2025/05/10

台北水道裡流動的現代性:自來水博物館建築走讀 活動紀錄#01

台北水道裡流動的現代性:自來水博物館建築走讀 活動紀錄#01

5/10(六) 14:00 - 16:30
文本導讀|凌宗魁(建築文資工作者)
導覽走讀|朱聖心(自來水博物館館長)
報到地點|[薄霧書店]


☉ 路線 (全程步行移動)
走讀路線|薄霧書店(文本導讀)→自來水博物館→小觀音山生態步道→小觀音山蓄水池(地下水宮殿)
☉ 文本
《一九一一,台北全滅》,林煒舒,2024。《臺灣水利史》,陳鴻圖,2020。《巴爾頓傳奇:百年前的台日公衛先驅》,稻場紀久雄,2021。《都市的醫師:濱野彌四郎之足跡》,稻場紀久雄,2022。

1. 《巴爾頓傳奇》 William Kinnimond Burton 人物介紹:蘇格蘭工程師,受日本政府聘任,參與台日多項公共衛生與給排水工程。

2. William Kinnimond Burton 的父親 John Hill Burton 是一位歷史學家、律師,同時也是皇家圖書館館長(Historiographer Royal for Scotland),他的書房中據說收藏了當時蘇格蘭難得一見的古籍與珍本,彷彿是「圖書獵人」(book hunter)。在 19 世紀的歐洲,這樣的角色常結合了學者與收藏家,對孩子的成長影響極大。
3. William Kinnimond Burton 曾就讀於愛丁堡大學(University of Edinburgh),而他的同學正是鼎鼎大名的──亞瑟.柯南.道爾(Arthur Conan Doyle),也就是福爾摩斯之父!
4. 他寫了《實用攝影指南》(Practical Guide to Photography)日文譯本,成為當時攝影初學者的重要參考書。
5. 岩倉使節團就像是「國家級獵人頭公司」,替日本近代化鋪路,主動物色西方關鍵人才,帶回制度、技術,甚至人脈!
6. 1877年橫濱發生五次霍亂疫情,這在日本近代公共衛生史上是一個極為重要的轉捩點,也正好是理解**為什麼日本急需引進西方水利與防疫技術(如巴爾頓的專業)**的背景關鍵。
7. 自來水系統:民營還是公辦?——從殖民地到現代城市的爭論
🧾 歷史背景:自來水初期多為民間投資
💡 轉向「公營」的關鍵轉折
8. 後藤新平正是串聯巴爾頓、濱野彌四郎,以及日治台灣都市建設的關鍵人物之一。他不只是政務官,更是都市治理與衛生現代化的「系統設計者」。後藤新平在1898年赴任台灣總督府民政局長後,清查弊案、整頓吏治,是他在推動殖民地現代化建設前的第一步,也是一個關鍵的政治與制度動作。
9. 拍攝日全蝕 × 小川一真(Ogawa Kazumasa)📸 小川一真(1860–1929)是誰?日本近代攝影與印刷的開拓者、教育家、出版人,也去拍攝了頤和園攝影
10. 巴爾頓拍三味線,認識太太,正是把技術者巴爾頓人性化、敘事化的黃金素材,也讓這位給人印象冷靜理性的工程師,多了一層溫柔且文化交會的光譜。🎼 巴爾頓 × 三味線 × 愛情故事
11. 《都市的醫師》濱野彌四郎,這本很像大河劇,會有作者大量的想像,角色定位:技師、規劃者,也是公共衛生制度建構的實踐者。
12. 稻場紀久雄 Inaba Kikuo
日本都市衛生史、近代建築與殖民治理史研究者
長年關注:明治至昭和初期的都市基礎設施建設、殖民地空間設計
著有多部與台灣、滿洲、日本近代都市建設史相關的重要著作

13. 「河水混濁,水面漂浮廚餘、糞便與動物屍體,並夾帶大量生活垃圾,散發強烈惡臭,為疫病之源。」
14. 可上中央圖書館網站找《台北水道設計圖樣》
以下是我做筆記的時候AI給我一些台詞,我節錄一些:(AI真的很吵)
「十九世紀的愛丁堡大學課堂,一位青年醉心於推理與小說,另一位則沉浸於蒸氣與水管的計算。他們未來的成就截然不同:一位成為福爾摩斯的創造者;一位則成為東亞水道建設的無名英雄。而今日,我們要講的,就是這位英雄──巴爾頓。」
「當後藤新平踏上台北時,他第一件事不是蓋水塔,而是清理總督府裡的污水。他說:『若治理這座島嶼,得先清除制度中的雜質。』」
「台灣的現代化,不是從工程開始的,而是從一場肅貪開始的。」
「一位來自愛丁堡的工程師,死後百年,每年仍有人為他獻花、誦文。他留下的不只是水塔與管線,而是對城市的敬意與責任。這是工程的靈魂,也是都市歷史最深的河流。」
「這些不是單純的藍圖,而是殖民政府如何以水管來管城市的證明。從水源點、管線走向、壓力區分布,到誰能接到自來水、誰還在挑井水,都是治理的邏輯。如今,它們以 PDF 的形式存放在國家圖書館,我們得以閱讀這座城市的血管設計圖。」
我簡單的把筆記整理如上,下半段走讀另外再寫一篇好了,我若是熟背AI給我的開場白,會不會整個走讀都像是在講競選語言啊?柯市長是這樣當選的吧?!

2025/05/06

《百年孤寂》

《百年孤寂》

之前看過很多次《愛在瘟疫蔓延時》,總覺得馬奎斯就是那個調調,兩部都充滿了孤獨感,但卻是在吵雜人聲雜沓的環境內,一口氣看了兩集的《百年孤寂》,覺得有點被掏空,要休息一下。

何謂魔幻,與死人可以對話,骷顱頭會動,原以為神怪傳說,其實回頭想想頗有哲理寓意,回頭想想小時候長輩勸戒的不能指月亮,飯要吃完不然會娶到花臉老婆,這一些也算有道理吧?!我們可以拿來寫成文學作品嗎?

對於兒子長大後跟吉普賽算命師私奔,然後又把小孩塞回給阿公阿嬤養這樣的事情,是不是現在社會也在所多有呢?放大到南美洲殖民社會,是不是因為異國文化交流,還是自古社會就有這樣的事情呢?

回想青春期,還有回想父母家族,看世界名著,是否可以有更多啟發?台灣也有馬奎斯類似的作品嗎?

《新聞主播》

自媒體到底是揭弊,還是亂搞,那麼現有媒體如何生存?

阿部寬很適合演怪大叔,不按牌理出牌的人

【南投】受天宮,白沙屯媽停駐

照片是2025.3 去步行

今天白沙屯媽停駐在南投受天宮,也是200年來難得的進入了南投縣,上午在一個Y字路搖擺,一條路是彰化二水,另一條是往南投竹山。

結果轉了大彎往南投前進!

剛剛好傍晚六點進入受天宮,這也是徒步台灣 Erin Wu三月份規劃的一個徒步,我們從受天宮出發然後一路向北走八卦山陵線八卦路,然後一路聊八卦的行程。

就等看看明天會不會是這樣走,還是會走往彰化田中呢?

2025/05/05

《和洋風吹拂下台灣美術的養成之路》#01 公會堂



慢步路線:中山堂→ 北門→ 台灣洋畫研究所→ 維特咖啡舊址→ 永樂町市場→ 霞海城隍廟→ 陳天來故居→ 歸綏街底李春生洋樓舊址→大稻埕碼頭


一起走進台灣畫家的黃金年代,台灣美術在1895-1945年深受日本美術教育與西洋藝術潮流的影響,奠定了台灣現代美術的基礎。如陳澄波、郭雪湖、廖繼春等台灣畫家,將日本畫風與台灣本土題材融合,創作出獨具特色的作品。他們的畫作不僅展現了台灣風土人情,也成為台灣藝術史的重要遺產。


這是幾天前青田七六辦得活動,記得三年前也辦過幾次,效果一直很不好,沒想到這次有那麼多人參加,感覺上台灣美術這個議題在這幾年眾多耕耘很久的單位辦展覽很有成效,讓我們重新認識了自己。


我想要用地點的模式花幾天的時間把當天走讀的內容重現出來。


1927年起,舉辦十屆的臺灣美術展覽會,簡稱為「臺展」在台北公會堂舉辦嗎?公會堂是1936年才完成,而主辦單位為台灣教育會,或許大家會想說那應該在今日的南海路的二二八紀念館,前身是台灣教育會館,是在哪邊舉辦嗎?結果答案也不是,教育會館是1931年才落成啟用。


結果,第一至第三屆的台展在台北市樺山小學大禮堂舉行;第四屆移至台灣總督府舊廳舍(位置在今日的中山堂);自第五屆起,展覽地點改為台灣教育會館,並持續至第十屆。


1938 年開始,台展改由官方台灣總督府文教局主辦,稱為「台灣總督府美術展覽會」,簡稱「府展」,共舉辦了六屆,大抵是進入了戰爭的體制,強化日本官方色彩與戰時文化政策目標。


戰爭結束後,1946年,臺灣全省美術展覽會,簡稱「省展」,舉辦了第六十屆。1945年日本在第二次世界大戰中戰敗,中華民國接管臺灣,行政長官公署諮議的畫家楊三郎、郭雪湖而發起舉辦,比較諷刺的是二二八發生後,這些畫家的朋友們有的失蹤,陳澄波槍殺在嘉義火車站前。


顏水龍在1947年創作一幅〈觀音山〉,山上籠罩著紅雲,淡水河的映出紅紅的雲霞,到底要說明甚麼?而看到這些畫家在中山堂展覽的照片中也是一片愁雲陰霾的心情,當時的公會堂的確看得到觀音山,這座在台灣前輩畫家中的聖山,在那個時間這樣的場合下,記錄了這樣的過往。


來看看山田東洋的作品,1939年的《旗日》公會堂上掛著日本國旗,軍人與黑頭車,雖然也畫出了如同巴黎蒙馬特的紅磨坊風車,還有南警察署如同一艘船,對照他在1936年的作品《公會堂前》,新穎的現代建築,特別是高樓如菊元百貨、總督府、鐵道旅館、博物館、消防塔樓等,都是他筆下的重點,還有熱帶植物、電線桿等,一種從現代化後帝國精神畫作背後的歷史躍然於前。山田東洋更在 1938 年於公會堂前開設「東洋畫廊」,這裡顯然是藝術家非常喜歡的賣畫熱門地點啊!


如今的中山堂前的戰勝紀念廣場,還有一旁的孫逸仙銅像,是雕塑家蒲添生的作品,以前是放置北白川宮能久親王的紀念碑。中山堂內還有黃土水的水牛群像,在中山堂前對著二二八公園內,也還曾有後藤新平的壽像位於一個十字路口,他正面對著火車站,右手指著總督府醫學校,我期待有一天中山堂能改回公會堂這個名字,真正把名字還給公眾,持續地多辦一些藝術展。


有關大正浪漫,台灣知識分子的啟蒙,我想下次來提提竹久夢二這個人,他來台灣賣畫。

2025/05/04

神並不存在《喵的奇幻漂流》心靈的提升?

神並不存在,喵的奇幻漂流,心靈的提升?

雖然是一部非常單純的電影,每一個角色定位也都很清楚,貓是從孤獨自我到團隊合作成長,狗是盲目跟隨也是信任對象,猴是戀物喜歡玻璃與鏡子,蛇鷲高傲只要違反老大就被趕出團隊,水豚內心平靜在團隊中調和,鹿群是天使,傳達訊息,而鯨魚呢?

彷彿是貓的內心轉變,也是他心中的神,在大洪水一隻死亡的鯨魚,到底是神還是神已經死了,貓迎向了他內心的轉變,與團隊的朋友們看這水面的自我身影,這部電影真的非常有哲理的給了大家很大的啟發,從鏡子到水面的投射,到底我們企望大洪水有誰來拯救世人呢?神已經離開了,也只有靠自己。

這部電影是用免費軟體製作出來的動畫作品,在電影獎項中打破了大資本大製作的動畫電影,沒有台詞對白,似乎告訴我們現在要回到單純地說好一個故事,就可以得獎獲得肯定,已經很久沒有這樣的感覺,看完後以為又是保護地球環境的議題,沉澱後仔細想想,竟然是勇敢的面對自我,心靈提升的一部電影啊!

蛇鷲到底是羽化昇華到了天堂,還是有別的意涵呢?大洪水諾亞方舟、獨自上路修行、死亡與再生、萬物皆有靈、不用言語溝通

2025/05/02

【台北】用 AI 更偏離史實的改繪,陳清汾的繪畫

這是當年台灣日日新報的報導,還有陳清汾的作品,丟到 AI 去翻譯,結果好像不錯,但是我想把這幅畫描繪的讓我們看得更清楚,結果差了很多,我還請他修改了幾次,看來許多細節都有待改善,台北橋的樣子不對了,河水的紋理也改變了,遠山走勢也不同,可能運算模型不適合作這樣的推論吧!

然後進一步詢問了AI,建議用 ESRGAN / Real-ESRGAN 的模型,結果AI就把程式碼給我,要我自己搞了,看來程式碼的世界太大了,學也學不完。

2025/04/30

【台北】台科大附近的水圳道

前幾天帶台科大師生走一下瑠公圳與霧裡薛圳水道舊跡,之前走的路線是溫州街泰順街一帶,地圖標示4,5兩點,今天從1台科大門口開始走。

意外的發現以前農業試驗所有棟建築,是屬於台科大,而且年紀都比台大在帝大時期的房舍要老,還十分有風格,也可以清楚的看到這一條比基隆路還要老的機關軸線,這一條從基隆路羅斯福路圓環的東西道路,目前有台電、台大昆蟲館、台科大與軍方的機構,一直是我以前塞車的捷徑,對照地圖來看這麼有歷史。

而且目前民族國小後方有工程,據說未來會露出水圳道,這一條原本就是瑠公圳往東的分支,而標示2這個點原本是瑠公圳第一幹線與第二幹線的分支點,而日本時代之前,原本台北市的兩大水圳道霧裡薛圳、瑠公圳就在這附近狹路相逢。

而這條路線會經過萬新鐵路的公館站,這附近也是水圳道流入自來水廠,同時也是林口支線的上游,所以在公館街這條老街(已經完全消失),還有圓環周邊,可以說的事情還真多,只是車水馬龍轟隆隆的聲音,人心很浮躁。

最後走到了師大路夜市,原本是有個大的蓄水池,卻變成了夜市,經過這些水圳道的分支口,還有戰爭的疏開政策,人類生活與水還真的息息相關。

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10234248227614698&set=a.1335749321383

《跳進部落的孩子》

跳進部落的孩子

看了這部紀錄片的上半場部分,對於這個跳舞的團體實在非常的驚艷,無論是原住民傳統文化、創新、原始的力量、性別認同議題、國際的現代舞到與在地的連結,每一個都做到了。

雖說紀錄片就是布拉瑞揚帶領舞團的過程,但卻不斷地有布拉瑞揚心中的提問:我要如何回家,雖說很簡單地,就是牽著原住民的小孩回家表演,一起謝幕!這同時我們生而為人的提問:我是誰?我應該往哪裡去!

記錄片上院線簡直就是去燒光錢的,我非常期待第一周可以有好成績這樣繼續讓更多人看到,台灣的電影這兩年又進入另一個絕境,而原住民題材令人耳目一新,雖然我不是原住民,希望更多台灣人支持,從個人到舞團,放大到整個國家的命運,其實都是一樣的提問,或者,我們應該也自己問一下自己能夠怎樣的在父母前面演出。

2025/04/28

【台北】自由的滋味 彭明敏與他所在的時代

 

時間:4/26(六)下午2:00-4:00

導覽:水瓶子

集合地點:東門捷運站三號出口一樓

行程: 台北刑務所圍牆→彭孟緝宅→許壽裳宅→馬廷英教授故居(青田七六)→殷海光故居→臺靜農故居→溫州街18巷(彭明敏舊居所)→紫藤廬外


除了彭明敏教授之外,大致上提了他的鄰居臺靜農,與他所寫的記波外翁這篇文章,是因為許壽裳在家被砍,繼任的中文系系主任喬大壯受到白色恐怖的回鄉自殺,經過許壽裳教授的舊宅,也稍微提了金溟若,金恆煒老師的父親。


今天特別提了胡適,串連了殷海光,最後,到了紫藤廬外,特別多講了我延平中學的創辦人朱昭陽,雖然運氣很好白色恐怖只被關了一百天,但後續受到監控的人生,只能找一個人能做的休閒方式,就是到山上去釣魚,這樣的人生我們今日都無法體會吧?


當天念了兩段台語文,一段是陳甜在蔣渭水被抓去看守所還未判刑前的一封短信,一段是陳明章寫的歌:

阿爸的心肝寶貝(獻給彭明敏教授的親情之歌)


欲離開的暗瞑 乎我擱看一下

阿爸的心肝寶貝 用尺來量你外高外矮

量在阮永遠的心肝底


欲離開的暗瞑 乎我擱親一下

阿爸的心肝寶貝 趴佇桌頂來寫這張批

嘛只好惦惦啊講再會..


有一工你會大漢 你會讀冊濟濟

你會瞭解 佇這個社會 需要有人敢說真心話

阿爸因為按呢 才不得已 離開你和心愛的土地

 

欲離開的暗瞑 乎我擱抱一下

阿爸的心肝寶貝 偷偷牽起你的手

阿爸的心肝寶貝 抱佇阮永遠的心肝底


欲離開的暗瞑

欲離開的暗瞑.....