小芙《藝術裡的人體之美》

http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2019473028402

我想我已經變成小芙的書迷了，她寫的每本書必看，今天到誠品去買回熱騰騰的新書，這本是小芙的第三本藝術相關書籍，她的文字流暢，容易閱讀，這些年來跑了不少博物館，讓我對西方的藝術史又有更深的認識。

我很喜歡這種看圖說故事的書本，講了不少希臘羅馬的神話故事，這本書內的畫作說明，大部分是從文藝復興時期一直到後現代的藝術創作。主要是以＂人物＂畫作為說明的要項，我喜歡封面的這幅畫《大宮女》安格爾的作品，右手的比例非常的不合常理，可是表現出來的體態真是柔美。

畫中人物背部的曲線相當優美，從脖頸沿脊柱一直延伸到豐滿性感的臀部，如果短了三節脊椎骨，或許效果就大打折扣了。

這本書並不是藝術類入門的書籍，是以藝術欣賞的角度用＂人體＂來分類，集合同樣類型的畫作來說明畫家當代的社會民情，或者說明畫作的神話背景故事。第一部人體之美以女人、男人分類，第二部人物之美已傳說中的俊男美女還有生活中的俊男美女來做分類。

小芙的部落格
http://chenflora.blogspot.com

不過藝術類的圖書我覺得應該都要有索引，方便查找這些藝術畫作的年代、藝術家姓名或是目前所在博物館等等，希望再版的時候能夠加上去。

【日本】色狼機上偷拍 空姐裙底全曝光

轉載自 Dream Paradise，歡迎轉貼！
http://blog.xuite.net/bassanio/paradise/7288702

華航新開了大阪航線才沒幾天，就在飛機上抓到了日本乘客偷拍空姐裙底風光。飛機一落地，這個偷拍客就被華航相關人員扭送法辦，但是日本警方表示，在華航空服員提出告訴之前，只能夠通知偷拍客的公司及父母，並表示這是法律之外，最嚴厲的懲罰，此外，日本警方進一步表示，如果該偷拍事件發生在公海上，日本政府將不予受理；事件如果發生在日本領空，日本也沒有相關的法律可以處理這種案件。你能相信嗎？

在台灣，偷拍女性的裙底風光不但是違法的行為，而且是非告訴乃論的公訴罪。日本是否真的沒有相關的法律來審理對這種無恥的偷拍行為，希望能有對日本法律有瞭解的人來解答，如果並非如此，不論日本警方是不想管還是刻意要大事化小，其態度實在令人無法接受。就是由於日本政府這種不負責任的態度，日本偷拍客特別喜歡在台日航線上面犯案。這次華航抓到的偷拍客，如果讓他再度逍遙法外，等於是鼓勵他繼續肆無忌憚在台日航線上犯案。

這個偷拍客為男性，英文姓名Doi Noriaki（可能的姓名：土井憲明，其他可能的名字如典昭、典明、徳明、紀明、徳昭、紀昭、憲章、則昭等名字），年紀36歲，穿著正式服裝，似乎是公務到台灣出差。7月15日從台灣返回日本時，搭乘華航CI156航班，刻意挑選了空服員對面的座位，而且穿著特殊改造過的鞋子以安裝攝影機。整趟航程都偽裝假寐，每當空服員經過他座位旁邊，就會把腳伸出去，並故意將桌子擺滿東西，空服員送餐時只能特別繞道到他的前方，將餐盤放置他旁邊的座位。此等種種刻意的安排，都是為了偷拍空服員的裙底風光，也顯示了此名偷拍客可能是累犯，甚至是常業犯。

幸好華航的空服員機警，發現了異狀，並將暗藏的攝影機找出。經檢查發現，偷拍客已經拍了不少空服員的裙底風光，空服員趕緊將影帶沒收以作為證物，並制止後續的偷拍行為。

華航空服員為了維護名譽，也為了制止這種嚴重的犯行，決定對此名日本偷拍客提起告訴，但是日本的法律是否會公平的受理及審理次一案件，實在令人懷疑。不論法律是否會制裁此一無恥的日本色狼，我們卻不能讓他逍遙，也不能讓日本政府繼續縱容這種事情發生。

希望閱讀到本文的各位能夠發揮Blogger的精神，多多轉載與引用，譴責此一偷拍客的無恥行徑，最好能以日文轉載到日本的媒體及Blog上，讓更多的人知道此一偷拍事件，不要姑息了這無恥的日本人，也不要讓日本政府繼續欺負我們。

【威尼斯】吉奧喬尼的《暴風雨》＠學院美術館３

在一大堆宗教畫中，第五展覽室展出這種費解的作品，在暴風雨中一名婦人正在露出胸部哺乳。


暴風雨 1507年　吉奧喬尼/威尼斯學院美術館

那時還在文藝復興時期，能夠開始表現風景畫算是創舉，並運用人物來增加暴風雨的氣氛。吉奧喬尼總是把畫作的風景弄成朦朦朧朧、輪廓柔和，就像是暈染的效果，人在遼闊的大自然前顯得渺小孤立，氣氛有些隱隱的哀愁。左下角有一個牧童，有人說是士兵，可是看起來不像。右邊有個婦人，明明看起來是金髮白人哺乳著一個大嬰兒，可是有人說那是吉普賽人。畫面中央是暴風雨前的景色，還有一個希臘斷柱，一切都那樣的神秘，畫中似乎隱藏著某個秘密。

文藝復興前的繪畫，不會有一般平民裸露著身體，只有神話故事中的人物可以有這樣的畫法。於是眾多的說法出現，有人說是亞當夏娃被逐出伊甸園，那閃電表示上帝的憤怒，夏娃哺乳著兒子該隱，亞當則在旁牧羊。也有說是小孩是酒神，宙斯的私生子，閃電代表宙斯。還有人說小孩是摩西，法老的女兒從尼羅河救起來，給奶媽哺乳。

這幅畫曾經去照過Ｘ光，發現本來左下角的牧童，本來是畫著一個裸女，而右方哺乳的女人本來不存在。所以上方的說法全部被打破。或許很單純的，只是某個貴族要買幅畫回去掛在寢室助興而已。貴族想要留影在畫中，於是畫家就把裸女塗掉，改畫成貴族的畫像，那個牧羊人穿著看起來也像是有錢人的人家。而裸女就改畫在右手邊。威尼斯的商人很有錢，除了在威尼斯有豪宅外，也在義大利本土買莊園，想過田園生活，也說明了畫中那個男人為何是牧人的打扮。



吉奧喬尼1478-1510年，田園風景是威尼斯畫派先鋒，看他的自畫像，有點傑傲不拘的感覺。相貌英俊，有音樂天賦，個性浪漫，也十分吻合他畫中的濃厚詩意，甚至是淒怨的情調。曾有人將他與達文西、拉斐爾、米開朗基羅並列，名聲還超越他老師貝利尼。吉奧喬尼因鼠疫病逝，幾件未完的作品似乎是由提香等人繼績完成的。

整幅畫作充滿了人像、夢境與暴風雨合為一體的景象。

【台北】大龍峒文史解說

昨日下午在保安宮度過了一個有意義的下午，去參加大龍峒文史工作室的陳應宗老師的解說，悶熱的夏日午後，在雨中的保安宮讓我知道先民的智慧。

7/22(六)15:30 還有解說場次，有興趣了解的人可以到【大龍峒文史工作室】部落格去報名
http://www.wretch.cc/blog/dounboun&article_id=3943628

世界各國的城邦歷史從希臘時代開始，就是透過政治力建城堡蓋宗廟，然後跟在地的農民收稅，或是外地的農民因為土地收入豐厚，有時也會移民加入某個城邦，這就是希臘雅典時代小城邦林立的運作情況。至於大龍峒(古稱大浪泵)的漢文化，也是這樣的經過。

陳老師從圓山遺址開始談起，這段歷史一直到清朝前的歷史至今仍無法解開，隨著這個城市的不斷地建設，真相是什麼？我想很難解的開來了。而清朝康熙開始注意到台灣這塊土地，派兵前來建立農墾的單位，大龍峒地方的原住民透過通婚就開始漢化。

清朝之前荷蘭人也在此建立過相當的勢力，來此的漢人多以同安人居多，1853年在艋舺發生械鬥，打敗的人遷移到北邊的大稻埕，甚至是大龍峒一帶，由於當時河港的商務利益很大，艋舺所在的位置比較好，北邊的大龍峒地區位置不佳，農業及商業生存不易更需要團結，所以比較容易進行各族群的結合。

清朝勢力進入後其實一直到乾隆時代，才百分之百的掌握整個大龍峒地區，也因此我們看到保安宮的山川殿以及大殿的匾額與捐款紀錄到處都是嘉慶年間的痕跡，而這個地區的學苑歷史悠久（這又是長篇大論，未來有時間在細述），看到這些移民把自己出來所在地以及讀書人頭銜刻在牆上，可以知道台灣這座島本來就是一部移民史。

從寺廟的建築歷史，很容易的可以觀察文化的融合，這種融合的過程或許也有拆毀，例如台北城的官方孔廟在日治時期就完全被拆毀，舊址在凱達格蘭大道附近。而大龍峒的孔廟是民間興建的，日治時期也曾經遭受一些破壞，但是經過當地人的溝通，日本人才沒有拆毀，孔廟的建設因為經費不足，陸陸續續建設從1925年至1939年才完工。可以看到在國民政府遷台後，總統副總統都曾經在這邊植樹紀念孔子至聖先師，民國40-50年間保安宮前的鄰聖苑開始建設，圍牆的龍雕圖騰都用古法製作，因為面臨孔廟，所以稱為鄰聖苑。

若下星期有興趣的去聽解說的朋友，可以先點下面的放大地圖，列印出來帶著，對各地的歷史地理位置加強記憶。



孔廟：http://tripwriter.blogspot.com/2005/11/blog-post_14.html
保安宮：http://tripwriter.blogspot.com/2005/11/blog-post_13.html

【香港】高樓

尖沙嘴及九龍半島 2006/7/9 sophia 在香港寄出

對香港的印象多半從電影而來，小時後看過很多劉德華、周星馳、曾志偉等等搞笑電影。

香港位於珠江口、南中國海上，與中國大陸連接九龍半島和新界，由235個小島組成。北部深圳河對岸就是廣東的深圳；水域以南就是廣東省珠海市的萬山群島。於1842-1898年間被清政府分批割讓租借給英國，1997年7月1日香港整體主權移交中國。

新石器時代就已有人在香港居住，新界和大嶼山不少地方曾經發現新石器時代人類聚居的遺址。唐朝開元24年，香港屬於循州，設立屯門軍鎮，有2000人駐守保護海上貿易，當時軍隊屯駐在今天的屯門，該區因而得名。大步一帶海面盛產珍珠，南漢劉氏於西元963年設官辦珠場，稱為媚川都。

2005年3月12日，董建華因病辭職，同時獲委任全國政協副主席。董建華辭職原因被受社會質疑。政務司司長的曾蔭權宣佈參選，最後成為唯一獲得有效提名的候選人，於6月21日正式任命出任特首，於6月24日在北京宣誓就職。

來看看【meetsophia】的香港遊記吧！
http://www.wretch.cc/blog/meetsophia&article_id=6524539

香港的電影年代已經逝去，我對香港的印象只剩下購物、金融、轉機、擁擠、現實，或許我的觀感不太正確，未來仍想去看看有何不同！

《工商時報》納寰宇於部落格的水瓶子

◎2006/7/14 工商時報D2



◎2006/6/30 中央廣播電台的亞洲華人文化圈的專訪
◎2006/6/10 中廣流行網美麗翹家人的訪問
(以上兩段錄音都不知道跑哪裡去了!)

聽自己的聲音在廣播節目上真是不習慣，好像小孩子在講話，又慢又難聽。

【桂林】山水甲天下

九馬畫山　2005/12/18 魚兒寄出

看來我已經把小魚訓練成一出國就要寄明信片的人，只是她的飛字，有很多我還是讀不懂。

桂林位於廣西省壯族自治區東北，湘桂走廊的南端。東北與湖南省相鄰。湘桂鐵路與灕江縱貫，有三條國道穿過，兩江國際機場是廣西最大的國際機場，是自治區最重要的旅遊城市，享有山水甲天下之美譽。桂林市花是桂花，市樹是榕樹、桂樹，工業以機械、電子、輕紡、橡膠，工藝美術為支柱，目前有高新技術開發區。

秦朝在桂林設郡，漢元鼎六年（西元前221年）設始安縣，東漢有安侯國，三國甘露元年（西元265年）建始安郡，清朝和民國時期一直是廣西的行政中心。桂林有四寶，辣椒醬、豆腐乳、三花酒、西瓜霜。

她說：桂林的好山好水，真的很誘人，有機會應該走一趟。我們也應該看看飛小魚的部落格神遊一下。

【大江南北走一回】在香格里拉遇見的人
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr&article_id=2674944
【大江南北走一回】鬼斧神工的陽朔山水
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr&article_id=2611998

P.S.對不起小魚，我這張明信片塞在某本書裡面塵封很久，因為要開始寫《城市書選》所以突然就出現了！

《紐約鬼城》

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010333612

《城市書選》寫在最前面：這個專欄的推出，是我去年就計畫的，因為曾有夢想要開一個有特色的書店，逛遍了台大附近的所有商店，看遍了台北市的各大誠品書店，我決定還是先在網路上試行我的理想。剛好《水瓶子精選》滿了一年，我想以我的閱讀的速度與能力，應該還有餘力寫推薦書摘，不敢叫＂書評＂。

還不敢想有什麼遠大的目標，只希望給喜歡城市、旅行、小說、攝影的網友有點參考的依據，我會幫朋友推書打書，可是也會很毒辣的給予意見。或許這專欄作一個月我就會厭倦也說不定，誰又知道明天會發生什麼事情呢？同時也歡迎喜歡看書寫書摘的朋友，也一起來共筆，雖然我知道可能不會有人主動報名，還是希望有人來幫幫忙。

以前在經營《清澀小說》電子報的時候，每個月會舉辦網路票選，並抽出參與活動者贈書的活動，目前還不會有這個打算，我想等至少一年後才作相關的考量。

紐約鬼城，看完了這本以戰爭為背景的短篇小說的合集，我幾乎無法形容那是怎樣的年代？紐約如今的繁華似乎看不到那樣驚恐的過往。

這三篇短篇小說的第一部是以西元1775-1783年美國獨立戰爭為背景，在紐約市窮困的美國人被外表富裕的英國士兵欺負的故事，因為曼哈頓是個重要的海口，具有戰事重要的地位，所有的男人參戰都死光了，男主角五十年後得傳染病死前的回憶，回憶他母親當年從事美國華盛頓後方與紐約前方的間諜工作，因為被發現而處以絞刑，本來故事的最高潮我覺得描述絞刑的經過，可是作者一個字也沒有寫就結束了，留下了令人恐怖的想像空間。至於男主角從小參與母親的間諜工作，一直到老死都還自責是否自己錯了，這種戰爭背景中對生命價值觀的混亂認知，一輩子都無法磨滅。

P.048 終其一生我良知的那把尺都在衡量我罪惡的程度。沒錯，當我在哈德遜碼頭引起懷疑時，我只是個孩子，年幼在某種程度上市個開罪的理由。......但並不是。那天以及那天之前發生的事，讓我變成了疑神疑鬼的人。......我遇到媽媽的鬼魂，不只一次......

第二篇故事是以1861年開始的南北戰爭描述，也是以紐約為背景，當時紐約市的愛爾蘭裔普遍對徵兵制度不滿，發起了暴動抗議有錢人可以用錢來替代兵役，連續四天軍警鎮壓才平息。而第三篇故事是以2001年的九一一的恐怖攻擊事件為背景，這是史上除了二次世界戰日本襲擊珍珠港事件後，歷史上外國勢力對美國本土發動的首次襲擊，事件中共有2986人死亡。

我沒有經過戰爭，永遠無法體驗這些小說所寫的真實景況，或許透過閱讀可以略知一二。

【威尼斯】喬凡尼‧貝利尼的《神聖對話》＠學院美術館２

喬凡尼‧貝利尼(Giovanni Bellini)於西元1487年替教堂製作的《神聖對話》，是早期文藝復興的代表作，呈現詩意和諧感。這作品是從祭壇牆上挖下來的，所以四周還有挖下來的痕跡，平面的畫作看起來卻感覺像是祭壇下立體的圓弧狀，可見已經有文藝復興時期透視法的功力。


喬凡尼‧貝利尼/1487年/聖喬貝教堂祭壇裝飾/神聖對話/威尼斯學院美術館

這幅畫中的構圖明顯地可以分為幾組，上面的聖母子，已經沒有以往的高高在上的感覺，聖母坐在寶座上並沒有高這些聖徒多少，而且寶座在神龕下方，兩邊的柱子是教堂實體柱子的樣子，上方的馬賽克有威尼斯型態的鍍金。左右兩邊的六個聖徒，左邊起是聖弗朗西斯(St. Francis)、施洗者約翰、Job。右邊是聖多米尼克(St.Dominic), Sebastian, Louis of Toulouse。被弓箭刺的Sebastian據說當年鼠疫橫行，設立了這個祭壇因而鼠疫受到控制，在威尼斯的宗教繪畫中Sebastian出現非常頻繁。而下方三個則是音樂天使。

喬凡尼的作品精長讓人感到靜止的氣氛，似乎所有的人物都在無言的思索，而每個人之間確像在作某些對話的感覺，暗地裡透露出某些憂鬱。

文藝復興在佛羅倫斯發跡，羅馬發揚光大後，15世紀中期才傳到威尼斯。而威尼斯畫派的崛起在16世紀初，也就是由喬凡尼奠定下的風格。貝利尼家族父親雅克伯(Jacopo)，二個兒子簡提列(Gentile)及喬凡尼(Giovanni)在威尼斯佔有重要的地位。

學院美術館在後面的一些展覽室有不少共和國出資的述事畫，不同於宗教作品，多顯示當代市政功績，人物排排站，在威尼斯似乎特別多，喬凡尼的哥哥簡提列就畫了不少這類畫作，當時雖然簡提列比較有名，可是現在來看喬凡尼的作品似乎比較有靈魂。

大哥→【威尼斯】簡提列貝利尼＠學院美術館７
http://trip.writers.idv.tw/2006/07/blog-post_115410190915338868.html

【威尼斯】學院美術館１

2006/2/21 8:50 聖母加冕圖

早在要去義大利的前幾個星期，我就在網路訂好了學院美術館的入門票，到了威尼斯才發現，大家都沉浸在嘉年華會的快樂，一早去參觀博物館的人少之又少。

因為參觀的人很少，預約入門時間的我簡直就像傻瓜一樣多付了ㄧ歐元，不過多獲得了很多，我並不知道這裡不能拍照，在管理員睜隻眼閉隻眼下，拍了一些畫作回來。學院美術館的收藏品橫跨了五個世紀，從中世紀拜占庭時期，一直到文藝復興，巴洛克及洛可可風格，呈現了完整的威尼斯畫派面貌。

這裡的展覽館是依照時間的排列，所以第一展覽館是最早在教堂內的裝飾，不但表面全都是鍍金，這幅畫的人物表情呆版，動作死板，是哥德式的基本元素，但中央上方的天父，是唯一有比較豐富的表情，這個1350年左右完成的作品是威尼斯頂尖藝術家保羅‧韋內其亞諾的作品，描繪聖母及耶穌的生平。這幅作品有很多說法，雖然線條基本元素是哥德式，但整體效果和背景則屬拜占庭的，所以被認為是東西方畫風的揉合。

第一展覽館同時還有姜波諾的聖母加冕圖，約是1448年的作品，已經有些跳脫哥德式的樣板，比較寫實的表現手法出現。