2016/06/01
【台北】聽水瓶子城市慢步003-臺灣博物館南門院區周邊介紹
水瓶子城市慢步第三集，帶我們來到台灣博物館南門園區裡的二棟建築，紅樓以及小白宮。你知道古早的台北城城牆，用到哪些石頭呢？聽地質系畢業的水瓶子談奇特的北投唭哩岸石。而日本人拆掉台北城牆石之後，在何處再利用這些大石頭？
還有，還有，水瓶子賞析李乾朗教授的建築手繪，怎麼移花接木了披頭四海報，非常有趣！來聽水瓶子細說南門園區（撰稿：孫薇雅）
綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
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2016/05/31
【台北】蔡瑞月的人生旅程，幾趟旅行中的心情變化
＊年表：
1911年，雷石榆出生於廣東台山
1921年，蔡瑞月出生於台南
1933年，雷石榆赴日留學
1946年4月，雷石榆從廈門來高雄，擔任《國聲報》主筆
1946年12月，雷石榆認識蔡瑞月陷入熱戀
1947年1月，雷石榆任台灣大學副教授
1947年5月，雷石榆、蔡瑞月結婚
1948年3月，雷大鵬出生
1948年夏天，雷石榆遭台大解聘，靠蔡瑞月經營舞蹈社維生
1948年11月8日~12日，雷石榆與蔡瑞月回台南掃墓
1949年6月，雷石榆被捕，9月被流放逐出台灣
1990年，蔡瑞月、雷石榆在中國河北重逢
1996年，雷石榆過世，享年85歲
2005年，蔡瑞月過世，享年84歲
＊參考資料：
陳淑容，雷石榆《台南行散記》分析：後二二八的風景與心境
藍博洲，消失在歷史迷霧中的作家身影
蔡瑞月口述歷史，台灣舞蹈的先知
＊老房子特色：
每次到蔡瑞月舞蹈社看演出，無論是面朝房子內看舞者的表演，或是大家坐在室內往外看舞者在綠色的草坪上演出，舞者的每一次跨越、跳躍都十分有力量。
一層樓的日式老房子並不是很高，舞台的中央有幾根柱子，那是日式房舍不得不有的結構，舞蹈社的大門反而在不顯眼的後方，原來大家進入舞蹈社參觀，都是從後方的大草坪進入，草坪上有幾棵大樹，伴隨著黑瓦，一個不算大的公共藝術品，呈現極簡單的風格。
屋內的陳列品不多，甚至上網查詢，會有更多的資料，牆邊露出當年失火的痕跡。並非標準的舞蹈教室，1953年起，蔡瑞月老師從火燒島歸來，就在此教學，學生成長後成為老師，也在此開班授課，舞者日日夜夜的在此跳躍飛奔練習，這裡是台灣現代舞的啟蒙地。
＊主題：
蔡瑞月的人生旅程，細數蔡瑞月幾趟旅行中的心情變化
1946年2月，天氣寒冷，蔡瑞月與二哥在日本，終於等到回台灣基隆的「大久丸」船，這艘大船滿載了兩千多人，大部分是留日的留學生。戰後，這些年輕人懷抱著理想，想要回到台灣為祖國服務，貢獻所學。蔡瑞月在船上編了兩段現代舞「印度之歌」、「咱愛咱台灣」，航向南方的天氣漸漸暖和起來，大家在甲板面對四方無垠的太平洋，練習這兩隻舞碼，不知道在台灣迎接他們的竟是坎坷的牢籠路。
在此之前，蔡瑞月也多次坐船旅行，中學畢業到日本習舞，兩次跟隨老師到南洋勞軍；因與被驅逐出境的雷石榆一張明信片而被流放到綠島；不只如此，去歐洲表演，移民到澳洲，或是兩岸開放探親後，去河北探視四十年不見的愛人，這些旅行在蔡瑞月的心中，有著多次情感的震動。地球不曾停止轉動，無論是不是自願或被迫，她習舞、編舞、教舞也不曾停歇，蔡瑞月人生的轉折，在一場場的旅行中度過。
＊獨自看表演，獨自坐船去日本習舞
蔡瑞月的父親白手起家，辛苦經營著餐廳、旅館，蔡瑞月從小就非常活潑好動，很喜歡在屋頂上跑來跑去，從窗戶跳進跳出玩耍，就是這樣的運動細胞，在學校就喜歡上體育、體操、舞蹈課。
唸中學期間，偶爾有日本的舞蹈團體來台灣表演，蔡瑞月非常的興奮，看表演的時候總希望表演不要結束，那時候演出的內容是日本傳統的歌舞伎，還有商業性質的歌舞綜藝團，父親經常買了一些人情票沒有時間去看，蔡瑞月鼓起勇氣經常一個人去看表演。
石井漠舞團曾在台南最大的戲院「宮古座」演出，或許就是那次演出的啟蒙。1937年，蔡瑞月從台南第二女高畢業，報名了石井漠的舞蹈學校，並且經過一番的遊說，父親才同意他去日本唸書。
六月，二哥陪著蔡瑞月到基隆坐船，雖然去年已經跟同學的媽媽一起到日本去遊學，已經有經驗，但這次是一個人坐船，出海的心情非常緊張，一個十六歲的少女獨自坐船到日本，船長以為是逃家的小孩，還特別找去問話，第二天，船長又找去問話，原來石井漠老師發了電報要船長好好照顧，這兩次的問話，一路上受到船上人的注目。
航程中，蔡瑞月想著父母兄長的告誡，到東京念書要很努力才能趕得上日本人，而且要非常小心融入團體，少說話多做事。雖然才剛離家幾天，她想著父親，喜歡唱南管又經常練習月琴、胡琴、笛子等，母親聲音宏亮，在教會唱詩歌。夜深人靜時大船搖來搖去，她想到這些眼眶都濕了，眼淚忍不住滴了出來，此時船上只有機械的聲響，那節奏孤獨的讓人特別思鄉。
但她想到未來，石井漠老師到底會不會是一個嚴格的人？從小到大學習音樂、戲劇表演，樣樣難不倒蔡瑞月，回憶著背著學校老師偷偷跑去戲院看表演，廟會有歌仔戲、盲人背著琴唱著歌謠，有時候也會出現西洋歌曲，哥哥也會教唱日本歌曲，這幾個月教小朋友跳舞的趣事，想到這些過往，忍不住笑了出來，這一哭一笑之間，蔡瑞月看到船上許多人暈船吐的希哩嘩啦，不忍心的想要幫忙，卻又幫不上忙。
經過好幾天的航程，終於看到神戶港，比基隆港大上好多，除了載客的輪船外，還有好多貨船停靠，岸邊好多很大的歐式建築，比台南繁華很多，而且街道更為整齊，雖然很多人來來往往，但非常有秩序。
下船後神戶港的人潮很多，經過一番波折才找到接船的人，從神戶坐火車到東京，石井漠老師的太太石井八重子夫人帶領許多同學來車站接蔡瑞月，夢想多時的習舞生活就要展開，她高興得幾乎就要舞動起來。
＊兩次跟隨老師到南洋勞軍
蔡瑞月到日本學舞蹈，正值戰爭期間，因為當年政治情勢而產生的反歐美情緒，使得芭蕾環境低落，剛好德國現代舞發展迅速。石井漠以日本生活哲理與美學，發展了獨特風格的「舞踊詩」，融合律動原理，剛好在這時機大放異彩。
蔡瑞月跟隨石井漠老師去海外勞軍，到越南的河內，除了舞團中年輕的舞者外，還有聲樂家、小提琴家，勞軍時除了表演舞蹈，還有聲樂家唱歌與西洋古典樂曲。舞團旅途先到了中國廣州，當時日本的物資缺乏，所以買了不少漂亮的布。到達河內之後，感受到了法國殖民地的浪漫，當地女子非常開放，穿著比基尼的泳衣，蔡瑞月也買了兩件流行的泳衣，一個珍貴的柳木箱子。
回日本後，石井漠老師眼疾很嚴重，教舞的老師異動頻繁，因緣際會之下，蔡瑞月離開石井漠舞團，專心跟石井漠的嫡傳弟子（日本傳統，老師會將自己的姓傳給傑出的弟子）石井綠學習。石井綠老師的創作力旺盛，但編舞時沒有指定動作，只給舞者一個動機讓大家體會。她認為創作不是要做甚麼，而是要產生甚麼？要發生甚麼？創作沒有固定的法則。
第二次去南洋勞軍，蔡瑞月就跟隨著石井綠老師，這次船靠高雄港，有這個機會請家人到高雄跟老師一起吃飯，揮別家人時，看到父親白髮蒼蒼，眼神中透漏著不安，可能擔心戰爭受到波及，此時蔡瑞月才體悟到人生無常，也不知道能不能再見到父親。
行經中國雲南，看到高頸族頸子上的層層環鏈，後來到了新加坡、馬來西亞、緬甸。在緬甸時因為路況不好，翻車摔出車外，蔡瑞月的傷勢最輕微，大家被送到仰光的醫院，看到血淋淋的傷兵與一桶子的斷手殘肢，又聽到醫院外的爆炸聲不斷，才感受到身處戰火之中。
這一趟勞軍行程本來還要到柬埔寨，但是因為戰況吃緊而臨時取消返日。回到日本後繼續在國內巡迴演出，每趟演出就是兩、三個月的旅行，包含南洋的演出，總共一千多場次表演，雖然非常辛苦勞累，可是表演時舞迷準備的食物還不錯，比平常的食物要豐盛。
這一千多場次的勞軍表演，蔡瑞月看到了各國、各民族的人，戰爭中無論是哪一方，有著多樣的個性，年輕的她有幸在勞軍中體驗到不同地區的文化，還有文化的多樣性，在未來編舞創作有著很大的影響，剛毅堅忍，在逆境中求生的意志力，或許就是那時候深值心中的。
＊戰後返回台灣的祖國夢
1946年2月，終於等到東京回基隆的「大久丸」，戰爭結束，日本這艘大船滿載了兩千多人，大部分是留日的留學生。戰後，這些年輕人懷抱著理想，想要回到台灣為祖國服務，貢獻所學。蔡瑞月在船上編了兩段現代舞「印度之歌」、「咱愛咱台灣」，航向南方的天氣漸漸暖和起來，大家在甲板面對四方無垠的太平洋，練習這兩隻舞碼，不知道在台灣迎接他們的竟是坎坷的牢籠路。
也因為那場的表演，船上的人看的非常驚訝，居然有這樣的舞蹈，並非在日本所熟知的和歌、能劇等傳統舞蹈，也非台灣經常看到的南管、北管、歌仔戲。回台灣後蔡瑞月的邀約不斷，開設舞蹈教室，不斷的表演、編舞、教學生中度過。
1946年12月，認識了詩人雷石榆，兩人陷入熱戀，蔡瑞月說服家人，讓家人接納外省籍的女婿。後來可是沒想到二二八事件之後，島內政治情勢丕變，雷石榆父親在印尼過世，兩人規劃一起到香港，然後轉往印尼，好不容易辦好了出入境證件，就在買好了船票的那一天，雷石榆非常高興的回家，到了家門口，兩位的陌生人對他說：傅斯年校長找你有事，就這樣人就沒有回家了。
雷石榆後來被驅逐出境到香港，蔡瑞月帶著幼兒，想去找雷石榆，因為為政治犯的家人，無法取得出境許可。後來寫了一封給雷石榆的家書，與他談及家中近況，卻因書信被攔截，因而無辜入獄，甚至成為第一批送至綠島服刑的政治受難者。
蔡瑞月從日本搭船回台灣，本以為回歸祖國後的台灣可以讓她發揮所長，跳著現代舞把台灣舞蹈帶入國際，但沒想到她在此認識了熱戀的愛人，懷孕生子後竟然分隔兩地，而她居然要搭上一艘往火燒島的船，這趟旅程，跟她當初搭上回台灣的「大久丸」心情有天壤之別，當時船上所有人都充滿了希望，而這艘開往綠島的船，在等待時悶熱的天氣，真不知道未來在哪裡？而何時又在能跟愛人重逢，跟幼子見面呢？
＊外省老公的台南掃墓，悲涼的四十年渡海重逢
1948年11月，蔡瑞月與雷石榆從台北回台南，乘坐十個小時的縱貫線火車，到了蔡瑞月母親的墓園，雷石榆第一次感受到蔡瑞月對母親的思念，回想自己家人的墓園，因為連年的戰爭，根本不知道位在何方？
或是詩人比較多愁善感，戰爭時期的炸彈痕跡，或者二二八之後的台灣社會現象，許多文人朋友入獄，白色恐怖的深刻印象，都是雷石榆書寫的題材。當時他被台大解聘，沒有固定工作，也只能多寫文章賺取稿費，這次的掃墓旅行，雷石榆的《散記》，被刊載在1949年初出版的《台旅月刊》的創刊號。
他特別寫下了當時墓園石柱上兩隻大鷹，因為人接近而飛起，翱翔在空中交出一種悲涼的聲調。而這個「悲涼」感，我想雷石榆與蔡瑞月兩人都沒有想到，之後的分離，居然悲涼了四十幾年，甚至是到離開這世界才解脫。
雷石榆被驅逐出境後先被送至廣州再輾轉至香港等待妻兒團聚，無奈蔡瑞月身陷牢獄，國共內戰後兩岸分隔，雷石榆寓居廣東，後來到河北大學任教。時光一下子過了四十幾年，兩岸開放探親後，1990年兩人在河北保定重逢。
蓬萊恩愛兩春秋，先後無辜作楚囚；隔別天涯四十載，寒風侵染一霜頭。
海峽萬重險浪隔，如磐風雨喜見收；生離三代杜鵑血，相聚今朝一泯愁。
──雷石榆〈突聞來聚喜訊有感〉，作於1990年與蔡瑞月重逢前
這趟到中國河北的旅行，與當年雷石榆與蔡瑞月到台南的掃墓之旅，心情大不相同。一個剛新婚生子的蔡瑞月，帶著雷石榆去祭祖。但四十年後帶著兒子與孫子去河北找夫婿，兩人都已白髮蒼蒼，這樣的人生際遇，當年的情愛是否能夠繼續？已經重組家庭的雷石榆與蔡瑞月已經無法回到年輕時熱戀的那一年。
＊蕭渥廷姊妹與雷大鵬的舞蹈傳承
雷大鵬的成長過程，就是在母親蔡瑞月的舞蹈教室。雷石榆曾經描述他看到蔡瑞月教學生踢腿的動作時，一個小嬰孩就在地板上爬來爬去，這個景象讓他十分驚奇，雷大鵬就在這樣的環境下耳濡目染的長大。
雷大鵬念初中的時候，有次舞蹈社要到東部表演，他吵著要跟著去，但蔡瑞月說若要一起去，一定要在舞台上表演才能去，不然就是浪費資源，那一次，算是雷大鵬的第一次上台表演。當時女舞者眾，很少有男舞者，雷大鵬個性內向，到澳洲留學學習現代舞，後來才回台教學。
蕭渥廷跟著蔡瑞月老師學習的是芭蕾舞，他當時並不喜歡現代舞，但是蔡瑞月老師鼓勵他應該多接觸不同的舞蹈，而現代舞可以開啟不同的視野與能量。或許是又學習了現代舞，也或許緣份到了，雷大鵬與蕭渥廷兩人很自然的戀愛結婚，也可以說是現代舞與芭蕾舞的合作。
「我婆婆非常溫和，很少用嚴厲字眼批評誰，即使它在被囚禁釋放後到日本，見了昔日恩師石井綠，拿編的舞碼作品給她看後，石井綠心疼指責她說：『經歷了那麼痛苦的折磨，竟還編這樣平靜的東西』！」，蕭渥廷老師回憶著。
在日本跟隨石井漠、石井綠兄妹的教導下，蔡瑞月回到台灣為台灣現代舞開創了先河，歷經了戰爭中的勞軍表演所見所聞，並在台灣歷經的白色恐怖，到處受到打壓，或許就是這樣的磨難，才能編出這樣震撼人心的舞碼。
如今，蔡瑞月舞蹈社每年都舉辦國際現代舞節，在這棟老房子內表演，日本房子的中央有幾根柱子都必須貼上軟墊，避免舞者表演不小心撞到，也因為這幾根柱子，所有的表演團體都會自動的在編舞中做些創意編舞，或作為一個迴旋的空間，或作為一個出入口，多年來反而成為特色，也代表著蔡瑞月遇到困難，能夠忍耐永不放棄的精神。
2016/05/30
【台北】古穗咖啡坊＠八
錦州街周邊很多上班族，居住的人也不少，菜市場攤位很多，對面有家老咖啡館，感覺附近應該會有老派咖啡館。
進門後聽到幾個歐吉桑第一次見面就聊的很開心，好像都在中國做生意有成，互相分享心得，中氣十足身體很好，好像當兵時候的長官，每幾句話就會有一些『他媽的』語助詞出現，反而讓我聽了有點懷念，不知道這句話跟台灣牛肉麵一不一樣，是不是台灣特有的呢？中國哪一省的人還會有這樣的用語呢？
下午非用餐時間還有好吃的簡餐，室內客人雖然不多，但有不少歐吉桑穿著夾腳拖輕便家居服來點咖啡，跟老闆娘寒暄家常，然後就坐在戶外區抽根菸。有時是年輕上班族來，好像一家人一樣，都知道客人的喜好，我想這就是人情味的魅力。
討論人與人之間的關係，工作上的問題，家庭的相處之道，在小小的咖啡館客人對話中不斷的上演，老闆娘在休息時細細的聆聽，雖然有時專心的在滑手機遊戲，但適時會給一點意見。我想，每一條街、每一個社區，都應該有這樣一家咖啡簡餐店吧！
這家咖啡館似乎有一種混搭的氣息，一些老派咖啡館的裝飾，但又有年輕人的意見，台式的簡餐卻用純白西式的盤子，一股老派與年輕的混搭風格，不知道母女是否經常意見不合呢？
想想母女能夠一起經營一家店，長久來看，也是一種幸福吧！
2016/05/29
【台北】閱樂書店野島剛的演講談台日中關係
每次去聽日本人的演講，對於主題的事先定義，跟看日本人寫的書一樣，要花很多時間先定義清楚，聽了半小時，我想可能講完『定義』，演講就應該結束了吧！
一直以來討論的派別，在戰爭時期有鴿派、鷹派，以及在美俄冷戰時期的左派、右派，那麼在政治上的認知，就有統派、獨派，大家或許都用這樣的方式來作為政治判斷的依據。野島剛覺得很有趣的，日本的右派大多擁核，但台灣的右派是反核。不過後來想想，左右派的分法，在1990年代的蘇聯解體後，就已經經過重組了。
若是縮小到台日的關係來看，野島剛認為李登輝時期後，一個關鍵點是日本三一一地震後，日本人對於台灣人重新認識，一直到最近台灣人都已經遺忘了這件事情，日本人才開始慢慢有反應。
有一個先生提了中日的關係改善，我覺得提問的很好，目前很多親日的中國學者與日本民間做了很多交流，野島剛先生說：只要遇上共產黨黨中央一緊縮，一切努力就付諸流水，這是目前最大的問題。
每次有關日本的演講、紀錄片、討論會，都會有人拿出南京大屠殺、慰安婦等事件來詢問。每次一談到這幾件事情，我就覺得怎麼又來了，這或許有時候我提了『白色恐怖』時，有時候有人也會很快的轉台吧？
這次又加上了沖之鳥事件，美國總統歐巴馬訪問廣島要不要道歉的事情，這部分事件的分類，我想應該是國際關係中大家要熟悉的事情。
這也難怪日本人會花很多時間在『定義』主題上，但這部分的學習與認知，我們是十分匱乏的。
2016/05/28
【台北】飛頁書餐廳，不用插電的留聲機之王
去參加飛頁書餐廳每個月的最後一個星期六晚上聆聽黑膠唱片，去了才知道原來黑膠唱片以前格式也很多種，從溝槽的粗細、轉速、單聲道到雙聲道，這一百多年的演進，還能保有以前的黑膠唱盤，還能聽到如同樂器一般的留聲機，實在是難得的饗宴。
以往聽黑膠用真空管的擴大機，往往都要放的很大聲，但是今天聽了這個留聲機之後，不但保存了錄製時質樸的聲音，毫無修飾的單聲道，彷彿歌手與樂團就躲在留聲機的箱子裡面，雖然不能調整音量，但是那種空間感就出現了，反而是有雙聲道的擴大機，聲音被潤飾的太過完美，失去了真實性。
每次去京都、東京，都會去名曲喫茶店仔細凝聽黑膠音響，早期在大稻埕的波麗露西餐廳，也是以此為號召吸引客人，但漸漸的我們周遭的聲音太多了，而我們已經失去了凝聽的能力了。— ──和林珮如，在飛頁書餐廳。
2016/05/27
2016/05/26
【台北】建成國小的灣生
旧臺北市建成尋常小學校 的活動，由片倉佳史先生所主辦的，當日與會的阿公阿嬤，有灣生也有台灣人，只能說他們的頭腦都十分的清楚啊！
最佩服的是中田芳子阿嬤，除了有一個特殊專長，可以邊彈奏電子琴，一邊唱回文歌，完全不知道在唱甚麼鬼，錄音下來後倒著播放居然聽的懂，這個請大家自行搜尋：中田芳子，當我聽到"雨夜花"的時候，日語與台語居然透過這種方式在交流，這種感覺實在太神奇了。
會中討論了很多台北建成町的日常生活，有關台灣水果的日語念法，鳳梨、芒果、龍眼等，因為是熱帶的水果，日語也沒有這樣的念法，有的是用台語直接翻譯過去了，這時候覺得用拼音的語文，在學習上有困難之處，但也有文化融合的好處，日本也是一個很奇怪的民族，除了拼音的語文之外，也會製造命名很多漢字，中國試圖簡化文字，但日本是企圖把語文複雜化的國家。
中田阿嬤回憶童年時光，有次在夜晚騎腳踏車送米到大直山上"疏開"的親友，一個人騎到大直，不但天色烏漆嘛黑，還騎到大直旁的墓園，十分可怕的經歷，後來她居然嫁給了在戰爭中倖存的飛行員，又學習逆唱歌曲，這樣的經歷，人生不只是一個圓，頭腦活用的情況下，對於童年在台北的生活，對於戰爭後種種文化衝突，應該有更多的思考，不斷反思的人生，實踐在著作中，非常值得學習的精神。
【臺北】水窗口，高傳棋老師
今天帶了 青田七六 準備的小禮物去給高傳棋老師，很擔心沒有人值班會撲空，幸好巧遇高老師搬東西來，當他打開門那一剎那，我看到一面書牆，很想跟高老師說我有空可以來值班，好好的把書架裡地方文史與都市計畫的書看完。
高老師母親前幾天不慎跌倒，目前在加護病房，看起來他非常自責為什麼沒有把母親照顧好，而且臉色精神非常不好，所以我也沒心情好好的跟他聊。這個空間要做哪些事情？大家點入粉絲頁看看應該就知道，只是，我覺得目標好大，誠心希望能夠永續經營。
小時候畫畫課，這種類型的住家，一直是我的夢想，挑高、四通八達過馬路不用等紅綠燈、兼具私密空間，歷經那麼多年，房子沒有漏水，也沒有龜裂，十分的堅固。真正要挑毛病的話，就是坐輪椅的人無法自由通行，但我想利用現代機具，應該很容易克服。
送上這個門牌，希望這個社區營造的活動空間可以永續經營，在知名建築師規劃的空間，進一步夢想老社區的再生想像。— 在臺北水窗口。
2016/05/25
【台北】婷婷咖啡館＠七
前公司在對面，小時候念仁愛國中的時候，也經常到這附近來，進到咖啡館，看到右側的書架，一種熟悉的書種出現在我眼前。
我以前在公司負責開發股票系統，在此看到一些討論股市的商業雜誌，還有技術分析的書，剛好與我當年工作相關。正好一個客人進來，幾句話就很快速的跟老闆敲定的要吃的簡餐，而且主客間好像家人一樣，男主人、女主人都給了意見。
客人坐定後跟男主人看著電腦討論最近的股市行情，女主人在廚房忙碌，但看了牆上掛的畫，應該是女主人挑選的吧？或者是她的作品呢？下次應該去搞清楚。
聽說這裡的魚很不錯，外帶也比較便宜，我想像了中午用餐時間應該座無虛席，上班族來得快去得也快，其他的時間，是不是有醫院病人的家屬來用餐，還是討論股市的業務員，或者是學生下課後，父母帶著小朋友來用餐呢？
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