結果，我花了10分鐘才趕完，很多梗來不及講，希望未來還有機會露出！
以上這個簡報檔是修改過的，老老實實全部放上了，被老闆看到可能抓狂吧！
Punch Party Asia 官方網站
2009/03/14
2009/03/13
【內門】洪家古厝
內門的洪家古厝是1870年代所建的土角厝，已經有130多年的歷史。
2009.3.6 牆上的盆摘樹根都深入牆內
雖然這古厝有維修過，不過有保留下一些當地特產刺竹、長枝竹來建大樑、小梁，由於歷史久遠，要整個保留原樣的建材是不容易，所以這幾棟的古厝呈現了有些修護一半，有些仍是廢墟的感覺，有些牆面甚至有裂縫，有些門則是用木板擋起來，不同年代修補的痕跡用的建材也很多種，有的用水泥糊起來，有的用紅磚，有的是土角磚，有的又是石塊。或許只有這樣，可以看出這百多年的歷史？
洪家是高雄縣第一屆縣長洪榮華的祖厝，閩式七包三建築（實在不知道甚麼意思？），可以看到隱藏的槍孔，說明當時常有盜匪出沒，家族需要自衛的設計。
從這裡還有一條茅埔古道可以直通 308 高地，沿途欣賞風景，據說還有一顆百年老榕樹。
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。
2009.3.6 牆上的盆摘樹根都深入牆內
雖然這古厝有維修過，不過有保留下一些當地特產刺竹、長枝竹來建大樑、小梁，由於歷史久遠，要整個保留原樣的建材是不容易，所以這幾棟的古厝呈現了有些修護一半，有些仍是廢墟的感覺，有些牆面甚至有裂縫，有些門則是用木板擋起來，不同年代修補的痕跡用的建材也很多種，有的用水泥糊起來，有的用紅磚，有的是土角磚，有的又是石塊。或許只有這樣，可以看出這百多年的歷史？
洪家是高雄縣第一屆縣長洪榮華的祖厝，閩式七包三建築（實在不知道甚麼意思？），可以看到隱藏的槍孔，說明當時常有盜匪出沒，家族需要自衛的設計。
後落七開間，前落三開間，兩者又以護龍及過水廊相接之格局，有如老人手抱兒孫之形態，意味承先啟後(李乾朗／台灣古建築圖解事典)
從這裡還有一條茅埔古道可以直通 308 高地，沿途欣賞風景，據說還有一顆百年老榕樹。
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。
2009/03/10
【內門】《法國珍藏早期台灣影像》平埔族與木柵教會
內門在清朝漢人大量移民來之前，是平埔族分布的區域，原住民祖靈信仰崩潰，剛好教會傳教士提供了一個精神信仰的力量。
內門的木柵教會有當年傳教士走過的痕跡，教會的展覽室有平埔族的照片(湯姆生/1870年代)
1868年(清同治)木柵教會興建完工，主要是因為當地有個有人到鎮后(旗津)給馬雅各治病，得救後改信基督教，並把家裡改為禮拜堂，然後集資建教堂。當年教堂是土角厝，在展覽室有看到當年的照片，目前這間教堂已經拆掉改建。展覽室除了這些照片，還有存放農作器具有老工具，十分有懷舊感。
1850-1920年《法國珍藏早期台灣影像》這本書有大量平鋪族的照片，照片是湯姆生所拍，應該是跟平埔族很熟悉，模特兒都依照攝影者的指示拍攝，湯姆生花了10年(1863-1872)在中國旅行，拍了中國各民族的照片，並採用各種不同角度來記錄，頗有人類學的研究與紀錄的精神。
長老教會的信徒大部分是平埔族後代，為何漢民族的宗教信仰沒辦法與原住民融合，而長老教會為何可以獲得原住民的青睞？頗值得大家研究。
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得，還有，這本書是我自己買的。
內門的木柵教會有當年傳教士走過的痕跡，教會的展覽室有平埔族的照片(湯姆生/1870年代)
1868年(清同治)木柵教會興建完工，主要是因為當地有個有人到鎮后(旗津)給馬雅各治病，得救後改信基督教，並把家裡改為禮拜堂，然後集資建教堂。當年教堂是土角厝，在展覽室有看到當年的照片，目前這間教堂已經拆掉改建。展覽室除了這些照片，還有存放農作器具有老工具，十分有懷舊感。
1850-1920年《法國珍藏早期台灣影像》這本書有大量平鋪族的照片，照片是湯姆生所拍，應該是跟平埔族很熟悉，模特兒都依照攝影者的指示拍攝，湯姆生花了10年(1863-1872)在中國旅行，拍了中國各民族的照片，並採用各種不同角度來記錄，頗有人類學的研究與紀錄的精神。
長老教會的信徒大部分是平埔族後代，為何漢民族的宗教信仰沒辦法與原住民融合，而長老教會為何可以獲得原住民的青睞？頗值得大家研究。
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得，還有，這本書是我自己買的。
2009/03/09
【內門】朱一貴的鴨母寮
來到朱一貴紀念廟，這裡剛好有鄉親要結婚，請來了變形金剛卡車變身當作舞台，豐盛的辦桌料理，看了我肚子都餓了，聽到KTV音樂，還想跳上舞台唱幾首歌。
2009.3.6
朱一貴，1690-1722年，祖籍中國福建漳州，漳州人來台較晚，1713年隨移民潮來台，在鴨母寮養鴨，傳說他養的鴨生的蛋都是雙胞胎，為人好客，有人來投靠他，他就殺鴨招待，但是隔天鴨子的數量又恢復如數。1721年（清康熙60年），因為官方提高稅收，引起鄉民不滿，朱一貴帶領當地群眾組織義勇軍叛變，想要反清復明，但最後失敗被抓到北京處死。
朱一貴當年養鴨的地方在高雄內門鄉光興村，興安宮有供奉朱一貴神位，並在廟前有雕像與一些鴨子，據說這裡還有口井是給義勇軍飲水的古井。
在這邊看到一些鴨子，還有鴨母寮這個名稱，就會想到薑母鴨，尤其最近天氣冷，路邊有桌椅就想坐下來點菜，對這個早期就帶領台灣人反抗暴政的人實在有點不好意思！
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。
2009.3.6
朱一貴，1690-1722年，祖籍中國福建漳州，漳州人來台較晚，1713年隨移民潮來台，在鴨母寮養鴨，傳說他養的鴨生的蛋都是雙胞胎，為人好客，有人來投靠他，他就殺鴨招待，但是隔天鴨子的數量又恢復如數。1721年（清康熙60年），因為官方提高稅收，引起鄉民不滿，朱一貴帶領當地群眾組織義勇軍叛變，想要反清復明，但最後失敗被抓到北京處死。
朱一貴當年養鴨的地方在高雄內門鄉光興村，興安宮有供奉朱一貴神位，並在廟前有雕像與一些鴨子，據說這裡還有口井是給義勇軍飲水的古井。
在這邊看到一些鴨子，還有鴨母寮這個名稱，就會想到薑母鴨，尤其最近天氣冷，路邊有桌椅就想坐下來點菜，對這個早期就帶領台灣人反抗暴政的人實在有點不好意思！
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。
2009/03/08
【內門】小朋友表演宋江陣＠溝坪國小
前往高雄內門的溝坪國小，才知道宋江陣是甚麼表演，原來是一種民俗技藝，雖從中國傳過來，可是目前也只有在台灣在宗教節慶上保存了這樣的傳統。
2009/3/6 小朋友表演的十分熟練，臉帶殺氣
高雄內門鄉的宋江陣據說出自《水滸傳》宋江攻城所用的武陣，來到溝坪國小這裡的小朋友是必修宋江陣的技藝，無論男女同學都要練習，宋江陣所用的兵器非常多樣，而且還要跟同學培養默契。這項民俗技藝讓同學們除了練身之外，還可以讓學生了解傳統，參與文化節慶，更可以做為各鄉里互相交流競技。我想，在冷漠的社會中培養團結助人才是最重要的。
維基百科：宋江陣
看到小朋友認真的表演，雖然不知道花多少時間練習，團體合作一直是台灣人最缺乏的態度，看到小朋友從小就能有這樣的環境，真是非常的羨慕！
台灣廟會活動很多，宋江陣流傳於台南、高雄，以前在農閒時子弟學習武藝，在日本時代受到限制，就成為廟會酬神娛樂的表演，目前最有名的就是高雄內門的宋江陣。3月21日起在高雄內門有不少比賽，有興趣的朋友可前往觀光遊覽。
高雄內門宋江陣的賽事時間表
小朋友喊殺聲十分大聲而且認真
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。
2009/3/6 小朋友表演的十分熟練，臉帶殺氣
高雄內門鄉的宋江陣據說出自《水滸傳》宋江攻城所用的武陣，來到溝坪國小這裡的小朋友是必修宋江陣的技藝，無論男女同學都要練習，宋江陣所用的兵器非常多樣，而且還要跟同學培養默契。這項民俗技藝讓同學們除了練身之外，還可以讓學生了解傳統，參與文化節慶，更可以做為各鄉里互相交流競技。我想，在冷漠的社會中培養團結助人才是最重要的。
維基百科：宋江陣
看到小朋友認真的表演，雖然不知道花多少時間練習，團體合作一直是台灣人最缺乏的態度，看到小朋友從小就能有這樣的環境，真是非常的羨慕！
台灣廟會活動很多，宋江陣流傳於台南、高雄，以前在農閒時子弟學習武藝，在日本時代受到限制，就成為廟會酬神娛樂的表演，目前最有名的就是高雄內門的宋江陣。3月21日起在高雄內門有不少比賽，有興趣的朋友可前往觀光遊覽。
高雄內門宋江陣的賽事時間表
小朋友喊殺聲十分大聲而且認真
備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。
2009/03/05
【台北】創意城市運動十講的習題與《看不見的城市》
這是我第一次去聽孫瑞穗老師的演講，誠品講堂也斷斷續續聽了幾年，以『城市』為主題的講堂不少，用想像力與文化地理學角度來談這個題目，我是第一次接觸。
這本書的內容充滿了想像空間
今天的課程除了請同學念了這本書中幾篇想像空間很大的短文，想像馬可波羅跟大汗描述這些不存在的城市景象，簡單的幾句話帶出了老人在城市中與記憶的關係，還有城市與慾望、城市與眼睛、城市與符號、城市與名字，在時間、空間中，一座城市帶給人們的感官到底是甚麼？
認知了這些以後，要我們畫出自己理想的城市藍圖，還真的是非常的困難，我們從小的教育普遍的是老師給答案，而不是自己規劃，我只記得國小一二年級經常畫一個大機器人，想像我家就住在機器人裡面，客廳在頭部，書房在腹部，遊戲間在雙手，我還鉅細靡遺的畫出書房的擺設，用樓梯連結各個房間。但是，不知道甚麼時候開始，失去了這樣的想像力！
我想用一點小小的想像力，描述一下我的城市與慾望：
孫老師這種比較利用右腦的教學法，我想大家應該不太習慣吧？
誠品講堂部落格：孫瑞穗
誠品講堂課程介紹：創意城市運動十講
水瓶子：一座失憶的城市
這本書的內容充滿了想像空間
今天的課程除了請同學念了這本書中幾篇想像空間很大的短文，想像馬可波羅跟大汗描述這些不存在的城市景象，簡單的幾句話帶出了老人在城市中與記憶的關係，還有城市與慾望、城市與眼睛、城市與符號、城市與名字，在時間、空間中，一座城市帶給人們的感官到底是甚麼？
認知了這些以後，要我們畫出自己理想的城市藍圖，還真的是非常的困難，我們從小的教育普遍的是老師給答案，而不是自己規劃，我只記得國小一二年級經常畫一個大機器人，想像我家就住在機器人裡面，客廳在頭部，書房在腹部，遊戲間在雙手，我還鉅細靡遺的畫出書房的擺設，用樓梯連結各個房間。但是，不知道甚麼時候開始，失去了這樣的想像力！
我想用一點小小的想像力，描述一下我的城市與慾望：
落雨，下班的人來來往往，走在我前面高挑的女人穿著時髦的長靴，拿著豹皮花紋的雨傘，迎面而來的小女生撐起了五百萬的大傘，而我快步的走入誠品，穿著黑色大衣淋了一身濕，一群擺地攤賣手工藝品的年輕人坐在一樓大廳等著雨停，聊天玩牌，我望著門外白色的公共藝術品，是個小孩撐著傘，有人在外面抽著菸，這時候有三個人擠在不能再小的傘談笑的走了過來。
人很多，眼神的交換中，大家都撐著傘，只有我不想拿傘裝瀟灑！
孫老師這種比較利用右腦的教學法，我想大家應該不太習慣吧？
誠品講堂部落格：孫瑞穗
誠品講堂課程介紹：創意城市運動十講
水瓶子：一座失憶的城市
2009/03/04
《瑪麗安斯基》溫泉迴廊與音樂噴泉
每個到瑪麗安斯基的觀光客一定都會去音樂溫泉與溫泉迴廊，其實我覺得這裡跟卡羅維瓦利很像，有溫泉也有迴廊。
2008.10.6
溫泉迴廊是巴洛克式，是建於1889年，當時熱門的建材是鋼鐵，上面的畫作是新藝術式加上神話寓言故事。這個迴廊有些精品店，也有發現此地有療效溫泉的先人銅像。
音樂噴泉在迴廊旁，每一個小時會有音樂表演，依照季節不同會有所調整，放的是交響樂，噴泉的水柱配合音樂節奏，加上背景的迴廊，非常適合拍照。
來此的觀光客多是老年人，楓葉轉紅滿滿的落在地上，的確是個很好放空治病的地方，若是配合音樂噴泉在此跳芭蕾舞，是非常好的街頭藝人的表演。
2008.10.6
溫泉迴廊是巴洛克式，是建於1889年，當時熱門的建材是鋼鐵，上面的畫作是新藝術式加上神話寓言故事。這個迴廊有些精品店，也有發現此地有療效溫泉的先人銅像。
音樂噴泉在迴廊旁，每一個小時會有音樂表演，依照季節不同會有所調整，放的是交響樂，噴泉的水柱配合音樂節奏，加上背景的迴廊，非常適合拍照。
來此的觀光客多是老年人，楓葉轉紅滿滿的落在地上，的確是個很好放空治病的地方，若是配合音樂噴泉在此跳芭蕾舞，是非常好的街頭藝人的表演。
2009/03/02
【加拿大】Alberta 省博物館發行的明信片
這張明信片躺在我的掃描機旁好一陣子，每日看到總覺得應該是日本北海道的明信片，可是想想台灣高山上不也有很多鹿嗎？還比這隻漂亮多了。
2008.9.23 Louise
很快的 louise 去加拿大也一年半了，這期間不知道收了多少的明信片，最近收到的是政府（博物館）官方製作的明信片，中規中矩，但很有當地特色感。這張明信片也被埋沒在 louise 的書桌一陣子才寄出來，不知道是天生不討喜，還是覺得太普通了。
我的部落格好像也是這樣，標題平淡，有時想想不也就是日記，沒有高潮起伏，這就是人生。
1988年的冬季奧運在加拿大 Albera 省的卡加利，2010年又將在加拿大舉辦，這次是在哪一省呢？
資深情侶+菜鳥夫妻在加拿大
2008.9.23 Louise
很快的 louise 去加拿大也一年半了，這期間不知道收了多少的明信片，最近收到的是政府（博物館）官方製作的明信片，中規中矩，但很有當地特色感。這張明信片也被埋沒在 louise 的書桌一陣子才寄出來，不知道是天生不討喜，還是覺得太普通了。
我的部落格好像也是這樣，標題平淡，有時想想不也就是日記，沒有高潮起伏，這就是人生。
1988年的冬季奧運在加拿大 Albera 省的卡加利，2010年又將在加拿大舉辦，這次是在哪一省呢？
資深情侶+菜鳥夫妻在加拿大
訂閱：
文章 (Atom)