No.16 【台北】陳植棋的啟蒙展與熱血的社會運動

A. 現代化的台北橋
B. 台灣民眾黨本部旁邊的真人廟
C. 辜家的淡水戲台，傳統與現代內心的平衡！
D. 總督府舊官舍，當時公會堂還沒有蓋好，舉辦展覽的地方
E. 三女中舊址，親愛的妻子在此受教育
F. 國語學校，抗議學校不公平被退學的地方

【台北】喵仔間 Niau-á-King 的飲食講座+鰻魚便當

喵仔間 Niau-á-King 的飲食講座+鰻魚便當

幾個月在大稻埕慢步，意外的走入巷弄的巷弄，然後有人跟我打招呼就踏入了這幾家店，發現每隻喵都好會講話，但是不會跟我講，只會跟老闆講。

發現這位臉友的媽媽是我第一次帶社大的課程的第一批的學生，也發現了這裡的喵的名字都是拉丁文，又發現了木頭櫥櫃裡面有了很多 曹銘宗 老師的書，阿嬤家放食物的儲櫃變成了書櫃，放飲食考察的書最適當，這邊有黑膠，也有調酒，雖然來的次數不多，但在這裡好像經常遇到朋友的朋友。

今天因為有鰻魚飯(鰻•郎中)，又有曹老師加胡老師的講座，剛好又有空，臨時打電話問老闆是否可以讓我來，來了又見到了 林三元用手做吸引小朋友的注意力，還有新婚 Goya Lan ，還有老闆的媽媽，然後還有我哥的高中同學，還真是奇妙！ — 與胡川安。

【台北】山本屋與吉屋 #32

#連續五十冰 第三十二冰 Candy Anegi夢恬在山本屋與吉屋

這兩家在榕錦時光園區的店，讓我感覺好像到了日本一般，想到了住在附近的夢恬，就把她 call 出來吃冰，沒想到以前都喝烈酒的夢恬戒酒了，只喝了一口啤酒。

去日本跟走灶咖一樣，講日語比台語流利的夢恬小姐，我們居然會吃日本式的剉冰啊！

時間太短，大概只聊了一點這個年紀的同學碰面的趣聞，希望下次還有機會多聊。還有影片貼在留言處。— 在京町 山本屋。

【台北】鐵馬騎讀頂下郊拚

 #一年五十次 

因為有同學去維也納參加了鐵馬導覽，一個人要45歐三小時，來建議我也可以試試看，其實之前我有想要從新店騎藍色河濱腳踏車道，來講一下瑠公圳開發之路，這對我的肺活量是很大的考驗，我想先規劃四個地方，只要騎車到定點可以緩慢步行用講的，對體力比較容易克服，也比較安全。

1. 板橋林家：漳州勢力

2. 艋舺：頂下郊拚

  a. 龍山寺

  b. 八甲庄的霞海城隍廟

  c. 清水祖師廟

3. 大稻埕：

  a. 霞海城隍廟

  b. 第一排街屋

  c. 李春生教會

4. 大龍峒：

  a. 老師府

  b. 保安宮

  c.  太古巢

我相信台北比維也納故事多的多！

No.15【台北】井手薰的台北市南島異國風情的設計之路

#一年五十次 第15次

井手薰的台北市南島異國風情的設計之路

• 三十四銀行（1915，重慶南路一段38號，已拆）
• 臺北幸町教會（1916，今台灣基督長老教會濟南教會）
• 臺北高等學校校舍與講堂（1928）
• 臺北帝國大學校舍群（1928）
• 建功神社（1928，今國立臺灣藝術教育館）
• 警察會館（1930建，已拆）
• 臺灣教育會館（1931，今臺北二二八紀念館）
• 台北女子高等學院講堂（1932建，已拆）
• 臺灣總督府高等法院（1934）
• 臺北公會堂（1935，今臺北中山堂）
• 台北市役所（1940，今行政院中央大樓）
• 南菜園的庭園（1941，已拆）

No.14 【台北】王大閎在台大內的建築

第14次 王大閎在台大內的建築

1. 1954 漁業試驗所(現在魚類標本館)
2. 1957 化學系館(1957前棟,1965後棟,已拆)
3. 1970* 考種館
4. 1962 第一學生活動中心
5. 1962 化工館(1971擴建東西兩側)
6. 1962 地質系館
7. 1963 法學院圖書館(徐州路21號)
8. 1965 衛生保建中心
9. 1967 女九宿舍
10.1970 歸國學人宿舍(長興街60,62號)
11.1972 綜合教室與綜合大禮堂(已拆)
12.1974 中研院生化中心（台大校總區內）
13.1975 大氣系館增建
14.1976 農藝館
15.1977 慶齡工業研究中心(臺北市基隆路三段130號)
游筱嵩 1954年的漁業試驗所還在，位置如下：https://maps.app.goo.gl/NMaS55vvHHEHuCKn6 王大閎還有設計一棟台灣大學電話總機室(現在變成倉庫使用)，位置如下：https://maps.app.goo.gl/acK4v5rMe5cPP1Vb9 台大現代建築精彩的，除了王大閎作品群、張肇康的洞洞館，還有陳其寬的行政大樓增建與展書樓後方的高分子科學與工程學研究所、劉明國1969年設計的獸醫系動物實驗室（原在總圖後面，已經拆掉變成草皮）

No.13 【台北】尾崎秀真在台45年

#一年五十次 座號：01 第13次

尾崎秀真在台45年
A. 公會堂：舉辦台灣美術展
台灣日日新報：漢文部記者
私立台北中學會：參與創校，後來併入私立成淵中學，文武街14,15番地
B. 台博館：編纂「新臺灣史」（應該在總督府圖書館）
　歷史部陳列員，蕃族品蒐集計畫（阿美族最多）
C. 龍山寺：有他的漢詩與對聯字
D. 第一中學：兒子念這
E. 教育會館：美術展也在此舉辦
F. 南菜園：兒玉源太郎交代管理，並負責舉辦文人聚會
後來置產在附近：自稱「讀古村莊」

《對抗蔣介石的台灣人彭明敏》

以下是我認為的本書特色：

1. 從日本人角度來了解彭明敏，也訪談了彭明敏三年。

2. 作者訪談了很多人，謝聰敏、許世楷、葉菊蘭、謝長廷、吉田重信、橫堀洋一、宗像隆幸、阿部賢一、小林正成等相關人士，很全面。

3. 訪問了協助的日本人，並且詳述了這些日人在獄中的情況

4. 突然在書中看到水瓶子在書中的分享，非常榮幸居然有參與到。

我想除了彭明敏的《自由的滋味》、《逃亡》，這本書算是近年來全面討論彭明敏當年遭遇到的困境，如何翻轉，也把所有人的關係詳細的敘述出來，感謝作者的爬梳與梳理。 顯示較少

【台北】警廣五十冰 #21

#連續五十冰 第二十一冰

這是許久以前跟雅琪吃冰，蹭這兩位同學的熱度，揭密這兩位大學時期的照片。

因為大一上學期被當了12學分，想說可能快要被退學了，於是跑到學生活動中心的地下室打撞球，走到最陰暗的角落辦公室，在雅琪的笑容與勸說下參加了大傳營，這應該是畢業30年後願意辦理30重聚活動的一個緣起！

照片左上：本社團快要倒社，這位同學舉辦了許多戶外活動，這位同學現在跑回中國信託，真能跑！

照片右上：大一被拉入社，這回要幫忙主持

照片左下：經過警察廣播電台，來個快閃拍照，很感謝我每次出新書都可以上電台打書

照片右下：終於有一起吃冰的共同回憶 — 與 Icheng Liu 和楊雅琪

《植有木瓜樹的小鎮》阮光民改編漫畫

《植有木瓜樹的小鎮》阮光民改編漫畫

先說結論：日本時代的台灣文學，大多以＂日本殖民本島人與內地人的階級不平等切入＂，雖然沒錯，但到底是不是主軸呢？這本書揭露了更多的社會現實，我們應該從更寬廣的角度了詮釋日本時代台灣作家的創作。

很感謝阮光民轉譯了這樣的作品，我覺得並沒有把原始精神磨滅，反而更有想像的空間。

楊逵、龍瑛宗等當年並不是得到中華民國的獎勵而成名，而是日本國內的文學獎而成名，若用＂殖民與被殖民＂這個角度，那日本帝國不是自打嘴巴嗎？所以若用＂階級＂的不平等，一般人可以透過讀書考試往上爬，這樣的基本架構來討論當時的社會，或許會比較公允一點。

植有木瓜樹的小鎮，不但揭露了階級的不平等，也控訴了低下階級怎麼努力往上爬都不會變成上流階級，陳有三努力讀書通過考試往上爬，如同木瓜樹一樣，但非常容易生長的木瓜只要成熟掉下來馬上腐敗，眾多的種子就好像台灣人一樣，很多蒼蠅就來爭食，掉在日本人的庭院，生活就非常高尚，未來階級就大不相同，掉在本島人的區域，前途就堪慮。

所以，這篇得獎的短篇小說，雖然台灣人像是悲劇一樣的沒有出路，但若整個社會改變陋習，不要販賣女性，不要弱弱相殘，龍瑛宗並沒有把＂團結力量大＂這樣的思維傳達給大家，但社會整體的提升，可能是一個方法。

悲哀的是，這一代的年輕人閱讀龍瑛宗的作品應該非常有所感，我年輕時的無殼蝸牛，現在中國年輕人的運動，台灣年輕人的山道猴子等，表面上多與這些作品類似。但，龍瑛宗其實暗藏了許多的密碼，也就是更多的可能性，只是不同時代的解讀大不相同。

前一陣子回我故鄉辦事情，或許閱讀太多次龍瑛宗的作品，進入公部門看到一大群公務人員，也只有一個人忙東忙西不可開交，但其他人手上卻沒有事情，或許這樣的分工方式是防弊，或者是大家都有事情做，但，這樣的效率不是與龍瑛宗小說中的描述一模一樣嗎？