2017/11/09

【台北】北門橋還是忠孝橋引道呢?



這個似乎放在北門旁邊會比較有意義,而不是在西區門戶計畫中的公園,放一些假的台北城牆石

2017/11/08

【台北】探索館看郭雪湖的畫作解析



這邊當然是相紙輸出的複製品,最有名的是《南街殷賑》,而且放大的細節再加上一些文史資料的佐證,還原了大稻埕在1930年代的生活方式,對於以前沒有看得更仔細的部分,有了更深入的了解。

除了《南街殷賑》,還有《新霽》《圓山附近》也很值得一看,細節也很多,很可惜探索館特展空間就那麼小,應該可以有更多的解說,不過,這件事情不是應該由市立美術館的常態展嗎?到各大城市的市立美術館,都會放上該城市最有名的幾位畫家的常設展,無一例外,只有"台北市"例外,好像不敢肯定自己。

觀察市立美術館的展覽,好像跟當代藝術館沒甚麼分別,那麼何須分兩個館呢?

【台北】保安捌肆咖啡,順天外科醫院



每次經過總會進來參觀一下,台北市的歷史建築,到底要怎樣再生呢?這是個非常現實的問題!

咖啡、展覽、活動,在大稻埕散步,這樣的街屋,一棟棟都有獨特的歷史,但歷史並不容易被一般人有所感動,這次進來,看到展出老的窗戶老的木窗花,以前X光室應該是鉛板,可是包覆著木門,這讓我特別的感動!

尤其,剛剛從新芳春茶館走過來,很多舊的東西一拿出來,就很容易回到那個年代,很感恩還有人願意修復老房子。

新舊建材混搭之後,很容易沒有美感,便宜行事的後果,就是整組崩毀。這些形容詞套用在各樣的事情上完全都可以套用,無論新舊物品,東西文化,其實都可以很漂亮的搭在一起的,端看我們用不用心,以這樣的歷史建築,是最容易做到這樣的美感,也最容易發揮的,更尤其在大稻埕這個區域,自古以來就是多元文化的交流。

之前問過謝豐舟老師對於這棟房子周邊的記憶:

1957年,當時謝豐舟國小五年級,自幼在台南長大,第一次到台北大稻埕來,猶如進了另一個世界,尤其是到保安街84號探視阿嬤李如玉,可能因為她生了很多小孩,看起來大腹便便,自幼出生豪門,是李春生的孫女。他說:好像太陽從西邊出來了!

謝豐舟回憶兒時從台南坐火車到台北,需要花七個多小時的時間,到大稻埕保安街時,周邊有居住一些福州人,不時傳來戲曲吟唱表演的聲音,在這條街上有好多的藥局、診所等。

詳細:
http://trip.writers.idv.tw/2016/09/blog-post.html

看到咖啡館人員幫客人介紹周邊好玩的店家,看來各式各樣導覽的需求還是很多的。— 在保安捌肆Café 。

20171108《國語日報》城市美學21:【巴塞隆納】加泰羅尼亞,高第與聖家堂



西班牙的加泰隆尼亞自治區,人口七百多萬,面積約三點二萬平方公里,只比台灣小一點點,不但經濟發達,是工業中心,在藝術、建築上都有舉足輕重的地位,達利、米羅、高第都是加泰羅尼亞人,畢卡索長期在此地創作,這些人都留下了很多的作品,高第更將此生全部奉獻給聖家堂的興建。

1882年開始興建聖家堂,第一任建築師與宗教團體意見不合,辭職後由三十一歲的高第接手,高第更改設計圖原本是新歌德式樣式全部為修改為曲線的形式。

高第將一條水平線,平均的吊掛許多有重量的沙包,代表建築承重的能力,水平線彎曲後,再把這個曲線反過來,就變成了建築物中眾多的曲線,用來對抗地心引力。眾多看似不規則的曲線,其實都是經過計算好的。

高第曾說:「直線屬於人類,曲線屬於上帝。」,因此他的設計,幾乎全部都是曲線、螺旋、錐形、雙曲線、拋物線、曲面等來設計高聳的教堂。聖家堂,還沒有進入教堂前的立面好像是大自然中的鐘乳石洞穴,人們渺小的在底下看著耶穌誕生,並且來人間代替人們受罪,進入大殿之後,好像進入森林之中,一根根的柱子好像一棵棵大樹,頂端透光的曲線模擬茂密的樹葉所產生的光影,這一切都是取材大自然。

聖家堂預計要建立十八座高塔,其中十二座代表耶穌的十二個門徒,四座是聖經四福音書的作者,兩座代表聖母、耶穌,未來完工後最高的高塔是一百七十公尺,將會是全世界最高的宗教建築。

十九世紀末,歐洲的新藝術運動,因為鑄鐵技術應用在建築技術上,所有的建築物追求往上的發展,在各國展開了不同的發展歷程,在加泰隆尼亞稱為「加泰隆尼亞現代主義」,高第使用曲線設計,強調了加泰隆尼亞以哥德式建築為靈感,使用新的建材與建築技術來實現這樣的民族特色。

高第自從接手聖家堂的設計,不眠不休終身沒有結婚,甚至還搬進了聖家堂的工地居住、監工。1926年,穿著破舊的高第被電車撞倒,送到醫院時還以為是流浪漢。本來是花花公子,後來全心投入這座「奉獻者的教堂」,雖然高第在世大部分都沒有完成,但後來的建築師繼承了他的設計圖,希望在2026年高第過世百年完工。

歷經了百年多的興建,同時在維修舊建築部分、蓋新的部分,同時建築師又在設計未來,絡繹不絕的觀光客進進出出,這項工程也創下了許多世界紀錄,未完成就已經指定為世界文化遺產。

高第的建築草稿,是紐約在九一一之後重建世界貿易中心的概念。台灣大學的社會科學院圖書館,由伊東豊雄設計的八十八根不規則的樹枝狀的柱子支撐,在裡面閱讀,自然的天光好像置身森林之中,這也是受到高第的影響。

2017/11/07

【台北】貳月咖啡

 

【台北】防火巷內的塗鴉



大家覺得巷弄內,甚至是防火牆的塗鴉到底需不需要呢?有時看到是意外的驚奇,有時候又覺得太多餘。

【台北】浮光書店



來過幾回總是陰雨綿綿,但今日立冬,陽光卻熱烈的有如夏暑,踏入書店前周邊依然有些機器金屬的聲音,但是躲到二樓的浮光書店,聽著音樂,一群群的文青踏入這個宜人的空間,一個個獨自帶著筆電的工作者安靜的坐在位置上工作。

以書為媒介,舉辦相關活動,但支撐營運的,卻是飲料點心,這時代未免有點弔詭!

牆上披頭四穿著喇叭褲走過斑馬線,以前靠著賣唱片維生的唱片公司,以前不也是辦演唱會嗎?現在的歌手樂團靠版稅無以為繼,那麼也是要想各式各樣的辦法了。

三十年前的書店,兼開出版社印書賺錢,那麼現在複合式的書店也沒甚麼不好,只是,寫書的作者,要怎樣維生呢?

2017/11/06

【金門】博弈公投沒過,賀!



遲來的祝福,希望金門的歷史,永遠沒有博弈,也不只是只有戰爭史,洋樓、閩南、花磚、節慶、經商等,都非常有特色。

2017/11/05

《我和我的T媽媽》電影與書



與《日常對話》這兩部紀錄片,還有這本書,我已經有點搞混了,但是很快的翻閱完這本書,覺得還是看書的收穫比較大,而且,居然不到一個小時就看完了,比看這紀錄片還快。

看完了書,跟看紀錄片的心情大不相同,看完書我反而是快樂的,或許刻意跳躍過不開心的部分,而記得快樂的事情,即使是阿姨們騙媽媽吃安眠藥自殺那一段,都覺得心中很多的畫面。

沒想到看完書後的沉澱,既然比看紀錄片的後座力要強,這也或許是同時看過紀錄片與書的雙重感受吧?

母親父親角色鮮明的衝突,人與人之間的背叛,這中間有關夫妻、母女、男女朋友間的"愛情"到底在哪裡?大家或許都可以說家家有本難念的經,但是這本牽亡經,在父親死亡後,T媽媽還是在這世間輪迴,用這樣的角度來看,是永遠無法解開的。

黃惠偵透過書寫,透過紀錄片的拍攝,可以從這輪迴中解脫,而我們呢?

PS. 我還是很好奇,黃惠偵女兒的爸爸,扮演甚麼樣的角色?

【台北】林一宏追築東三線,從東三線到中山南路特展



雖然沒有大師那麼多聽講的人,但是解說得非常深入,是入門之後再深入的好講座



1886曼哈頓自由女神落成
徐州路18巷
南三線有彎曲
清,西北邊
牆打洞,拆城牆
1897,臺北醫院
1913,台北醫院二代,進藤十郎
總督官邸
福田東吾,1901
1912,第二代
步兵第一營隊永久的營舍
1903,高石組
總督府醫學校
赤十字醫院
國民黨部,赤十字辦公室
東門小學校
總督府中央研究院
1916,井手薰,日本基督教會
1936,第二高等學校
臺北廳,森山松之助
美國,聯合大樓,1951
市議會
美援建築
1966,城門改造
國防部博愛大樓
財政大樓
外交部大樓
教育部大樓
臺大藥學系