【倫敦】竇加的芭蕾舞者＠柯陶學院美術館

每次看到芭蕾舞的畫作，想當然而就是竇加的作品，這個雖然是印象派的畫家，但是卻是一個蠻獨立的個體，畫作非常古典，但同時也表現出城市人生活的寫實一面。


1874年／兩位芭蕾舞者／竇加／倫敦柯陶學院美術館

竇加（有時也翻譯成狄嘉），1834-1917，在巴黎出生，父親繼承義大利那不勒斯的家業，是富有的銀行家，因此年少的竇加在藝術學院求學的時候就拜安格爾為師。一生未娶的竇加時分的孤僻，不喜歡和人交往，只喜歡在畫室內做畫，跟當時喜歡到戶外捕捉光影的印象派有所不同。

以芭蕾舞為例，竇加跟這些舞者混的很熟，不只是畫舞台上的亮麗表演，而是畫下了這些舞者在後台努力想要表現最好的一面給觀眾的自我要求。當時的巴黎，很多這一類的表演藝術，不見得受到大家的尊敬，竇加可以觀察的那麼細膩，甚至是洗衣婦、歌女、咖啡館內發呆無神的市井小民都用他的畫筆記錄了下來。

巴黎在 1850年代出現了七千多家的咖啡館，很多文學作品與畫作都用咖啡館為背景。雷諾瓦、竇加、馬奈的畫作中有很多城市中人與人之間的描繪，雷諾瓦的世界比較溫馨感人，馬奈筆下會有很多衝突與省思，而竇加的人物就比較有疏離感，這或許跟他的性格有關。

竇加在蒙馬特的鄰居→【巴黎】蒙馬特梵谷弟弟的屋子
http://trip.writers.idv.tw/2004/09/blog-post_110822567115154448.html
【倫敦】雷諾瓦的包廂＠柯陶學院美術館
http://trip.writers.idv.tw/2008/03/blog-post_23.html
【倫敦】馬奈的酒館＠柯陶學院美術館
http://trip.writers.idv.tw/2008/02/blog-post_04.html

小芙的《從零開始圖解西洋名畫》

國內出版的西洋藝術史大部分是翻譯書，而國內出版的書籍又過於學術，艱澀不容易入門。小芙這幾年寫了不少藝術入門的書，簡單易懂，從歷史的背景生活中去了解畫作的含意，讓旅行中參觀博物館收穫更多。


2008.2.28 出版

西洋美術史大放異彩大部分是從文藝復興開始介紹，從義大利佛羅倫斯這個地方萌芽，然後在羅馬壯大，在威尼斯也有獨特的文藝復興運動，展現在畫作上稱為威尼斯畫派，而同時期的德國、荷蘭地區也有北方的文藝復興。

歷經了文藝復興，到了巴洛克與洛可可時期變形珍珠和貝殼螺紋，進入復古浪漫與想像的女體畫風，在19世紀末出現了印象派在巴黎大放異彩，印象派每個畫家的特色不一，表現方式也各有千秋，過了後期印象派之後，表現主義、野獸派、巴黎畫派、超現實主義的發展更衍生出了變形與抽象的藝術概念，而這些現代藝術的百家爭鳴，為人類彼此的了解與互相的認識留下了更多的空間。

這是第四本小芙所寫的藝術相關的書籍，後面還有一系列的出版計畫，希望這些書能夠賣的長長久久。

從零開始圖解西洋名畫
http://www.anobii.com/books/從零開始圖解西洋名畫/9789861771892/01962d491cfec2c0c3/

【伊朗】古城雅茲德

這回 Frances 跟黃老師的團去伊朗了，去年去過中東後，這一路的古文明之旅就這樣展開。


2008.2.26 Frances 於伊朗寄出

Frances 寫來的明信片上面寫著：

這是伊朗南部古城雅茲德(YAZD)的星期五清真寺，這兩個尖塔是此地最高的建築。伊朗人民都很和善，連軍人都和我們微笑打招呼，難以想像這是地球上少數敢與美國對抗的國家。

很喜歡到處旅行的 Frances 去年去以色列買回來古地圖我都還沒有研究，這次去伊朗應該會有很多的故事，我們就來看看吧！

【廈門】鼓浪嶼

鼓浪嶼，在福建廈門外海不到1公里的一個小島，是著名的風景區，面積不到2平方公里，人口約2萬，氣氛幽靜，曾被評為「中國最美的城區」。


2008.2.26 熱氣球寫著：二月的鼓浪嶼仍帶著綿綿細雨更多了詩情畫意

熱氣球的藍色冒險: [明信片] 鼓浪嶼 ▪ 中國最美的城區
http://blog.xuite.net/omiomi/balloon/16391978

今天以前我還不知道有鼓浪嶼這個地方，收到這張明信片才去查，原來鴉片戰爭後，清朝與列強簽訂的條約答應要開放此地做為通商港口。先後有13個國家在這裡建立領事館，也因此鼓浪嶼保留了很多各國特色的歷史建築。

鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國最高，有眾多音樂世家，也有鋼琴博物館、風琴博物館及鋼琴學校等，所以有「鋼琴之島」美稱。


鼓浪嶼 - Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BC%93%E6%B5%AA%E5%B1%BF

【台北】天后宮

一府二鹿三艋舺，台南府城與鹿港的天后宮規模都很大，可是緣於艋舺的台北天后宮規模就小的多，但是麻雀雖小可是五臟俱全。


清乾隆時候的舊鐘

要嚴格說起來，在今天貴陽街二段、西園路口附近，建於1746年（清乾隆11年）的新興宮，與龍山寺、祖師廟稱為艋舺三大廟宇。有一個傳說是有條商船上面載有媽祖像，回程的時候要把神像帶回，但是都無法成行，於是把神像請回岸上，才安然離開，於是行船的商行集資在此蓋了新興宮。

日本人1895年來台後建了許多的寺廟並把日本佛教帶進來，到了二次大戰爆發，日本人為了挖防空洞，把新興宮拆了，新興宮的媽祖像暫時安置在龍山寺，一直到戰後1948年才找到弘法寺做為新興宮新址，1952年改名為天后宮。因為本來這裡是弘法寺，所以原來的弘法法師也供奉在側。

台北天后宮在熱鬧繁華寸土寸金的西門町，香火鼎盛，有空來此看完電影可以進去走走，可以跟寺方要本『閱讀台北天后宮』的小冊子，裡面有很詳盡的介紹與說明，雖然不是很大器的寺廟，但是放慢腳步進去欣賞，也會有很多收穫。

【台北】北投溫泉博物館

只記得小時候有去北投煮溫泉蛋，然後大學的時候有到北投去出野外、幾次的郊遊，對北投的印象幾乎是零。


2008.3.2 溫泉博物館前拍婚紗照

北投溫泉浴場建於1913年，是兩層仿英磚造建築，在日治時期是最大的公共溫泉浴場。一樓為磚造浴池，裡面有羅馬式的列柱與拱門造型，二樓為木造，裡面有榻榻米供人休憩，不過現在圍起來只能在外圍參觀，我覺得有點可惜。1995年，北投國小師生覺得這棟建築具有歷史價值，與居民組成推動小組，保留此地為歷史古蹟建築。

北投溫泉博物館
http://peitoumuseum.culture.gov.tw/

北投原先屬於芝蘭二堡，日治時期在北投當地新設一庄，定名為北投庄，當時的北投是隸屬於七星郡，在二次戰後才併入大台北範圍之內。古時原為平埔族中的凱達格蘭族部落居住，「北投」這個地名在平埔族的語言，是代表「女巫」的意思，是代表女巫居住的地方。

到北投除了泡硫磺溫泉，還有許多步道，凱達格蘭文化館不但可以進去吹冷氣，看看原住民的文物展覽，到樓上的圖書室翻閱相關文獻，或者在外眺望世界級的觀光圖書館、溫泉博物館放鬆一個假日下午，輕鬆又愜意。

《畫》妳喜歡甚麼時期的作品？

妳喜歡文藝復興的唯美透視法？巴洛克的華麗？荷蘭畫派的寫實？浪漫主義的女體？印象派的光線？還是超現實與抽象派的遐想？



逛了世界上那麼多的博物館，台灣藝術的畫家竟然沒有了解幾個！中國的山水畫與庶民的寫實，噤聲的年代與百花齊放的潮流又是甚麼？我想這篇的總覽只是個開端，對於藝術畫作的欣賞，我才正要起步。

【倫敦】雷諾瓦的包廂＠柯陶學院美術館

小時候開始就很喜歡雷諾瓦的畫，尤其是鋼琴前的少女這類型的畫作，整個溫馨昏黃的燈光下，少女的膚色比真人照片還要真實。


1874年／包廂／雷諾瓦／倫敦柯陶學院美術館

柯陶美術館展出的畫作不算多，但是印象派重要人物的畫都有收藏，雷諾瓦在創作這幅畫的時候還是很窮的畫家，印象派初期總是喜歡在戶外捕捉自然的光線，但雷諾瓦這幅畫的主題是在巴黎劇院的包廂內，帶著珠光寶氣的婦女很專注的在看戲，身後焦點模糊的男子拿著望遠鏡往上看，而不是對著下面的舞台，畫中用了很多很多的黑色，更可以表現出婦女白色的皮膚與脖子上的珍珠項鍊。

雷諾瓦，1841-1919年，也是個很長壽的畫家，早年不是很有名的時候是幫人家畫肖像畫為生，1881年後因為受到畫商杜朗的賞賜，固定買進他的作品而經濟大為改善。到了1890年代雷諾瓦已經成為國際知名畫家，但是也得到了風濕性關節炎，只好到法國南部定居。

跟提香一樣，長壽的藝術家通常都存很多錢，影響力也很大，雷諾瓦的一個兒子後來還是著名的電影導演－－尚雷諾。

【紐約】聯合國郵票

這是2005年到紐約的聯合國寄回來給自己的明信片郵票。


銀色的郵票貼紙在燈光下很耀眼

去紐約的聯合國兩次，都忘記把台灣護照帶在身上，所以沒辦法進去參觀。

聯合國這幾年在反恐、維安與貧窮救濟似乎投入了很大的資源，中國的人權一度也是討論的話題，聯合國創立的目的，最重要的就是維護人權，貫徹《世界人權宣言》。看看聯合國的捐款，日本永遠排在第一名，中國所佔的比例很低。

中國目前處理西藏、人權與民主的種種問題，與聯合國的宗旨與貢獻，實在有點矛盾，是不是我的眼界太小，還是在世界上就是要比拳頭呢？

中華民國在1950-1971年間，曾經在聯合國裡有席次，但1971年後席次被中國取代，所以從1993年起外交部透過友邦表達要重返聯合國，但是這十幾年來都失敗。2007年7月19日，總統陳水扁向聯合國秘書長致函，正式以「台灣」名義申請加入聯合國，但以「臺灣是中國的一個省或地區」的理由遭到聯合國秘書處的拒絕。

相關網站:
聯合國 - Wikipedia
中國與聯合國
聯合國主頁(只有簡體版)

【台北】城市一角

大學一年級上學期，還沒有開始騎機車上學，總是要走到這裡等公車，在台北可以二十年如一日的地方，我想就是公家機構所屬的土地與建物。


羅斯福路三段／台北市政府交通部財產

這裡不是被遺忘的舊城區艋舺，也不是大稻埕，更不是大龍峒，而是在繁榮的公館，鄰近台大的羅斯福路上，二十年前舟山路與基隆路一帶台大都還沒有收回土地，新生南路與羅斯福路上還沒有誠品書店，羅斯福路還沒有公車專用道，每到上下班尖峰時間坐公車來此轉車的人潮，還有馬路上壅擠車潮所產生的廢氣，這樣的印象一直烙在我的腦海。

二十年後，捷運通車的人潮更多了，公車專用道也通了，但是上下班的時間，這樣的廢氣依舊。台大內部改變很多，有生態濕地與教學農地，許許多多的大樓在校園周邊建立起來，宿舍餐廳都非常的新穎，東南亞戲院附近也翻新，餐廳一家家的開，舊書店也依然開著，鄰近的寶藏巖依山而建的舊房舍已經消失，比鄰而居若一個大家庭的關係就這樣不見。

從台大走到水源市場有座天橋，當時我喜歡在天橋上看著車來車往的羅斯福路，如今天橋已經消失，取而代之的是捷運的地下通道。城市的繁華在時間的流逝中留下了甚麼？1951年起台北市曾經有短暫的民選市長，羅斯福路的拓寬是1954年的高玉樹市長開始，而真正開始民選直轄市市長也不過是這二十年的事情，這城市的一角，二十年來的變與不變，讓懷舊的回憶湧上了心頭。

台北市市長 - Wikipedia