【台北】台灣農業研究的濫觴

許久沒有負責上午的導覽，可能最近去了解了更多台灣農業研究的濫觴，日本的農業研究這段又多講了一點，但不是那麼通順，以後要多練習一番。

這群讀書會成員，非常認真的紀錄了我講的許多的專有名詞，對日本建築文化頗有研究，但是這部分我居然少講了，但是時間就不夠用了。

有關馬廷英教授的一些八卦趣聞大家還是比較有興趣，還好這部分亮軒老師的書裡面都很詳細的寫了，我只要照本宣科，千萬不可以過於誇張，這是我對於自己的要求。

很感謝大家來認識古蹟，很專心的想要知道以前發生過甚麼事情，也對於市定古蹟、歷史建築的規定有了一點了解，或許已經到了一個轉淚點，對於古蹟是否都應該由公家出錢來維護這件事情有更深的了解了。

【桃園】中央大學宿舍，我的書寫人生

第一次踏入中央大學的宿舍演講，男生宿舍開放女生進來聽演講，又有點心可以吃，加上有正妹招呼大家來聽，學生又有聽講時數可以累積，現在大學生福利不錯。也感謝邀我去分享我的書寫人生的老師，很有心！

PS. 學生好乖，都乖乖聽完了。

2015.10.16

今天很意外的收到了一個結案報告，一般演講結束就結束了，第一次收到回饋。為了讓大家覺得我不是老生常談，所以用了很多平常生活的經歷，應該很容易接觸，不過，也會變得主題不太明確的狀況，我想我應該去抓點宗教的經文或是名人詞彙，來增加一點深度，也讓同學更容易了解每一個子題才是。

感恩！

【桃園】讀字書店，獨立出版品與獨立出版社的浪漫

一進去就被獨立出版品的封面所吸引，翻看後簡短的文字的確都抓到了事件的精隨，可是不知道為什麼，有種想要回味卻無法繼續咀嚼文字的感覺，買書是一種愛情的衝動吧？

看著這些獨立出版的雜誌第二期、第三期，樣樣都具有專業水準了，可是為什麼我沒有花錢買呢？是太薄了嗎？還是沒有廣告？還是？我也不知道。買書真的需要一些浪漫的元素吧！

剛開幕的書店，開在桃園的巷弄內，給我的感覺很獨立，無論是選書，還是擺設，後面可以有攝影展，還可以舉辦演講，期待成為另類的文化沙龍。

我買了《與電影握手》還有《書寫者，看見》，都是編排很簡單，以文字為主的書，是我太奇怪，還是一種回歸，細嚼慢嚥也是看書的重要過程，太快讀完的書，總忘了會留下甚麼，這跟談戀愛是一樣的嗎？

《阿罩霧風雲》落子Attabu II ，歷史如何說，總有人不滿意，但總是要開始說

從「打拼，台灣人民的歷史」的紀錄片拍攝開始，利用照片、動畫、到擬蠟像裝扮的拍攝模式，是拍攝影片節省成本的方式。

看了這部以台灣家族的主題的電影，其實讀了一部以台灣為主的台灣史，即使是台灣人，仔細思量後每一個時代的遭遇都很矛盾，這些歷史事件之後，或許看過的人每一個人的想法都大不相同，而我們有大聲的說出我們的想法嗎？

每經過一次政權的輪替，有錢人的家族就會換一次老闆，而是否能夠永久的保存家產，讓家族持續的興旺，若當成一個企業來看，霧峰林家所做的事情都沒有錯，而且要在一個時代中持續的發聲，一直是很難的抉擇。

從清國到日本，國民黨與共產黨的抉擇，林家真的實實在在的參與了這個時代。

看完後在電梯內遇到 686，他說這部片不只是只有國語版本，下次應該來聽聽台語版本的旁白。

【台北】新生南路、濟南路口散步懷想

今天剛好到這附近去開會，中午結束後在附近散步，高中一個人在此晃蕩的記憶湧上心頭。念延平高中三年中有兩年，放學會步行到城中圖書館念書，那段時間應該是我最自由的時刻。

我不跟隨著同學到南陽街補習，想要自己念書就好，而延平是一所只要考試考好，甚麼都不太會管的學校（就我認知），上課的時候只要不吵鬧，要念自己的書，老師基本上也都很尊重，或許從小到大就很習慣自己念書，到這圖書館沒甚麼壓力，我只要按時把高中三年的教科書溫習完，周而復始的念書考試寫題目，在學校的排名居然穩定的進步了。

高中時（１９８５－１９８８）的新生南路當然已經都加了蓋，這張從麵店翻拍的黑白照片應該還要更早，那時濟南路上有兩家麵店，今天中午進去了其中一家，點了我最常點的雜醬麵，不過整個味道完全不同，當時的老婆婆掌廚，現在都是越南籍太太，我也忘了這家麵店的店名與詳細的位置，搞不好也不是以前那家了。

當年我經常點了炸醬麵，然後等了半小時催了好幾次都被遺忘，婆婆都會多放一些菜給我。今天這種情況又發生了，點了一碗湯忘了上，不過我想若沒上就算了，機靈的越南籍太太發現了，現在的服務比上以前要好太多了，但麵中卻失去了某種味道。

從麵店走到圖書館還會經過一個排水溝，有點臭，但是卻告訴我要開始努力念書了，進入圖書館溫習完進度，圖書館關門，繁星向我微笑，慢慢的等公車回家，周而復始規律的生活，像極了修練，那樣的日子應該永遠不再回來了。

《戀戀銅鑼燒》有辦法跳脫牢籠的只有自己

利用緩慢的敘事法，淡淡的帶出故事中所有人被「某事」綁在一個框框裡面，就好像一隻鳥關在籠子內。但故事人物受到老阿嬤厲害紅豆餡的啟發，每一個人都跳離了自我的牢籠。

男主角最後一幕跳脫了自己的限制，在公園設攤叫賣銅鑼燒！
女學生擺脫了母親這個無形的枷鎖。
在籠中的金絲雀被老阿嬤給放了。
老阿嬤過世時從人世間解脫了。

這部片還有討論很深的痲瘋病政策，人類的自以為是，將不同類型的人區隔開來，隨著不同年代應該都會有不同的政策，人類在進步，但用外觀來判定一個人，非常無奈一直都是如此。

每一個人物都有自己的限制，也都有一個有形無形的牢籠，看完了這部片，好想去買熱騰騰的銅鑼燒，但人間可能沒有這樣的滋味了？

《拿破崙之村》公務人員都應該看的連續劇

看日劇看到很時事、很鼓舞人心或很能啟發的，我總是會死命的推薦給朋友。

十幾年前剛當上小主管，那時我拼命要同事看《西洋古董洋菓子店》，希望同事間的互相合作能跟片中一樣。九年前阿部寬的《熟男不結婚》，我跟另外兩個朋友一起連夜把這部片看完，不知道有沒有害到學弟至今未婚。但《拿破崙之村》這部片卻是我不忍很快看完的一部日劇。

每一集都讓我臉框含著淚水，這樣八股的劇情，一個農村的沒落，每一個人(包含村內的人)都覺得這個村子沒救了，但是卻在一個熱心的公務人員手中慢慢的找回村中的特色，而且，他把所有的功勞都歸給了同事、長官、村民。

最後一集，其實討論全世界做社區營造（或稱社區復興、農村再生）都會遇到的問題，到底公部門要不要補助或建設地方，然後把大量的觀光客帶到小地方，破壞環境後又成為另一個廢墟，永續經營變成一個良性循環的老中青少三代都有的人口結構，是不是應該由農村的人們親自動手來做才有意義呢？

到底是怎樣的過往人生，會有這樣鍥而不捨的精神呢？其實，台灣的基層公務人員，每個人都有這樣的精神吧！但一進入體系之後，很多人的熱心就慢慢的藏在內心了。

《噬血戀人》人類的永生之夢

或許很多人很羨慕吸血鬼可以長生不死，只能依靠著吸人血維生，時間來到了二十一世紀，吸血鬼若到處殺人，勢必很快地暴露行蹤，於是吸血鬼只能跟醫院或研究單位私下買血。

但，人類因為吃了太多有毒的食物，害的吸血鬼要能夠買到高級的純血也不容易了，所以吸血鬼也面臨了死亡的危機。

若你只能晝伏夜出，又可以永生，那麼你會做甚麼呢？女主角讀遍了世界名著，學習了各種語文，她的朋友甚至幫助過許多文壇大師代筆。男主角專研音樂，收集各種樂器骨董，許多有名的音樂片段都出自他手。但，劇終他看到了一個年輕的女歌手，說了一句話：這個人成名太可惜了！一種反諷的語氣，的確歌手成名之後，就難以再突破了。

猶如伍迪艾倫在《午夜巴黎》中吊書袋，瘋狂的把許多歷史名人搬出來調侃一翻，這部片也搬出了音樂的歷史，揶揄了莎士比亞，也談了哈姆雷特。永生的意義是甚麼？吸血鬼把幾世紀的生活，寫成小說，但這個吸血鬼卻因為喝了次級品的血漿而中毒死亡。

為何女主角那麼討厭倫敦，即使只是轉機經過，也不願意停留呢？

男主角選擇了底特律這個汽車工業之城，已經沒落的廢墟，到處有工業廢水，可以殺人於無形。女主角選擇了摩洛哥的丹吉爾，這個第一次世界大戰的引爆地，基督教與伊斯蘭教徒的交界，歷史來來回回的爭戰。

其實人類已經永生了，透過書籍、音樂、電影，可以獲得前人的感官經驗。但結局仍然無法打破永恆的殺戮。

《2030 彼岸的家人》

日本的櫻花與職人，若遇上了老人都不老，要一直漫無目的的工作到死，那生活的目的在哪裡？「家」還有存在的意義嗎？

所有的小城鎮都荒廢了，只剩下超級大城市，所有的3C產品不滿意就丟掉，再也沒有手作的溫度，人們的食物都來至於無根的溫室，大家也不再去野餐賞櫻，家人的情感變成一個負擔。

整部片的所有人物，都呈現曾經有非常絢爛的人生，但人生的高峰過後，就應該死了，但是卻因為高齡化社會，每個人都活在一個漫無目的社會，不斷的用工作來填補空虛，太宰治的《斜陽》中的貴族，在櫻花最美的時間殞落，就是如此。

整部片透漏著強烈的「孤寂」感，這是我們要學習的下一個課題嗎？

【台北】城市散步Taipei Walking Tour 城南系列的書香之路

今天的導覽開始還是一樣開頭講了台北市的都市計劃，從艋舺、大稻埕、台北城、西門町、城南，然後往東邊發展。其實瑠公圳也是一樣這樣的由西往東的開發。這個看 1939的瑠公圳水利組合圖應該可以很清楚。

然後帶進去了幾家書店，舊香居、永楽座(剛好在放紀錄片欣賞)、明目書社、女書店、台灣ㄟ店、唐山書店(地下)、茉莉總店

其中沒有進去的，流浪ing書店、雅博客、聯經上海、誠品、胡思、古今書廊、茉莉影音館。

其中大致上提了台北書街聚落的遷移歷史，新書、二手書、回頭書、簡體書等，在台北有著獨特的發展(廢話，全世界各地都一樣)，不過政府介入的比例，比起世界上各國，我們只要政府介入，往往搞死一個產業(例如:運動中心、圖書館等)，有時候又會希望政府不要介入的矛盾心態。

感謝書店老闆建了那麼好的地方讓大家有看書買書的空間。