2024/05/21

【台北】1920龍都 #12

#連續五十冰 第十二冰

傑克森模式的笑容,我到底有多少國小同學?找出14年前舉辦大稻埕走讀的照片,當時 傑克森還特地拉二胡,曲目有四月望雨,大家在大稻埕公園合唱的過往。(我來找找當天錄影的連結)

然後參加一年五十次活動,傑克森是自彈作曲五十首,那一次我事後才知道他忙到差點中風,去裝了支架。後來新書來吹薩克斯風後差點喘不過氣來,我實在是嚇死了,結論是做甚麼事情都還是要量力而為啊!

雖說談退休太早,但是這個人我想退休是不會沒事情做的人,六月二日在曹家洋樓又有演出了,請大家趕快追隨這位在科學園區工作很久的高科技人才喔!

2024/05/14

No.11 【台北】廖繼春寫生地點與教學所在


內容:廖繼春1902-1976,進入國語學校後,在新公園看到油畫後開始往美術領域發展,1924年經由太太林家的協助到東京念美術學校,回台灣後入選台展與帝展,1932年開始擔任台展的審查委員。


A. 新公園:無論是日本時代還是民國時代,都有在這邊寫生的作品,有些作品有老師梅原龍三郎的影子。

B. 小南門:廖繼春有不少在同一個點寫生的作品。

C. 國語學校:1918-1922年,剛好石川欽一郎不在校

D. 教育會館:1934年台陽美術協會成立

E. .師大美術系:1947-1973年在此任教,師大內的蓮花池也有寫生過

F. 雲和畫室:他的宿舍,1955年成立雲和畫室 顯示較少

每一天都要愉快地喝咖啡

2024/05/12

No.10【台北】地質學者故居與地質系展覽館慢步



內容:

西方的大航海時代,對於全世界形成的探索,今日的考古人類學、地質科學等當時泛稱為博物學,而日人在統治台灣時期了解台灣島地質學者的研究者有哪些?他們到底做了甚麼努力?

地震頻繁的台灣,位於環太平洋的地震帶,我們到底認識我們自己嗎?相關的研究者有早坂一郎、富田芳郎、顏滄波、石崎和彥、林朝棨、馬廷英、王源。

A. 臨沂街:石崎和彥、顏滄波宅

B. 青田街:林朝棨、馬廷英宅

C. 雲和街:富田芳郎宅

D. 台大地質系:早坂一郎、王源

2024/05/11

No.09 【台北】日本時代台灣醫療進入現代化

 #一年五十次 第09次

主題:日本時代台灣醫療進入現代化

說明:日人統治台灣第一個要解決的問題就是衛生醫療系統的建立,用高薪引進公醫,就好像地方的警察一樣,實施傳染病的防疫,也幫在地居民打針看病,類似西方傳教士透過現代醫學達成傳教的目的。

從公共衛生的防疫為起點的統治方式,使用寺廟了當成隔離的地方,鼠疫橫行後讓大家繳交老鼠尾巴換取獎金的政策,公費的醫學教育,至今仍深深地影響著我們。

集合:中山堂

路程:二二八公園內台博館後方的後藤新平雕像→台大醫院看杜聰明胸像→醫學人文博物館→銅山街酒井潔→台北監獄(台北刑務所)賴和、蔣渭水都曾被關在監獄裡面→青田街堀內次雄、澤田平十郎宅

關鍵人物:賴和、杜聰明、蔣渭水、徐傍興、後藤新平、森鷗外、森於菟、堀內次雄、澤田平十郎、酒井潔、下條久馬一。

A. 臺博館後面後藤新平像

B. 臺大醫院

C. 醫學人文博物館

D. 銅山街許多醫師的住宅

E. 台北監獄

F. 青田街 


2024/05/10

【台北】午時冰 #07

第七冰

跟這位同學要提前很久預約,因為每天她都排滿滿的行程,最近在學好多好多種才藝,其中有一門是學習了針灸,我因此受惠,無論是感冒,或是牙痛、各式身體毛病,都可以用針灸緩解。

然後聊到針灸就一直講女鵝,也讓我想到我父親大概在我這個年紀去學針灸,然後每次感冒就要被刺幾針,當時也不知道有沒有效果,只記得當年的暑假,全家都是藥草味,全家上下有空間的地方還堆滿了各種藥草,還有鐵盒養蟲餵食中藥材,養著奇奇怪怪的東西。

我們現在也是同樣的心情嗎?趁著還能夠學習的年紀,各式各樣有趣的緣分互相連結著。

每次都會想到大學時代待在學生活動中心打撞球的那個年紀......

2024/05/08

【台北】肉桂冰淇淋鬆餅 #04

#連續五十冰 No.04

第四冰,肉桂冰淇淋鬆餅,勺日,忠泰樂生活

上午在路邊看到好多飛來飛去的蟑螂,我冒著被同學打死的風險才敢貼這張跟美女同學的合照。

也有同學說看到缺牙比較有看頭,於是我就多珍惜一下缺牙時光。

#心有七七

2024/05/06

【台北】冰 #03

#連續五十冰 No.03

因為吃了芒果乾導致牙齒裂掉,不得已又要種牙齒,最近半年可能拍照又是缺牙狀態。很開心跟這位老闆同學一起吃冰,沒想到我連種牙齒都輸。

2024/05/02

【台北】城中 #01

#連續五十冰 No.01 ​

去年吃冰吃到都忘了紀錄,現在重啟,加碼要找朋友合照。

今天剛好到城內,凹了同學請我吃冰。

2024/04/03

大島渚《俘虜》

這部片雖然全部都是男人演出,但有三對人物互為對比,結構非常嚴謹,罪與恥,西方與東方、英國與日本、個人自由與集體意識、薔薇與武士刀、切腹與苟活等眾多的隱喻。

三組人:

1. 強尼大倉 飾 朝鮮軍伕「金元」/亞力斯提爾·布朗寧 飾 德陽(荷蘭戰俘),這一組人一開始就要朝鮮人用日本武士精神切腹受罰,但不太情願地朝鮮人死後,一旁的荷蘭戰俘反而咬舌自盡。

2. 湯姆·康提 飾 英國約翰·勞倫斯中校/北野武 飾 日本軍曹原玄悟,這組人北野武的轉變最大,從原本的凶神惡煞到最後一幕變成和藹可親的聖誕老人,兩人在戰爭期間互相理解,戰爭結束後角色轉換。

3. 大衛·鮑伊 飾 英國傑克·西利爾思少校/坂本龍一 飾 日本余井大尉,大衛·鮑伊受到教會的影響,一直有兄弟原罪的思想,他一直覺得弟弟駝背被歧視都是他害的,最後他不但解救了勞倫斯,但其實也解救了坂本龍一,而死亡的過程中也解開了這個原罪,我覺得這短短的一幕,只是換個角度親吻敵人,雙方都得到了救贖。

大衛·鮑伊與坂本龍一都是音樂人,而坂本龍一第一次嘗試電影配樂就交出了超級好的成績, 大衛·鮑伊反而拒絕了為電影配樂,而想要做好演員的角色,這也是東西方文化的差異吧?

薔薇的隱喻是否是英國的薔薇戰爭呢?還是三島由紀夫切腹自殺的一種致敬呢?因為三島由紀夫的攝影集作品就有這一幕,坂本龍一的父親是三島由紀夫的編輯,《禁色》這部小說,就是描述男同性戀的作品,老作家三段婚姻都失敗,而有了一種利用美少男來跟女性復仇。

再聽一次 Merry Christmas Mr. Lawrence,有印尼風格的音樂,我不由得悲從中來,一定要戰爭才能互相理解嗎?每個人活在世間的執念到底有多強烈啊?