【台北】圓環文化工作室成立

　其實我對什麼古蹟文化的事情，以前跟大多數人一樣是莫不關心的，但是為什麼會有成立一個小小工作室的想法，這要從我看到工頭發的連署文開始。

舉手之勞，一項連署：要求北市府停止拆除古蹟
http://worker.bluecircus.net/archives/2006/06/post_166.html

　我對社會運動一項莫不關心，也從來沒想過要在自己的部落格參加連署，但是工頭貼上了貼紙，寫了篇短文支持，我仔細的追朔去查相關好多部落格及一些文史工作室的網站，為什麼他們要毫無私心的大聲疾呼保留或保存什麼東西，代表了什麼意義？我的心裡畫上了很大的問號，第一時間我並沒有利用我的部落格來加入連署，但是我想我一定要全盤了解後才會參與。

　糟糕的事情一路發生了，去孔廟拍拍照，了解一下北大同文化園區的設計，然後也參與了市政府辦的孔廟周邊施工的說明會，與當地文史工作室不少次的會議，不但是孔廟，台北市還有山仔后美軍俱樂部，建成圓環重建後吹了熄燈號，西門市場也關門等等。台北市的公共市場以及古蹟維護的公共建設，這幾年的規劃下，不動還好，工程一但發包出去，建設完成後就是關門，問題在哪裡？

　越了解越多，萌生了我想自己要成立工作室的想法，這個想法也不是要做多麼偉大的事業，只是想要記錄過去的生活，了解我們現在的文化，這件工作不做，當所有的老建築被改造之後，過了兩代，我們甚至不知道阿公、阿嬤是如何過生活的。

　我曾經給我自己一些目標了，要在50歲前走過百大城市，寫出三千個景點以上，並且找出有興趣的百個主題，做出對十個城市不同面向的觀察，而這個工作室的成立，也是我自己目標的一個實踐，這些數字化的目標以最後一個最為艱鉅。

　圓環文化工作室將會是在網路發聲的工作室，因為我從小曾經在那邊一段時間，附近有個二二八的發生地，也接近大稻埕迪化街的商業活動區，我們（也只有兩三個人）會用小小的力量，第一階段去訪談圓環附近的美食小吃店老闆，建立一些資料讓大家了解圓環人的生活，或許這個就要不少的時間去做了。

　有人把建成圓環的失敗原因歸咎於因為圓環移位破壞了風水，或者是因為移位的時候在底下發現了日治時代的蓄水池，為了保存古蹟，所以變更設計，導致攤位減少，所以做不成市集；還有公務人員推卸說攤商不會轉型經營，導致失敗，但是這些老闆只要另起爐灶，生意依然很好。我想這些事實很容易看清楚，我們成立工作室的目的，只是想透過文字照片與多媒體的型態保存紀錄些過往，未來的種種，也只有這些建立後，才可能繼續往前進了。

　未來這個工作室會演變的如何？或許能在迪化街附近的老房子內有個據點，開間文史書店，裡面放滿了古蹟文化史料，發行明信片、海報、地圖、攝影集，也放滿了旅遊書，大家有空可以來此泡茶聊天，談談 Web 2.0 的成功案例等等，這或許不是夢想，我們應該為自己留下些什麼吧！

圓環文化工作室：
http://ok.writers.idv.tw

【金門】將軍第

　將軍第其實不是很顯眼，以前還未整修前，跟兩邊的人家沒什麼兩樣。但今年去看的時候已經喚然一新。

　盧成金將軍生於道光2年(1822)，死於光緒20年(1894)。因為小時候家裡很窮，所以跑去從軍，隨船搜捕海盜屢建奇功。曾經參與平定竄佔廈門的小刀會匪，激戰於金龜尾，隨即進勦廈門，搜補會匪餘黨，建立不少功積。後朝廷授與「武顯將軍」的名號，光緒9年(1883年)建宅於金城後浦北門，門額題「將軍第」。

　門前用磚雕作了四個雙喜，表示雙喜臨門，門口有將軍第三字，用大片石材雕刻。大門的上下有槽，門板很厚裝有滑輪，聽說是防盜賊用。御賜的「烏金」是光緒元年所製，上刻「光緒元年承造質料二尺見方金磚督造官蘇州知府李銘皖監造官蘇州府余臨照查春山造」。

　我對大廳裡的畫像特別有興趣，右側應為將軍畫像，看起來並不是很威嚴，留有鬍鬚，看起來是個書生模樣，左側是他的夫人，中間上方有「皇恩誥命」的匾額，聽說這裡仍保留五幀聖旨誥命，仿展於總兵署（前金門縣府）內。也有寶劍、大刀，為盧成金所用，他也曾於中法戰爭時期督軍作戰，所以活躍於咸豐、同治到光緒年間。

　在人家家裡繞來繞去，還看到將軍後代住在這裡，有電冰箱、瓦斯爐等，還有放米的甕，加上有歷史的鎮邪之物，或祖傳家訓等，其實看完了還真不知道重點在哪裡呢？

【台北】東和禪寺鐘樓

　夏日午後大雷雨後，走到青年育樂中心旁的這個鐘樓，與周邊的大樓，顯得格格不入。

　1908日治時期，日本禪宗來台佈教，在此地興建台北別院與觀音禪寺，跟臨濟護國禪寺興建的時代相仿，這個鐘樓是1930年才完成的。戰後，觀音禪寺改名為東和禪寺，由於受軍隊及民眾長期佔住遭到破壞毀損，也被違章建築所包圍，2000年時興建青少年育樂中心，把僅剩下的觀音禪房拆掉，只剩下這個鐘樓。

　不知道這個鐘樓是不是就是用混擬土或是水泥興建起來，雖然外觀保留了日式屋頂的風格，只是不解為何要把木頭油漆成白色？還好屋頂還是保留黑色瓦。從底下從天井往上望可以看到大鐘，但是要走上去卻大門深鎖，無法看到屋頂的細部木頭架構，我最佩服日本的寺廟用木造，但至今居然可以保存那麼完整，想要欣賞卻不得其門而入。

　看了告示牌多少可以略知這裡過往，如今已經看不到閩南建築與日式建築的混合體了。告示牌有一句＂雖屬鋼筋混擬土結構，但細部皆採循章法製作＂。



東和禪寺鐘樓
http://zh.wikipedia.org/wiki/東和禪寺鐘樓

【金門】朱子祠

　來到朱子祠，圍籬圍起來的施工標示，大門口很新，屋頂上有四支竹子似的圓筒，不知道是什麼意義？難不成跟孔廟一樣是通天筒嗎？

　我偷偷地從門縫跑進去偷拍照片，真的是很新很新的建築，大殿是個講堂，後殿才是古蹟的主體朱子祠，我的印象中這個講堂是個有木頭地板的圖書館，或許真的是在當兵的時候(1993)記憶謬誤也說不定，反正現在是個很像傳統閩南式的書院，東西兩側廂房可住宿學生，中間是講堂，前有照牆，後面就祭祀朱熹或是文昌帝君等。

　朱子祠與浯江書院是合為一體的建築群，據文獻徵考，建築年代最早可追溯至康熙26年(1687年)。傳說金門之所以推崇朱熹，除了朱熹豐厚的學術涵養外，乃是因為朱熹曾在宋高宗紹興23年（1153年）秋，任同安縣主簿，同安縣就在金門的廈門灣內，一度視學金門，所以當地讀書人對朱熹懷有一份尊崇、親近的特殊感情。

　朱子祠的右側是中正國小，左側是長老教會，走在金城鎮，真的走了幾步路就是有點歷史的地方。

台灣古蹟列表
http://zh.wikipedia.org/wiki/台灣古蹟列表

【台北】林柳新紀念偶戲博物館

　一早帶小水瓶去走葉倫會老師的迪化街導覽，之前在迪化街散步的時候經常遇到一大群人拿著相機到處拍照，沒想到今天我變成了這群人之一，人多的好處就是可以到處亂拍，不然以前我都要先問商家可不可以拍。

葉倫會老師的部落格
http://blog.pixnet.net/ylh515

　小朋友實在不適合走這種導覽，不是因為葉老師講得不好，大約走了一個小時，我就帶著小水瓶尿遁，開著車剛好偶戲博物館前有個空停車位，在偶戲博物館玩了兩、三個小時。館內一位資深工作人員細心的解說之下，讓我很快速地了解了世界各地偶戲的發展及特色，還實際了參與演出玩耍，無奈小水瓶很不受教，不聽解說，但是意外地在四樓陽台玩了好久的越南水偶戲。

　博物館展出世界各地的偶戲，有國中時期中午看得黃俊雄布袋戲，以金光閃閃（瑞氣萬條？）為展覽主題，還有高棉、柬埔寨、越南等以亞洲為主題的展覽，另外，一些歐洲地區的傀儡戲偶，恰好製作偶戲的師傅去義大利表演，所以沒有駐館讓我們看他的手藝。

　很感謝館內那位小姐的細心解說，讓我獲知不少各地偶戲的歷史小故事，或許要寫各國偶戲的研究可以去請教她。小水瓶凹到不少小贈品，也有了一個愉快的回憶，我居然忘了問她貴姓？或許等下回去再問問。
　
林柳新紀念偶戲博物館
http://www.taipeipuppet.com

《公告》驚艷拉賈斯坦──印度紀行

《公告》驚艷拉賈斯坦──印度紀行
主辦單位：v1492旅行與閱讀基金會
活動地點：台北市青田街12號B1（1樓為湛盧咖啡）
（青田街與和平東路交叉，自彰化銀行旁的巷內轉入即可到達 ）
活動時間：2006/08/27 (日) 14:00-15:30
收費：免
講者：阿家
阿家的部落格：帶著心去旅行
http://www.wretch.cc/blog/lingade

拉賈斯坦是印度西北方的一省，在舊時境內諸侯林立，王公貴族雄霸一方，因此也各自發展出不同風貌的藝術文化。時至今日，貴族權力不再，但豐富的建築雕刻與人文遺產卻保存下來，吸引世人的注目眼光。歡迎你與我們一起來探索拉賈斯坦的千萬風情。

座位有限，敬請先行電話預約。預約洽詢：02-23969092

【金門】邱良功的家

　吃完午飯準備要去參觀朱子祠，大中午的走在烈日下突然遇到一個老伯說：看過牌坊後應該再去看看皇帝給他的聖旨。

　他指著對面一戶鄰居，叫我大方的走進去，我不好意思深怕吵到人家睡午覺，那老伯幫我打開門打聲招呼後叫我去水井旁拍下聖旨石檔。那龍像不知道何時隱末在牆裡，我猜想可能是怕被偷走吧！

　屋裡的老阿嬤已經快九十歲，很愛漂亮，也害怕入鏡，她媳婦是個很健談的阿姨，跟我講他邱家的過往一百多年來世代都在此居住，頭頂上掛的一對黃燈籠表示一個兒子成家，後方四方的紅燈龍表示女兒嫁出去。很傳統的閩南家庭，都是媳婦在照顧長輩即打理整個家庭。

　談話中我用破破的閩南語，後來我發現我夾雜的日本外來語阿姨聽不懂，金門人跟台灣人一樣的熱情。唯一的不同是金門沒有被日本統治過。

【金門】邱良功母節孝坊

　來金門觀光，這個牌坊是一定要來看的，位於金城熱鬧的市場旁邊。

　以前最有名的金門菜刀就在旁邊的商店，爆裂的鋼彈殼排滿在店裡面，客人可以挑選自己想要的鋼殼，老闆當場可以做把菜刀給你，由於來金門多是搭乘飛機前來，大部分菜刀還是用寄送的比較好。隔壁有家廣東粥，便宜又大碗，可是這次去也沒看到開門，中午在牌坊旁邊麵店吃，蚵仔又多又大顆。

　台閩第一坊的邱良功母節孝坊，是國家一級古蹟，四柱三開間三層，是以高級的泉州白花崗石和青斗石雕刻建築而成。牌坊在表揚清朝浙江水師提督邱良功的母親許氏，堅貞守節28年，撫育獨子成為國家棟樑。建於1812年，上有聖旨及欽旌節孝四字。

　這附近有邱家古厝，還有模範街、朱子祠、奎閣、將軍第等等，慢慢地來介紹。

【台北】學海書院

　來到龍山國小旁邊的學海書院，本來以為是有開放參觀的，但是木門卻深鎖，上面寫著高氏宗祠。

　我在外頭不斷地張望，看到兩根石旗桿，上面還有清晰的題字，可能是這幾年有補金漆，一支是清光緒時所立，另一支是日大正年間。石桿代表了文人的筆桿子，在明代的文官制度中代表了很深的意義，清朝只要中了進士就會獲得石桿，至於日治時代為什麼會立石桿，我實在不知道為什麼？

　清道光23年（西元1843年），文甲書院落成，文甲是艋舺的諧音，書院內還有居住的宿舍約20間，1847年改名為學海書院。1864年，書院由當時大龍峒老師府的舉人陳維英主持，聽說現在大廳上掛有他寫的對聯，第一個字各是「學」、「海」兩字，對聯『學知不足教知困自反自強古人雲功可相長也，海祭於後河祭先或原或委君子曰本其當務之』。日治時期，書院被日本人改為國語學校，後來經過標售，改為高氏宗祠，意外的保留了當時的建築。

　書院內有講堂、朱子祠堂、宿舍，這三項為清代書院的基本要素，建築層級分明、師生有別，注重倫理及人格養成。

【金門】八二三紀念碑

　有人說台灣在八二三砲戰後，就已經獨立了！

　1958年（民國47年）8月23日下午6時30分，共軍對金門展開砲擊，持續44天的砲戰中，金門群島的落彈量是474910發，平均每平方公尺有4發砲彈，創下全世界落彈量密度最高的紀錄。這場戰役除了顯示金門的地底防禦工事良好之外，也造就了金門菜刀的美名，每每看到師傅拿著碎裂的炮彈殼進去鑄燒，出來是一把把的菜刀，我會有那麼點對戰爭歷史的悸動，或許沒有親身經歷過，這份感動少了很多。

　這座八二三砲戰紀念碑位於鵲山圓環的中央，是我每次從駐地陽翟到山外的必經之路，也是我們要到鵲山出操的苦難路標。當時每個圓環還都有衛兵站崗指揮交通，優美的交通指揮手勢是來往的軍民營車輛的紅綠燈，如今這些圓環的衛哨全部都撤除，軍車少了，白手套及哨聲也沒了，少了熱鬧的感覺。

　我很喜歡鵲山這個優美的地名，圓環紀念碑有著肅穆景象，但在紀念碑後駐軍將環境整理的很好，可能是重要的交通要道，所以長官會特別注意。現在駐軍離開，這圓環顯得單調了許多。