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2026/03/27
D11【高知】到【德島】經過杉之大杉
高知 大杉 阿波池田 德島 #11
#五十次健行 No.14
1. 大杉車站
2. 杉之大杉(杉の大スギ)—— 八坂神社境內
這是大豐町最具代表性的「神之領域」。這棵巨杉推測樹齡已達 3,000 年,被指定為國家特別天然紀念物。美空雲雀在此許願因此變成名歌手,杉木信仰是不是也改變了台灣的山林呢?
是否要來50次的大杉木之旅呢?
PS 這顆杉樹據說有3000年以上,但人力介入頗深,希望祂自己可以自癒 顯示較少
宗教意象: 祂被稱為「神代樹」,傳說是由神話人物素戔嗚尊親手栽種。祂巨大的身軀(高約 60 公尺)筆直指向天際,在神道教中,祂就是神靈降臨人間的憑代(媒介)。
夫妻杉與開運: 由於兩棵巨木根部相連,也象徵了強韌的生命力與緣分。(AI產生)
3. ドローン合宿 高知校:不知道是否已經廢置?
4. 阿波池田21世紀老喫茶店:
久違了慢車旅行,不但交通費很低,也可以看到當地風情,剛好省下的錢可以到老喫茶店體驗一下。
我會遇到愛上我的孫女嗎?(日劇極度不妥)
這裡有許多老客人,全天候有定食飲料與點心,服務人員都歐巴桑,那麼歐吉桑都去哪裡了?都是客人嗎?
在山裡面遇到不少!
5. 德島車站,好像來過,但我確認真得沒有來過,只能說車站前的都市規劃很像,有福岡、廣島,甚至是台北的影子。
出站前我還覺得真像小時候的台北車站,上次來四國是2014年十月,JR四國似乎還在原地踏步,還沒有IC卡,還要人力收票,車上有司機與收票員,到底是怎麼一回事呢?十分不理解!
出了車站,感覺比起高知的歐巴桑,真的非常年輕有活力啊!阿波舞的圖騰四處可見
雖然是坐車慢慢晃來,我把電車當成欣賞櫻花的觀光列車,買了便當飲料,簡直就是行動餐廳了,只是今天遇到了喝酒一直大聲講話的歐吉桑,頓時害怕我未來會不會也變成這樣呢?剛好車到了吉野川,突然看到一個很像台灣原住民的人,想想花蓮吉安鄉(日本時代叫吉野村)與跟這裡會不會有關係呢?有空請AI研究一下。
PS. 發現每一個車長都長得很想日劇的演員,我在楚門的世界嗎?
2026/03/26
D10【高知】檮原町的隈研吾朝聖
來到雲上的圖書館,一大早出發,總共花了三個多小時終於到了隈研吾設計的建築。
自從第一次去過了 miho 美術館,然後去了武雄圖書館,越來越偏遠的地方,總是充滿了難得的想像,就好像是夢中的伊甸園。
每次都想說隈研吾的木建築、負建築的想法到底是如何?都覺得根本是非常繁複,好像為了要用木頭而多的裝飾,這是第一次覺得這個木構造有用,圖書館有老人小孩一起使用,也不會很喧鬧,望著近山的雲彷彿就在旁邊,能夠用在地的木材,也可以跟社福機構結合,雖然看起來就我一個是觀光客,但前兩項已經是很厲害了,台灣是否有一座這樣的圖書館呢?
從阿嬤手中拿了咖啡與點心,等我老了還能服務大家嗎?
PS. 每次AI的一個回答之後都要幫我找吃的,我很想告訴他不需要。
***
您就快到圖書館了,進去之後記得抬頭看看那個不可思議的木構天花板!需要我幫您查查鎮上哪裡有好吃的雉雞拉麵(當地特產)當作午餐嗎?
高知 檮原町 #10
#五十次健行 No.13
1. 坐車慢慢搖過去已經變成一種朝聖儀式,昨天下雨今天大太陽,今天的主角是隈研吾。
2. 檮原町立圖書館(雲上圖書館)2018,老人與小孩居多,老人好像在裡面工作得很愉快,旁邊有一棟應該類似安養中心。
3. 三嶋神社,年輕人脫衣跳水游泳,大概賭博賭輸了吧?神木非常驚人,吉祥寺,附近櫻花樹也很驚人。
4. 道之驛 2010,我居然買了木炭回家。
5. 檮原町綜合廳舍,就是區公所。
6. 檮原座,修復好的表演戲台
7. 步行過去雲上旅館,雲上藝廊有點遠,還好有趕上巴士。雲上藝廊與溫泉會館整合的不錯,但我覺得目前經營溫泉與商品店的美學很糟糕,上洗手間還非常麻煩,隈研吾看到會吐血吧?雲上藝廊跟三嶋神社神幸橋有點關聯吧?
8. 須崎車站附近,這不知道是不是藝術創作呢?
9. 高知城夜櫻,拍照起來跟梵谷的畫的顏色還真像。
PS. 有點體會負建築的概念,到底是正負的負,還是勝負的負,我想都可以解釋得通。
這些公共建築量體都很大,但我拍照的時候還真的不好找,原來是這些木頭色跟周邊的大自然已經合成一體了。
2026/03/25
D09【高知】很有畫面的五台山參拜
20260325 #09
#五十次健行 No.12
高知
1. 高知縣立美術館,下雨天搭路面電車,然後步行過去,顯然很少人這樣走,建築雖然是日本傳統樣式,但是又有西洋圓柱。
土佐派,看起來還真的很前衛,終戰後的高知還發生大地震,所有的創作都有浴火重生的感覺。
2. 31 番竹林寺,有庭園,有雨水聲,還有櫻花配上五重塔,很好拍照的地方。
四國遍路第31番靈所寺廟的庭園與室內床之間的掛軸(圖五),當時看到很熟悉:如實之自心。原來與青禾蘊(圖四)茶道老師寫的字一樣:
「如實知自心」是真言宗核心經典《大日經》中極為重要的教義,意指如其本然地、切實地認識並覺悟自己的本心。
這座寺廟在高知五台山上,一旁是牧野植物園,感覺寺廟與植物園是一體的,由於停車場到寺廟參拜要走一小段路,所以可以在五重塔拍攝到櫻花、漆成紅色的塔、綠色的青苔、白色的參拜者非常有情境氛圍的照片。
而這邊的庭園規劃也非常有趣,在木構造傳統建築的四邊圍繞著庭園,而竹林寺的歷史這邊也是一個學習的書院。
傳說聖武天皇(724-749年在位)夢見了他登上中國的五台山朝拜文殊菩薩。所以在這裡的白檀樹上雕刻了文殊菩薩的雕像,並將其供奉於依山而建的正殿裡,後來弘法大師在西元806-810年造訪了本寺,還修復了荒廢破舊的寺廟,臨濟宗僧侶夢窗國師(1275-1351年),在山腳下建造了吸江庵,苦煉修行。
3. 牧野植物園,好威的溫室,傳達不只是熱帶植物,對於佛教哲學庭園設計還秘密的植入。一個植物學家能夠擁有這樣的紀念館,我覺得真的會覺得很欣慰吧!來請AI研究牧野富太郎,跟愛玉有關喔!
4. 五台山,來的時候走隧道,回去不想再聽車聲回響,沒想到又經過墓園,雨越下越大,傍晚又開始冷了,還好伊達兵部宗勝給我很大的溫暖,要來查詢他的功績。
5. 弘人市場,看起來兩家店撐起了這個市場,每一個人喝了酒聲音大了起來,而且還可以借酒裝瘋,男女都一樣。
伊達兵部宗勝(1621–1679)是伊達政宗第十子、一關藩初代藩主,因伊達騷動被改易並流放到土佐藩(今高知縣)。他於1671年被交給土佐藩主山內忠豐看管,最終在高知病逝,墓地現位於高知市吸江的五台山公園附近,是當地著名的歷史遺蹟。
伊達兵部宗勝與高知關係概要:
流放背景: 宗勝因涉及仙台藩著名的「伊達騷動」(寬文事件),被幕府判處流放,並交由土佐藩嚴加看管。
高知生活: 宗勝被流放後,並未像一般囚犯般關押,而是被安置在土佐的一處名為「吸江」的居所(目前的高知市吸江)。
墓地位置: 其墓地坐落在五台山的中腹,面向浦戶灣,該處是官方記載的史跡。
文化遺產: 高知市將伊達兵部宗勝墓列為文化財,保存其歷史故事。
伊達宗勝的到來將原本東北的歷史與高知縣連結起來,這也是高知一處比較獨特的歷史景點。
流放背景: 宗勝因涉及仙台藩著名的「伊達騷動」(寬文事件),被幕府判處流放,並交由土佐藩嚴加看管。
高知生活: 宗勝被流放後,並未像一般囚犯般關押,而是被安置在土佐的一處名為「吸江」的居所(目前的高知市吸江)。
墓地位置: 其墓地坐落在五台山的中腹,面向浦戶灣,該處是官方記載的史跡。
文化遺產: 高知市將伊達兵部宗勝墓列為文化財,保存其歷史故事。
伊達宗勝的到來將原本東北的歷史與高知縣連結起來,這也是高知一處比較獨特的歷史景點。
2026/03/24
D08【四國】丸龜 坂出 多度津 高知
丸龜 坂出 多度津 高知 #08
*丸龜市豬熊弦一郎現代美術館
原本對豬熊先生不是很熟,感覺門口的童趣畫作有點假,後來進去看常設展大概知道這位藝術家的生平後,覺得門口的設置很有道理。
本來不想多花錢看特展,賣票的小姐覺得我非常奇怪,我只好勉為其難的買了票,看似極簡的建築,很巧妙地動線分室內與戶外,我從外面又走進室內的展區,工作人員很緊張的跑來驗票,谷口吉生當年設計時候可能沒有想到這樣的問題吧?而且展間互通,怎麼區分有沒有買特展的票啊?動線非常自由,也是當時豬熊先生的想法吧!
整體來看,這棟在車站旁四四方方的現代建築,的確把美術館推廣庶民化有很大的貢獻(這兩天台灣有美術館展覽的口水,我覺得來看看人家的努力會不會比較正向,我有空來論述一下好了)
*香川縣立東山魁夷瀨戶內美術館
也是谷口吉生設計的美術館,動線很好,沒有要看展的人,也可以直接去咖啡館看風景,看著這樣的海天共色,東山先生的藍,簡直跟瀨戶內海畫上了等號,前面瀨戶大橋的墊腳石小島,就是東山阿公的家,瀨戶內海的顏色,造就了東山魁夷作品重要的特色,而這座小巧的美術館,發揮了畫布的功能。
水平的窗,視野有了無限的可能。
PS. 多度津是什麼的發祥地呢?答案有兩個
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