皮耶·羅逖(Pierre Loti)的《菊夫人》、森鷗外的《舞姬》、佐藤春夫的《女誡扇綺譚》。都是描述異國女子與殖民母國的戀愛故事，或者都是作者的親身經歷，皮耶·羅逖藉由海軍工作機會，曾經遊歷世界各國並且寫下眾多隨筆作品，兩度造訪日本，留下了一篇〈江戶的舞會〉的隨筆，而芥川龍之介的《舞會》，就是描述皮耶·羅逖與日本少女在舞會中相遇的故事，《菊夫人》一書，是皮耶·羅逖以長崎體驗為背景所寫成的。
皮耶·羅逖第一次到訪伊斯坦堡認識了當地的女孩，據說他們到金角灣山上的咖啡館一起品嘗土耳其咖啡，後來皮耶·羅逖回到法國一直無法忘懷這位女孩，十年後回到伊斯坦堡找那位女孩，應該已經變成了女人，但是女孩已經過世。根據這個傳聞，這家咖啡館的生意不錯，也吸引了不少的觀光客前來，這觀光客就是我，但是我好像沒有辦法認識當地的少女。
皮耶·羅逖的《菊夫人》，影響了著名的歌劇《蝴蝶夫人》，而後來的《西貢小姐》也是蝴蝶夫人改變而來，這一系列互相影響，正可以說明從當時世界文學作品在十九世紀末，異國情懷的開展，在這些殖民母國的軍官，到底是懷抱著怎樣的理想？好像尋找世界各地的寶藏，探詢著心中的那塊新大陸。
法國的畫家高更，不知道是也是受到這樣的影響，遠赴殖民地去執行解救原住民的任務，他想要改善原住民的人權與貧窮的生活，但卻把自己困在異鄉，高更一輩子受挫，一直到老死在異鄉，他的墓地在馬克薩斯群島上的Hiva Oa島，反而變成了一個觀光地。以現代的標準來看，高更不是好人，高傲自大，自以為是上帝，走投無路投靠母系親戚，去殖民地找尋出路，後來又帶了原住民女性回巴黎炫耀，得到梅毒終老。但以當時他為原住民發聲的精神，我覺得還是有一些貢獻的。
皮耶·羅逖〈江戶的舞會〉，是描述去東京鹿鳴館參加舞會的景象，作者以自身歐洲國家的優越感，對於鹿鳴館的建築批評：鹿鳴館一點都不美。雖然是歐洲風味的建築，卻因為剛建成，雪白、嶄新，很像法國一些療養地的賭場。
一是對於日本紳士與高官的批評，像是猴子穿著西裝，身材體型都不恰當，一昧的學習西方。對於女性的描述，最驚嘆的是和服與傳統的髮型，樸質平民女子的長相是天真可愛的。對於穿著洋禮服的女子，他則是佩服學習舞步非常到位，可是若是跳錯舞步就要整個重來，我想這就是日本人的SOP吧！
芥川龍之介的《舞會》是另一個角度來描述那場鹿鳴館的舞會，這個角度是日本的少女，所以把皮耶·羅逖對於日本男人像猴子、女人的濃妝艷抹這部分拿掉。法國軍官最後一舞與明子跳舞，而這位明子是與父親一起參加的人生第一次舞會，因為明子學習過法語，他與軍官平等的交談，品嘗冰淇淋，跳著華爾滋與波卡舞，法國軍官則看起來相當的孤獨。舞會最後放煙火，就好比人生一樣的煙火，這就是日本櫻花文化中傳達的美的令人悲從中來的一瞬之美。鹿鳴館只開放五年，1887年關閉，明治維新後被西方嘲笑的猴子交流時代，也隨之閉幕。
森鷗外的《舞姬》，則是反過來，男主角是日本的外交官太田豐太郎在德國工作時遇到愛麗絲的故事，一般人普遍的認為是森鷗外以自己的經驗為藍本所寫下的小說。
皮耶·羅逖維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%AE%E5%9F%83%E7%88%BE%C2%B7%E6%B4%9B%E8%92%82
五年前的伊斯坦堡皮耶·羅逖咖啡館的紀錄
http://trip.writers.idv.tw/2013/10/2013100706.html
森鷗外的舞姬
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88%9E%E5%A7%AC_(%E5%B0%8F%E8%AA%AA)
佐藤春夫的《女誡扇綺譚》
https://www.books.com.tw/products/0010733698
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招牌上有鳥巢
坐纜車上來
我喜歡坐室內的位置，這裡有好多家咖啡館，不要搞錯家
還好一大早人不多
上午逆光
牆上有很多皮耶·羅逖、與當年的伊斯坦堡照片
桌上有皮耶·羅逖的書
戶外的位置，一下子就坐滿了人，俯視金角灣，我會想到 1453 年激戰的狀況。
這個煮咖啡的小房間，出杯速度很快。
土耳其咖啡，我喜歡喝浮在上面的油脂
離開時走墓園，不少貓與老人在此散步
