《自畫像》或是《血畫像》

第一個看到片名，就想到梵谷在自殺的最後那段日子，一直畫自畫像，鏡中、畫中自己堅定的眼神，到底要告訴我們甚麼？

這部想要反映台灣社會中眾多的現象，其實非常貪心！

除了以性別認同是宣傳的重點之外，獲得權力後的民意代表，貪得無厭的甚麼都想要，父親侵害女兒，居然還要母親來和解，失去才華的藝術家要如何翻身？但丁的神曲中的「七宗罪」－傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾都編入了劇情。

而佛教中無性別的觀世音菩薩，用來解釋亦男亦女，暗指台灣目前的處境，到底想要甚麼都不知道！

【土耳其】迪亞巴克爾，不在西方建築史脈絡內怎麼找資料？

迪亞巴克爾的驛站，改成的咖啡館，到處都是抽水煙的人們

這種黑白相間，加上突厥人所建的塞爾柱帝國時期流行的神龕，好像是喀斯特地形，在高加索地區特別多，在黑色玄武岩在地的石材，搭配白色石頭，好像英國紅磚與石頭的交接使用，形成了英國維多利亞時代有別於歐陸的特別建築風格，後來是日本建築師辰野金吾的風格，台灣也不少這樣的樣式。

但，每次拿出中東建築的照片，比對建築史，根本對照不出來是甚麼樣式，然後再比對歷史、民族遷徙等，也沒有一個準確的答案，甚至是建築的年代，一整個錯亂。

行文自此，已經覺得讀書何用？光看一座驛站改的小咖啡館，就完全不知道脈絡了！遑論咖啡的發現、水煙的傳播，又，庫德族人在迪亞巴克爾是大宗，這裡還是庫德族的民主聖地啊！那麼在伊拉克的自治區公投，這邊的角度是支持還是嗤之以鼻呢？

【祕魯】【智利】行天宮社大分享：印加帝國與復活節島

這次用人類的遷徙來談這兩個地方，而且這兩個地方，跟台灣都有關係。

我感覺這個主題串得不是很好，需要再加油！

20171004《國語日報》城市美學19：【伊斯法罕】一半的世界；伊瑪目廣場，一輩子生活在天堂

伊斯法罕在西元前七百年左右就已經存在，後來被居魯士二世的阿契美尼德帝國統治，歷經了希臘時期、薩珊王朝、阿拉伯帝國、塞爾柱帝國，在1387年時被蒙古帝國帖木兒攻佔，而伊斯法罕最輝煌的年代，應該是薩非王朝統治期間1502-1736年，由阿拔斯一世在1598年遷都到此。

從空中鳥瞰伊斯法罕這個綠洲，四周是光禿禿的沙漠，棋盤式的道路規劃，還有幾座長方形的綠色花園，扎格羅斯山脈旁的查揚德河自西向東流，河面上有許多古橋，橋上圓弧拱狀的造型在河面倒影十分美麗。從河引水有從南往北的運河，水道貫穿伊瑪目廣場，廣場西邊還有壯觀的林蔭公園，許多公部門機關、博物館坐落其中。沿著河川往東沿岸也是綠地，在沙漠中顯得十分亮眼。

漫步在伊瑪目廣場，可以清楚的看到南邊正中央的伊瑪目清真寺（也稱藍色清真寺），約莫45度角的傾斜朝向麥加的方向，或許是這樣的角度，在這個長方形的廣場內可以看到大大小小不同的圓頂。這個長510公尺、寬160公尺的巨大廣場，中央是噴水池，傳統波斯花園的規劃，也是聖經中亞當、夏娃所居住的伊甸園，下午陽光斜照，會有道道彩虹產生，彷彿置身天堂。

廣場的四周是商店街，每個店員都講著流利的英文，觀光客在此不自覺得跟這些熱情的人交談。販賣的東西有地毯、細密畫、陶瓷器、多色印畫、手工敲打刻出的碗盤，還有西洋棋、西洋跳棋等工藝品。在商店街內閒逛，會聽到敲敲打打的聲音，現場製作的工藝品，是一種製作過程的展示表演，我想也是一種噱頭。

阿拔斯一世為了建設伊斯法罕，當年從世界各地請了石匠、木匠，幾百名中國陶瓷師傅，這樣的文化交流，造就了波斯在繪畫、紡織、插圖等藝術高峰，也讓伊斯法罕在絲路中途，增添更多商業貿易的價值。

大中午雖然陽光刺眼，可是照在藍色清真寺的大門，與天空的藍幾乎成為一體，進入挑高的清真寺建築，欣賞千變萬化的圖案。我發現這樣高聳的建築內，其實弧度並不是固定的，而貼在這些牆壁的磁磚，又要怎樣精密的測量，才能貼上去呢？原來地上有一個大木模，使用手工將這些藍、綠的磁磚排好用石膏固定後，再吊上去貼在牆上。

當年沒有麥克風，伊斯蘭的祭司阿訇（念轟）在大廳的中央，念誦可蘭經，整個寺內都可以很清楚的聽到，所以整座建築像一個精密計算好的回聲筒。

廣場的另一側是羅特非拉清真寺，沒有宣禮塔，也沒有大廳，進入時還要經過幾個轉彎，才能進入祈禱廳，圓頂在不同時間的光影下，可以看出好像是孔雀開屏的樣子，只要進去的時間剛好，喜歡攝影的人會很喜歡這樣高對比的色彩。

到了黃昏時刻，走在廣場四周的巴扎市集內，太陽光斜照在穆斯林婦女身上，黑色緊密著包著頭巾的修長影子，融在一片金黃色的石頭地板，太陽還沒有下山，東邊的月亮已經升起在清真寺的圓頂上方。突然夕陽雲彩出現，整個廣場四周華燈初起，噴水聲泛著幾絲的涼意，在燈光的照射下又有不同的氣息，馬蹄聲仍輕輕地從遠方傳過來，這座廣場幾百年來就這樣日復一日的過著。

阿拔斯一世設計這個廣場，讓人民在此滿足所有的需求，包含一天的食衣住行，一輩子都生活在天堂。

2017.10《TaipeiWalker》No.246，水瓶子城市漫步12：新富町文化市場，新舊交替的傳統市場

康定路走入位於三水街的新富市場，門面是紅色鐵皮瓦，要說是日式大門入口又不太像，進入後上面掛著『親子市場』的布條，想起了兒時媽媽牽著我的手，進入擁擠的市場，還可以聽到雞的叫聲，血水在地上流動，魚、豬、雞的腥味在四處瀰漫的氣味，無論是當場去鱗片、處理掉內臟，或者要進入絞肉機等等，這是全都是童年的記憶，市場販賣的是新鮮的食物與多樣的味道。

目前的傳統市場，衛生環境已經比以前好很多，而且現代小家庭也吃不了那麼多的食物，店家販賣的食品也已初步加工過，甚至是料理好的食物，走晃這條市場，可以看到正在壓水餃皮、包水餃的店家，這樣的景象，跟小時候看到正在放血殺雞拔雞毛，其實一樣都是強調食物的新鮮度。

長型的市場，走到中央有一個最近修復好的古蹟市場，新富町文化市場，由空中鳥瞰這棟建築
呈現馬蹄形圓弧的造型，挑高的屋頂，中央有天井、長型窗戶採光很好，有許多通風口，中央還有排水溝，符合了市場衛生環境的規範。

1930年代，當時的台北州政府基於衛生考量，對市場的建築做了更多嚴格的規範，這時期所建的市場：太平町、幸町（幸安市場）、入船町（直興市場），如今都已經改建或拆除，只剩下1935年興建的新富町市場還存在。

市場成立之初，攤商與客人台灣人與日本人皆有，台灣人習慣早上去市場，日本婦人則是傍晚採買，這樣多元的市場，想必在飲食文化產生更多的交流。

但後來戰爭爆發，民生物資改採配給制度，市場營運停頓。後來國民政府來台大量軍民移入，周邊攤商林立，後來甚至就地合法，我們甚至習慣了露天街道的臨時攤商市集，除了百貨公司超級市場之外，傳統市場一直是髒亂破敗的印象。

修復好的新富町文化市場重新開幕，讓人一解過去市場潮濕、陰暗、人潮、魚肉腥味、叫賣聲此起彼落的傳統印象。目前市場內利用可回復的建材，作為展覽、講座、教室、咖啡館，這樣的古蹟活化，試圖與周邊的市場對話，利用展覽說故事。原來，我們甚麼都沒有失去，市場中最重要的建築保留下來了，攤商產品供應鏈體系，與客人之間的維繫，重要的是人與人之間的情感。

來逛一下新富町文化市場，除了展覽之外，在咖啡座會遇到在外面買完菜的老客人進來晃晃看展覽，或許都有點年紀的母女坐下來八卦街坊鄰居，或者文青打開筆電若有所思的工作著，穿著內衣夾腳拖的歐吉桑，或是打扮時尚的日韓觀光客，神奇的在同一個時間、空間相遇。

《下雨時溫柔的你》雨が降ると君は優しい

野島伸司的作品大都討論社會寫實的不倫題材，從暗黑的題材開始（TBS野島伸司黑暗四部曲），一直到最近的柏拉圖（２０１４）、爸爸活（２０１７），總覺得是不是脫離社會現實過遠，這回《下雨時溫柔的你》會不會拉回現實一點呢？

野島伸司特有的風格，必須要融入他編劇的世界中，才能理解他想要討論的事情，所以第一集會有點難以進入。

若悠悠的隧道代表人生，那麼見到光的時候，是撥雲見日，還是陰霾的開始呢？

【台北】一席 Alone Together

又來 寅樂屋 Torarakuya-Taipei 吃咖哩飯，出來的時候被小高抓到，又剛好有"一席"位置，所以就坐了進來，點了維也納咖啡，小小的空間，有進入歐洲咖啡館的錯覺。

上方有一個小縫隙，若要回到台北，只要站起來看到外頭車水馬龍，好像哆啦A夢的任意門可以任意穿梭。

小高操作著1960年的咖啡機說這他外公在二二八的遭遇，是內地與本島分隔的另一章，那麼這邊的咖啡飯聽起來特別有滋味，後來他母親去日本找外公，在外公的小吃店幫忙了一陣子，回台北後遇到了父親，兩人一見鍾情就在此定居，退休後開了小吃店。

台灣庶民小吃，一直是餵飽中產階級的味道，不但價格便宜，而且營業時間長，無論外帶內用以及各式菜色都要滿足各式各樣的人，可是這樣往往讓小吃店老闆隨著房租漲價而難以餬口，每每看到夏日揮汗如雨辛勤工作的老夫婦，為了讓大家有便宜好吃又吃飽的餐，沒有裝冷氣，店面也因陋就簡，把利潤回饋給鄉民，落入一種惡性循環。

一座多元城市之美，是要看的到各式各樣的人生，小高一直說著一席的前身，賣湯圓阿嬤的事情，隨著城市面貌的改變，我們又留下了甚麼？— 在一席 / Alone Together 。

《黑色皮革手冊》

松本清張的小說改編，一個在男人權力鬥爭中，異軍突起的年輕女性。

黑吃黑的題材很多，可是一個孤獨的女性，利用了女性去黑吃黑，可是卻被同是女性背叛，最後出來拯救她的，卻是男性，整齣戲最有"義氣"的江口洋介，因為要拯救"真愛"而在既有的體系下，斷送了自己的前程。

最後的結局有點像是體悟了黑吃黑的錯誤，而做出了全盤托出同歸於盡的結局。

這部片對於女性間是否有堅貞的友誼提出了質疑，男人間酒肉朋友一起幹壞事，可以互相掩護，男女間的情誼，可以超越任何道德基礎，不知道現實世界中，有哪個女性是類似這樣的劇情呢？

【台北】仁愛國中談茶同學會＠永康茶書院-回留茶館

臨時約的國中同學會，大家的身材都保持的很好，所以才敢來吧？

只有我最糟糕！

2007年，伍迪艾倫《命運決勝點》Cassandra's Dream

看伍迪艾倫的片子，好像甚麼時代都適合，這種以當年社會景況為背景，又把一個主題抽離出來的結構，很值得我們電影編劇學習。

伍迪艾倫當然是非常老手了，很不好萊塢的節奏，只要掉入他布置的節奏，那個掙扎的過程，實在也令人難受。

從家庭親情，到朋友夫妻等關係，兄弟之情是該片的重點，很簡單的警世電影，每個心情的細膩轉變。

以倫敦為背景，也融入了全球化金融的思維，在航海帝國時代日不落帝國的霸主，搞得好像也要透過命運來決定未來，從歷史來看，英國人的賭徒性格，一直到最近打算退出歐盟，這齣戲好像預知了未來。