《活出愛》單國璽樞機主教的傳奇故事

這是小魚第一本『採訪超級任務』，花了不少心思，推掉不少工作機會的她，我想收穫一定很多很多，愛搞笑的小魚，這回又活出了甚麼愛呢？



我是第一次參加那麼大的新書發表會，現場名人雲集，不過讓我最好奇的是除了天主教的修女、修士出現之外，還有和尚也現身，樞機主教在各宗教領袖間，還真的是非常有地位的。2006年與星雲大師有場『當基督遇見佛陀』對談，2008年與法鼓山聖嚴法師有『生死大問』的對話。在台灣，宗教信仰非常融合的社會，相信這些宗教領袖的表現，佔了很大的力量。

真是非常羨慕小魚能夠這樣採訪一個堅定以『愛』為終生職業的人，我想並不是他的運氣好，而是本身就有這樣的能力與經驗。二十幾年的職場經驗，與中文系畢業記者出身的小魚，我相信人生就是一個循環，應該會回到最初最喜愛的工作中。從被我們嘲笑這麼『肥』的小魚，到投入馬拉松跑步，再回到真正寫作的工作，小魚一步步走出自己的人生。



這本書從簡單的文字中述說了單國璽從小到老的故事，自己想做的事情，有時不急著一時去做，只要默默地付出，喜愛投入，慢慢地事情就會輪到你來做，昨天去了這場新書發表，然後讀完這本書後，這是我深深地心得。

相關網址：
生前用愛告別─全球熱愛生命獎章得主單國璽樞機主教唯一自傳《活出愛》問世為「真福山社福慈善園區興建工程」最後傳愛圓夢
【飛~~了！！】嗜文字的飛小魚:【非自傳】關於「我」─效法村上春樹，以文學為己任

【倫敦】逛博物館大蒐秘

這是去年2008/12/14 在1492分享過的簡報內容，今晚在集地咖啡又分享一次。我很混，所有簡報都沒調整，一樣的對英文譯名的記憶能力實在很差，小抄字太小，下次要做大字報。上次重感冒，這次小感冒，希望下次講的時候身體健健康康。



來的人大部分是台大的學弟妹，還有同學call來捧場的，很高興度過愉快的周末夜晚，集地咖啡真是演講與（老同學）聚會的好場地。

相關網站：
集地咖啡官方網站
【台北】石頭與人文＠集地咖啡

【內門】紫竹寺

高雄內門有兩座紫竹寺，一個叫內門紫竹寺另一個叫南海紫竹寺。


2009.3.7

我們去參訪的時候雖然天候不佳，天空下著大雨，可是來此寺廟參加慶典的人絡繹不絕，我躲到廟裡面，只看到要遊行的人進進出出，有些人整裝待發，阿嬤帶著好像報馬仔的帽子，老老少少共同參與。我則是被在旁邊摺蓮花座的阿嬤吸引，於是也開始幫忙摺起紙來，摺了五六個之後，阿嬤跟我說我摺線摺錯了，雖然外觀一樣，可是就是不對，我只好重來。想想摺這些蓮花座雖然就要燒掉，可是還是要一步一步來，心存恭敬，佛祖自然會保佑。

紫竹寺拜的主神是觀音佛祖，供奉的觀音佛祖由郭家渡海來台已經三百多年，農曆二月十九日佛誕、農曆六月十九日得道、農曆九月十九日出家，這三個日子都會盛大的慶祝。

西元1732年(清雍正10年)，傳說在郭元興家中的香爐不翼而飛，幾天後在現在紫竹寺的石榴樹上找到，而香爐依然香煙裊裊。多次飛爐事件後，香爐一直飛到此地來，於是鄉民請示佛祖，共同在此建寺，隔年就完工。

觀音佛祖本來應該是佛教的菩薩，但是道教所稱的觀音大士就是觀音佛祖的化身，經常在農曆七月擔任普渡法會的工作。這個由來是因為觀音的弟子阿難為餓鬼念誦經文『焰口經』解厄，之後觀音佛祖就代表為亡魂超渡的代表。

內門紫竹寺官方網站



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

《希臘‧村上春樹‧貓》新書分享會與品嘗希臘餐

上星期六去師大路『希臘‧左巴』餐廳參加一個網路活動聚會，想說就跟peggy約，拿她的新書，沒想到她跟老闆相談甚歡，就辦了新書的延伸餐會，時間是3月22日星期日的晚上（活動訊息）。



我沒去過希臘，也沒有讀過村上春樹的《遠方的鼓聲》要推薦這本書顯得有些心虛，年輕的時候是村上春樹迷，最喜歡的是《聽風的歌》、《遇見100%的女孩》，那是我在金門當兵時候閱讀的小說。退伍後很多年一直沒有在讀村上先生的書，兩年前讀了海邊的卡夫卡，沒想到竟然沒有讀完，很多作家在不同的時間跟不同的讀者交會，就算是一種偶遇吧！這本書算是 peggy 讀了村上先生的書，然後探訪這些島嶼的偶遇，還有那些貓、那些鳥與那些魚，某些時候、某種程度算是與村上歐吉桑的交會吧！



看過希臘的旅遊節目，大海鳥跟人搶魚的鏡頭，到博物館看希臘神話的雕像與畫作，讀過希臘神話，一直讓我嚮往那裏的廢墟，想想三千年前希臘是怎樣的富庶繁榮。靠近土耳其的希臘島嶼也有土耳其浴，希臘與土耳其之前本來分屬不同的帝國統治，一直到羅馬帝國才統一了這些地方，千年的歷史造就了不同的文化，也可以在希臘島嶼上看到一二。

距離 peggy 的上一本書的新書導讀會已經快三年，這三年或許她度過了一些低潮，但也都過去了，能夠在希臘小島度假不想回來，應該是很大的幸福，我又要開始夢想，到一個陌生的地方生活，待上半年一年，甚至二年三年，然後書寫下種種經歷。

村上春樹在37歲到40歲之間，放下一切到歐洲旅居，完成了《挪威的森林》等幾部小說，而我，快40歲了，還是一事無成！

【內門】遇到熱情專業的人們

去內門不過短短地兩天，卻遇到不少奇人，有些人身兼數職，有些人退而不休，在地方為大家努力，這樣的景況讓我看了很感動。


2009.3 陳聰賢老師（努爾古麗攝影），教師退休後成立羅漢門文史尋根工作室，培育學生成為導覽解說員，並研究內門（羅漢門）的歷史。


2009.3 溝坪國小的年輕校長，參訪期間他從頭到尾說明他教學理念，全校的學生他都叫的出名字，也知道學生家裡的狀況，在內門鄉怎樣教育出有特色又有自信的學生，我想是他在此最大的努力目標吧？


2009.3 大叔很熱情的說明他修習草藥的過程，並公開他的配方，內門鄉親的餐廳或辦桌都跟他叫貨。大叔的牽手，大嬸一直倒青草茶給我們喝，晚上到了宋江陣演練的那個地方，仍看到他一貫的熱情笑容倒茶給鄉親喝。


2009.3 南海紫竹寺的主委林明政先生，不但熱心地方事務，還擔任內門鄉調解委員，家傳萬能薯草藥。


2009.3 旗山與美濃的導覽黃森蘭老師，上次去美濃拜訪兩代米家也是黃老爹帶我們，他一直說在退休前的生活是混混噩噩，一直到定居美濃之後，開始導覽的工作，才覺得人生有了莫大的意義。老爹準備了很多照片讓我們看這些歷史的痕跡，非常認真。

這些老師都有一個共同的特質，就是內心充滿熱情而專業，無論做哪樣工作，就一定要堅持自己的理念，持續的去實踐理想。

【內門】宋江陣之探館

我們一群人來看內門在地的宋江陣演練，聽說今天是別得鄉鎮來此探館，鄉民準備了好多香菸、檳榔、飲料，還有自己煮的青草茶來招待大家。


2009.3.6 辛苦演練流下汗水

聽到轟隆隆的炮竹煙火的聲音，把宋江陣演練的廣場點綴的異常的熱鬧，鑼鼓敲打的震天響，看到鄉民扶老攜幼在旁邊的椅子上靜靜地觀賞，小朋友在旁邊拿橡皮筋跳高，亦或是學著宋江陣的大人跑來跑去，這樣的景象讓我回憶起小時候回鄉下逢年過節的景象，在台北難得看到這樣的場景。

天空飄著細雨，因為有點冷，我躲在拜神的棚子下，看到了宋江陣活動的時程表、兵器、符卦等，拜神的小祭壇沒有偶像，只有一張紅紙寫上『觀音佛祖』就代表敬神，香爐燒著檀香，簡簡單單就代表所有人對這樣節慶與技藝的禮節，有錢的人捐錢，家裡賣米的就拿一包米來，有甚麼東西就搬到這裡拜神，然後分享給大家。

似乎是此地宋江陣團的團長，跟我們解釋著所有動作背後代表的意義，無不代表台灣人敬神愛土地的精神，人與人之間的倫理與敬重，團體的榮譽，從宋江陣演練略可以看出一二。

內門宋江陣要你好看
【內門】內埔宋江陣‧探館
[高雄]內門宋江陣-2009「陣義」
內門有個宋江陣
[高雄。內門]到溝坪國小看孩子們耍陣練藝
【內門探勘@溝坪國小】好可愛的小小宋江陣
深刻感受到宋江陣在內門鄉的向下紮根與傳承~參訪溝坪國小



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

【台北】PP10之7分鐘快講水瓶子造了甚麼業

結果，我花了10分鐘才趕完，很多梗來不及講，希望未來還有機會露出！



以上這個簡報檔是修改過的，老老實實全部放上了，被老闆看到可能抓狂吧！

Punch Party Asia 官方網站

【內門】洪家古厝

內門的洪家古厝是1870年代所建的土角厝，已經有130多年的歷史。


2009.3.6 牆上的盆摘樹根都深入牆內

雖然這古厝有維修過，不過有保留下一些當地特產刺竹、長枝竹來建大樑、小梁，由於歷史久遠，要整個保留原樣的建材是不容易，所以這幾棟的古厝呈現了有些修護一半，有些仍是廢墟的感覺，有些牆面甚至有裂縫，有些門則是用木板擋起來，不同年代修補的痕跡用的建材也很多種，有的用水泥糊起來，有的用紅磚，有的是土角磚，有的又是石塊。或許只有這樣，可以看出這百多年的歷史？

洪家是高雄縣第一屆縣長洪榮華的祖厝，閩式七包三建築（實在不知道甚麼意思？），可以看到隱藏的槍孔，說明當時常有盜匪出沒，家族需要自衛的設計。

後落七開間，前落三開間，兩者又以護龍及過水廊相接之格局，有如老人手抱兒孫之形態，意味承先啟後(李乾朗／台灣古建築圖解事典)

從這裡還有一條茅埔古道可以直通 308 高地，沿途欣賞風景，據說還有一顆百年老榕樹。



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

【羅馬】廢墟簡報

這是之前心得分享的簡報，義大利真是神奇的國度，廢墟也可以變出黃金來。



大家有興趣來聽這樣的羅馬嗎？

【內門】《法國珍藏早期台灣影像》平埔族與木柵教會

內門在清朝漢人大量移民來之前，是平埔族分布的區域，原住民祖靈信仰崩潰，剛好教會傳教士提供了一個精神信仰的力量。


內門的木柵教會有當年傳教士走過的痕跡，教會的展覽室有平埔族的照片(湯姆生/1870年代)

1868年(清同治)木柵教會興建完工，主要是因為當地有個有人到鎮后(旗津)給馬雅各治病，得救後改信基督教，並把家裡改為禮拜堂，然後集資建教堂。當年教堂是土角厝，在展覽室有看到當年的照片，目前這間教堂已經拆掉改建。展覽室除了這些照片，還有存放農作器具有老工具，十分有懷舊感。

1850-1920年《法國珍藏早期台灣影像》這本書有大量平鋪族的照片，照片是湯姆生所拍，應該是跟平埔族很熟悉，模特兒都依照攝影者的指示拍攝，湯姆生花了10年(1863-1872)在中國旅行，拍了中國各民族的照片，並採用各種不同角度來記錄，頗有人類學的研究與紀錄的精神。

長老教會的信徒大部分是平埔族後代，為何漢民族的宗教信仰沒辦法與原住民融合，而長老教會為何可以獲得原住民的青睞？頗值得大家研究。



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得，還有，這本書是我自己買的。