多年在網路上跟隨渡邊老師，今天終於見面，連同渡邊老師的新書翻譯者高小姐，我們三人不約而同的穿著一模一樣深藍色的衣服與褲子，第一眼見面討論老房子的故事，難以停止。
到達野草居食屋，趁客人還不是很多的時候看了一下沒有天花板的屋頂結構，高小姐說那個屋頂上有個比較細的小斜樑是祈福用途。
直覺這兩個人真是超人啊！渡邊老師一邊畫在兩個本子，顯然一本是草稿一本是直接可以拍照上傳臉書，用單眼與手機拍照，完整記錄當下。
看到這樣的排場，我也只好火力全開，把所有我知道這棟房子的身世，為何會成為台大的宿舍，以及周邊的故事全部講出來，可是我發現這兩位完全沒有休息，渡邊老師又提問又紀錄，高小姐一直忙著翻譯，反倒是我可以大吃大喝。
已經上菜半個小時，渡邊老師一直紀錄都沒有辦法吃，所以我只好停下來不要多講那麼多廢話，不然可能整頓下來渡邊老師都在畫畫。
渡邊老師是尾道老房子銀行 NPO 組織的理事，從 2007 年來成功的搓合了百間老房子再生的契機，所以問了許多問題，或許是剛好尾道這個地方是非常接納外地人的地方，山坡地的老房子多屬於寺廟，消防法規限制無法改建，在地人又非常挺在地建商，所以老房子得以保存，也造就了外地人一直在尾道租屋旅居，並且能夠持續經營這些老房子。
以 20dB 書店為例，這個老闆既不是這間老屋的後代，也不是這個診所的關係人，從外地來的經營者居然能夠使用藥袋圖案來做文庫本的書衣，而且很熱情的述說著老屋的身世。
沒錯，整個感受到的就是"熱情"，這也是看過渡邊老師的書與接觸這個人的印象。至於高小姐已經從一個翻譯者，晉升成為渡邊老師在台灣的經紀人。
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《臺灣日式建築紀行》
這幾年日式建築在老房子文化運動的包裝下，顯得熱鬧滾滾，大家對於古蹟再生、再利用、重用、活化也都有自己的解讀，儘管南轅北轍的想法，以及再利用時，很多人會有各種不同的擔憂。翻完了這本書，我只能說我們同時都在一艘船上的人，感謝渡邊老師給我們了一條路，我的結論就是：大家持續前進！
渡邊老師的調查，我想就是紀錄再紀錄，把遇到的人事物，當下就記錄下來，或許對你我來說就只是紀錄，但是有關老房子屋主後代、周邊鄰居所說的話寫下來，或許這些長者的記憶有誤，但是至少都是這些人對於這棟房子的記憶。
的確，台灣長年在各種政權統治時所長出的建築，以及主體性的論述，會隨著政權有很大的變化，在台灣的建築像是有機體如同向日葵般會隨著時間長出不同的方向。
一棟建築代表甚麼樣的意義，我們需要更多的角度重新認識自己，宗教信仰要解決的：我是誰？我從哪裡來？我們該往哪裡去？
我想這本書是一個認識"我是誰？以及我從哪裡來？"很好的書，看懂了這些，自然而然的我們就知道應該往哪裡去了！
