【台北】看一看龍瑛宗當年所見的台北城👀

會有這一場導覽都是因為老房子的緣分，這幾年持續地舉辦走讀活動，用各式各樣的主題：書店、宗教、建築、灣生、農業研究、自然科學等方式期待大家在短短幾個小時內重新認識台北。

會辦理這種介紹作家的走讀活動，了解一輩子書寫的台北，而且會選擇龍瑛宗，因為他在台北城中活動的時間快要七十年，雖然出身新竹北埔小鎮，但出生的日期就與台北城中的書店街本町，有著意外的巧合。

在北埔出生期間，台灣有了大颱風大淹水，注定了一輩子的不平靜，總督府規劃了商店街，他喜歡在本町的書店間立讀，更喜歡到圖書館看書，流連在西門町附近的二手書店，二戰期間更任職於公會堂旁的台灣日日新報，與文青朋友在喫茶店討論文學、社會、經濟、政治、戰爭等議題。我想使用他在七十幾歲的作品〈勁風與野草〉並且重回他青年時代每日的生活空間，來重新認識當時的台北城。

這次也邀請龍瑛宗基金會執行長來分享童年與龍瑛宗的生活景況。

🎫 報名網址：https://bit.ly/3SnsT9C ​

〈勁風與野草〉是龍瑛宗 1982年的創作，這篇短篇小說裡面藏了他許多作品的痕跡，可以說是龍瑛宗小宇宙的入口。

台北城中的圖書館、書店、咖啡館、台灣銀行，龍瑛宗從年少到退休全部都在這個地方生活，他的作品大量的描述台北的街道，這次就讓我們以《勁風與野草》這個文本，走一趟龍瑛宗一輩子的見聞精華吧🤓 ​

📕 3/16《勁風與野草：走過龍瑛宗青年時代的台北城》

公會堂→ 原台灣日日新報舊址→ 菊元百貨舊址→ 文明堂書店舊址→ 明治咖啡館舊址→ 台灣銀行總行→ 眺望東門→ 總督府→ 民政長官官邸舊址→ 神社神馬銅像→ 公園獅咖啡館→ 台博館前銅牛（講師可能依當天情況更動路線） ​

※本次活動由【財團法人龍瑛宗文學藝術教育基金會】與【青田七六】共同舉辦 #青田七六 #街區慢步 #文化導覽

13年前的展覽DM

【台北】城隍廟前開講紀錄

感謝 周恭平辦得活動，也感謝霞海城隍廟可以把小小的廟宇經營的那麼有特色，第二次在廟前開講，每一樣講得深入不容易，於是我很快速的放照片，有眼尖的朋友指出我地圖上有錯字，真是感謝！我也習慣講小時候或日本時代的路名地名，也真應該改一下。

結束後有位大姊說她小時候住在澡堂的隔壁的隔壁，後來發現"大稻埕日常"的社團上馬上有人問了大稻埕的澡堂在哪？在短短的瞬間就有了一堆人貼了一堆資料，大稻埕日本時代到民國時代，建築的使用模式是有延續下來，即使是生活習慣延續，但對於日本時代的解讀還真的南轅北轍，看來我們還需要還原更多的拼圖呢！

會後七七同學來巧遇，很感謝大稻埕出身的同學啊！我會繼續努力的。

最近會多一點活動宣傳工作，很怕參加的人太少，請親朋好友協助轉分享：

很榮幸又要到廟前開講，如何吸引路過的客人呢？我幻想在市場賣藝的街頭藝人，從古至今街頭藝人都要搭著商品販賣，有賣藥、賣皮帶，那我能夠賣甚麼呢？我真是不合時宜的街頭藝人啊！

既然是市場、廟前賣藝，旁邊又是市場，我來講大稻埕的市場好了！

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▍【#大稻埕廟埕藝能文化節 活動預告】：「日治時代的大稻埕旅行散策」水瓶子 講座

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一年一度的「#大稻埕廟埕藝能文化節」來啦！

特別邀請 — 資深文史工作者 水瓶子老師 廟埕開講，與大家分享「日治時代的大稻埕旅行散策」！

一起穿越時空，一同漫步大稻埕，尋訪當時的旅遊名勝景點！

✿ 你知道大稻埕從以前就很好玩了嗎？✿

在日治時期時擁有繁盛的南北貨、進出口貿易活動，經濟、文化活動趁勢而起，進而形塑精彩的大稻埕生活圈！從小吃到波麗露高級餐廳，劇場看戲到蓬萊閣酒樓舞廳，民生需求到娛樂、藝術，在這裡都可以找到。多位知名藝術先賢，舉凡音樂人鄧雨賢、畫家郭雪湖等皆在此留下生活足跡。可以說，大稻埕不僅好玩，也影響了台灣的文化與生活型態！

本次邀請水瓶子老師一起穿越時空，提供「日治時代的大稻埕旅行散策」！與大家介紹日治時代是「怎麼玩」大稻埕！

希望藉由老師的介紹，提供參與者不一樣的旅行視角，找到屬於自己的大稻埕旅行散策！

◤ 講師介紹

水瓶子老師，為台北「青田七六」文化長，資深城市文史工作者。著有「台北老屋三生事」、「台北慢步」、「寫給入門者的西洋美術小史」、「台北閱讀空間」、「台北歷史散步手帖」、「台北捷運散步手帖」、「我的書店時光」、「台北咖啡時光」、「台北小散步」、「台北咖啡印象」…等多種著作。

從台北公館台大商圈，到大稻埕迪化街區巷尾，再到跨界到日本等的歷史故事與二三大小事，水瓶子老師皆能熟稔的侃侃分享，可說是文史的行動資料庫！目前為國內相當具有口碑指標性的城市故事導覽專家。

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▍大稻埕廟埕藝起來文化節 ：「日治時代的大稻埕旅行散策」水瓶子 講座

時間｜2024/02/24 Sat. 14:00-15:30

地點｜台北霞海城隍廟 (台北市大同區迪化街一段61號)

費用｜免費入場

聯絡電話｜0936092549 周先生

【台北】走讀溫羅汀廣告

眼看著時間又到了，跟幾位書店老闆帶走讀，只有我不是老闆，可能很少人會參加我這組吧！從小逛書店逛到大，然後又特別喜歡到國外旅行的時候逛書店，我想除了講出版，或是講二手、新書、簡體等分類書店的模式外，我想來挑戰一下甚麼特別的題目呢？

請把時間留下來，趕快報名喔！

https://reurl.cc/M4GxNp

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參加費用每人250元（含保險費、講師費、資料費等），請先匯付報名費再至以上連結填表報名。請匯至永樂座書店帳戶： 土銀（005）帳號099001022497

**報名若有問題，請電0939026000趙小姐

No.06【台北】立石鐵臣慢步

點出立石鐵臣的出生地、小學、工作辦公室所在，還有經常寫生的地方，這個範圍實在太大了，涵蓋了當年的三市街（大稻埕、艋舺、台北城中），可能無法用兩三小時徒步完成，之後再來想想怎麼串聯起來。

立石鐵臣在台灣出生，念了旭小學校，因為父親調職一起到東京，到川端畫學校學習，更進入了梅原龍三郎門下。後來回台灣進入帝國大學工作，並且在《民俗台灣》雜誌工作，經常到本島人住的地方採集民俗，無論到大稻埕或是艋舺，從立石的畫中都可以看到某種異國情調。

對他來說畫中的＂赤＂色並不是台灣獨有的地方色彩，而是跟著他從東京一起過來的。有關這一點或許與梅原老師的個人特色有關，他畫的大稻埕碼頭充滿了＂赤＂色，有一點超現實的個人味道，但卻又有實地寫生寫實的特點，這點到了戰後返日後那種憂傷有點雷同，但後來非實地寫生的抽象畫更充滿了神秘感。

A. 大稻埕歸綏街底寫生處
B. 貴德街港町撿茶處
C. 永樂市場的小吃攤
D. 總督府官員的宿舍，應該在此出生
E. 東門，有繪畫作品
F. 旭小學校，念書的地方
G. 民俗台灣的出版社位置
H. 台北帝國大學的昆蟲標本館
I. 在日僑學校教書的位置與住家
J. 艋舺龍山寺，是採集民俗常去的地方


我想台北苗圃、新公園與咖啡館應該也是常去的地方吧！還有那些地方呢？知道的人可以跟我說嗎？

我覺得有可能的話跟戰後的廖繼春一起講，可能可以比較全面性一點。

No.05 【台北】郭雪湖與林阿琴慢步

 原本想從芝山巖出發，然後到碧潭，但實在太遠了，我想我還是從郭雪湖的出生地番仔溝開始，在中山堂結束。

1935年《臺灣日日新報》婚訊：「東洋畫家郭雪湖透過臺北第三高女(今中山女高)教諭鄉原古統夫婦的媒酌，訂於本月26日在臺灣神社的社前，捨棄本島的舊習，舉行新形式的結婚式......」，看了當時在台灣神社前的照片，這一對新人的婚禮，眾人的穿著傳統台灣衫、日本和服，而新人穿著西裝、白紗，這正是我們今日推廣的多元文化融合。

而這對夫婦畫了那些圖畫，渡過那些難關，戰後又怎樣賣畫維生，人生難得百歲，這兩位加起來兩百歲的人生起點就在大稻埕，走這一趟

路線：圓山→台灣神社→大橋頭→(騎uBike)大稻埕碼頭→霞海城隍廟→（日新國小）→台博館→博愛大樓→西門→中山堂

畫：

1. 1928 圓山附近：明治橋聯結台灣神社、第四號保育林、護國禪寺、圓山別莊、墓園

2. 1930 瀞潭：瑠公圳與其他水圳道的開發

3. 1931 新霽：芝山合約碑記、惠濟宮、六氏先生碑、芝山神社的參道

4. 1933 寂靜、南國

內容重點：

1. 郭雪湖生命中的幾個女人：阿嬤、母親、妻子

2. 郭雪湖的幾位啟蒙老師：陳英聲、蔡雪溪、鄉原古統、圖書館

3. 郭雪湖的朋友：呂鐵州、任瑞堯、王白淵

4. 雪湖派 

【台北】日本時代的台灣美術展的地方色

20240201

感謝今天蘭亭會選用水瓶子走讀的路線：從中山堂經北門走往大稻埕，主要是講日本時代的台灣美術展的地方色，除了談台灣的畫家作品，也談日本的畫家山田東洋的台北城。

從台北的都市紋理來看歷史，這樣的方式跟我們小時候用背誦去理解其實有天壤之別，好像去歐洲旅行，以前書上讀的西洋藝術史在博物館、教堂看到畫作十分的感動，再進一步理解畫家所處的環境，尤其是到了巴黎的紅磨坊，那正是落選沙龍畫家在酒館咖啡館結黨營派，最後變成了印象畫派。

那當我們看公會堂(中山堂)周邊，是否日本的畫家與台灣的畫家有不同的詮釋方式呢？的確，跨出北門後的大稻埕後街，從永樂市場到大稻埕碼頭是台灣畫家的表演場域與日本畫家有各自的表演空間！有無交集呢？

其實是有的，在大稻埕碼頭就有台灣、日本畫家1930年代共譜了此地的現代化特色。

從台展得得獎作品，這些畫家在戰後的美術展歷經了二二八的衝擊，繼續的用畫布創作，文化的改變，對於不同政權，他們默默不語的持續記錄，留下了眾多的資產讓我們重新詮釋。

最後，到了波麗路吃著老派的排餐，有好多話想要繼續說，但一切的體會就用身體體驗，是最好的答案。

【台北】大稻埕走讀，從北門到永樂市場

很感謝從美國回來台灣投票的人來參加大稻埕走讀，很多人可能投票結束就要回美，我們分成兩組，結束在永樂春風茶館，非常感謝 Jean Huang小姐的召集，最後上樓梯很陡，發現大家走得真的有點疲累。

今天特別把我的手板整理了一下，翻閱的有比較順，重點除了蔣渭水的文化協會與林獻堂的台灣議會設置請願活動，文化協會分裂後工友聯盟成立。蔣渭水的民眾黨被解散，還有文化書局、雅堂書局、國際書局，乃至於到戰後蔣謂川的三民書局的位置，以及這些人物之間的關聯性，我覺得我個別都有講出來，可是關係似乎沒有交代很清楚。

很感謝大家願意聽我講這些台灣史中重要的人物，真的我們對前輩認識的太少了，要把這些人連結起來，可以說難上加難，還有當年的時空背景到底如何？每個人心裡都會有自己的地圖。

人物：林獻堂、杜聰明、蔣渭水、蔣謂川、石川欽一郎、陳植棋、陳澄波、倪蔣懷、楊三郎、郭雪湖、彭瑞麟、連雅堂、謝雪紅、重田榮治等。

最後，在春風得意茶館休息，很感謝 周奕成與 Chia-Li Shelley Chang接手接待

【台北】士林慢步，圓山、劍潭山到芝山岩，從神界看台灣史，一年五十次第二次

路線：圓山捷運站→臨濟護國禪寺→太古巢遺址→劍潭→台灣神社遺址→圓山水神社→士林市場→郭琇琮故居→慈諴宮→潘宅→紙廠圍牆→士林公會堂→基督長老教會士林教會→芝山岩文化遺址→芝山神社遺址→惠濟宮

內容：為什麼日本來統治會選擇芝山岩上的惠濟宮做為國語學校的起點，走一趟這一條路程，經過山也經過溪，日治初期都市改正初期的小鎮，繼承台北三市街的成功經驗，又是淡水線鐵路的沿線，士林的開發行走在此歷歷在目，希望這樣的紋理都可以被理解的保存下來。

園山水神社，可以看做是現代化的自來水與水力發電的過程，芝山神社，也可以看做現代教育的發源，而慈諴宮與潘宅也都可以看出士林發展與潘家的關係，由石碑、宮燈與擴建的痕跡，都可以說明1935年台灣博覽會的影響力，全部習習相關的連結在一起。

甚至是郭琇琮故居，台北帝國大學醫學部，後來二二八事件的受難者，小小的一段路，可以跨越三個政權的統治時代，看到一切的改變。

【台北】士林不只是夜市

士林不只是夜市 #心有七七

這是青田七六的走讀活動，很感謝金車每年舉辦的千人走讀活動，我們同事負責了這條路線，想說就在這個路線在新增一些DIY活動，結束到郭元益做鳳梨酥，讓我想到了我結婚時的喜餅就是選擇了郭元益。

邀請了士林士紳潘家的後代，也邀請了在士林居住快三十年的同學一起來參加，於是在 DIY 的時候我就做了心有七七的鳳梨酥，還沒有到家就被我吃完了，很感謝 洪燕妮 潘世棟 張宜怡 同學一起參與這樣的走讀活動重新認識士林。