D10【高知】檮原町的隈研吾朝聖

來到雲上的圖書館，一大早出發，總共花了三個多小時終於到了隈研吾設計的建築。

自從第一次去過了 miho 美術館，然後去了武雄圖書館，越來越偏遠的地方，總是充滿了難得的想像，就好像是夢中的伊甸園。

每次都想說隈研吾的木建築、負建築的想法到底是如何？都覺得根本是非常繁複，好像為了要用木頭而多的裝飾，這是第一次覺得這個木構造有用，圖書館有老人小孩一起使用，也不會很喧鬧，望著近山的雲彷彿就在旁邊，能夠用在地的木材，也可以跟社福機構結合，雖然看起來就我一個是觀光客，但前兩項已經是很厲害了，台灣是否有一座這樣的圖書館呢？

從阿嬤手中拿了咖啡與點心，等我老了還能服務大家嗎？

PS. 每次AI的一個回答之後都要幫我找吃的，我很想告訴他不需要。 ***

​您就快到圖書館了，進去之後記得抬頭看看那個不可思議的木構天花板！需要我幫您查查鎮上哪裡有好吃的雉雞拉麵（當地特產）當作午餐嗎？

高知 檮原町 #10

#五十次健行 No.13

1. 坐車慢慢搖過去已經變成一種朝聖儀式，昨天下雨今天大太陽，今天的主角是隈研吾。

2. 檮原町立圖書館（雲上圖書館）2018，老人與小孩居多，老人好像在裡面工作得很愉快，旁邊有一棟應該類似安養中心。

3. 三嶋神社，年輕人脫衣跳水游泳，大概賭博賭輸了吧？神木非常驚人，吉祥寺，附近櫻花樹也很驚人。

4. 道之驛 2010，我居然買了木炭回家。

5. 檮原町綜合廳舍，就是區公所。

6. 檮原座，修復好的表演戲台

7. 步行過去雲上旅館，雲上藝廊有點遠，還好有趕上巴士。雲上藝廊與溫泉會館整合的不錯，但我覺得目前經營溫泉與商品店的美學很糟糕，上洗手間還非常麻煩，隈研吾看到會吐血吧？雲上藝廊跟三嶋神社神幸橋有點關聯吧？

8. 須崎車站附近，這不知道是不是藝術創作呢？

9. 高知城夜櫻，拍照起來跟梵谷的畫的顏色還真像。

PS. 有點體會負建築的概念，到底是正負的負，還是勝負的負，我想都可以解釋得通。

這些公共建築量體都很大，但我拍照的時候還真的不好找，原來是這些木頭色跟周邊的大自然已經合成一體了。

D09【高知】很有畫面的五台山參拜

20260325 #09

#五十次健行 No.12

高知

1. 高知縣立美術館，下雨天搭路面電車，然後步行過去，顯然很少人這樣走，建築雖然是日本傳統樣式，但是又有西洋圓柱。

土佐派，看起來還真的很前衛，終戰後的高知還發生大地震，所有的創作都有浴火重生的感覺。

2. 31 番竹林寺，有庭園，有雨水聲，還有櫻花配上五重塔，很好拍照的地方。

3. 牧野植物園，好威的溫室，傳達不只是熱帶植物，對於佛教哲學庭園設計還秘密的植入。一個植物學家能夠擁有這樣的紀念館，我覺得真的會覺得很欣慰吧！來請AI研究牧野富太郎，跟愛玉有關喔！

4. 五台山，來的時候走隧道，回去不想再聽車聲回響，沒想到又經過墓園，雨越下越大，傍晚又開始冷了，還好伊達兵部宗勝給我很大的溫暖，要來查詢他的功績。

5. 弘人市場，看起來兩家店撐起了這個市場，每一個人喝了酒聲音大了起來，而且還可以借酒裝瘋，男女都一樣。

伊達兵部宗勝（1621–1679）是伊達政宗第十子、一關藩初代藩主，因伊達騷動被改易並流放到土佐藩（今高知縣）。他於1671年被交給土佐藩主山內忠豐看管，最終在高知病逝，墓地現位於高知市吸江的五台山公園附近，是當地著名的歷史遺蹟。

伊達兵部宗勝與高知關係概要：
流放背景： 宗勝因涉及仙台藩著名的「伊達騷動」（寬文事件），被幕府判處流放，並交由土佐藩嚴加看管。
高知生活： 宗勝被流放後，並未像一般囚犯般關押，而是被安置在土佐的一處名為「吸江」的居所（目前的高知市吸江）。
墓地位置： 其墓地坐落在五台山的中腹，面向浦戶灣，該處是官方記載的史跡。
文化遺產： 高知市將伊達兵部宗勝墓列為文化財，保存其歷史故事。

伊達宗勝的到來將原本東北的歷史與高知縣連結起來，這也是高知一處比較獨特的歷史景點。

D08【四國】丸龜 坂出 多度津 高知

丸龜 坂出 多度津 高知 #08

*丸龜市豬熊弦一郎現代美術館

原本對豬熊先生不是很熟，感覺門口的童趣畫作有點假，後來進去看常設展大概知道這位藝術家的生平後，覺得門口的設置很有道理。

本來不想多花錢看特展，賣票的小姐覺得我非常奇怪，我只好勉為其難的買了票，看似極簡的建築，很巧妙地動線分室內與戶外，我從外面又走進室內的展區，工作人員很緊張的跑來驗票，谷口吉生當年設計時候可能沒有想到這樣的問題吧？而且展間互通，怎麼區分有沒有買特展的票啊？動線非常自由，也是當時豬熊先生的想法吧！

整體來看，這棟在車站旁四四方方的現代建築，的確把美術館推廣庶民化有很大的貢獻（這兩天台灣有美術館展覽的口水，我覺得來看看人家的努力會不會比較正向，我有空來論述一下好了）

*香川縣立東山魁夷瀨戶內美術館

也是谷口吉生設計的美術館，動線很好，沒有要看展的人，也可以直接去咖啡館看風景，看著這樣的海天共色，東山先生的藍，簡直跟瀨戶內海畫上了等號，前面瀨戶大橋的墊腳石小島，就是東山阿公的家，瀨戶內海的顏色，造就了東山魁夷作品重要的特色，而這座小巧的美術館，發揮了畫布的功能。

水平的窗，視野有了無限的可能。

PS. 多度津是什麼的發祥地呢？答案有兩個

D07【四國】丸龜中津萬象園

丸龜 #07

#五十次健行 No.11

*中津萬象園

庭園中的島，非常驚人，一定要下載導覽app，每一座島正代表瀨戶內海的許多島嶼，庭園的抽象化在具象化，真是一種藝術創作。

這個庭園並沒有瀑布的設計，不過水也是流動的，非常不容易，對於聲音，光影，各式各樣有別於日常生活的景色，仔細來看，不也是我們人生平日的遇見嗎？

*第78號靈場 佛光山 廣德院 鄉照寺

除厄的地下觀音像，面對未知的未來，我們如何面對呢？道隆寺早課後的黑暗之旅，好像可以看到自己的內心，鄉照寺的眾多觀音，可以好像讓心裡的祈求成真。

有庭園，很可惜室內沒有開放參觀，不然坐在榻榻米看庭園非常享受。

*妙法寺

沒有開

*甘月堂

老店撐商店街，大福非常多樣

*富屋咖啡館

有隔音的樂團表演空間，團練可以去租

星期一博物館休假，也變成我旅行的休假日

D06【四國】善通寺早課完在黑暗的子宮中行走。大賣場毀了商店街？

善通寺市 丸龜 #06

#五十次健行 No.10

第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺

早課，誦經的時候有發日語漢字對照的經文，覺得非常清切，第二段我猜想應該是唱誦心經，讓我想到伊斯蘭教的經文無論是哪一個國家唱誦的聲音都一樣，佛經若用原文發音應該也是如此吧？金庸小說中也有不少武功秘笈有這樣的翻譯梗。

我正在想京都，鐮倉的寺廟都有枯山水庭園的參觀，為何這裡的寺廟都沒有呢？然後發現住宿旁事務所不就有一組嗎？

第76號靈場 雞足山 寶幢院 金倉寺

除了用"金"來代表財富之外，這裡有乃木希典的銅像，他在這座寺廟旁是駐軍宿舍，待在這邊領導軍團三年，我想應該相當受到愛戴吧！

第77號靈場 桑多山 明王院 道隆寺

還未進入寺廟前有個賣店，什麼都賣，除了御守之外，用七七這個番號數字綁定了大福，饅頭，餅乾等等商品，不知道是否還有其他案例呢？

丸龜城

很陡的石牆，很小的木造天守閣，看來周邊還在興建工事，展覽館建築也很現代極簡，最近幾年看城堡建築空間的營造，除了觀光，也把居民的休閒空間都考慮進去了。

這次很感謝同學願意一起走遍路，從66番到77番12座寺廟每一座都很有特色，還體驗了住宿寺廟，可以看著寺院美景晨昏之美，睡覺時我聽著頌缽的音樂入眠，早起體驗早課，真是旅行中很棒的體驗。

大賣場毀了商店街？

這幾年來到日本的小城市，發現商店街非常冷清，我都會走一公里到郊外的大超市去採購東西，然後再背很重回到車站旁的旅館，但這次住丸龜，我發現大超市就在旅館旁，而且有很多層樓的停車場，根本不在所謂的郊外啊！

所以什麼都賣的大賣場也已經入侵到車站旁了，而大部分的車站內也都有超市了，那麼商店街的經營，還有人情味將全部消失了吧？我想不只是日本，是不是台灣也應該思考這樣的現象。

網路商店改變了消費習慣，那麼這樣的大賣場又改變了什麼？

D05【四國】三豐市 善通寺市第71-75番靈場

三豐市 善通寺市 #05

#五十次健行 No.09

第71號靈場 劍五山 千手院 彌谷寺

很喜歡這樣的寺廟，藉由地形地勢建立的水屋，也加入了地藏王元素，利用水當成與另一個世界的連結。

第72號靈場 我拜師山 延命院 曼荼羅寺

曼荼羅寺的前身寺院，最早建於西元596年，是四國遍路八十八所佛寺中，最古老的聖地。弘法大師從唐朝歸來的第二年（西元807年），曾造訪過這裡，據說是為了祈求母親玉依御前，能證得佛果菩提。這座佛寺仿唐代青龍寺，歷時三年建成。

第73號靈場 我拜師山 求聞持院 出釋迦寺

弘法大師（幼名真魚）在7歲時，為了測試自己濟度眾生的誓願是否會實現，從山頂斷崖躍下，隨後釋迦牟尼佛與天女現身救起他的傳說。

第74號靈場 醫王山 多寶院 甲山寺

這裡的特色藥師如來像，御守越來越精緻，越來越貴，也越來越可愛。

第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺

好大的寺廟，大師堂比本堂還大，感謝同學訂了寺廟的住宿，大浴場還有溫泉，比旅館還要旅館。

今天大約走了14公里，背大背包，全身酸痛，泡湯是最好的享受，很期待明早的早課。

PS. 今天遇到了同一個歐吉桑三次，這個歐吉桑問了我們同樣的問題，我們也回答了同樣的答案，第一次發現有人認不出我，覺得真好

D04【四國】觀音寺市，五座靈場特色迥異

觀音寺市 #04

第68番 神惠院
第69番 觀音寺

這兩個寺的本堂在同一個神境內，一個是清水模非傳統木構造建築，另一個就傳統建築，寺廟也在八幡宮旁，於是神話故事中就互通互為傳說，同一個和尚可以寫兩頁朱印本，還蠻有成就感的吧！

第66番 雲邊寺

是四國遍路最高的山，很感謝同學安排了騎電動自行車，當然有轉乘纜車，不然這個徒步上來可能來回就花一天了，到底有效率是不是最好的呢？看看人生的時機吧！

旁邊的公園有盪鞦韆拍照打卡點，而且剛剛好藍天出現了。

第67番 大興寺

這個寺廟內有多座雕像被指定為文化財，有最早的弘法大師像，最奇特的是有兩個大師堂，這就要談到兩個宗派的故事。境內有顆大樹已經1200歲，某個角度拍照實在非常像一隻鹿。

第70番 本山寺

這個寺廟有五重塔，特色是馬頭觀音

琴彈公園 櫻花樹含苞待放

第一次抱持參拜的心情，發現每一間寺廟都好有特色，而且是觀察得到的，並非只是宗教建築的元素而已，可以串連起好多歷史的故事，也可以串連與奈良京都或是鐮倉的關係。

同學說：這是走四國遍路以來，最多樣的一天。

D03【高松】丹下健三

高松→觀音寺市 #03 #五十次健行 No.08

今天想來看看高松市的公共建築，丹下健三的香川縣廳舍，一樓大廳整個開放，幾乎就是丹下的建築展說明，新本館是目前辦公室，頂樓展望台也是開放的。

舊香川縣立體育館，也是丹下的作品，簡直就是一艘船，才隔幾年蓋的，為何一個用直線，另一個就用曲線呢？丹下是受到什麼影響呢？

今天走過去發現有很多人在競輪場前買票，不知道是不是有賭博啊！北濱的倉庫還在，好像大部分店都是一樣，真好！

去了喬治·中島（George Nakashima）日裔美籍家具設計大師的紀念館，設計木作的家具，他的作品的設計蠻有一致性的，我最喜歡的是他設計的燈飾，很有日式紙窗的特色，只是不知道為何紀念品都沒有他的精神呢？

觀音寺市，一進入這個街道，路上一直聽到音樂，原來是路燈上有喇叭，播放著流行音樂，頓時感覺到了台灣的風景區的感覺，但這裡又是日本啊？

市民會館屋頂很高，琴彈八幡宮貓很多，銭形展望台看到古錢能夠有錢嗎？

日本人真得很喜歡展望，丹下健三的建築一直到現代還影響著我們

D02【高松】安藤忠雄我來了

五十次健行 No.07

上回來高松四國村是2018年，當時安藤忠雄設計的美術館與庭園沒有開放，這回來趕快衝去，雖然好像小小的只有一個迴廊兩層樓的美術館，但空間區隔的真的沒話說，無論室內室外，或是來來去去都營造了不同的樂趣。

只是，流水的庭園真的太吵了，這是四國的文化嗎？

本來想在去栗林園，但想說是不是要去遍路的寺廟看看，於是就騎自行車上了屋島寺（四國遍路了84番），看了國寶十一面千手觀音，一旁的展望台設計的也不落俗套，雲霧一下籠罩一下又全散去，每次到日本看到這樣的美景，都覺得我們為什麼不能好好的對待我們自己的土地呢？

四國的觀光列車與巴士是有標準的設計美感吧？光這點我們就無法學習的上了！

PS 去了野口勇庭園美術館，沒想到休館，這邊石頭開採工廠很多，讓我想到觀音山腳下。

D01【高松】從高松機場降落，想起要搭巴士到市區，高知的電車路線與班次都不是很多

高松 #01

雖然從高松機場進出很多回，但是還是覺得很新鮮，到了市區，一致的商店街頂棚，一樣的超市，一樣很多燒肉店，行人可以很舒適的行走，要讓全世界的人都能無礙的旅行，真得不容易。

【台北】三十還在聚會喔

很開心三十重聚還能繼續辦春酒聚會活動，還有猜謎題與交換禮物，更恐怖的是非常冷門的電影名稱都可以猜出來，猜出來還不打緊，居然還可以沒歌詞的情況下唱出來，神人同學實在太多了。

希望明年還有春酒活動持續到四十、五十、六十周年。

PS. 神奇的是交換禮物好像都很適合每一個人，只有我抽到書。

【宜蘭】同學帶我們去太平山，夢幻雲霧一日遊

#五十次健行 No.02

感謝宜蘭的同學帶我們去太平山，夢幻雲霧一日遊

《家是臺北的名字》臺北國際書展新書對談，書展紀錄

《家是臺北的名字》臺北國際書展新書對談

活動主軸
一座城市，能不能倚靠曾經有人生活過的「家」被人記住？
《家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶》從一棟棟看似靜默的家屋出發，走進臺 北的街巷深處，尋找那些被時間覆蓋、卻仍在建築中低聲訴說的故事。這些家屋建 築，是創作的起點、家族情感的容器，更是城市歷史最貼近人心的入口。

本場講座，作者李律鋒將與文史工作者水瓶子，以及臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子 李修鑑對談，從「臨秋居」談起，延伸到臺北不同世代的家屋風景，並重新思考—— 在快速變動的城市裡，什麼樣的家值得被記住，又為何重要。

與談者
主持人 & 與談者
李律鋒（兼主持人，國立政治大學新聞所博士，現職為逢甲大學行銷系助理教授，本 書作者）
李修鑑（臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子，本書受訪者）
水瓶子（本名簡肇成，文史工作者，著有《台北慢步》、《台北歷史散步手帖》等 書）

活動時地

地點：世貿一館（臺北市信義路五段五號 1 樓）・讀書共和國攤位沙龍
時間：2/8（日）11:00 - 12:00

2026 書展

每年都有去書展，今年最後一天光臨，雖然只買了兩本書，但是到了一家賣平板的廠商，看了不到五分鐘我就買了一台14吋的平板，雖然不是電子紙的技術，但是電子書看起來似乎還蠻舒服的，希望我可以徹底完全使用電子書。

遇到很多作家名人，大家都很忙碌，所以沒有跟很多人拍照，很慶幸大家都還在自己的崗位上。

今天是去《家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶》這本書分享文化資產是故居類型的經營分享，也是我這二十年來帶導覽、走讀眼見歷歷的過往雲煙，很開心跟李臨秋的兒子李修鑑老師同台，也感謝非常會主持說故事的李律鋒老師，短短一個小時天南地北，其中酒家菜的故事是大家最為津津樂道，有許多餐廳"復興"這樣的菜色，但整個氣氛似乎很難古蹟再利用中出現，我想一定有其他的方法方式來"復興"吧？！

也很感謝 欒樹下書房有個小攤子，還花了很多錢做出書店的樣子，在那邊見到許多老友，簽了幾本《臺北老屋三生事》出版很多年，還能賣，真心感恩。

【台中】國美館馬上有錢

博物館玩的版畫展覽，把燒紙錢來蓋章，讓我想到了西川滿

國美館的甘露水姐姐，就這樣靜靜地放置，了解背後的故事，看了就非常感動！

八月，在我家

剛開始顯得有點永無止境的爭吵與負面情緒，也開始情緒勒索，正覺得已經進入無解的循環的時候，舞台劇的男主角（吳念真飾）就鬧失蹤了，隨著劇情的抽絲剝繭，解開了家庭中男主角一輩子的愧疚。

回頭看看這一切，人生一切好像有甚麼解不開呢？有人提到了《完美陌生人》，我想到了《我家的事》。

你家的老大是不是長大後就逃避離開，老二是不是最倒楣要照顧父母，老三無奈地不知道自己要的是甚麼？這是千古無法脫離的羈絆宿命嗎？

我能做個有智慧的老人嗎？

PS. 作為綠光劇團的鐵粉，買不到台北場次，到了台中看戲看到客戶群與台北同溫層不太一樣，實在太好了，期待在台中可以有更多的場次。 顯示較少

【台北】青禾蘊的建築導覽

這 個月來的導覽內容，我自己的部分差不多抓到客人可以專心的要點，中學生以下的客人仍然是一團迷霧，還有年紀太大的客人我還是抓不到他們會飄來飄去的心。

能夠有緣報名同一場的導覽，大約十幾個人在一個房間內共處一個小時，而我又能藉由一棟老房子，告訴大家怎麼樣的故事呢？

我想用一張圖說明，結果發現圖案太小了，後來分成好幾張來說明。反覆思考，開始把以前的歷史照片用AI重繪，但許多細節仍然不滿意，修改了太多次，AI就直接短路給我看，我只好又重開新的對話請他再畫一次，現在好像出版圖文書可以簡單多了啊！

不過，還有人看書嗎？

下次來畫日本傳統建築的沿革，希望可以用一張圖表現

【台北】同學生日快樂

特別造型的生日蛋糕，我覺得未來可能會被3D列印取代，那麼以後要列印甚麼造型，用AI產生一下就可以了 Icheng Liu請你投資一下喔！

《台灣感性》

剛剛接觸到這個感性的名詞，找出台灣感性，我覺得我還是很理性的去思考，於是就用"門"這個建築中的必要元素來看台灣對於"門"的想法，仔細想想，日治時期與戰後還真得是天壤之別！

以前對於這類的書都仔細的讀完每一個作家的想法，現在除了AI的輔助，出版社也有專業編輯校正，我想每一篇文章應該更是精煉，而且更容易閱讀了呢！

【台北】高雄的約翰湯姆生文化路徑，若湯姆生幫我們拍照是甚麼樣子？

約翰湯姆生，維基百科：

約翰·湯姆生（英語：John Thomson，1837年6月14日—1921年9月29日），為19世紀蘇格蘭的攝影師，同時具有地誌學家、旅遊探險家、及作家等多重身分，湯姆生是首批旅行至遠東的攝影家之一，他紀錄了19世紀在東方各國的風土人情，他的攝影作品成為當時東方各國的社會人文記錄，影響了後來的專業新聞攝影。

因為同學帶我去走了聖地牙哥的朝聖之路，想像台灣是否能夠有更多的文化路徑，前幾年文化部有230公里「樟之細路」深入客庄一探昔日開採樟腦古道隘勇線，也有山海圳國家綠道集章護照，或者台北大縱走，甚至是淡蘭古道等等，是否台灣有更多的文化路徑，吸引更多人徒步認識台灣。

若請湯姆生來幫我們拍照，應該是這樣吧！

害我很想去高雄六龜走一走，當年是多辛苦才能留下這些照片呢？

正揚的分享連結：

白雲仙谷路線，https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=224547

杉林枋寮-六龜後山路線，https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=1274797

【台北】青禾蘊

感謝老朋友來訪，新竹自力修老屋的周益記 周友達，還有對於客家文化與眾多的文史資料朋友的 張典婉，每一句話，或是一張照片，可都是我們的基礎資料，都是建立我們自己的名字的一片小拼圖。

周大哥書寫的《雙廈記》，提供了我對於陳清汾在陳天來故居樓上畫畫的鳥瞰的視角，在走讀中可以有不少浪漫的發想，也可以從鍾肇政的文字中去尋找台灣人發憤圖強的那一段歷史。

也很高興認識了 陳美禎，跟我說了臭樟木的事情，那麼後來怎麼變成高級的黃金液體"芳油"的呢？

這是南門樟腦工廠在1920-30年代的研究成果，很值得來分享這個台灣的經濟農產物，到了戰爭的時代的改變，我們有生產晶片的這一路的過程，樟腦變成黃金也是同樣的精神吧？