《西藏生死書》

其實，這本書我翻完了，有讀沒有懂，很像國高中背一堆東西，然後聯考也考過了，可是沒甚麼感覺，我想是我這輩子體驗太少吧！

From 中國‧西藏

人生無常！

輪迴也是宇宙萬物的一種常態，既然如此，生死也是在一種循環，人世間的得失，一切都是一種平衡，體認了這個，對死就沒有那麼懼怕，這是我自己的了解，說的簡單，要放得下應該很難吧！

看了書中的一些對六道景象的描述，其實跟舊約聖經的經典所描述的還真的雷同，我沒讀過埃及法老王的生死書，是不是也是類似呢？我想我目前沒有能力分辨，還是交給宗教信仰專家去解釋。1970年之後，塞斯的人就是神的理論，開啟了新時代身心靈的發展，這些，跟宗教都沒有很大的牴觸吧？

西藏生死書，描述了死亡世界與轉生時期的景象，是另一個世界的『旅行』指南，而這個旅行者是沒有肉身的意識體。

《Woo! 芭比》在超現實中找尋台灣女性的現實

一進場看到立在高台上的＂真人偶＂，色彩豐富的服裝，好像大型金光布袋戲，也像 cosplay
後現代音樂代表這台灣廟會節慶的民俗活動，那種人聲鼎沸，人群摩接擦踵的景象，在正式演出時，還嘗試一種讓觀眾參與的時間，大家可以好像進入廟會現場，帶相機或用手機與表演者合照。

From 台灣‧台北

這是官方網站的說明：

《Woo!芭比》集結了從家將神祇、檳榔西施、布袋人偶到芭比娃娃等各種在當代社會裡辨識度極高的特殊文化符號，何曉玫的舞蹈創造出一幕幕台洋雜處的金光浮世繪，藉由芭比娃娃式的人偶美學，隱喻俗艷與寂寞並陳的現代社會。

一直以來，現代舞在我眼中，就是看著一群舞著跑來跑去，透過肢體的動作，來表現內心世界，還有外在的衝突，這樣的表達，其實每個人的感受強度與深度，都大不相同。有些人看不懂沒感覺，有些人卻感動的痛哭流涕，這是我覺得現代舞不夠通俗，能夠雅俗共賞的原因。

可是今年有機會看過伍錦濤老師的作品『展翅』之後，有了一百八十度的改觀，他把現代舞融入了劇情，好像說著自己的故事一般，運用簡單的多媒體與音樂家的合作，並沒有把『舞』的元素抹滅掉，反而更強化了舞者的心聲。

看何曉玫老師的作品『Woo! 芭比』，雖然是她多部的作品精選而來，看劇的過程中其實是有連貫性的，整齣戲用『偶』來貫穿，利用人與人之間的『碰撞』來表現衝突，在『操控』下描述內心，而觀看與被觀看之間找尋那種衝突與矛盾，用攝影機來偷窺私域，但反過來攝影機又是窺看觀眾的一個工具。

盧健英老師寫的：

選擇「芭比」做為創作標題，其實正透露女性潛意識裡的探索。何曉玫說，她和女兒在玩芭比時，覺得最好玩的不是為她穿衣服，而是「隨時可以把她的衣服扒光」，但扒光的塑膠裸體「連激凸都沒有」，看起來很詭異，反而又把芭比的性感特徵模糊掉了。何曉玫說，其實很多自詡菁英的女性一方面對抗或鄙視芭比娃娃僵化的美體標準，但另一方面內心裡又何嘗不想擁有讓男人與女人都感到愉悅的「正妹」身材與外貌，她對於女性在這樣的社會觀看文化裡所產生的尷尬與扭曲，覺得十分有趣。

原文網址：http://meimagedance.pixnet.net/blog/post/12655255

看整排的最後，何曉玫老師說到了台灣的女人，表現出來的其實都很 Man，是一種堅強、獨立的個性，但是外在又很溫和、有禮，從《默島》、《我的佛洛伊徳》、《孤島》到《Woo! 芭比》，作品中充滿台灣人文反省，『文本』的重要由此可以看出。

《Woo! 芭比》2010/10/15-17共演出四場：兩廳院售票
玫舞擊部落格

【烏鎮】小魚寄來嶄新的江南庭園

看到這張明信片就想到那時幫小魚部落格代班，代到爆肝。

From 中國

2010.5.24 小魚於烏鎮通安客棧

小魚的【烏鎮_0524】奶茶代言的老房子住宿

我以經忘了是在烏鎮上塞船，還是在周庄？總之，是個人頭很多的回憶。

PS. 本來想掃描一張明信片偷懶，結果搞了半小時我那台多功能事務機因為夾紙故障無法排除，所以連帶掃描功能都不能用了。利用PCHome 24 小時購物，敗了一台中國生產的多功能雷射事務機，終於又可以掃描了，還有傳真功能ㄌ。

【高雄】橋頭糖廠

在颱風的前一天的大熱天中午，天空沒有白雲，我走入了橋頭糖廠，高雄有了捷運之後，雖然初期很多點沒有串接起來，但是現在做高鐵到高雄，坐捷運已經可以去玩很多地方。

From 台灣‧高雄

臺糖高雄廠，又稱橋頭糖廠、橋仔頭糖廠，位於高雄縣橋頭鄉。1901年成立，原名臺灣製糖株式會社橋仔頭第一工廠，為臺灣第一座現代化機械式製糖工廠。於1999年停止製糖，2002年9月高雄縣政府公告為古蹟，至今製糖廠、日式木屋、防空洞、紅磚水塔等昔日古物保存完好。糖廠也轉型成為休閒觀光產業，目前廠區已整建為臺灣糖業博物館，並進駐一批藝術工作者，作品與糖廠景物融為一體，糖廠假日亦有行駛觀光五分仔車，終點為高雄花卉農園中心。

維基百科：臺糖高雄廠
台灣糖業博物館

雖然是大中午，可是園區中的樹很多，我最喜歡的是社宅事務所，融合了各式各樣的建築風格，有歐式又有荷蘭殖民東南亞的熱帶型態，我躺在迴廊下方，四周的風吹得涼爽，靜靜地聽著樹交談的聲音，除了蟬鳴還有鳥叫聲，樹葉拍打的聲音此起彼落，雖然中午遊客不多，我在這裡閉目養神，四周太熱鬧，想打個瞌睡都不行。

除了糖業博物館與一些用機械器具打造的裝置藝術品之外，另一項個人認為最刺激的活動，就是大中午一個人走入空無一人的諾大工廠內，雖然不是三更半夜，可是風吹的屋頂的鐵皮轟隆轟隆作響，巨大的生產設備：齒輪、巨桶、精神標語等等，剛剛在工廠外看到一些機器人的裝置藝術品，一個人在裡面想著變形金剛的電影情節，心裡還是有點毛毛的。



我一個人在橋頭糖廠晃了快三個小時吧！看到的東西很多，吃著紅豆酵母冰，這個園區雖然已經不生產有關糖的相關產品了，我想後續發展藝術創作的空間應該很有潛力，這部分要請高雄市民多多支持。

【台北】令人懷舊的老咖啡色系＠老樹咖啡

不知道為什麼我對深咖啡色系，總會懷著一股懷舊的氣息，夾雜的濃郁的雪茄味，淡淡地古龍水香，配上低沉的爵士風，而廁所那種明星花露水掩蓋過阿摩尼亞的消毒水味，好像也變成一種不可或缺的景色。

From 台灣‧台北

照片剪自老樹咖啡的網站

這是我覺得傳統咖啡館的味道，一陣陣輕煙漫步在空中，時光就好像凝結一般，在咖啡館的慵懶時光。如今，室內禁菸了，據說咖啡館的生意就一落千丈，我也不喜歡這樣的煙味，但是進來看到咖啡館的陳舊木頭的顏色，會想像有著碳烤的咖啡香，還有一陣陣令人頭昏的雪茄味，當年的頭昏竟也成為我不可或缺的回憶。

老樹咖啡的咖啡很講究，甚麼樣的咖啡配上怎樣的咖啡杯才對味，老闆有著傳統的堅持。從1977年高雄開店發跡到1979年台中成立分店，1984年台北開分店，這的確是家族企業，而如今高雄店收了，台中變成總店。我因為高中的時候經常到城中圖書館讀書，在新生南路這家店，每每經過的時候，總引我注目。當時年少不敢進來這樣的場所，總覺得是很高貴的消費，而今遇到咖啡館，就要進去體驗，這樣的懷舊心情有著十分矛盾的情節。

我看著一個清秀的女高中生在等公車，不知道她等了多久，或許是五分鐘，也或許是五十分鐘，於是我開始想像她的內心世界。她看到了公車上有一對男女同學談笑風生，女同學還搭在男同學的肩上。

對她來說，頓時時間已經停止。回想一個星期的同一個地方，她跟他還在剛從圖書館走出來，他給了她一封信，交代她回家才能打開來，她非常的好奇進入了咖啡館的廁所，很快的讀完了他的暫時分手信：說一切等聯考完再說！等公車的時光太久，他收回這封信，而她也假裝沒看過這封信，就讓他收回了暫時分手信。

她的思緒又來來回回，當下，沒想到才短短地一個星期，車上的他與她的同班同學，居然會出現在公車上。她回想著在廁所用速讀讀完的文字，這一切究盡是發生了甚麼，任憑錯過的一班班的公車沒有上車，直到最後一班公車走過，在諾大的城市街燈下，拉長的身影，緩慢的腳步，這一切彷彿都沒有了痕跡，除了這家咖啡館的廁所，明星花露水的香氣。

老樹咖啡館官方網站
地址：台北市新生南路一段60號
電話：02-23516463

來一杯老樹咖啡的經典咖啡吧！酸苦恰到好處，焦糖的香味，多層次的口感，會讓第一次的經驗十分驚艷。晚上也可以來杯『無因』咖啡，晚上不會睡不著。