《當越南王子走進彭瑞麟照相館》 一張照片背後不為人知的台越歷史，作者：洪德青

感謝德青從外交的角度寫了越南、美國與台灣關係的書，切入的角度都十分有趣，多年前，我以旅行部落客有幸掛名推薦了《南向跫音：你一定要認識的越南》這本書，目前紙本書改版中暫時買不到，但有電子書可以購買。

《當越南王子走進彭瑞麟照相館》這本書讓我對台灣在1928年後的重新認識，原來台灣才是當時日本帝國的中心點，各股勢力在台角力，或者赴日念書取得商人資助，或者潛回東南亞各國，越南王子在臺北成為廣播網紅，聲音往南支南洋放送，期待越南要脫離法國獨立，王子懷抱著無限的希望。

若這樣來看這段歷史，日俄戰爭後日本有了自信心，第一次世界大戰期間，包含當時下毒、刺殺、被炸等等發生在亞洲各地的新聞事件，台灣的知識分子也置身博弈局中。反觀今天台灣媒體的封閉，我們應該跟我們的阿公阿嬤致敬，他們才是真正的國際化。

這本書爬梳得這樣的過往，而彭瑞麟則是利用攝影紀錄了那個年代，甚至是參與其中，是重新認識自己這塊土地的好書。

關鍵字：南洋放送局、南支南洋放送、彭瑞麟

《武士道》 新渡戶稻造 里見八犬傳 台灣糖業與足立仁

《武士道》這本書是新渡戶稻造在美國養病，用英文寫給美國老婆及朋友讓歐美人了解日本武士的一本書。

這本書是矢內原忠雄把英文翻譯成日文，然後從日文再翻譯成中文的版本，感覺上繞了一圈，從東方的思想卻用西方思想來論述，不過讀完後倒是也讓我自省，我們有沒有信仰呢？

最近知道了足立仁（青田七六興建者）教授的父親足立元太郎喜歡里見八犬傳的故事，這其實也是武士道精神的故事：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己，也剛好是故事中的八犬，最後犬江親兵衛（真田廣之）獨活，「仁」珠持有者救了大家。

林林總總，原來台灣糖業與武士道有很深的關係啊！

【台北】彭明敏的逃亡路

我相信在這個 1965年的街角有著白色恐怖的氣息，因為住在這的彭明敏教授因為台灣自救宣言被抓，被特赦出來了！

今天的走讀是從東門站出發，經過台北刑務所的圍牆，原本從拆除的台北城牆石，一轉變成監獄高牆，我們喜歡用＂牆＂來形容專政極權，強勢與弱勢，柏林圍牆或是以色列耶路薩冷與巴勒斯坦的高牆，戰爭中當然關押敵軍的監獄，這座比中華民國還要長命的監獄，很輕易地可以把中間的歷史寫出來。

我們還要繼續過著有受害人無加害人的歷史嗎？

又重新看了《自由的滋味》，彭明敏雖是高雄人，但他是大甲出生，我就突然想到了去大甲的 野人讀冊店　，詢問了一下大甲有甚麼名人可以講的，老闆馬上帶我去樓上看這個展，二二八後許多追求民主自由的都是大甲這一帶的人啊！

走讀結束後到了 欒樹下書房　，老闆也長年製作彭明敏基金會的年曆，所有的緣分在這幾年的累積全部串接在一起，房子會拆除重建，人與人之間的關係都還在。

照片

上：1967年的航照圖，中研院台北歷史百年地圖

下：白色恐怖的大甲人展覽，野人讀冊

PS. 很感謝每一場的走讀都來了很多老師，事後私下給我指正意見，看來每場走讀前都還是要複習一下人名與細節。

《本日公休》類似是枝裕和小品電影

我們到底還有沒有甚麼商店是老客人的概念呢？去傳統市場你會加LINE 嗎？

父母與子女、客戶與老闆的關係，到底多深刻，還是非常一般呢？淡淡的關係中，後座力還蠻強的，每一段的遇見，都非常深刻而令人反思。

我們現在還有這樣的關係嗎？

Yawen Sung：想了一下，好像有吔！ 媽媽一星期會固定去二次美容院，家中的魚貨都是美容院老客戶請老闆娘統一團購！ 我跟我的髮型設計師也合作了十五年以上，在國外遇到剪髮問題，他也會跨洋相助！在此順道一謝 🙏 黃煜琅 這些情誼早已超過每二三月一遇的主顧關係 😊 PS 我也有看 #本日公休 😁

《自由的滋味》白色恐怖走讀活動，路線的形成過程

原本在青田七六導覽走讀的內容只想串聯周邊大概類似規模的老房子，當時紫藤廬與殷海光故居都是已經開放的古蹟，梁實秋故居也修復完成，但發現這些老房子屋主與梁實秋都沒有交集，於是將梁實秋故居與紀州庵文學森林作為文學故事的走讀路線。

隨著時間的推進，臺靜農、俞大維故居在許多文化恐怖份子的努力下意外的獲得了文化資產的身分，閱讀《龍坡雜文》這本書的〈記波外翁〉，把台大中文系前三任的系主任翻出來看，這篇把原本內定為台大第一屆的校長許壽裳（魯迅好友）也寫了出來，這些位於溫州街台大教授的宿舍住宅區，反推回去到日本時代帝國大學的住宅，又住過那些人，舉辦過哪些活動呢？

意外地，也是讀書會的舉辦地點呢？

金華街的台北刑務所警察宿舍失火與修復再利用的過程中，這些文化資產背後的故事與白色恐怖，追求自由的過程中，可以回推到文化協會進行各類活動引發的治警事件，終戰後的二二八與四六事件，這座監獄也關過了不少相關人員。

這樣的走讀舉辦後，過了新生南路這頭還是我延平中學校長與創辦人朱昭陽的住家，然後再仔細挖下去，也都與二二八後白色恐怖相關聯，甚至到了１９８１年還發生了陳文成事件，陳文成基金會也設置在此。

這是一條會自己增長的走讀路線，感謝彭明敏基金會舉辦這樣的走讀活動，自由不是自己掉下來的，我們若要深究這百年來對於自由人權的取得歷史，是一定要走一趟，對我們城市的紋理與歷史脈絡會有更深刻的認識。

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遙想近一甲子前的台灣民主歷程，穿越威權與自由的界線，

解讀台灣人民自救運動宣言

【自由的滋味-彭明敏的台灣主張】走讀軟禁彭明敏的溫州街

▓ 導覽老師：水瓶子

▓ 時間：2023/9/10 上午 09：00~11：30

▓ 集合地點：東門捷運站三號出口1F

▓ 報名費用：免報名費

▓ 報名名額：限30名

▓ 行程：

台北刑務所圍牆→彭孟緝宅→許壽裳宅→馬廷英教授故居（青田七六）→

殷海光故居→彭明敏舊居所（溫州街18巷）→臺靜農故居→紫藤廬→欒樹下

金山南路與信義路附近，熱鬧的東門市場人來人往，應該想不到在1904年，一旁的台北刑務所完工，是台灣第一座石造的監獄，也是台灣司法獄政邁入現代化的第一步。

台北監獄關過了哪一些人？當我們慢步經過了白色恐怖期間受到迫害的學者、教授的住處，受到當局如何的監控？或許多少能體會自由得來不易。

走讀之後，在 欒樹下書房 稍停，觀賞 【自由的滋味-彭明敏的台灣主張】影片，讓思緒沉澱，品嘗身在此時此刻，自由的滋味

【北埔】龍瑛宗〈午前的懸崖〉 ，太宰治與太平洋戰爭

首先，先說這本書的出版是台灣文學全集，但是只出版了這一本，第一篇就是午前的懸崖，剛開始就是紀錄一對殉情的男女，讓我想到了太宰治的四次自殺，有三次都找女性一起殉情。

有別於《人間失格》，這篇小說的主人翁張石濤上了火車，到了一個小鎮長野縣的上諏訪，本來想要吞下自殺的藥丸，看到一群軍人努力保家衛國而自覺，即使念醫並不是他的志願，他也願意活下來繼續努力念書。

有趣的是在翻閱這本二手書的時候，看到夾著一張台鐵的車票，但這一張是敬老票，不太可能是要搭車去鄉下為情自殺的，車票後面還有兩隻手機的電話號碼，當下我有點想要打電話去問是否有看過龍瑛宗的這一篇短篇小說呢？

長野縣上諏訪，是知名的日本電影《你的名字》取景的地點！

而原本規劃一系列的台灣文學全集，竟然就在這樣的懸崖嘎然而止，因為戰爭而爆紅的龍瑛宗，也在終戰後的白色恐怖下失語，如同台灣文學的短命嗎？如今，回頭閱讀這樣的作品，在那個時代背景下，許許多多創作下有趣的比對，都讓我驚訝的覺得寓意深遠。

【新竹】龍瑛宗文學館3週年慶

來參加龍瑛宗文學館3週年慶，趁機看了一篇短篇午前的懸崖，好有日劇的味道，習醫的學生被家人安排婚姻不爽而想要去自殺，但在自殺途中看到軍人努力保衛國家感到羞愧，私下坐火車到遠方。

像極了1997年豐川悅司所演的電視劇《青鳥》，龍瑛宗所書寫的日期是1941年。

突然想到齊秦的歌－－懸崖，那位男主角會不會跟王祖賢私奔呢？

【台北】走讀大稻埕文化啟蒙地

很感謝捷運有這個布置讓我們的走讀有個比較好的開場，烈日當下，地下街相對是比較舒服的環境，而且這個地方連結了市民大道地下街與桃園機場捷運的地方。

(謝謝51幫我拍了這張照片)

幫旗美社大的同事走讀大稻埕，我把重點與關鍵字紀錄如下：

1. 縱貫線鐵路的歷史與火車站的變遷：台北工場、鐵道部、劉銘傳、長谷川謹介、鐵道旅館、北門、三重
2. 太平町通（延平北路）1923年迎接裕仁皇太子的本島式奉迎門、台灣民眾黨本部、真人廟、陳植棋（被退學事件）、蔣渭水、石川欽一郎、倪蔣懷
3. 賓王時尚旅館：蓬萊閣、東薈芳、文化協會分裂、臺灣工友總聯盟、台灣洋畫研究所（倪蔣懷）
4. 天馬茶房：萬里紅公共食堂、法主公廟、黑美人、維特咖啡館、大千百貨（亞細亞、彭瑞麟、楊麗花）、菊元商行（布）
5. 大安醫院：文化書局、雅堂書局、國際書局、日光堂書局、三民書局、蔣謂川
6. 永樂市場：乾元蔘藥、霞海城隍廟、郭雪湖、南街殷賑
7. 小巷子散步：新加坡舞廳、馬來亞餐廳 — 與張正揚。

【台北】手比七七，剛好今天是七夕《夕暮大稻埕》

很有心的同學，帶同事出來員工旅遊，今天上午由我負責帶同事們走讀大稻埕咖啡館、酒樓、書店，融合大稻埕畫家們的畫作來說明這些畫家的老師的老師崇拜的作品，繞了一圈回來，居然是浮世繪。

經過天馬茶房舊址，特別提了詹天馬這位辯士，想到了鍾肇政的小說《夕暮大稻埕》，把陳天來河邊的豪宅，與李春生家族所屬範圍描寫得極為真實，很可惜今天前面講太多台北車站與縱貫線鐵路的歷史，後面沒時間走到貴德街與大稻埕碼頭，希望未來還有機會。

正揚的同事實在很耐操，也可能南部天氣原本就很熱，我走到最後是揮汗如雨，結束的時候帶走小巷弄與清代就存在路，現在雖已經變成防火巷，走在其間有遮蔭，有種走入任意門的感覺，不但穿越時間，也可以瞬間移動到停車場。

PS. 正揚的社大這趟旅程，好像是一種另類的同學會啊！很感謝同學給我這個機會為大家服務。— 與張正揚。

【台北】南下北上的邂逅

張貼時間是 2023/7/21
時刻表：2023/07/29 19:00-20:30
主講:水瓶子
與談者:劉抒苑
繪本分享:施明儀
地點:華山青鳥
報名：https://www.accupass.com/event/2307210901143928639890
每次都要接受考驗，這回要講龍瑛宗的〈邂逅〉，是 1941年的作品。頗為難理解在火車上的交談，談論的內容是文學，但其實這篇文章剛好在軍國主義的最高點，當年日本去偷襲了珍珠港，也大量的指定了古蹟來宣揚日本皇族的事蹟。由這樣的背景來了解這篇文章還不夠全面，還要了解橫光利一。

還要繼續讀橫光利一的〈拿破崙與白癬〉〈頭與腹〉。

當你搭電車、高鐵或搭乘巴士，會想到這些嗎？1941年這個時代的交錯與交會，這些短篇小說到底要說甚麼？

紀元二六〇一年元旦，台北車站的月台，旅客排成數列，正在等上午九時三十分的南下快車。這是配合 「旅客請依序排隊」的主旨，爲了因應新體制，公平而嶄新的交通道德的情景。

看了前五六段，像是看俳句，一下用日本天皇的＂紀元＂，一下火車又化身成猛獸，像是日本卡通，萬物擬人化，前一句要排隊，下一段就美德就丟掉，諷刺的比喻。

整篇文章五千多字，來來回回看了好多回，我想兩位主角劉石虎與楊名聲，同是一個人的內心交戰，1941年這個對於戰爭中的台灣人，我想內心也是交戰不已，日本民族主義興起，在龍瑛宗的文章中暗藏並敘述了這樣認同的矛盾。

表面上《邂逅》是一個有錢肥胖的仕紳與貧窮瘦弱的作家相遇的故事，劉石虎與楊名聲的對話，是衝突的開始：「至少，我是看不起台灣的文化，台灣是不會產生文化的，要不，你看，偶爾寫了二、三篇東西，就以爲對台灣文化有了貢獻。有那樣的傢伙，才使我感到討厭。」

楊名聲：「我對那個女人玉英，覺得很抱歉，可是，結婚不是只靠感情啊。結婚畢竟要遵從理性。」，所以理性與感性，麵包與愛情是不能並存的。

整篇文章透漏許多價值觀，有種＂作家＂就是非常會談感性的戀愛的刻板印象，但我覺得龍瑛宗文章的結構，簡直就是理性的不得了。

對於其中的水果密碼：椪柑、木瓜與鳳梨，或許還有甚麼隱喻呢？各階級的文化價值觀、男女平權隱隱地可以從文章讀出端倪，但對於用＂旅行＂來觀察並刺激書寫內容，這點倒是許多千古作家就是使用這樣的模式把異國文化介紹到各地去。