小書房,正好可以說明了昭和時代受到明治維新的影響,來這邊的興建自己住宅的日本人,應該算是維新後第二、三代受到西方教育的學者,童年歷經了日清、日俄戰爭的勝利,所以來此興建夢幻中的居住環境,並且一輩子都在做同一件研究事務。

由此的背景開始介紹,說明洋和混和的住屋型態,又因為在台北市這樣的環境,日本社區逐一的興建,這群 1930年代興建的家屋,可以說是明治時代受到西方思想,大正時期大量的歐式公共建築,然後從昭和時代開始融入自己住宅的典範。

今天一改以前講太多太雜毛病,只專心講幾個人的故事,就是戰後開始的白色恐怖,從馬場教授的兒子開始,許壽裳、金恆杰、四六事件張光直、殷海光、彭明敏、周德偉先生。

欒樹下書房的看板很有用途,介紹了幾本書跟溫州街相關的書,從立石鐵臣為台灣付出的民俗台灣與日僑學校的老師,最後到了河邊生活談台灣工藝:柳宗悅、顏水龍。

昭和町導覽那麼多次,終於有比較聚焦一點,希望大家有收穫。

2018/06/09

【台北】昭和町會的展覽,看到顏滄波、石崎和彥的照片與其他...


照片
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照片1:取自地質力學研究室,顏滄波教授夫婦
http://geomech.ncu.edu.tw/07_Memorial/DrYen.html

照片2:青田七六小書房,目前展示與灣生相關的文學作品與日治時期的文青生活

照片3:目前青田茶館展出的顏滄波與石崎和彥在念台北帝國大學期間一起出野外的照片

照片4:台北昭和町會記者會

今日台北昭和町會舉辦活動,邀請原家屋的主人、後代回來,在青田茶館有一些展覽品,讓我看到了以前老師的老師日常生活樣貌。

看到了顏滄波教授與同學石崎和彥的照片,就讀台北帝國大學的地質學古生物學講座,但之前本來是修習農化系有關蔗糖的研究,後來因為顏家有礦業才轉學古生物,這樣陰錯陽差,若繼續修習甘蔗農業研究,搞不好就會住在青田街七巷六號也說不定。

歷史總是令人讚嘆!

日本知名的醫生作家與歌手:一青妙、一青窈,就是顏家的後代,一青妙書寫了許多作品,紀錄了小時候在台灣的生活記憶,還有母親對於台灣菜的留戀。我必須要佩服日本人,對於那一個"曾經",可以記憶的如此清晰,多少補足了我們對於台灣這塊土地過去的想像。

對於日本時代的台北,或是台北帝國大學當時的樣貌,這些黑白照片好像還不足以說明,但是這些老先生老太太回到小時候的環境,眼睛亮起來,說也說不完的回憶,那眼神就好像到了小時候一般。

台北市的街區樣貌,為何會變成今日的模樣,我想大部分人是完全搞不清楚的,通常知道的就是從農田突然變成了蓋滿大樓的城市,飲水思源,曾經住在這個街區的內地人,與戰後的教授們,留下來的家屋,後續要如何再生呢?




論文作者出現眼前,原來是貌美俊帥的學者們

這幾年閱讀最多最仔細的,應該是博碩論文,有關日治時期、建築、台灣藝術史等論文,幾乎都被我爬過了。

昨日晚上,由台北昭和町會舉辦的研討會在殷海光故居舉行,題目是日本家屋聚落群的文史價值。

*邱雅雯,談台北市昭和町日式住宅建築與灣生的居住文化,她花了很多年的時間調查這些建築當年的景況,與昭和町會的灣生鉅細靡遺的還原當時的生活場景。

*蕭文杰,從溫州街談文資守護,聽到老師哽咽奮力的熱情,我眼淚幾乎流出來,實在太崇拜了。

*顏杏如,在台日人的故鄉意識與記憶場域,從日本當年擴張的官方言論:所到之處皆故鄉,實乃遠征精神之發現。來分析故鄉的認知,戰後有了很大的改變,並從記憶來分析這個族群的形成。聽完了只是覺得只要是歷史系的人,就是美。

天江喜久,引言,髮型好帥。

黃智慧,主持

幾年前因為想要搞懂眾多台灣畫家的作品,閱讀了立石鐵臣,認識了邱函妮老師,沒想到這一切是無底洞,當時的歷史背景與族群認同,加上官方藝術展、私人協會等等組織,這些畫家如何在作品中呈現台灣的樣貌,這點其實我們的研究還是不足的。

擴大來看,這些在台灣出生的灣生,戰後回到內地,在日本往前看的政策,認為在殖民地的歷史是負面的,不敢描述在台灣富裕的童年,也只有靠著同鄉會的聚會,一起唱著三民主義的國歌,才能一解鄉愁。

回到正題,因為讀了很多這些老師的作品,總覺得應該是論文中那個年代的人,今天出現,居然每個貌美俊帥,實在讓我太驚訝了。— 和蕭文杰。


很感謝欒樹下前面的看板,很適合導覽路過的時候解說!最近還有相關書展喔!


這是在暖時光的展覽

2018/05/18

《新聞大解讀》文化資產經營



今晚九點民視台灣台《新聞大解讀》節目內容是談 1920年代本島人咖啡館文化沙龍,維特咖啡館,算是最早的文化創意店家。今天自肥談青田七六的故事,安綺談二O七博物館。



以下是相關照片

2018/01/01

2018.01《TaipeiWalker》No.249,水瓶子城市漫步15:紫藤廬,原來是淺香貞次郎的家屋,看盡時代的轉變



來紫藤廬,一直會感受到一股濃厚的老藝文氣息,這個『老』字,不僅僅是茶風味,而是整個空間。無論是客人、主人,還有整個展覽的空間,都有老味道。泡茶的方式是老的,用酒精燈加熱沸水,自己動手泡茶,一群人坐在榻榻米的空間,腳丫子能夠呼吸,連聊天的內容都放肆了起來,這是身體的自由吧!而這樣的自由其實並不是像呼吸一樣的自然,台灣經過前輩的長期努力,我們才可以自由的集會與說話的權利。

1920年代興建的日式家屋,是淺香貞次郎(1878年生)住宅,在台灣總督府官職最高為海事課長,1931年辭公職改任民間的台灣海務協會,在台灣工作三十幾年幾乎全部都與海事相關,也說明了當年台灣在海洋貿易、船務、港口等蓬勃發展。

高橋鏡子,一位來台工作的女性,曾經書寫過參與的婦人會聚會活動,經常使用海事課長淺香貞次郎的住家,只是是否就是這一棟家屋,仍要考證,但可以知道當年日人的住宅,兼具了招待所,舉辦會議的用途。

1950年財政部接收家屋成為官舍,主人周德偉是基隆關稅署署長,當年《自由中國》雜誌的雷震、殷海光也都曾經在這間屋子裡討論自由主義、哲學思想,或者討論當年的政治情勢。

1961年夏天的一次颱風,屋頂被吹壞,幸好靠著老紫藤樹的藤蔓支撐,屋瓦沒有打壞天花板,周德偉在木屋旁重構了一幢兩層樓古典風的洋樓,有大吊燈、壁爐,形成了今日洋和混和的樣貌。

周德偉曾請他的老師海耶克來台演講,並著手翻譯《自由憲章》,請殷海光翻譯《到奴役之路》,書寫《當代大思想家海耶克學說綜述》等文章。美麗島事件,黨外人士多所在此聚會,黨外編聯會提出了台灣前途決議文。1991年的波灣戰爭,是全世界第一次透過新聞媒體即時的透過轉播讓全世界人觀賞『戰爭』,同時,周渝在紫藤廬二樓掛起了反戰的布條。

李安導演的《飲食男女》也選擇在在此取景,以日式家屋為背景,說明1990年代兩代衝突,透過烹飪哲學將男女之情、飲食文化緊扣再一起,這樣的家屋,其實最能反映時代的轉變。

新生南北路原為都市計畫中的大排水溝『掘川』,當時周邊有河川水圳、森林公園規劃案、高等學校、帝國大學等。淺香貞次郎在此置產,屋主的職務與終戰後基隆關稅署相關,周德偉先生入住後,從自由主義的討論,到了黨外人士討論聚會,紫藤廬變成古蹟後的開放,並且成為一間藝文氣息濃厚的茶館。飲水思源,身處四周都是海洋的台灣人,了解這棟屋子內外曾經發生過的故事,是否會更珍惜老房子的保存呢?


2017/11/24

《昭和町六帖》金恆杰



這本書是金恆杰老師的文集,金恆杰(1934年2月13日-2014年8月12日),太平洋戰爭結束,金恆杰的父親金溟若帶著家人來台灣,居住在昭和町(今日青田街六號附近),那時十歲出頭的小朋友在日人準備引揚歸國的時間,目睹了這樣的過程,也親身了體會國民黨政府來台這段期間的動盪,二二八事件後那個禁聲的時代。

這本書一開始以極短篇小說型態,紀錄了這段的過程。那是一段不清不楚的年代,我們都搞不清楚這塊土地發生的事情,如何找到自己的根呢?

2017/09/21

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步098-台北昭和町六帖



閱讀金恆杰老師的散文,看見1946年昭和町的日常景象。《台北昭和町六帖》刊載在《當代雜誌》第二期,現在的青田、泰順、溫州街一帶,當年的生活如何呢?

請聽水平子娓娓朗誦出淡雅文字,此六篇短文的第一篇〈買菸〉,年少的金老師幫父親到雜貨店買菸;第二篇〈拔草〉,描寫生活在台灣的日本人於庭院認真拔草,不因戰敗即將返國而放任雜草叢生;第三篇〈地攤〉,胸前縫著白布的日本人擺攤賣家當,在青田街東邊的排水溝旁(現新生南路),賣物後的錢交還政府以作戰敗賠償金;以及〈歸魂〉、〈名牌〉等二篇文章。

請大家找《當代雜誌》來看,文章非常有架構性,完全將當年1946年昭和町的庶民生活描寫出來。讓我們再翻開1998年3月出刊的《當代雜誌》127期,金恆杰老師寫從昭和町到青田街,街上四輪車的樣貌;以及〈許老先生之死〉一文,日常母親與小孩的對話中,小偷把在家的許老先生殺死了,隱晦的寫出許壽裳教授之死,在當年白色恐怖壟罩下,沒有人談論許教授之死。(撰稿:孫薇雅)

綠色逗陣的綠逗冰專欄,歡迎定期收聽:
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

2013/11/17

【台北】青田十六


今天中午在 青田七六 導覽結束後,信步走去茉莉書店看看書,先進入了青田十六看展覽,小朋友繪畫出這座城市的想像,其實是很快樂與想像力的世界,可是其中有兩個牆面,一面是讓小朋友寫出自己的希望,一面是大學生。

我稍微看了幾張 3M 便利貼,其實歡樂的氣氛有點被澆熄,學生希望校長不要太囉說,希望老師不要考試等等。

我們用便利貼來腦力激盪,用便利貼來凝聚共識,用便利貼留言給同事,用便利貼也可以發洩不滿,但便利貼不是溝通的工具,至少我覺得一點也不是。

不過,師大文創中心也很用心了,至少這些繪畫很真實的反應現在小朋友的夢想,結束後我簽了名,心理很高興"水瓶子"這三個字還蠻值錢的,遇上認識的朋友,很高興的拿了一些小禮物。

所以說,多多走動看看大小展覽,還是有很多收穫的— 在青田十六。

2013/09/05

【台北】大安區公所的演講


這是大安區公所辦理的給區公所志工、替代役的演講,找我來講古~~~~~蹟一個小時,另一個小時是講美術,我好想留下來聽,無奈接下來還有行程。

當時青田七六雙周年慶,我們規劃了六條路線,有五條都是在大安區區公所周邊,所以我就講這五條路線,不過真的只有一個小時,時間頗短,我都覺得我是有史以來講話最快的一小時,講完後舌頭都要打結了吧?

有個替代役是埃及人,為什麼埃及人要來台灣當兵,這我倒是非常不清楚,只是覺得他的中文超好的,剛從阿曼回來,見到中東人,還蠻親切的。於是送了他一張慢步地圖。

感謝大安區公所所長的支持,也感謝區公所同仁協助,但最要感謝是區公所的志工,有這些志工付出,讓大家去區公所辦事情,不會那麼生硬可怕。

有空到區公所辦事的市民,可以來問問大安區有哪些古蹟、歷史建築喔!