【京都】第二個晴明＠陰陽師之旅

2005/9/25

第二個晴明，京都晴名明神社，堀川通上，從接近一條戾橋處開始，一路的標示，絕對找得到。

原來，大夥兒最重要的目標是桔梗守，但花季已過，社方堅持不肯賣，一定要你明年再來（這神社的頭頭恐怕是京都觀光協會的人@@）。

但是為了與大阪安倍晴明神社爭奪元祖地位，京都晴明神社也開始開發各項新產品。（大阪安倍晴明神社的御守種類真的應有盡有）黑色御守，暱稱桃子守，是為了神社內將設置一「石桃子」，據說桃子在陰陽道中是吉利的象徵。針織桔梗繪馬，不賣700圓的桔梗守，倒是猛推銷1000圓的桔梗繪馬，但比起一般木片繪馬，這針織的桔梗其實漂亮，害我差點也心動了。

隔壁有間晴明柑仔店，也賣各式各樣的五芒星飾品，還有可愛卡通版晴明，這下可好了，連領隊工頭先生都卡在裡面，買到最後一秒才回來。

雖然行程緊湊，但在所有冠上「晴明」二字的神社裡，荷包大戰意志力的畫面，真是讓我甘拜下風。>.<

2005/09/25 心情：坐在桔梗庵記念品販售店外，柳樹垂枝＋石式神＋一條小戾橋，其實滿寧靜的。

【北海道】札幌大通美術館

2005/9/25 16:40 大通美術館

出國旅行如果沒有到美術館或博物館，就好像沒有出國過，於是我利用在大通公園的閑晃的時光，衝到＂大通美術館＂。

原以為會看到一些知名的繪畫作品，沒想到一進去是一群歐巴桑聯合開的特展，有3D的立體剪紙、陶土畫作及插花藝術等，看到一些媽媽們在那邊興高采烈的做陶土畫，只有我一個男人在此逛，顯得有些唐突。

大通美術館是小小的展覽館，只要是繪畫、版畫、雕塑、陶藝、手藝等藝術作品都可以租用這邊的展覽館供民眾參觀。

我用手指著我的相機，問一個媽媽桑這邊可不可以拍照，她和藹的笑容，眼神很想讓我拍的樣子，可是卻搖搖手說不行，我看著那昂貴的標價，一幅幅看完後離開。

http://www.odori-b.co.jp

【大阪】晴明媽媽＠陰陽師之旅

2005/9/24

第一個晴明，大阪府和泉市北信太，葛葉稻荷神社，晴明媽媽的森林。

其實差點迷路，忍著不安，緩步前進。心裡只想著，身後的列隊，不知道對陰陽師的熱愛到什麼樣的程度啊。完全到市郊裡了，住宅區內的地方小神社，連著兒童公園。沒有一點森林的味道。只好拼命講故事，講點書上沒寫的，才不至於被這些超級陰陽迷追殺。e_e

迷A：請問為什麼是保佑『交通安全』？
……嗯（偷看旁邊的立牌），因為晴明的白狐媽媽從人世回到森林，一路平安，沒有迷路，所以拜交通安全最有效。（原來如此@@）

迷B：為什麼拜拜的大殿，門鎖起來？
……因為神社的神明沒有神體，只有靈魂，所以要關起來…（天照大神真的不是深田恭子喔@@）

神社裡賣御守的媽媽，看到一大群外國人買御守，笑得和不攏嘴，立刻主動說要打開大殿，給大家參拜裡面的靈石。傳說是晴明的媽媽回到森林後，化身為石頭，白狐媽媽的靈魂就在石頭裡。摸摸石頭，摸摸自己，有病治病，沒病強身。

好不容易結束第一站，還測不出大家的功力，我先捏了一把冷汗。

2005/09/24 心情：到書店再買兩本京都完全攻略來ｋ

【碧溪】聖馬丁教堂中的聖骨

很久以前看過一本更久以前出版的法蘭西島旅遊指南，厚厚一大本，裡面竟也有兩行字提到我們隔壁村的那間聖馬旦（Saint Martin）教堂, 是一座十世紀遺留下來的古蹟，藏有「聖骨」（relique）一件，曾經吸引四方無數信徒前往朝拜。

天主教的聖骨不一定是聖人的骨頭或遺骸，它也可以是聖人生前用的碰過的東西，像拖鞋、披風、面罩、手杖等，都可以當聖骨來拜。聖骨崇拜其實是遠古多神信仰和巫術思維在天主教中的殘留(拜一雙某個聖人穿過的拖鞋可以治病)，但梵帝崗從來就只能試著將它制度化，謂聖骨崇拜只不過是信徒藉著親近聖人遺物所表達出來的孺慕之情，和宗教信仰一點關係沒有，因為對他們來說只有上帝才能信。

當然，他們主張他們的，民間拜民間的，只有那個去拜拖鞋襪子和手杖的人知道自己心裡在想什麼。

碧溪這邊有兩個村，一個是碧溪聖喬治，一個叫碧溪聖馬旦，從前封建時代由一家子兩個兄弟分擁。今天看起來是聖喬治這邊比較熱鬧，聖馬旦不過是個只有五百人口的迷你村，卻有座和它的規模完全不相稱，將近一千年歷史的教堂。一般認為這座教堂裡頭藏有聖骨，所以香火很旺盛，不然就是古早時代流行朝聖的時候(就像今天流行觀光一樣)，是好幾條朝聖路線的一個重要據點。

我之前看過的資料，有說碧溪聖馬旦的聖骨是一支軍旗，有說是聖馬旦的一件披風。每每想進去求證，但有經過的時候都是大門深鎖。那天發了心，記住了大門上貼著的開放參觀時間，才得以入內一窺堂奧。

教堂內部看起來十分儉樸，木造天花板沒有任何裝飾(十三世紀)，兩旁的柱子也沒有柱頭。我迫不及待想看那件聖骨，才發現那不是旗子，也不是披風，而是一隻袖子，袖口上連著一個手套。

查了其他的資料，說這個手套本來是在奢連(Chelles)那邊一家修道院裡，後來法國大革命的時候，由一個原籍聖馬旦的修女帶了出來，交給村中的本堂神父。1897年，手套聖骨曝了光，曾引起一陣朝聖潮，省裡最重要的宗教人士都來了，不過手套熱只持續了一年，第二年便乏人問津，可能它一直不肯顯靈的關係。

【台北】春秋烏來

2005/10/8 12:20 春秋烏來小湯屋(每人NT$1400含餐)

這幾年去烏來的次數還蠻多次的，大多是下雨天沒地方跑，就去泡湯。

印象中烏來是很遠的地方，小時候，全家大小要去雲仙樂園遊玩，一大早就要坐公車到板橋換新店客運上去，到烏來後再轉搭小台車進入，最後要做纜車上雲仙樂園，這一折騰下來，回到家可能都晚上八點了。到了大學出野外和迎新露營，最常到的地方就是烏來，公路的暢通，假日從我家開車到達泡湯地點，只要30分鐘。

春秋烏來的地點還沒有到達客運總站，小湯屋每人每小時NT$1400，空間還算蠻大的，比起北投的小湯屋，要舒服多了，窗外的溪水都是綠色，青山上時常雲霧環繞，泡完湯去吃午飯或是下午茶，一道一道標準西餐的緩慢上菜程序，真的讓身心全部放鬆不少。

昨日去發現溪水是濁黃色的，可能上次颱風來還沒有恢復，有點擔心翡翠水庫上游的過度開發。

http://www.springparkhotel.com.tw/

【北海道】札幌時計台

2005/9/25 16:10 時計台內博物館

這裡是札幌開發之初的政經中心，1878年明治11年10月16日，農學校在此開學。

北海道的一些觀光景點，大多有一個台子給人站上去，上面寫著拍照的最佳景點，所以一堆人在那邊排隊拍照，花了200日圓進去參觀，這邊的規模不大，有小小的藏書館，介紹整個札幌的發展地理位置等，二樓有個會議廳，前面放著大電視介紹時鐘的製作方式，旁邊還有一個大時鐘的模型，讓我覺得好像身在巴黎的奧賽美術館，一樣有個大時鐘。

時計台為北海道大學的前身，札幌農學校的演武場，就是類似體育課，為札幌市街的象徵。位於市中心大樓間，鐘聲鳴響持續了120年以上，為日本最後的鐘塔，也被指定為國家重要文化財。

在這裡印象最深刻的是看到早年日本歌手的唱片封面照片，現在的老歌手原來當年年輕的造型實在很笨拙，就跟在台北市政府探索館看到的那些民歌手照片是一樣的。

http://www15.ocn.ne.jp/~tokeidai/

【北海道】札幌大通公園

2005/9/25 16:00 大通公園

上次來大通公園是冰雪祭的前一天(2004/2)，很多單位在準備冰雕的作品，實在太冷了，看了一些迪士尼作品後就潛入地下街購物。

這次來陽光普照，清風拂面的夏末時光，經過了舉辦奧運的聖火台，也參觀了時計台，實在想坐在公園曬曬太陽，但實在有太多想要逛的。有幾個人拿著調酒杯甩來甩去練習調酒噱頭，有全家躺在草地上聊天看書，有歌手彈吉他唱歌，唱完後一群人圍著他，而他竟然講起故事來了，有人在旅客詢問去一直蓋紀念戳，有人買了很甜的玉米邊走邊吃，有黑人敲打著打擊樂器聲音巨大的表演，圍觀的人群很多。

大通公園在市中心是東西走向，這裏有許多城市雕塑、噴水池、丁香樹、槐樹和花壇。該公園是札幌的象徵，全長超過1.4公里。

最後，在鐵塔旁買了四葉牌純牛奶冰淇淋，真是人間的香濃美味。

【北海道】札幌狸小路

2005/9/25 15:00 狸小路(點圖放大)

我得承認我有點偷懶，對於狸小路，就是走馬看花的逛街。

狸小路的由來，是因為這邊經常有長得像狐狸的風塵女子出入，所以得名，一路上我慢慢地遊走，光看店面的裝潢就顯得很多樣化，餐館的裝飾比較復古，好像下班後三五男人一起吃晚飯喝酒談心事的小店，當然也有走純歐風西餐路線的高級餐廳，經過電影院、柏青哥、賭馬、電器行、經過地下街走下去，又是無止盡的商店，並且連通車站，整個札幌就是一個大的購物中心，即使外面下大雨，也不需要撐傘。

走到了盡頭，這裡的感覺比較不熱鬧，訂做西裝，唱片古董，皮衣手飾，很像以前台北市的中華路的感覺，突然轟隆轟隆的火車聲音，更讓我覺得很像。

緩步從狸小路的盡頭走回遊覽車，買了個甜甜圈，扭了幾顆扭蛋，回到台北後，發現扭出來的玩具台北捷運站也相同。

【北海道】岩見沢馬車鐵道

2005/9/25 10:30 岩見沢休息站

這是往札幌高速公路的一個休息站，據說是最早的馬車鐵道的起點，看到幾隻模型馬在那邊。

休息站的販賣機很多，有賣咖啡、綠茶及牛奶等，要加多少糖多少奶精，都可以經由複雜的按鈕程序來完成，我想日本人應該是世界上最喜歡用自動販賣機的人種，居然還可以自動泡麵。

小小的休息站也是有蓋紀念章的地方，到處都有賣紀念品，但地圖已經賣完。

走出來看著今年第一株有點泛黃的楓葉樹，已經預見秋愁。

【拉薩】轉經老婆婆

2005/8/10 15:50 拉薩

　　轉經，就是圍繞著寺廟、佛塔、神山或是聖湖，從左向右順時針繞一圈或是好幾十圈，甚至上百或是上千圈，是一種進行祈禱的儀式，轉經的信徒們邊走邊用手轉動轉經筒，口中默念六字箴言。

　 　在拉薩，最為觀光客所熟知的轉經道，就是環繞整個大昭寺的長方形八闊街。除了八廓街的居民和喇嘛、沿途擺了玲瑯滿目的小攤販、遠道而來尋寶的觀光客，只要走一圈，在熙熙攘攘的人群中，一定會看到許多穿著已經破舊的傳統服飾，頭戴著帽子，邊搖轉經筒邊念念有詞的藏人，他們就在這條街道上，一圈又一圈無止 盡的走下去。如果累了，就坐在大昭寺的牆邊休息，然後磕長頭。

　　不過，多半是老婆婆，偶爾會有帶著小孫子的，而不是聽到詩句中的年輕男女。這些轉經的老婆婆，在生命的盡頭，帶著一世的信仰，從不知道多遠的地方，千里迢迢來到這個聖城，走到大昭寺裡，文成公主當年帶來的大佛跟前，一償自己轉世輪迴的宿願。

　 　記得那時候我喜歡在大昭寺和八廓街上，幫從外地來朝聖的藏人照相，然後洗出來送給她們。尤其是這些老人家們，猜想他們這一輩恐怕是從沒機會見過自己的影像。我不懂藏語呀，而這些遠道而來的轉經的信徒也聽不懂漢語，所以通常一拍完，轉眼就淹沒在八廓街來來往往的人群中。

　　這就是轉經道神奇的地方，我從不擔心洗出來的照片找不到人給。雖然每天往來八廓街的人如潮，但只要站在大昭寺右邊的八廓街口，那些之前照過像的轉經老婆婆總會再被我遇上。

　　照片上的這個老婆婆，本以為找不到了，卻在一星期之後，我坐在大昭寺前面的階梯上休息時，發現她就在我前方磕長頭。