其實去布拉格、維也納的時候都看過慕夏的展覽，可是像台北故宮這樣的規模應該算是難得的，只差沒有把慕夏晚年史詩般的作品搬來，那樣就非常完美了。
2011/09/12
【台北】歌頌藝術系列的舞蹈＠慕夏大展
這是阿貝從故宮慕夏大展寄來的明信片，好像微風吹起的花瓣，伴隨著長髮飄逸，頭髮上的裝飾品深深引人注意，連身長裙也隨著舞蹈者的姿勢飄逸著。
其實去布拉格、維也納的時候都看過慕夏的展覽，可是像台北故宮這樣的規模應該算是難得的，只差沒有把慕夏晚年史詩般的作品搬來，那樣就非常完美了。
其實去布拉格、維也納的時候都看過慕夏的展覽，可是像台北故宮這樣的規模應該算是難得的，只差沒有把慕夏晚年史詩般的作品搬來，那樣就非常完美了。
2011/09/09
【台北】優雅的午後＠Check Inn Cafe（已歇業）
來 Check Inn Cafe 已經很多次，總是來去匆匆，這裡的營業時間不會到很晚，適合青田街晚上早睡安靜的氛圍，除了早上上學上班與下午下班放學的人潮外，中午的熱鬧只有蟬的叫聲與樹枝樹葉間搖曳的對話著。
老闆四毛非常機伶，不只叫得出每個客人的名字，我低調的一進門就被『水瓶子』三字嚇到，明明很久沒有來了，老闆還是記得我。不只這樣，四毛還可以把客人的朋友與最近客人的習慣弄得很清楚，這裡簡直是附近住戶的客廳，不但來此輕聲的聊天、會面、看書討論做功課，還來這裡拍照，不少讀書會、生日聚會都在這裡舉行。
我問年輕的老闆為何要叫四毛，他很簡單的說，喜歡三毛加上一毛就是四毛了。
原來我前幾次匆匆地來只點了一般的飲品，今天吃了四毛自己烘烤的磅蛋糕，不甜不膩，上午才烤好還沒有冰過，非常新鮮，我吃了一小塊就覺得有飽足感，我想來這裡光吃蛋糕就很值得了，更值得的是看看溫馨的裝飾，很難想像四毛是念哲學，除了牆壁父友哲學思考的貓咪圖案外，最喜歡的就是廁所內飛翔的鳥，藍天白雲的候鳥貼在白白的牆壁上，不知道要飛往何處？
坐在咖啡館裡面可以直接看到對面的日式老房子，店內放著1990年代的美國流行歌曲，讓我好像回到大學時代，那年，我獨自躺在椰林大道，看著樹葉搖曳，陽光照射下來伴著些許的蟬鳴，聽著隨身聽放出同樣的音樂，還有從麥當勞帶來的續杯咖啡；今天，我點了一杯漂浮冰咖啡，享受這一季最後的暑氣，腦中泛黃的景象，在 Check Inn Cafe 體會到了內心深處的溫馨，但不是麥當勞服務人員的歡迎光臨，而是真誠的赤子之心。
老闆四毛非常機伶，不只叫得出每個客人的名字，我低調的一進門就被『水瓶子』三字嚇到，明明很久沒有來了，老闆還是記得我。不只這樣，四毛還可以把客人的朋友與最近客人的習慣弄得很清楚，這裡簡直是附近住戶的客廳，不但來此輕聲的聊天、會面、看書討論做功課，還來這裡拍照，不少讀書會、生日聚會都在這裡舉行。
我問年輕的老闆為何要叫四毛，他很簡單的說，喜歡三毛加上一毛就是四毛了。
原來我前幾次匆匆地來只點了一般的飲品，今天吃了四毛自己烘烤的磅蛋糕，不甜不膩，上午才烤好還沒有冰過，非常新鮮，我吃了一小塊就覺得有飽足感，我想來這裡光吃蛋糕就很值得了，更值得的是看看溫馨的裝飾，很難想像四毛是念哲學，除了牆壁父友哲學思考的貓咪圖案外，最喜歡的就是廁所內飛翔的鳥，藍天白雲的候鳥貼在白白的牆壁上，不知道要飛往何處？
坐在咖啡館裡面可以直接看到對面的日式老房子，店內放著1990年代的美國流行歌曲，讓我好像回到大學時代，那年，我獨自躺在椰林大道，看著樹葉搖曳，陽光照射下來伴著些許的蟬鳴，聽著隨身聽放出同樣的音樂，還有從麥當勞帶來的續杯咖啡；今天，我點了一杯漂浮冰咖啡，享受這一季最後的暑氣，腦中泛黃的景象，在 Check Inn Cafe 體會到了內心深處的溫馨，但不是麥當勞服務人員的歡迎光臨，而是真誠的赤子之心。
2011/09/07
【以色列】該撒利亞 Caesarea ，希律王與哥尼流
該撒利亞（caesarea）是希律王時期的一個港口城市，希律王把城建立在海中，用大石塊興建道路與城牆，連結到海中的城堡，希律王想興建一座永遠不被攻陷的城市。
水道橋把10哩外山上的水引到城市中
該撒利亞位於以色列地中海岸線的特拉維夫和法海的中間，這座城市有深海港、市場、倉庫、澡堂、廟宇、劇場、賽馬場等，羅馬劇場可以容納35000人，每五年舉辦競技比賽，人獸打鬥，還有劇場音樂的表演。據說劇場底下可以注滿水，有裸體的女人表演。因為海運而富有的人家，家裡頭地板有精美的馬賽克圖案。
在該撒利亞的百夫長哥尼流（Cornelius）是新約聖經中的人物，他是最早皈依基督教的非猶太人。《使徒行傳》10章，哥尼流與彼得都夢到異象，彼得十分困惑，剛好哥尼流派的人到達門外，彼得領悟到這異象是允許外邦人的皈依基督教，於是彼得為哥尼流等人施行了浸禮。
水道橋在海灘邊，以色列人到此曬太陽，年輕人、老人、貓狗都在海邊活動，狗狗甚至都不怕水在海中遊玩，雖然海中的城堡看不到了，但想像當年希律王的雄心。
水道橋把10哩外山上的水引到城市中
該撒利亞位於以色列地中海岸線的特拉維夫和法海的中間，這座城市有深海港、市場、倉庫、澡堂、廟宇、劇場、賽馬場等，羅馬劇場可以容納35000人，每五年舉辦競技比賽，人獸打鬥，還有劇場音樂的表演。據說劇場底下可以注滿水，有裸體的女人表演。因為海運而富有的人家，家裡頭地板有精美的馬賽克圖案。
在該撒利亞的百夫長哥尼流（Cornelius）是新約聖經中的人物，他是最早皈依基督教的非猶太人。《使徒行傳》10章，哥尼流與彼得都夢到異象，彼得十分困惑，剛好哥尼流派的人到達門外，彼得領悟到這異象是允許外邦人的皈依基督教，於是彼得為哥尼流等人施行了浸禮。
水道橋在海灘邊，以色列人到此曬太陽，年輕人、老人、貓狗都在海邊活動，狗狗甚至都不怕水在海中遊玩，雖然海中的城堡看不到了，但想像當年希律王的雄心。
2011/09/06
【土耳其】Kars 卡爾斯
土耳其的卡爾斯是卡爾斯省的首都，2010年的時候人口有七萬多人，卡爾斯曾經是亞美尼亞的城市，也有被帖木兒所攻陷、俄羅斯帝國也曾經到此統治，奧圖曼土耳其帝國也曾經把非伊斯蘭教民族的亞美尼亞人、希臘人驅趕到此地居住。
這樣的歷史讓我對這個地方產生極大的興趣，也是我踏入東土耳其的第一座城市，街道上佈滿了選舉的旗幟。整個跟亞美尼亞、喬治亞有極大的不同，街道比較髒亂，人口多，道路也不是很理想。不過，據說一兩年前還都是泥巴路。
土耳其的男生與男生會手牽手，也會勾在一起，感情非常好。
卡爾斯山上有座城堡，我們沒有時間去探訪，不過從山下看過去非常壯觀，據說有城牆的歷史可以反推到亞美尼亞王朝的年代（約西元888年）。此地有些亞美尼亞的教堂建築，也曾經改成清真寺使用，但後來又改成東正教，目前是清真寺。
網路抓的舊照片
友誼之手紀念碑（The hand of friendship ）稱為「人性的典範」（Paragon of Humanity）土耳其藝術家穆罕默德2008年設計建造，高32公尺。但在2011年土耳其總理稱這個雕像為荒謬的怪物，我去的時候已經被拆除，不過倒是看到遠方有一個人的雕像。
自古以來，邊境城市總有夾雜各種族間的悲劇故事上演，在土耳其、亞美尼亞的交界處，參雜著俄羅斯統治過的痕跡。即使到現在土耳其與亞美尼亞要重修舊好做了一些努力，但是沒想到不到三年這些努力還是化為烏有。
這樣的歷史讓我對這個地方產生極大的興趣，也是我踏入東土耳其的第一座城市，街道上佈滿了選舉的旗幟。整個跟亞美尼亞、喬治亞有極大的不同，街道比較髒亂，人口多，道路也不是很理想。不過，據說一兩年前還都是泥巴路。
土耳其的男生與男生會手牽手，也會勾在一起，感情非常好。
卡爾斯山上有座城堡，我們沒有時間去探訪，不過從山下看過去非常壯觀，據說有城牆的歷史可以反推到亞美尼亞王朝的年代（約西元888年）。此地有些亞美尼亞的教堂建築，也曾經改成清真寺使用，但後來又改成東正教，目前是清真寺。
網路抓的舊照片
友誼之手紀念碑（The hand of friendship ）稱為「人性的典範」（Paragon of Humanity）土耳其藝術家穆罕默德2008年設計建造，高32公尺。但在2011年土耳其總理稱這個雕像為荒謬的怪物，我去的時候已經被拆除，不過倒是看到遠方有一個人的雕像。
自古以來，邊境城市總有夾雜各種族間的悲劇故事上演，在土耳其、亞美尼亞的交界處，參雜著俄羅斯統治過的痕跡。即使到現在土耳其與亞美尼亞要重修舊好做了一些努力，但是沒想到不到三年這些努力還是化為烏有。
2011/09/05
【大稻埕】爐鍋咖啡館＠小藝埕
每次開車去關渡汽車保養場，總會偷閒跑到關渡總店的爐鍋咖啡館，享受一下老闆自己烘焙的咖啡豆，種類很多，新鮮又有自家風味，店裡充滿了後現代搖滾風，這邊也舉辦過大小樂團的表演，不用門票只要低消就可以享受到那種搖滾的放肆音樂。
後來得知爐鍋在大稻埕開了二店，還是在一棟1907年所建的台灣第一間藥局的二樓，今年初修復好重新開放，爐鍋特選在今年的愚人節舉辦開幕，並舉辦了樂團演唱會同樂。
位於霞海城隍廟斜對面的小藝埕一樓是賣文創產品，以價位與精緻度來看，非常適合給來台觀光的遊客帶回去收藏或當禮品送給朋友，二樓就是爐鍋咖啡館。目前，永樂市場是布店的大本營，周邊的小吃店面從凌晨天還沒有亮就開始營業，差不多上午七八點就要收攤，咖啡館的營業從中午開始，其實晚上六點迪化街上的行人就開始冷清起來。如何在這樣的區域經營起咖啡館的固定客群，其實是蠻大的挑戰。
倘若回到日本時代，比較靠港口的貴德街，雖是撿茶葉烘焙茶的進出口區，但已經逐漸沒落，大稻埕火車站附近有曬稻穀的地方，到處有米店。迪化街是南北貨與中藥材的大批發聚集地，不只如此，在諾長的街屋中的天井，還是煎煮中藥的地方，屋頂可以曬這些藥材。這裡也是北部布店批發與訂做西裝的所在，有波麗露西餐廳、第一家維特咖啡廳，來此約會的紅男綠女，路上女士穿著和服或是旗袍，男士戴頂黑色的圓帽，穿著時髦的白色西裝，百年前的大稻埕，拉著三輪車的車夫來來往往，牛車馬車也在兩旁行走。
四月望雨的大稻埕進行曲
地址：台北市迪化街一段32巷1號2樓
電話：02-2552-1338
營業時間：11:00~19:00 每月單週週一公休
部落格：http://www.wretch.cc/blog/luguo
我是懷著這樣的心情去爐鍋咖啡館的，若是你在這裡遇到了超氣質總是微笑的老闆娘，還有烘焙咖啡豆狂專業老闆，聊聊過往的大稻埕與現在的迪化街，各種文化的衝突在這裡，似乎都不是衝突，而是一種美麗的混合，原來自台灣就是在這樣的環境下成長演進的。
來看看以前這棟樓長的甚麼樣子吧？
【台北】屈臣氏大藥房＠大稻埕
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_07.html
後來得知爐鍋在大稻埕開了二店，還是在一棟1907年所建的台灣第一間藥局的二樓，今年初修復好重新開放，爐鍋特選在今年的愚人節舉辦開幕，並舉辦了樂團演唱會同樂。
位於霞海城隍廟斜對面的小藝埕一樓是賣文創產品，以價位與精緻度來看，非常適合給來台觀光的遊客帶回去收藏或當禮品送給朋友，二樓就是爐鍋咖啡館。目前，永樂市場是布店的大本營，周邊的小吃店面從凌晨天還沒有亮就開始營業，差不多上午七八點就要收攤，咖啡館的營業從中午開始，其實晚上六點迪化街上的行人就開始冷清起來。如何在這樣的區域經營起咖啡館的固定客群，其實是蠻大的挑戰。
倘若回到日本時代，比較靠港口的貴德街，雖是撿茶葉烘焙茶的進出口區，但已經逐漸沒落，大稻埕火車站附近有曬稻穀的地方，到處有米店。迪化街是南北貨與中藥材的大批發聚集地，不只如此，在諾長的街屋中的天井，還是煎煮中藥的地方，屋頂可以曬這些藥材。這裡也是北部布店批發與訂做西裝的所在，有波麗露西餐廳、第一家維特咖啡廳，來此約會的紅男綠女，路上女士穿著和服或是旗袍，男士戴頂黑色的圓帽，穿著時髦的白色西裝，百年前的大稻埕，拉著三輪車的車夫來來往往，牛車馬車也在兩旁行走。
四月望雨的大稻埕進行曲
地址：台北市迪化街一段32巷1號2樓
電話：02-2552-1338
營業時間：11:00~19:00 每月單週週一公休
部落格：http://www.wretch.cc/blog/luguo
我是懷著這樣的心情去爐鍋咖啡館的，若是你在這裡遇到了超氣質總是微笑的老闆娘，還有烘焙咖啡豆狂專業老闆，聊聊過往的大稻埕與現在的迪化街，各種文化的衝突在這裡，似乎都不是衝突，而是一種美麗的混合，原來自台灣就是在這樣的環境下成長演進的。
來看看以前這棟樓長的甚麼樣子吧？
【台北】屈臣氏大藥房＠大稻埕
http://trip.writers.idv.tw/2005/11/blog-post_07.html
2011/09/02
【大馬士革】一天的開始
去年中東跟團旅行，一路以上看到的都是世界遺產的舊城區，除了雄偉的建築外，會覺得當地人生活非常落後，在敘利亞的最後一晚，住到新城區附近的一處大旅館，一早起床看到當地人日常的生活。
本文同步刊載
http://www.vogue.com.tw/hennessy/content.asp?ids=55
敘利亞是世界最古老文明發源地之一，在羅馬帝國前，經歷西台、亞述、巴比倫、埃及、波斯、希臘、腓尼基各帝國的版圖。到了大馬士革，我特別想看到歷經這樣多源的文化交流會是怎樣的情況，在敘利亞的最後一晚，住到新城區附近的一處大旅館，一早起床看到當地人日常的生活。
六點起床，迷濛的霧氣，大樓頂盡是衛星小耳朵，遠處伊斯蘭的叫拜聲中，喚起了這城市的一天，跟印度一樣，當地人露天睡在樓頂，有人已經要去上班，還有人在睡大頭覺。鴿子巡迴的繞著天空盤旋，麻雀成群的找著食物。
本以為街道應該很熱鬧人來人往，但是一下樓看空蕩蕩的沒有幾部車在跑，陽光照在咖啡館的窗邊，有點不像首都大馬士革應該有的寧靜時光。電影院的海報是美國商業片小勞勃道尼主演的福爾摩斯，超商正把過期的食品堆在路旁要退貨，小學生背著書包慢慢地走路去上學，大樓上有總統親民的畫像，也有大幅照片與國旗，轉彎開過來的公車外觀破舊不堪，但是可以感覺引擎非常有力。
大馬士革曾經是電影阿拉伯勞倫斯的發生地，自古以來征戰不斷。聖經中施洗者約翰的陵寢；保羅失明後重見光明傳道的開始；歐瑪雅清真寺裡的胡笙陵寢；阿拉伯人擊退十字軍的的英雄撒拉丁（電影王者天下）。在今天的大馬士革，只有觀光地可以憑弔這些過往，庶民生活中難以窺見這樣多元文化的影響力。
街上行人雖然不多，但我膚色不同，拿著相機亂拍，大家知道我是個觀光過客，會抱以好奇的眼光打量，只有鴿子還是照常的生活著。
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http://www.vogue.com.tw/hennessy/content.asp?ids=55
敘利亞是世界最古老文明發源地之一，在羅馬帝國前，經歷西台、亞述、巴比倫、埃及、波斯、希臘、腓尼基各帝國的版圖。到了大馬士革，我特別想看到歷經這樣多源的文化交流會是怎樣的情況，在敘利亞的最後一晚，住到新城區附近的一處大旅館，一早起床看到當地人日常的生活。
六點起床，迷濛的霧氣，大樓頂盡是衛星小耳朵，遠處伊斯蘭的叫拜聲中，喚起了這城市的一天，跟印度一樣，當地人露天睡在樓頂，有人已經要去上班，還有人在睡大頭覺。鴿子巡迴的繞著天空盤旋，麻雀成群的找著食物。
本以為街道應該很熱鬧人來人往，但是一下樓看空蕩蕩的沒有幾部車在跑，陽光照在咖啡館的窗邊，有點不像首都大馬士革應該有的寧靜時光。電影院的海報是美國商業片小勞勃道尼主演的福爾摩斯，超商正把過期的食品堆在路旁要退貨，小學生背著書包慢慢地走路去上學，大樓上有總統親民的畫像，也有大幅照片與國旗，轉彎開過來的公車外觀破舊不堪，但是可以感覺引擎非常有力。
大馬士革曾經是電影阿拉伯勞倫斯的發生地，自古以來征戰不斷。聖經中施洗者約翰的陵寢；保羅失明後重見光明傳道的開始；歐瑪雅清真寺裡的胡笙陵寢；阿拉伯人擊退十字軍的的英雄撒拉丁（電影王者天下）。在今天的大馬士革，只有觀光地可以憑弔這些過往，庶民生活中難以窺見這樣多元文化的影響力。
街上行人雖然不多，但我膚色不同，拿著相機亂拍，大家知道我是個觀光過客，會抱以好奇的眼光打量，只有鴿子還是照常的生活著。
2011/09/01
【府城】巡禮（一）
若在台南只待一天，怎樣去看古城的面貌，我推薦去台江國家公園、安平區、孔廟、武德殿、草祭二手書店，其實還有很多沒有看到，但這樣可以多少了解一下台南從明代開始開發至今的一些歷史演變，與豐富的自然生態景觀。
部分照片取自台江國家公園網站
＊台江國家公園豐富的文化起源
從中國閩南地區移民來的漢人，渡過危險的黑水溝。到達台南這座古都，從廈門出發中間經過澎湖，然後到鹿耳門，來台的這些先民大多靠海維生，漁撈、曬鹽、養殖、貿易，這些都與海洋息息相關。
6000年前，曾文溪河谷到臺南這個地區為鄒族活動範圍。到了300年前，西拉雅族主要分佈於臺南平原一帶，還有大武壟社群（西拉雅族亞族）分佈在曾文溪中游，荷蘭時期在嘉南平原上就住滿了各社聚落的原住民，人數非常多。
西元1661年4月21日，鄭成功親率軍2萬5千人、戰船數百艘，從金門料羅灣出發，經澎湖，在鹿耳門及禾寮港登陸，先攻入荷軍防守的赤崁城，然後圍攻安平古堡。經過九個月，於1662年2月1日荷蘭人簽字投降，離開台灣。
如今，台江公園內擁有海埔地、沙洲溼地等特殊地形地質景觀，也有豐富海域生物資源，多樣的貝類、魚類、螃蟹等。多元陸域生態資源，開發成鹽田、魚塭及村落，每年水鳥遷徙也會經過這裡，是一座自然與人文結合的國家公園。
＊安平區古城牆、古堡、洋樓、樹屋見證過往繁華
看到一片以糯米、糖漿、蚵殼灰三合土砌磚而成的牆，是明清遺跡台灣城的遺跡，爬滿了樹，雖然不及吳哥窟的城牆那麼有歷史，可是看到斑駁樹根爬在上方，牆與樹根已經結合，把樹根截斷恐怕城牆也會崩解坍塌。
1631年荷蘭人熱蘭遮城完工，依據歷史年代判斷這面牆，應該是荷蘭人建熱蘭遮城後擴建城牆的建築，當時安平古堡是在海中央，而不像現在周邊已經變成陸地，當年是軍事防守的要塞，看著這樣斑駁的牆，再回顧歷史，想像內城、外城與城基的規模，白色稜形的海岸堡壘，雖然是大中午，全身還是打了冷顫。
在安平區內有許多洋行，目前比較有風味的東興洋行，與德記洋行一樣是歐洲殖民式建築風格。在大榕樹前走上幾個台階，可以看到夕陽西照，回想當年帆船雲集在港口，進出貨物不斷的榮景。1860年台灣開放四個通商口，德國人來台灣設立了7家東興洋行，主要做樟腦、糖的出口，並代理輪船航務。後來日本時期，專賣制度的施行，加上安平港河砂淤積，東興洋行關閉，改為官方辦公處。國民政府時期改為鹽場宿舍，後政府收回改為紀念館。
安平樹屋，在德記洋行的後面，原來是洋行倉庫，砌牆古磚是熱蘭遮城紅磚，高貴的門楣花崗石、窗框，推測是日本時代初期所建，曾做為「大日本鹽業株式會社」的倉庫，現況是日本人增建，國民政府時期改為台鹽倉庫。目前安平樹屋經過專家重新設計，已經是一開放的景觀藝術作品，擁有特殊情調及神秘氣息的安平樹屋，可以舉辦服裝秀、藝術展覽、自然生態導覽等活動，是古蹟再利用的良好範例。
台灣一直以來是被殖民的所在，荷蘭人、西班牙人、明朝、清朝然後日本人這幾個時代，每個改朝換代人民就要再適應一次，但是堅忍的台灣人就這樣存活下來，也一直是在國際貿易中佔有重要的地位。
＊台灣儒學在府城的孔廟
中國歷代的主政者都會興建孔廟，興學並與書院共用，西元1665（明永曆19）年就創建的孔廟，是鄭成功兒子鄭經所建，1683年（清朝康熙22）年重修，歷年來陸續都有整修或是重建，目前看到的孔廟雖然所有元素都在，風格與規制依舊，但是都已經重建重修好幾次了。
孔廟的建築元素除了大成殿之外，禮門、義路、泮宮、泮池、明倫堂、入德之門、文昌閣、屋脊上有通天筒與鴟鴞，這些元素各代表一些意義，可以感受到儒學重視的禮教。鴟鴞是一種惡鳥，詩經：翩彼飛鶚，集於泮林，食我桑椹，懷我好音。意指孔子有教無類，即使是惡鳥，也會感化來歸，排排站好在屋脊上。
每次來孔廟看到老人在此跳舞運動、打太極拳、跑步，還有狗狗會擺姿勢讓人拍照，有時還會有人在此畫畫，假日偶有三個外國人拿著吉他、小提琴、大提琴演奏唱歌，旁邊國小的小朋友在此活動，這樣古色古香的孔廟前，讓人自然而然的親近傳統，整個心靈豐富了起來。
＊武德殿為日本人宣揚武士精神所建
1910年，日本人在孔廟旁興建了木造和式建築，做為警察練武場所，當時已經用鋼筋混凝土來模仿傳統木造的建築，諾大的武德殿有兩層樓，1樓原是辦公所，2樓的入口是神龕，內有柔道、劍道場，據說當年木地板底下還裝設有大型彈簧，在上面運動較不容易受傷，而且能維持地板與建築不易損傷。
1930年代，太平洋戰爭日本為了精神動員與皇民化教育，在台灣各地的武德殿就成為各種集會訓練宣導的場所。在2樓迴廊上往外看，旁邊是孔廟，強調文人的儒家思想，武德殿為提倡武士精神，雖然不同文化所見的建築，但文武兼備是現代教育必備重要意義。
＊草祭二手書店拆組解字
我對這個地方的許多名詞存著許多的疑惑，既然是草祭二手書店，為什麼會有草祭水又中心？又有隱意商號的小牌子，讓我一時搞不清楚，問了店員原來『艸祭』合起來是『蔡』字，『水又』合起來是『漢』字，而『中心』合起來就是『忠』字，老闆的名字正是蔡漢忠，所以這個地方又叫做草祭水又中心，也是草祭二手書店。不過，這個隱意商號不知道是誰封的？
地下室與一樓的鋼筋外露，有個書架從地下室往上延伸六公尺高，一角放著老闆珍藏的古書，有個小門鎖著，一般客人進不去，不知道是還沒整理好，還是老闆的珍藏品。浴缸的彈珠、以前印刷中文字元組成的鉛版，小時候存在的空間元素意象，一直在這間店裡環繞，不複雜的古老感，又具現代感。
我在裡面晃了大約一個小時，只看到店員一直很用心的擦拭著書的封面，書架上很多書看起來就像是新書，這裡的書甚麼類型的都有，我是比較喜歡藝術與小說類在後面，而旅遊類的書比較少，起初不知道怎麼要跳到後面的書架去取書，以為是老闆的祕密書架，後來才知道是要走到地下室然後在走上樓梯到後方。
覺得在這裡辦新書發表、討論會、讀書會之類的應該很有感覺！讓我不知不覺想到在羅馬的一個傍晚，應該是星期五，有家書店的二樓擠得水洩不通，是新書簽書會吧！人不多，約莫20人，可是就讓這家有四層樓的書店幾乎不太能營業了，而草祭這個地下室空間應該更適合辦這樣的分享會吧！
這裡的空間與藏書每每讓人驚奇，黃色的燈光打在書架上，打在書上，看著這些書，有股說不出的古味，不是氣味，而是那種氣氛，若是能夠坐在躺椅上看上幾本書，休閒的午后，凝結的時光，那該有多好？
部分照片取自台江國家公園網站
＊台江國家公園豐富的文化起源
從中國閩南地區移民來的漢人，渡過危險的黑水溝。到達台南這座古都，從廈門出發中間經過澎湖，然後到鹿耳門，來台的這些先民大多靠海維生，漁撈、曬鹽、養殖、貿易，這些都與海洋息息相關。
6000年前，曾文溪河谷到臺南這個地區為鄒族活動範圍。到了300年前，西拉雅族主要分佈於臺南平原一帶，還有大武壟社群（西拉雅族亞族）分佈在曾文溪中游，荷蘭時期在嘉南平原上就住滿了各社聚落的原住民，人數非常多。
西元1661年4月21日，鄭成功親率軍2萬5千人、戰船數百艘，從金門料羅灣出發，經澎湖，在鹿耳門及禾寮港登陸，先攻入荷軍防守的赤崁城，然後圍攻安平古堡。經過九個月，於1662年2月1日荷蘭人簽字投降，離開台灣。
如今，台江公園內擁有海埔地、沙洲溼地等特殊地形地質景觀，也有豐富海域生物資源，多樣的貝類、魚類、螃蟹等。多元陸域生態資源，開發成鹽田、魚塭及村落，每年水鳥遷徙也會經過這裡，是一座自然與人文結合的國家公園。
＊安平區古城牆、古堡、洋樓、樹屋見證過往繁華
看到一片以糯米、糖漿、蚵殼灰三合土砌磚而成的牆，是明清遺跡台灣城的遺跡，爬滿了樹，雖然不及吳哥窟的城牆那麼有歷史，可是看到斑駁樹根爬在上方，牆與樹根已經結合，把樹根截斷恐怕城牆也會崩解坍塌。
1631年荷蘭人熱蘭遮城完工，依據歷史年代判斷這面牆，應該是荷蘭人建熱蘭遮城後擴建城牆的建築，當時安平古堡是在海中央，而不像現在周邊已經變成陸地，當年是軍事防守的要塞，看著這樣斑駁的牆，再回顧歷史，想像內城、外城與城基的規模，白色稜形的海岸堡壘，雖然是大中午，全身還是打了冷顫。
在安平區內有許多洋行，目前比較有風味的東興洋行，與德記洋行一樣是歐洲殖民式建築風格。在大榕樹前走上幾個台階，可以看到夕陽西照，回想當年帆船雲集在港口，進出貨物不斷的榮景。1860年台灣開放四個通商口，德國人來台灣設立了7家東興洋行，主要做樟腦、糖的出口，並代理輪船航務。後來日本時期，專賣制度的施行，加上安平港河砂淤積，東興洋行關閉，改為官方辦公處。國民政府時期改為鹽場宿舍，後政府收回改為紀念館。
安平樹屋，在德記洋行的後面，原來是洋行倉庫，砌牆古磚是熱蘭遮城紅磚，高貴的門楣花崗石、窗框，推測是日本時代初期所建，曾做為「大日本鹽業株式會社」的倉庫，現況是日本人增建，國民政府時期改為台鹽倉庫。目前安平樹屋經過專家重新設計，已經是一開放的景觀藝術作品，擁有特殊情調及神秘氣息的安平樹屋，可以舉辦服裝秀、藝術展覽、自然生態導覽等活動，是古蹟再利用的良好範例。
台灣一直以來是被殖民的所在，荷蘭人、西班牙人、明朝、清朝然後日本人這幾個時代，每個改朝換代人民就要再適應一次，但是堅忍的台灣人就這樣存活下來，也一直是在國際貿易中佔有重要的地位。
＊台灣儒學在府城的孔廟
中國歷代的主政者都會興建孔廟，興學並與書院共用，西元1665（明永曆19）年就創建的孔廟，是鄭成功兒子鄭經所建，1683年（清朝康熙22）年重修，歷年來陸續都有整修或是重建，目前看到的孔廟雖然所有元素都在，風格與規制依舊，但是都已經重建重修好幾次了。
孔廟的建築元素除了大成殿之外，禮門、義路、泮宮、泮池、明倫堂、入德之門、文昌閣、屋脊上有通天筒與鴟鴞，這些元素各代表一些意義，可以感受到儒學重視的禮教。鴟鴞是一種惡鳥，詩經：翩彼飛鶚，集於泮林，食我桑椹，懷我好音。意指孔子有教無類，即使是惡鳥，也會感化來歸，排排站好在屋脊上。
每次來孔廟看到老人在此跳舞運動、打太極拳、跑步，還有狗狗會擺姿勢讓人拍照，有時還會有人在此畫畫，假日偶有三個外國人拿著吉他、小提琴、大提琴演奏唱歌，旁邊國小的小朋友在此活動，這樣古色古香的孔廟前，讓人自然而然的親近傳統，整個心靈豐富了起來。
＊武德殿為日本人宣揚武士精神所建
1910年，日本人在孔廟旁興建了木造和式建築，做為警察練武場所，當時已經用鋼筋混凝土來模仿傳統木造的建築，諾大的武德殿有兩層樓，1樓原是辦公所，2樓的入口是神龕，內有柔道、劍道場，據說當年木地板底下還裝設有大型彈簧，在上面運動較不容易受傷，而且能維持地板與建築不易損傷。
1930年代，太平洋戰爭日本為了精神動員與皇民化教育，在台灣各地的武德殿就成為各種集會訓練宣導的場所。在2樓迴廊上往外看，旁邊是孔廟，強調文人的儒家思想，武德殿為提倡武士精神，雖然不同文化所見的建築，但文武兼備是現代教育必備重要意義。
＊草祭二手書店拆組解字
我對這個地方的許多名詞存著許多的疑惑，既然是草祭二手書店，為什麼會有草祭水又中心？又有隱意商號的小牌子，讓我一時搞不清楚，問了店員原來『艸祭』合起來是『蔡』字，『水又』合起來是『漢』字，而『中心』合起來就是『忠』字，老闆的名字正是蔡漢忠，所以這個地方又叫做草祭水又中心，也是草祭二手書店。不過，這個隱意商號不知道是誰封的？
地下室與一樓的鋼筋外露，有個書架從地下室往上延伸六公尺高，一角放著老闆珍藏的古書，有個小門鎖著，一般客人進不去，不知道是還沒整理好，還是老闆的珍藏品。浴缸的彈珠、以前印刷中文字元組成的鉛版，小時候存在的空間元素意象，一直在這間店裡環繞，不複雜的古老感，又具現代感。
我在裡面晃了大約一個小時，只看到店員一直很用心的擦拭著書的封面，書架上很多書看起來就像是新書，這裡的書甚麼類型的都有，我是比較喜歡藝術與小說類在後面，而旅遊類的書比較少，起初不知道怎麼要跳到後面的書架去取書，以為是老闆的祕密書架，後來才知道是要走到地下室然後在走上樓梯到後方。
覺得在這裡辦新書發表、討論會、讀書會之類的應該很有感覺！讓我不知不覺想到在羅馬的一個傍晚，應該是星期五，有家書店的二樓擠得水洩不通，是新書簽書會吧！人不多，約莫20人，可是就讓這家有四層樓的書店幾乎不太能營業了，而草祭這個地下室空間應該更適合辦這樣的分享會吧！
這裡的空間與藏書每每讓人驚奇，黃色的燈光打在書架上，打在書上，看著這些書，有股說不出的古味，不是氣味，而是那種氣氛，若是能夠坐在躺椅上看上幾本書，休閒的午后，凝結的時光，那該有多好？
2011/08/31
2011/08/30
【九份】巷弄探險與樂伯二手書店
也有一陣子沒去九份的巷弄散步了，也很想再去樂伯二手書店挖寶，於是開著車就殺過去，到了老街又是陣陣的觀光人潮，不過我並不擔心，只要往小巷子一鑽，人潮馬上不見了。
瓷磚水槽，透漏了九份曾經繁華的往事
不知道為什麼喜歡在這種巷弄中走來走去，應該從我小時候說起！六歲的時候，跟鄰居玩伴兩個人就到處去晃，有時晚上過了吃飯時間才回來，走了很遠的路，被父母打罵，但還是樂此不疲，愛上這樣的探險。印象中，每到假日午後，只要時間夠多，我們就會跑的很遠，規定一定要找到橋，或是遇上河才回家，可是那玩伴不久搬家，從此再也沒有連絡。
我們摸熟了附近的幾個眷村，也在拇指山、象山附近的入山口的吳興街底晃過，更走到台北醫學院後面的小山與六張犁，更到了挹翠山莊附近，還有阿兵哥站崗的駐軍，有時覺得小溪是個世外桃源，小小的眼睛看到的世界是很令人驚奇的。直到長大了作夢回到那些地方，還覺得那年探險的世界根本不存在在這個世界上。
九份、淡水、台北的芳蘭山、金門的金城，恰巧都滿足了我這樣的探險的個性，走在這些房舍中間，就好像身在迷宮中，有些已無人居，破窗內廢棄的家具，或是頹廢的牆壁，傾倒的屋頂，長滿了雜草；有時房子內會傳出電視聲，有時會有聊天、吵架、炒菜煮飯的聲音，當然有時從窗外看進去，會尷尬的看到屋內的人。
巷弄內有時有狗吠聲，慵懶的貓看著陌生人的眼神，有些似乎老神在在一副看多了不想理人的模樣，有些貓就躲著遠遠地，回想繁華時人來人往，在巷弄中摩肩擦踵的人聲鼎沸，遙想百年前的九份，應該就是這樣的吧？！
九份在淘金熱潮中，暗街仔（今基山街）能買到所有的日常用品，輕便路上的酒家茶室還有撞球間，如今已經都不存在，而日日夜夜努力來淘金的人們，辛苦過後就是把大把大把的金銀花費在這些燈紅酒綠的妓院中。而沉寂過後的九份，在電影《悲情城市》之後，慢慢地又開啟了觀光繁華的熱潮，在1990年代後，電影《無言的山丘》又加深了此地的知名度。
九份樂伯二手書店搬了新家後來訪幾次，很高興找到了維也納藝術史博物館的畫冊，也買了幾本村上大叔的小說，雖少了觀海的那扇窗，但是房子大了一點，也新了很多。我問了老闆娘，她說生意剛開始明顯差了一點，但是最近已經跟以往相同。樂伯很辛勤的收書，二手書店最難的應該是整理的功夫，這邊文史哲與小說整理的很好，這類的書也很齊全，除了來九份享受迷路風情，也可以來書店挖寶。
望著海天山色，看著黑漆漆的屋頂在九份依然存在，有時還是會感慨，應該還有更多的內容讓觀光客走入這些巷弄之中吧！
驚艷水金九入口網站
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/index.do
驚艷水金九導覽設施
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/tool.do
最近又到九份去走一圈，裝了手機的導覽應用程式，找特色店很方便，尤其是我喜歡在巷弄間亂逛，只要打開手機的 GPS 定位好，在搜尋目的地，怎樣迷路都可以找得到地方，充分享受可以迷路的快感。另外，很多景點的入口處都有 QR Code，只要一掃入手機，很快的就可以閱讀，只是對我這種大叔來講，手機已經覺得太小，若是拿平板電腦(iPad)應該就很容易閱讀。
另外，我在九份的店家，可以收到新北市觀光局提供的免費的 wifii 無線網路的訊號，所以用手機、平板電腦或是筆電都可以很快的上網查找資料，在阿妹茶館很快的搜尋到神隱少女的痕跡，這樣的行動世界，即使事前沒有做功課，到觀光景點也可以很快的搜尋到想要找的資訊。
瓷磚水槽，透漏了九份曾經繁華的往事
不知道為什麼喜歡在這種巷弄中走來走去，應該從我小時候說起！六歲的時候，跟鄰居玩伴兩個人就到處去晃，有時晚上過了吃飯時間才回來，走了很遠的路，被父母打罵，但還是樂此不疲，愛上這樣的探險。印象中，每到假日午後，只要時間夠多，我們就會跑的很遠，規定一定要找到橋，或是遇上河才回家，可是那玩伴不久搬家，從此再也沒有連絡。
我們摸熟了附近的幾個眷村，也在拇指山、象山附近的入山口的吳興街底晃過，更走到台北醫學院後面的小山與六張犁，更到了挹翠山莊附近，還有阿兵哥站崗的駐軍，有時覺得小溪是個世外桃源，小小的眼睛看到的世界是很令人驚奇的。直到長大了作夢回到那些地方，還覺得那年探險的世界根本不存在在這個世界上。
九份、淡水、台北的芳蘭山、金門的金城，恰巧都滿足了我這樣的探險的個性，走在這些房舍中間，就好像身在迷宮中，有些已無人居，破窗內廢棄的家具，或是頹廢的牆壁，傾倒的屋頂，長滿了雜草；有時房子內會傳出電視聲，有時會有聊天、吵架、炒菜煮飯的聲音，當然有時從窗外看進去，會尷尬的看到屋內的人。
巷弄內有時有狗吠聲，慵懶的貓看著陌生人的眼神，有些似乎老神在在一副看多了不想理人的模樣，有些貓就躲著遠遠地，回想繁華時人來人往，在巷弄中摩肩擦踵的人聲鼎沸，遙想百年前的九份，應該就是這樣的吧？！
九份在淘金熱潮中，暗街仔（今基山街）能買到所有的日常用品，輕便路上的酒家茶室還有撞球間，如今已經都不存在，而日日夜夜努力來淘金的人們，辛苦過後就是把大把大把的金銀花費在這些燈紅酒綠的妓院中。而沉寂過後的九份，在電影《悲情城市》之後，慢慢地又開啟了觀光繁華的熱潮，在1990年代後，電影《無言的山丘》又加深了此地的知名度。
九份樂伯二手書店搬了新家後來訪幾次，很高興找到了維也納藝術史博物館的畫冊，也買了幾本村上大叔的小說，雖少了觀海的那扇窗，但是房子大了一點，也新了很多。我問了老闆娘，她說生意剛開始明顯差了一點，但是最近已經跟以往相同。樂伯很辛勤的收書，二手書店最難的應該是整理的功夫，這邊文史哲與小說整理的很好，這類的書也很齊全，除了來九份享受迷路風情，也可以來書店挖寶。
望著海天山色，看著黑漆漆的屋頂在九份依然存在，有時還是會感慨，應該還有更多的內容讓觀光客走入這些巷弄之中吧！
驚艷水金九入口網站
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驚艷水金九導覽設施
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最近又到九份去走一圈，裝了手機的導覽應用程式，找特色店很方便，尤其是我喜歡在巷弄間亂逛，只要打開手機的 GPS 定位好，在搜尋目的地，怎樣迷路都可以找得到地方，充分享受可以迷路的快感。另外，很多景點的入口處都有 QR Code，只要一掃入手機，很快的就可以閱讀，只是對我這種大叔來講，手機已經覺得太小，若是拿平板電腦(iPad)應該就很容易閱讀。
另外，我在九份的店家，可以收到新北市觀光局提供的免費的 wifii 無線網路的訊號，所以用手機、平板電腦或是筆電都可以很快的上網查找資料，在阿妹茶館很快的搜尋到神隱少女的痕跡，這樣的行動世界，即使事前沒有做功課，到觀光景點也可以很快的搜尋到想要找的資訊。
2011/08/28
【台北】青田永康街的文創產業＠文建會地方文化館專業培訓
這是下個月文建會舉辦的活動，我要帶地方文化館的人員在青田街附近漫步，走過永康街，介紹比較有具特色的文創店家。
＊永康街、青田街簡介
永康街商圈以永康公園為中心，涵蓋永康街、麗水街與部分金華街，到達信義路的商店。商圈原先有許多台灣小吃與餐廳，後來開了不少異國美食餐廳，加上許多風格獨具的咖啡館，精品小店，每到用餐時間永康街的人潮不斷，假日時更一位難求。
青田街在日本時代原為昭和町，建築年份約為昭和初期（1930年代）。昭和町是伴隨台北帝國大學等學校的設立而發展的區域，昭和2年（1927年）台北帝大教授設立「大學住宅信用利用購買組合」，共同購買土地，建設自用住宅，逐漸形成郊外住宅地。
在較大的地圖上查看青田永康街的文創產業＠文建會地方文化館專業培訓
＊青田七六
http://trip.writers.idv.tw/2011/07/1-11930.html
地址：台北市大安區青田街7巷6號
電話：02-23916676
網址：http://www.geo76.tw
目前為市定古蹟馬廷英教授故居，台大委由黃金種子文化公司經營管理，上午提供免費導覽服務，中午後提供日式套餐服務。該建物是日本時代大學住宅信用購買組合，由帝國大學教授向銀行貸款自建住宅，建築式樣每棟不同，該建物保存良好，可以看到當年日式建築風格與日本南進政策的痕跡，現在戶外作為自然科學教育展覽館。
＊彰藝坊
http://trip.writers.idv.tw/2011/07/blog-post_825.html
地址：台北市永康街47巷27號
電話：02-33937330
網址：http://www.cyf-bodehi.com.tw
「彰藝坊」源自彰化市彰藝園掌中劇團，由第三代陳羿錫成立。成立時工作室就在家裡，廈門有戲偶製作中心，並不是代工廠，都是自己的團隊生產，台灣傳統布袋戲偶與戲服等製作，並不再單純的在戲臺上的表演，是可以進入每一個人的家裡，除了裝飾，代表一種傳統，而且可以拿在手裡把玩。
＊George House（經過不進入）
http://trip.writers.idv.tw/2009/12/george-house-twinbird.html
地址：台北市金華街247號
電話：02-23279937
網址：http://www.georgehousefinecoffee.com
George House 單品咖啡，透過咖啡豆的導覽介紹，聞咖啡豆的活動，教導客人正確的咖啡知識，讓品嘗咖啡成為一整個享受。將『導覽』咖啡豆變成喝咖啡前的例行活動，除了味覺外，提升到嗅覺與產地的故事性描述，換得一夜好眠的單純咖啡因，是很值得一在拜訪的咖啡館。
＊青康藏書店
http://trip.writers.idv.tw/2009/09/blog-post.html
地址：台北市永康街75巷19號
電話：02-23937770
網址：http://www.qksalon.com.tw
這裡的書類型大部分是社會、人文、小說，1980年代開始的社會運動論述相關書籍也不少，特色是真的都是舊的書，大部分都是1990年以前出版的書，甚至更早遠的年代。老闆何新興說：書房畢竟是有些懷舊的，可是希望自己能在這個瘋狂的時代，為那些有同樣鄉愁的人點一盞小燈，在精神上，就像一個朦朧的家。
＊ ? 甚麼藝術空間
http://trip.writers.idv.tw/2011/03/blog-post_16.html
地址：台北市永康街53號
電話：02-23931958
網址：http://shiami53.blogspot.com/
老闆小玩子說：現代的設計過度花俏，為了設計而設計，應該回到古時候的生活去體驗真正設計。於是在這個藝術空間，小玩子舉辦了各式各樣的講座分享，也辦了各種型態的藝術展覽。每次到這裡都會有不同的體驗與享受，只要你願意走進來了解，台灣的圖像會強烈的刻印在你的腦袋裡。
＊秋惠文庫
http://trip.writers.idv.tw/2011/01/blog-post_26.html
地址：信義路二段178號3樓
電話：02-23931958
網址：http://timand2002.pixnet.net/blog
從電梯打開那一刻起，就好像踏入了一個繁華的過往，台灣在日本殖民統治的年代，但也看到那個國民政府來台後的白色恐怖、黑金政治的一面。其實，這些不過只是這一百年發生在台灣的歷史。秋惠文庫是林于昉醫師為紀念父親林秋江與母親陳淑惠所成立，收藏台灣相關文獻資料，以紀念父母生前對於出生地摯愛的情感，目前這展覽館是以簡單的咖啡與茶來營運。
＊永康街、青田街簡介
永康街商圈以永康公園為中心，涵蓋永康街、麗水街與部分金華街，到達信義路的商店。商圈原先有許多台灣小吃與餐廳，後來開了不少異國美食餐廳，加上許多風格獨具的咖啡館，精品小店，每到用餐時間永康街的人潮不斷，假日時更一位難求。
青田街在日本時代原為昭和町，建築年份約為昭和初期（1930年代）。昭和町是伴隨台北帝國大學等學校的設立而發展的區域，昭和2年（1927年）台北帝大教授設立「大學住宅信用利用購買組合」，共同購買土地，建設自用住宅，逐漸形成郊外住宅地。
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＊青田七六
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地址：台北市大安區青田街7巷6號
電話：02-23916676
網址：http://www.geo76.tw
目前為市定古蹟馬廷英教授故居，台大委由黃金種子文化公司經營管理，上午提供免費導覽服務，中午後提供日式套餐服務。該建物是日本時代大學住宅信用購買組合，由帝國大學教授向銀行貸款自建住宅，建築式樣每棟不同，該建物保存良好，可以看到當年日式建築風格與日本南進政策的痕跡，現在戶外作為自然科學教育展覽館。
＊彰藝坊
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地址：台北市永康街47巷27號
電話：02-33937330
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「彰藝坊」源自彰化市彰藝園掌中劇團，由第三代陳羿錫成立。成立時工作室就在家裡，廈門有戲偶製作中心，並不是代工廠，都是自己的團隊生產，台灣傳統布袋戲偶與戲服等製作，並不再單純的在戲臺上的表演，是可以進入每一個人的家裡，除了裝飾，代表一種傳統，而且可以拿在手裡把玩。
＊George House（經過不進入）
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地址：台北市金華街247號
電話：02-23279937
網址：http://www.georgehousefinecoffee.com
George House 單品咖啡，透過咖啡豆的導覽介紹，聞咖啡豆的活動，教導客人正確的咖啡知識，讓品嘗咖啡成為一整個享受。將『導覽』咖啡豆變成喝咖啡前的例行活動，除了味覺外，提升到嗅覺與產地的故事性描述，換得一夜好眠的單純咖啡因，是很值得一在拜訪的咖啡館。
＊青康藏書店
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地址：台北市永康街75巷19號
電話：02-23937770
網址：http://www.qksalon.com.tw
這裡的書類型大部分是社會、人文、小說，1980年代開始的社會運動論述相關書籍也不少，特色是真的都是舊的書，大部分都是1990年以前出版的書，甚至更早遠的年代。老闆何新興說：書房畢竟是有些懷舊的，可是希望自己能在這個瘋狂的時代，為那些有同樣鄉愁的人點一盞小燈，在精神上，就像一個朦朧的家。
＊ ? 甚麼藝術空間
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地址：台北市永康街53號
電話：02-23931958
網址：http://shiami53.blogspot.com/
老闆小玩子說：現代的設計過度花俏，為了設計而設計，應該回到古時候的生活去體驗真正設計。於是在這個藝術空間，小玩子舉辦了各式各樣的講座分享，也辦了各種型態的藝術展覽。每次到這裡都會有不同的體驗與享受，只要你願意走進來了解，台灣的圖像會強烈的刻印在你的腦袋裡。
＊秋惠文庫
http://trip.writers.idv.tw/2011/01/blog-post_26.html
地址：信義路二段178號3樓
電話：02-23931958
網址：http://timand2002.pixnet.net/blog
從電梯打開那一刻起，就好像踏入了一個繁華的過往，台灣在日本殖民統治的年代，但也看到那個國民政府來台後的白色恐怖、黑金政治的一面。其實，這些不過只是這一百年發生在台灣的歷史。秋惠文庫是林于昉醫師為紀念父親林秋江與母親陳淑惠所成立，收藏台灣相關文獻資料，以紀念父母生前對於出生地摯愛的情感，目前這展覽館是以簡單的咖啡與茶來營運。
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