水瓶子的城市慢步

2021/06/01

《六個嫌疑犯》Six Suspects(1965)

宅在家看老片，請問這裡是在哪裡呢？

桃園郡役所

2021/05/31

【台北】1945-20210531 台北大轟炸七十六年，記一段師範學校老師的紀錄

圖１．從臺中雙冬疏散學校到內地復員：一位臺北女子師範學校教授在戰爭末期的紀錄P.71-73
圖２．1945年大轟炸後的航照圖
圖３．1945年大轟炸前的航照圖

看起來當年的台北師範學校（現在的台北市立大學），被炸毀的是我標示的地方

1945-20210531 台北大轟炸七十六年，記一段師範學校老師的紀錄１

細看了一次《從臺中雙冬疏散學校到內地復員：一位臺北女子師範學校教授在戰爭末期的紀錄》塩澤亮所畫的圖畫，發現他所任教的學校，居住的官舍在文武町，都可以透過航照圖找到位置。

這本書描述的是戰爭時期背負疏開任務的老師，帶著學生到南投草屯，那剛好是我的故鄉。作者塩澤亮是東北帝大理工畢業，居然可以那麼會畫畫，而且把疏開窮困與病痛的因應之道都畫了出來。

圖１．1945年大轟炸後的航照圖
圖２．《從臺中雙冬疏散學校到內地復員：一位臺北女子師範學校教授在戰爭末期的紀錄》P.85-87
圖３．書封

1945-20210531 大轟炸七十六年，記一段師範學校老師的紀錄２

塩澤亮《從臺中雙冬疏散學校到內地復員：一位臺北女子師範學校教授在戰爭末期的紀錄》P.85-87 畫出了 1943年他所居住的官舍。

1943年興建的官舍，洋式的客廳是十二疊榻榻米的大小，院子裡闢了一片菜園，小番茄、洋辣椒最易長。從後面可以看到南門，而三線道路就在旁邊。

塩澤亮應該不是念建築的，不然不會畫成這樣，從航照圖來看，應該是一棟官舍，但他畫出來好像三棟房子連結在一起，不過就3D空間概念來看是完全正確的。

塩澤亮被留用，很快的他就觀察到了來接收的中國人很有問題，大稻埕的算命師說可能台灣很快會再被日本人統治，他的官舍被台灣省副教育處長宋斐如居住，他很多家中的東西很多都來不及去整理舊被徵用了，但不久後發生二二八，宋斐如就失蹤了。

2021/05/30

是枝裕和《真實》法國版的東京物語

台灣人或許會自豪侯孝賢許多的經典電影，是枝裕和也大方的說侯孝賢是他的老師，但我覺得這些導演的共同老師是小津安二郎。

小津安二郎有他自己的視角，東京戰後快速的復甦，城鄉差異無限的擴大，新幹線的開通，二代的糾葛在快速現代化中浮現，這是《東京物語》要描述的現象，小津以獨有日本榻榻米的視角來詮釋，到了東京就用小住家小家庭的視角。

是枝裕和有甚麼創新呢？看過了《小偷家族》《海街日記》等，他已經脫離了小津的慢視角長鏡頭，開始很近的視角呈現演員的表情改變，這點到了法國片《真實》，開始用側面視角，一進一遠變成他的獨特風格。從《空氣人形》的飄浮，超越了侯孝賢的《紅氣球》，我想這次是一個定錨，也充分了表現與日本大不相同的傳統文化，微微的呈現法國與美國的不同，但重點還是母女腳色扮演的衝突性。

所以這位老演員凱撒琳·丹尼芙演的到底是自己，還是演的是母親，或者演的是任性的女兒，也呈現眾多的矛盾，而最表現最獨一個性的，應該算是茱麗葉·畢諾許，整部片雖已女性為主，但眾多男星不同的腳色，也讓人感到法國文化的多樣性。

是枝裕和的親情，已經跨出了一大步，台灣導演可以呈現不同國情的人，我想是李安莫屬了。

2021/05/29

《生產，本該無傷》

幾年前看幾個網紅把舉辦婚禮到水中生小孩的實況完完整整的播放在 Youtube 上，簡直就是真人版的楚門的世界，我回頭再找這家 Youtuber 兩個小孩都已經長大了。

仔細看，原來這對家網紅是劇場演員，難怪上鏡頭的口條都非常好！

有關生產，從台灣原本就有的助產婆到家裡助產，一直到醫院由醫師來生產，打麻藥無痛分娩或是剖腹生產，這本書作者阿萍醫師以女巫自稱，我在想古代人類與地球的脈動有甚麼關係呢？

孕婦可不可以喝咖啡呢？這本書還送咖啡包，我想應該可以適量喝喔！ — 與陳鈺萍。

2021/05/26

線上演講

20210526

疫情在家裡做什麼？除了做菜看電視罵政府，吃飯看電腦罵小孩之外，其實還可以看很多線上演講。

而且我覺得看演講 2倍速與往回頭拉的功能超好用，以前去大演講廳聽蔣勳老師的演講，我聽了兩個小時如癡如醉，沒想到快要結束前在還沒有鼓掌前，發現一半以上的人都在睡覺。

一場好的演講其實厲害的講師只佔一部份的要素，主要是來參加的人有沒有進入講師的世界。

聽了很多李乾朗教授的導覽、演講，也翻閱了他眾多的書籍，每次聽的幾句關鍵句，就有豁然開朗，這一段談中國傳統建築從天圓地方，從圓形、八角形到正方形這樣建築型態。老師很婉轉的這個開場白，把中國傳統建築受到印度的影響說明得非常的清楚了。

https://www.youtube.com/watch?v=bHXdHa7nilI

讓我想到了到柬埔寨看到的這個圖騰，中間圓形是濕婆神，八隻手的毗濕奴神，四顆頭的大梵天，建築與宗教，釋道儒與民間信仰都有很深刻的關係。

http://trip.writers.idv.tw/2007/06/blog-post_13.html

【台北】《小說徐傍興》與蓬萊閣

剛好昨天玉山社總編輯魏姐貼出了出版社即將出版的書《小說徐傍興》

查詢了不少論文研究，多半著重在徐博士開設醫院後協助創校並且成立了棒球隊來討論，但我一直有興趣的是蓬萊閣轉變為徐外科醫院，門口有三輪車伕、攤商聚集，他還開放醫院提供流浪漢洗澡上廁所。

這間醫院從日本時代的飲酒作樂的空間，原本是東薈芳、蓬萊閣，戰後數度更換股東老闆，一直到 1955年出租給美國軍事援華顧問團，做為美軍俱樂部和美軍宿舍。1957年，徐傍興買下改為兩百床的醫院，當年借錢要買下這個空間，朋友還從雞舍底下取出黃金借給徐醫師，後來黃金價格翻倍，徐醫師還是還了同樣的黃金。

1970年代，徐外科醫院搬遷到保安街葉金塗宅，並且在甘州街55號蓋醫院。

從娛樂空間轉變為醫院，並且照顧弱勢族群，在這個瘟疫爆發的年代，是否給我們有甚麼的啟示呢？

參考資料：
https://www.hakka.gov.tw/file/Attach/1990/1/852115211671.pdf

照片來源：
1.
http://www.mhsh.ptc.edu.tw/?GoPage=1&Page=PhotoDetailAdv&Guid=2e1e7f7c-8727-8a29-6cef-bc860c78bc46#container_main_middle
2.
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%B7%A5%E5%8F%8B%E7%B8%BD%E8%81%AF%E7%9B%9F
3.
http://www.mhsh.ptc.edu.tw/?Page=BulletinDetail&Guid=46a10eab-a1e0-9ccb-ad11-1a31ff2d3a31#container_main_middle
4.
1966年得獎的聖保羅砲艇