古代的書籍製作成本很高,往往只有有錢人,甚至是寺廟、皇宮才有藏書閣、圖書館的設立,一般老百姓很少能夠擁有書籍。
有河 book 的玻璃畫
http://blog.roodo.com/book686
現在書店何其多,除了連鎖書店外,二手書店或是獨立書店,正在開創一個新局,這種對於知識的吸取與分享,沉浸在書中的世界有幾份虛擬夢幻,就跟逛網路寫部落格又有那麼一點點的類似。
這幾年終於克服了去書店看到成排書櫃會想要上廁所的恐懼,其實就是去逛那種有廁所的書店就解決了,常常泡在書店半天,其實也不是看完什麼書,翻了一部分覺得不錯就帶回家堆在家裡的書架,然後有空就翻一小章節,或是放在枕頭下、馬桶邊、客廳茶几等,只要能夠坐下來的地方就會有書。
以下是我這幾年陸續去逛的書店紀錄,除了國外的書店,在台北的這些店我都去過了好幾次,我還無法去評斷一家書店的風格,但是的確都是經營的很有特色。
總覽:關於本站、水瓶子、外稿、演講、導覽、媒體、流水帳、年度計畫、綠逗冰|地圖|青田七六|野草|星球旅行|臉書專頁|首頁
水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
2007/07/24
2007/07/23
【金瓜石】黃金博物館
最近天氣炎熱,一想到九份、金瓜石是個多雨,雲霧繚繞的山城,於是傍晚開車上路,去九份住民宿,打算一早拍下這些美景。
2007.7.22 黃金博物館旁的五坑體驗
17年前的大學時代來到金瓜石不下10次,這裡是地質系礦物學的活教室,因為我們老師深信金瓜石的黃金礦還有開採的價值,所以三天兩頭就往這裡跑。那時代,悲情城市的電影大紅,我們社團因為研究電影,也就經常做火車轉公車來此尋找那一種感覺。後來社團學妹因為念人類學,在此研究並撰寫論文,大家也偶而來探望她。對於九份、金瓜石,那種懷舊的氣息,不只是日治時期挖礦的繁華社區,也不只是煉銅煉鐵鍊金火力發電的歲月,那或許只是種孤寂的放空方式。
九份老街這幾年的人潮洶湧,每逢假日就塞車,但是這個假日去,也沒碰到交通管制,人潮也算還好,可能是天氣炎熱所致。現在快速道路實在很方便,從台北開車到達目的地不過花了40分鐘,入住民宿吃過晚餐,趕快飛奔到樂伯二手書店,準備好好欣賞夜景兼看書,沒想到書店已經打烊,只好趕快回去睡覺,好一早出來拍照。
早上醒來6點,拉開窗簾一看,陽光照著整個山頭亮的睜不開眼睛,雖然藍天耀眼,可是矇矇地天空應該拍不出什麼好照片。但我還是抓著相機在九份的山城走來走去,在樓梯爬山爬下,老街上都是前晚觀光客留下來的垃圾,四周也都是商家打包好的垃圾袋,人間的夜晚似乎還沒有甦醒,可是天色卻已經大亮。
胡達華(1938年生)的釘畫作品
金瓜石這幾年的觀光建設比較完整,在黃金博物館的周邊建立起博物館群的概念,我們第一門野外課程廢礦坑,如今變成了地質公園,在山徑間的鐵軌墊上了木條方便遊客散步,山間的古道與步道指標清楚,而永遠在雨裡荒草的太子賓館,也整理的很漂亮,只不過包裝的太過,沒有了泥土,少了點親近的氣氛。
走在礦坑道裡,溫度只有18度,是這趟小旅行最幸福的享受,但回想以前的工人揮汗在隨時可能中毒、坍塌的環境,又充滿了敬意。
2007.7.22 黃金博物館旁的五坑體驗
17年前的大學時代來到金瓜石不下10次,這裡是地質系礦物學的活教室,因為我們老師深信金瓜石的黃金礦還有開採的價值,所以三天兩頭就往這裡跑。那時代,悲情城市的電影大紅,我們社團因為研究電影,也就經常做火車轉公車來此尋找那一種感覺。後來社團學妹因為念人類學,在此研究並撰寫論文,大家也偶而來探望她。對於九份、金瓜石,那種懷舊的氣息,不只是日治時期挖礦的繁華社區,也不只是煉銅煉鐵鍊金火力發電的歲月,那或許只是種孤寂的放空方式。
九份老街這幾年的人潮洶湧,每逢假日就塞車,但是這個假日去,也沒碰到交通管制,人潮也算還好,可能是天氣炎熱所致。現在快速道路實在很方便,從台北開車到達目的地不過花了40分鐘,入住民宿吃過晚餐,趕快飛奔到樂伯二手書店,準備好好欣賞夜景兼看書,沒想到書店已經打烊,只好趕快回去睡覺,好一早出來拍照。
早上醒來6點,拉開窗簾一看,陽光照著整個山頭亮的睜不開眼睛,雖然藍天耀眼,可是矇矇地天空應該拍不出什麼好照片。但我還是抓著相機在九份的山城走來走去,在樓梯爬山爬下,老街上都是前晚觀光客留下來的垃圾,四周也都是商家打包好的垃圾袋,人間的夜晚似乎還沒有甦醒,可是天色卻已經大亮。
胡達華(1938年生)的釘畫作品
金瓜石這幾年的觀光建設比較完整,在黃金博物館的周邊建立起博物館群的概念,我們第一門野外課程廢礦坑,如今變成了地質公園,在山徑間的鐵軌墊上了木條方便遊客散步,山間的古道與步道指標清楚,而永遠在雨裡荒草的太子賓館,也整理的很漂亮,只不過包裝的太過,沒有了泥土,少了點親近的氣氛。
走在礦坑道裡,溫度只有18度,是這趟小旅行最幸福的享受,但回想以前的工人揮汗在隨時可能中毒、坍塌的環境,又充滿了敬意。
2007/07/21
【台北】銅牛@台灣博物館
每次到台灣博物館,都會注意到門前這兩個銅牛,小時候好像有在此拍過照片。
2007.7.21
昭和10年(1935年),日本統治台灣40週年,舉辦了「始政40週年」紀念博覽會。當時日本關東軍扶持的溥儀在東北建立了「滿州國」,滿州國特別致贈這對銅牛給台灣總督,做為慶祝的賀禮。這對銅牛安置在台灣神社之前,國民政府後,台灣神社拆毀,這兩隻銅牛就移到台北新公園,也就是現在的二二八公園。
1975 年冬天
台灣博物館本來是在天后宮的遺址上,1913年被日本人拆掉,後來在此蓋了兒玉總督後藤民政長官紀念館(台灣總督府博物館),是日治時期向民間募款所籌建。委由日籍建築師野村一郎與手荒木榮一設計,文藝復興時期的古希臘多立克式樣式,外觀上並綜合了巴洛克時期的建築風格。
根據目前的規劃,台博館會與公園外對街的土地銀行結合,未來會有更多的展覽場地。
以前寫的→【台北】你迷路了嗎?地圖台灣特展@台灣博物館
http://trip.writers.idv.tw/2005/06/blog-post_14.html
2007.7.21
1975 年冬天
台灣博物館本來是在天后宮的遺址上,1913年被日本人拆掉,後來在此蓋了兒玉總督後藤民政長官紀念館(台灣總督府博物館),是日治時期向民間募款所籌建。委由日籍建築師野村一郎與手荒木榮一設計,文藝復興時期的古希臘多立克式樣式,外觀上並綜合了巴洛克時期的建築風格。
根據目前的規劃,台博館會與公園外對街的土地銀行結合,未來會有更多的展覽場地。
以前寫的→【台北】你迷路了嗎?地圖台灣特展@台灣博物館
http://trip.writers.idv.tw/2005/06/blog-post_14.html
2007/07/20
【寮國】施捨@龍坡邦
沒想到木馬去寮國已經是一年半以前的事情了,龍坡邦是世界文化遺產之一。
2006.2.6 木馬‧龍坡邦
中南半島的國家多信奉小乘佛教,因為大乘傳到中國,也稱北傳佛教,而小乘就稱南傳佛教。宗教並無大小之分,有人說小乘的和尚吃肉,並不吃素,其實是因為跟人民化緣食物,有什麼就吃什麼,而多餘的食物這些出家人還要再分缽出去給需要的人。此地氣候炎熱,和尚化緣回來的食物若不吃完,晚上就會酸掉,所以此地有過午不時的習慣,演變成了出家人的文化。
龍坡邦是寮國首都,13世紀元朝忽必烈南征,逼得當時居住在南詔(現雲南)的傣族人,沿著湄公河南下遷徙到龍坡邦,自建王國「猛瓦斯國」,讓龍坡邦成為湄公河重要的都市,移居的過程中,也將佛教文化帶入。
擺蕩在傳統與殖民文化的時光之流-龍坡邦
http://blog.roodo.com/cts_angkor/archives/2888415.html
以下是木馬所書寫的寮國,希望我能趕快去遊覽。
2006.2.6 木馬‧龍坡邦
中南半島的國家多信奉小乘佛教,因為大乘傳到中國,也稱北傳佛教,而小乘就稱南傳佛教。宗教並無大小之分,有人說小乘的和尚吃肉,並不吃素,其實是因為跟人民化緣食物,有什麼就吃什麼,而多餘的食物這些出家人還要再分缽出去給需要的人。此地氣候炎熱,和尚化緣回來的食物若不吃完,晚上就會酸掉,所以此地有過午不時的習慣,演變成了出家人的文化。
龍坡邦是寮國首都,13世紀元朝忽必烈南征,逼得當時居住在南詔(現雲南)的傣族人,沿著湄公河南下遷徙到龍坡邦,自建王國「猛瓦斯國」,讓龍坡邦成為湄公河重要的都市,移居的過程中,也將佛教文化帶入。
擺蕩在傳統與殖民文化的時光之流-龍坡邦
http://blog.roodo.com/cts_angkor/archives/2888415.html
以下是木馬所書寫的寮國,希望我能趕快去遊覽。
2007/07/19
【台北】中山公園
夏日的晚上國父紀念館的水泥地像蒸氣似的還烤熱著,我只記得小時候暑假哥哥、姐姐還有鄰居一群人會走過四四兵工廠,到國父紀念館的草地上跑來跑去。
1975 年夏天
有照相機應該是很高檔的事情,那時還沒有所謂的傻瓜相機,沒有自動對焦或是測光表,全部就是憑經驗,父親每次按下快門,都要等上一分鐘以上的時間,印象中我的童年是安靜、愁眉苦臉、少講話,但是至今翻開相簿,留下的只有歡笑,我要感謝我的父親。即使是最近幾年,他會去相館買底片,拿著股東會的贈品傻瓜相機,拍下小水瓶的笑臉,看到這些相片,就想到我小時候。
我拿著單眼數位相機同樣拍攝小水瓶,照出來的感覺就沒有父親拍攝的深刻,原來拍照是照出自己的眼中世界,而不在於是不是高檔的相機。
2007.1.1 國父紀念館賣小朋友的玩具阿桑,三十年來似乎沒有大改變
1975 年夏天
有照相機應該是很高檔的事情,那時還沒有所謂的傻瓜相機,沒有自動對焦或是測光表,全部就是憑經驗,父親每次按下快門,都要等上一分鐘以上的時間,印象中我的童年是安靜、愁眉苦臉、少講話,但是至今翻開相簿,留下的只有歡笑,我要感謝我的父親。即使是最近幾年,他會去相館買底片,拿著股東會的贈品傻瓜相機,拍下小水瓶的笑臉,看到這些相片,就想到我小時候。
我拿著單眼數位相機同樣拍攝小水瓶,照出來的感覺就沒有父親拍攝的深刻,原來拍照是照出自己的眼中世界,而不在於是不是高檔的相機。
2007.1.1 國父紀念館賣小朋友的玩具阿桑,三十年來似乎沒有大改變
2007/07/17
【台灣】《台灣西方文明初體驗》
其實看了這本書名並不會想去翻它,可能會覺得是本生硬的歷史書,我問我姐說要找一下日治時期的台北古都的照片,她特別推荐這本書的文字整理。
這本書從日常生活的話題著手,以飲食、生活用品、社會生活、公共事務、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係等九個部份,詳述日治時代因為西洋生活用品,或是西方傳過來台灣的文化,導致生活上的改變,很難想像當時的開放程度。
有關自來水的發展歷史,這本書有很多的描述:
作者為了考據這些日常生活的小事,讀了不少當年的小說,也閱讀了不少當年的報紙,然後歸納出來的文章,本來是刊載在週刊的專欄,後來集結成書,對本書的主題而言,日本時代的報紙是個大寶庫,但是為了要了解日文,還特別請翻譯來幫忙。
台灣西方文明初體驗
http://www.anobii.com/books/01869a9456a47efb7b/
前陣子看了《跳舞時代》的DVD,又用Tivo把公視所放的紀錄觀點系列的紀錄片錄了下來慢慢看,這才發現我們對日治時代的歷史了解竟然是零,最近努力補足這段歷史,先不論日本殖民的功過,這段歷史的確是生長在這塊土地上的人都要了解的。
這本書從日常生活的話題著手,以飲食、生活用品、社會生活、公共事務、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係等九個部份,詳述日治時代因為西洋生活用品,或是西方傳過來台灣的文化,導致生活上的改變,很難想像當時的開放程度。
有關自來水的發展歷史,這本書有很多的描述:
由池水、井水到自來水,台灣用水的變貌......是從淡水開始。1895年日本一接收台灣,立即委請英國衛生工程師韓森開始進行勘查和設計自來水系統。隔年8月28日開工,歷時快3年,1899年3月31日完工供水。......
作者為了考據這些日常生活的小事,讀了不少當年的小說,也閱讀了不少當年的報紙,然後歸納出來的文章,本來是刊載在週刊的專欄,後來集結成書,對本書的主題而言,日本時代的報紙是個大寶庫,但是為了要了解日文,還特別請翻譯來幫忙。
台灣西方文明初體驗
http://www.anobii.com/books/01869a9456a47efb7b/
前陣子看了《跳舞時代》的DVD,又用Tivo把公視所放的紀錄觀點系列的紀錄片錄了下來慢慢看,這才發現我們對日治時代的歷史了解竟然是零,最近努力補足這段歷史,先不論日本殖民的功過,這段歷史的確是生長在這塊土地上的人都要了解的。
2007/07/15
【台北】胡思二手書店
天母地區因為有美、日僑學校,所以有家二手的外文書店是很有市場性的,今日一探果然很多外國人在裡面掏黃金。
2007.7.15 外文書佔了二分之一的空間,還有座位可點飲料看書
二手書店的書源最重要,只要來源不乏,書籍有在流動,這家書店就成功了一大部分,想想天母地區的外僑很多,但是待在台灣的時間不過幾年,所以這些二手書可想而知是他們看過後不想帶回國所留下來的書籍。而且來此的外國學生也很多,自然沒有太多的錢買新的書。
胡思二手書店的外文書以英文小說居多,再來就是日文書籍其次,中文方面以兒童、普科、企管居多,人文、歷史、藝術的書籍相對來說少了點,不過我還是找到我想要買的書。我買了幾本書,只要超過500元就可以有會員卡,於是我又多了張卡。
一樓是家服飾店,人潮很多,但是顯有因為買了衣服而上二樓的,書店的長期經營還是靠常客的支持吧!這樣的一家地區性獨立書店很有特色也有自己的定位。
書店網站(好像很久沒有更新)
http://whosebooks.myweb.hinet.net
2007.7.15 外文書佔了二分之一的空間,還有座位可點飲料看書
二手書店的書源最重要,只要來源不乏,書籍有在流動,這家書店就成功了一大部分,想想天母地區的外僑很多,但是待在台灣的時間不過幾年,所以這些二手書可想而知是他們看過後不想帶回國所留下來的書籍。而且來此的外國學生也很多,自然沒有太多的錢買新的書。
胡思二手書店的外文書以英文小說居多,再來就是日文書籍其次,中文方面以兒童、普科、企管居多,人文、歷史、藝術的書籍相對來說少了點,不過我還是找到我想要買的書。我買了幾本書,只要超過500元就可以有會員卡,於是我又多了張卡。
一樓是家服飾店,人潮很多,但是顯有因為買了衣服而上二樓的,書店的長期經營還是靠常客的支持吧!這樣的一家地區性獨立書店很有特色也有自己的定位。
書店網站(好像很久沒有更新)
http://whosebooks.myweb.hinet.net
2007/07/14
【吳哥】濕婆大神的毀滅之舞 Siva
在吠陀時期,濕婆神的地位並不高,後來到了印度教時期,濕婆的地位比梵天、毗濕奴還高。而吳哥的斑蒂絲蕾寺的主神,就是濕婆神。
2007.4.27 斑蒂斯蕾寺‧濕婆跳舞的手還是用動畫表現
濕婆神躍昇地位的神話傳說:【吳哥】班蒂絲蕾寺‧967年(第三段文章)
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/967.html
濕婆喜歡在歡樂、悲傷的時候跳舞,象徵著宇宙永恆的轉動,當一個時代的結束,濕婆會跳坦達瓦舞完成這個時代的毀滅,然後開創另一個時代。當濕婆跳舞時會有成群的精靈伴隨,所有人注視著他,連魔鬼也為之感動。濕婆也常常被描述在喜馬拉雅山上苦行,練習瑜珈沉思,裸體骯髒、頭髮很長,這跟我在印度瓦拉那西見到的苦行僧的描述很像。
濕婆在乳海翻騰的故事後段出現,因為善神跟惡神(阿修羅)合作用大毒蛇來轉動曼陀山,這一攪動就是千年,巨蛇受不了而吐出毒液,濕婆在還未流入河水前吞下了毒液,自己的喉嚨就腫了起來變成青藍色。
佛教文獻稱他為大自在天,住在色界之頂。他老婆雪山神女從後面用雙手遮住濕婆雙目,從濕婆額頭出現第三隻眼。
濕婆
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%BF%E5%A9%86
2007.4.27 斑蒂斯蕾寺‧濕婆跳舞的手還是用動畫表現
濕婆神躍昇地位的神話傳說:【吳哥】班蒂絲蕾寺‧967年(第三段文章)
http://trip.writers.idv.tw/2007/02/967.html
濕婆喜歡在歡樂、悲傷的時候跳舞,象徵著宇宙永恆的轉動,當一個時代的結束,濕婆會跳坦達瓦舞完成這個時代的毀滅,然後開創另一個時代。當濕婆跳舞時會有成群的精靈伴隨,所有人注視著他,連魔鬼也為之感動。濕婆也常常被描述在喜馬拉雅山上苦行,練習瑜珈沉思,裸體骯髒、頭髮很長,這跟我在印度瓦拉那西見到的苦行僧的描述很像。
濕婆在乳海翻騰的故事後段出現,因為善神跟惡神(阿修羅)合作用大毒蛇來轉動曼陀山,這一攪動就是千年,巨蛇受不了而吐出毒液,濕婆在還未流入河水前吞下了毒液,自己的喉嚨就腫了起來變成青藍色。
佛教文獻稱他為大自在天,住在色界之頂。他老婆雪山神女從後面用雙手遮住濕婆雙目,從濕婆額頭出現第三隻眼。
濕婆
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%BF%E5%A9%86
2007/07/13
【台北】藝大書店@台北藝術大學
對關渡這個地方實在不熟悉,每次從台北開車到淡水,經過大度路後就到了關渡,這邊有好多學校,上次 takol 介紹了一個朋友就念藝大,想到了就轉個彎開車進去探險。
2007.7
老實講,第一眼見到這個校區建築,覺得好像法鼓山啊!有些裝置藝術,車子倒掛在桿子上,或是塗成金色的機車等等,另我最感興趣的是在鐵皮上的塗鴉藝術,不過這些作品有點低俗,好像是利用一些陽具(是不是我太邪惡?)的圖騰來表現,至於那些黑色的文字是不是這個作品的一部分,就不得而知!點照片進入相簿可以看到一些塗鴉作品。
在山坡上鳥瞰淡水捷運的機場,遠處的洲美焚化爐的大煙囪,還有一片保護區,風景秀麗,可以讓心胸開闊不少。
我最喜歡的地方就是藝大書店,裡頭的書都是我喜歡的藝術、社會學、人文、攝影、設計類圖書,二樓還有紀錄片DVD,我覺得以我們目前書籍以及影音產品的價格實在貴的驚人,不知道學生怎樣負擔的起這樣的消費,不過若是能在沒課的時候來此看書是不錯的選擇,只是這樣的書店怎樣能經營的下去?還是我是錯的,現在的學生都很有錢?
歐美很多的大學的建立概念是一個城市,一座城市能提供所有學生在此的養成訓練,與社區居民的互動是緊密結合的。
2007.7
老實講,第一眼見到這個校區建築,覺得好像法鼓山啊!有些裝置藝術,車子倒掛在桿子上,或是塗成金色的機車等等,另我最感興趣的是在鐵皮上的塗鴉藝術,不過這些作品有點低俗,好像是利用一些陽具(是不是我太邪惡?)的圖騰來表現,至於那些黑色的文字是不是這個作品的一部分,就不得而知!點照片進入相簿可以看到一些塗鴉作品。
在山坡上鳥瞰淡水捷運的機場,遠處的洲美焚化爐的大煙囪,還有一片保護區,風景秀麗,可以讓心胸開闊不少。
我最喜歡的地方就是藝大書店,裡頭的書都是我喜歡的藝術、社會學、人文、攝影、設計類圖書,二樓還有紀錄片DVD,我覺得以我們目前書籍以及影音產品的價格實在貴的驚人,不知道學生怎樣負擔的起這樣的消費,不過若是能在沒課的時候來此看書是不錯的選擇,只是這樣的書店怎樣能經營的下去?還是我是錯的,現在的學生都很有錢?
歐美很多的大學的建立概念是一個城市,一座城市能提供所有學生在此的養成訓練,與社區居民的互動是緊密結合的。
2007/07/12
【弗萊堡】天使蛋捲的自製明信片
前幾天收到德國的明信片,一時還想不起來是誰,也沒有署名,然後看到可愛的字還有一個印章,就是天使蛋捲在部落格的圖像--誰沒有故事。
2007.7
天使蛋捲的部落格--不知道是第幾代?
http://neue-angeleggroll.blogspot.com/
我本來是要翻出我10年前去德國的照片來懷舊一下,沒想到我沒有到過德國南部,甚至是黑森林新天鵝堡都沒有去,連要懷舊都無法懷舊。弗萊堡在德國的西南部,黑森林的西端,人口約20萬。
弗萊堡--維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E8%8E%B1%E5%A0%A1
我其實偶而有再看蛋捲媽的部落格,不過更新的頻率很不固定,最近才知道天使爸去健康檢查後下定決心要戒煙,而且果然戒成功了,希望天使爸身體健康,同樣也祝福在德國的蛋捲也平安順利。
我想我未來應該有機會去趟黑森林,看看這個號稱德國最溫暖的城市。
2007.7
天使蛋捲的部落格--不知道是第幾代?
http://neue-angeleggroll.blogspot.com/
我本來是要翻出我10年前去德國的照片來懷舊一下,沒想到我沒有到過德國南部,甚至是黑森林新天鵝堡都沒有去,連要懷舊都無法懷舊。弗萊堡在德國的西南部,黑森林的西端,人口約20萬。
弗萊堡--維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E8%8E%B1%E5%A0%A1
我其實偶而有再看蛋捲媽的部落格,不過更新的頻率很不固定,最近才知道天使爸去健康檢查後下定決心要戒煙,而且果然戒成功了,希望天使爸身體健康,同樣也祝福在德國的蛋捲也平安順利。
我想我未來應該有機會去趟黑森林,看看這個號稱德國最溫暖的城市。
訂閱:
文章 (Atom)