【宜蘭】好森咖啡 x 註書店

好森咖啡 x 註書店

時光，好像停滯一般！

車開過蔣渭水高速公路，光線從隧道射進來，看到寬闊的蘭陽平原，到宜蘭每次的氣候變化都很大，有時大太陽，有時下大雨，下了交流道時間流動突然變慢，到了羅東的咖啡館。

六年前，我的書店時光出版，當時安排了全台灣走透透，只要書店願意給我講，我就出動過去！

很開心好森咖啡到現在客人還很多，穩定的經營著，這六年彷彿沒有甚麼改變。

http://trip.writers.idv.tw/2014/08/20140810x23.html

【台北】走讀溫羅汀書店，了解台北書街@中正社大

走讀溫羅汀書店，了解台北書街

這是中正社大的課程，本來中正社大找我要開導覽課，但是我實在自由自在習慣了，於是坑推學妹 Joy Hung 來開，她這幾年在女性地標與女性在大稻埕、艋舺的導覽很有成果，導覽內容十分札實，而且她的行政效率很棒，我覺得社大應該賺到了這位老師。

這一期有幾堂是我帶，這次走溫羅汀的書店，其實多半講是從我大學時代很混的大學生活，在書店與書店之間晃蕩的經驗談，每次都會想辦法邊走邊談本町(重慶南路)書街的兩個前世與今生，今天多提了太平町(延平北路)早已經不存在的幾家書店。

很高興路人經過覺得我講得不錯，所以立馬打電話去社大報名這堂課，又拉了一位學生。我本來覺得若人數不足開不成課，我們就可以省點力氣，壓力也沒那麼大，既然已經開成了，就努力的做好這件事情吧！

很感謝台灣ㄟ店、唐山書店、欒樹下書房，每次都讓很多人進去逛書店，有時候我還會無預警的訪問老闆或是店員，今天經過古今書廊，老闆跟我說下次不要在外面介紹，直接把客人帶進去。

我每次帶導覽都很怕人太多影響店家營運，有時在庭院或門外，希望以後大家有興趣自行前往。私人經營的書店老闆，還真的十分大方與大器啊！感恩！

【台北】這是參加張崑振老師主講的導覽，主題是：返校

在師大集合，經過龍安國小（不開放），教育大學附小（不開放），台大。

說明了日本時代創立學校的學制與變遷，這些建築是最能說明這段歷史的。

最後到了台大，張崑振老師說了一點與台大指定一些文化資產交手的秘辛，才知道原來是在那個時候結下的樑子，其實張崑振老師在導覽敘述過程，我覺得發現立場十分客觀，而且用詞不像我那麼激烈，這不知道是被年紀磨得比較圓滑，導覽中要維持平衡報導，兩方的意見多要陳述，這是我在導覽中最基本的原則，張崑振老師身在其中，還可以有這樣的修養非常難得。

最近看了日劇：名建築中的餐點，介紹少女系建築，老師帶我們到這棟現代主義式的有機體建築，有些像公會堂，我覺得裝置也都像少女一般，下次應該來找找我心目中的少女建築啊！

【台北】1932年就有的派出所

#古今對照

地點：台北市長安西路、延平北路口

上圖來源：https://storystudio.tw/article/gushi/da-tao-cheng/
下圖來源： google 街景

【台北】欒樹下的磅蛋糕

這是欒樹下書房的香蕉磅蛋糕，已經很難得讓我吃下後，胃沒有抗議的蛋糕了，我想應該是沒有亂加不應該加入的成分。 — 在欒樹下書房。

【台北】很感謝這棟老房子，在星期日上午，有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事

20201115

1.2. 何醫師導覽
3. 亮軒老師在應接室導覽
4. 苑默文老師伊斯蘭教講座

很感謝這棟老房子，在星期日上午，有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事。

20200913

對於伊斯蘭，我們真的知道了太少，今天上午在青田七六，我先導覽，然後苑老師接著描述他在北京的身分證上就有標註回族的經驗。

其中有提到白崇禧將軍，成立中國回教協會，是1938年由白崇禧號召全國回民抗日而成立於漢口市，1958年在臺灣復會。而新生南路上的台北清真寺落成於1960年4月13日，由中華民國與沙烏地阿拉伯共同籌募興建，設計建築師楊卓成。

講座中有提到朱元璋的《百字贊》，白崇禧在台灣留下了眾多的匾額就是取其中。

上次跟隨鄭勝吉老師走上六張犁的墓園，我相信更仔細的研究墓碑文字，應該也可以看到更多的收穫。

隨後在清真寺黃老師補充了一些內容，這樣多元的小旅行+講座，算是很輕鬆。

穆斯林占了世界人口的四分之一了，信仰與生活的結合，是很值得認識的宗教。

【台北】古今對照 波麗路餐廳

#古今對照 波麗路餐廳 下圖來源：國家圖書館

【台北】順益行

順益行　#博物館

20200909

在特別的日子（愛你愛你久久）進入台灣美術史的小藏館，意外的感受，比對面的撫台街洋樓的展出還具有意義。

石川欽一郎、郭雪湖、陳進、陳澄波、李梅樹的作品一攤開，台灣美術的起源隱誨的躍出畫框，民間的美術館可以那麼有明確的收藏方向，十分感動。

不只是這些台灣美術史的前輩，還有這些老師的學生們承襲了老師的特長，持續的在台灣各地創作，在貴德街、長安東路、台北城中留下了不少的作品，如今也都拆除了，留下的作品讓我回到童年的記憶！

為何台灣的美術館收藏那麼多台灣前輩畫作，都不會拿出來展呢？或者出國展出或各地巡迴都十分有意義，為何不會做呢？阿Ｑ的想是要給民間機會嗎？

聊了五本書《自由的滋味》、《台灣藝旦》、《台灣市街電車夢》、《瑠公大圳》、《在台灣尋找Ｙ字路》

20200909

到廣播電台錄 Podcast，現在廣播電台擁有現成的錄音間與設備，只要把現有音檔上傳到 Podcast 的平台即可。

但我覺得內容應該更 focus 一點。

這是某出版社的 Poscast，出版社擁有眾多出版品的版權，無論作者、編輯是不是很能講，可能會需要把這些出版品轉換成"聽"的模式，是不是傳統的"說書人"的角色又出現了呢？

賣書不好賣，但我覺得"內容"產業永遠不會退出市場吧？

一下子聊了五本書《自由的滋味》、《台灣藝旦》、《台灣市街電車夢》、《瑠公大圳》、《在台灣尋找Ｙ字路》

【台北】故宮參觀

疫情期間沒有了觀光客，去故宮非常舒服，白菜配東坡肉都不用排隊，以往每次不同團的導覽都會互相干擾，現在非常清楚的聽到你想要聽的內容，甚至還可以坐在椅子舒服的聽講，讓我們的心貫穿在世界各地。

到世界各地的博物館博物館，總是會去找跟自己相關的文物，或者找出這些文物是從哪裡來的，幻想或聯想那個時代的事情，而這些文物透過貿易，被帶到世界各地，不同民族的文化因此互相影響著。

聽了多次故宮的導覽，每一個導覽老師大多強調這些寶物的歷史，為什麼那麼值得收藏，製作的難度與工藝價值，鮮少像 趙天傑 （Tien-Chieh Chao） 一樣以文化交流的角度去談寶物背後的故事，以及自身旅行的經驗，分享這些文物自己的理解與認識，是非常難得的機會與機緣。

大英博物館的文物這二十年來不斷的在世界各地展出，如同古代透過路上、海上絲路，也可能是戰爭與掠奪，如今我們若能將這些文物研究的更為透徹，就好像日本精美的漆器被清帝國乾隆皇帝收藏，命令匠師要把漂亮的鼻煙壺們藏在裡面，設計精美的多寶格，而乾隆喜歡破壞文物，在上面加註自己的心得，博物館收藏文物展出只是最基本，研究文物並且能夠讓他更為光彩奪目，這就要透過導覽員的介紹，加上眾人努力的理解，並且能夠重新詮釋傳唱。

照片中這些地方，跟故宮到底有甚麼關係呢？

若還是不想去故宮，也可以上網觀看 https://artsandculture.google.com/partner/national-palace-museum-taiwan

或許哪一天我來個線上導覽也不賴喔！感謝星球旅行社安排的員工旅行，疫情期間從業人員還是努力學習啊！