2008/01/10

《大同區古蹟》總覽

台北市大同區最早有人煙的地方是1654年荷蘭人在地圖上畫上大龍峒社,平埔族在此耕作。後來艋舺商業繁盛後,1853年在艋舺發生械鬥,打敗的人遷移到北邊的大稻埕,清末劉銘傳大力開發大稻埕,而大同區涵蓋了這兩個不同時期的古蹟。


1804年建廟的保安宮

大同區有哪些古蹟呢?





以上尚缺台灣總督府交通局鐵道部。

這幾年不斷地在這地方走來走去,雖然眾多的古蹟留了下來,但是舊有的生活方式確漸漸地改變、消逝,總會想想前人的智慧到底有沒有帶給我們甚麼啟發?

2008/01/09

【台北】消失的稻新街

大稻埕這地名的由來是因為稻穀收成後在這地方曝曬,而稻新街的由來是因為日治時期這裡是米店的集散地而來,現在的街名是甘谷街。


2005.10攝/甘谷街的和德祠

清代劉銘傳把大稻埕火車站設立在今日中興醫院附近,就是貴德街與長安西路口,不但方便外國人居留區的外國人進出,也方便貨物的運送,到了日治時期,台灣成為日本的米倉後,鴉片被查禁,茶葉也因為不是主要食物而逐漸沒落,取而代之的當然就是“米",而稻新街因為位置就在大稻埕火車站,此地開設『正米市場』,一直到了1930年代國際經濟大蕭條,這裡的米市才又沉寂了下來。

這裡還有一段歷史是1912年,329黃花崗烈士之一的羅福星,出生印尼,祖籍在苗栗,算是台籍的華僑,他1913年在此發動抗日活動,但是還沒有行動就被日本人查獲,遭受絞刑而死。在附近不遠的國父史蹟館也有羅福星的照片,並記錄這段歷史。

羅福星- Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E7%A6%8F%E6%98%9F

如今甘谷街已經聞不到稻香,所有米店都離開這裡,當年的建築也沒有留下任何遺跡,但卻有1887年劉銘傳城裡的『茶郊永和興』公會,茶葉公會的前身,有棟『茶商業大樓』座落在甘谷街22號。

2008/01/08

【台北】六館街(南京西路)散步

走在南京西路靠近淡水河堤防,與貴德街的交際處,如今已經看不到當年洋樓建築。


2005.10 攝

「六館」的由來有兩種,一是說這條街上有六家茶行,另一傳說是板橋林維源捐助劉銘傳的各項建設而獲得欽差的官職,因為劉銘傳沒有錢幫林維源蓋行館,所以林家就自己蓋了六間行館。林家的後代的確在此地有經營建祥茶行,當年是台灣最大的茶行。


昔日六館街都是洋樓(圖片來源:維基百科/台北歷史深度旅遊‧遠流)

六館街、建昌街、千秋街(今為貴德街)當時是外國人居留區,可以想像一下這樣的場景。南京西路一路往東除了茶行,還有眾多布行、西裝店,日治時期茶葉比較沒落後,布的批發曾經佔了全島的70%的市場。續續往東走,會經過法主宮,每年農曆9月23日會舉行大龜會,全台的善男信女會來此地,可能是希望簽六合彩或是樂透不要摃龜吧?旁邊就是二二八事件的爆發地天馬茶行。

持續往東走,會走到昔日熱鬧的台灣小吃聚集地--建成圓環,當時攤販聚集,日本人本來不准許在此地營業,但是後來攤販成立自救會跟政府談判,官方才允許可以在下午五點後營業。日治時期熱鬧的地方從貴德街逐漸往東移到圓環這邊。

最近十年圓環改建,附近的寧夏街夜市仍然是人潮的聚集地,到了假日最熱鬧的地方應該在中山捷運站,新光三越百貨附近。

2008/01/07

【台北】郭雪湖的南街殷賑圖

以往每星期一介紹的畫作多是西洋藝術,今天發現我對台灣本土的藝術家居然認識的只有陳澄波、李梅樹等人,今天就來介紹一下大稻埕的畫家郭雪湖。


1930年/郭雪湖/南街殷賑圖/膠彩

郭雪湖,本名郭金火,1908年生,1917年進入台北日新公學校讀書,老師發現他具繪畫才能,就教導學習藝術。後來念土木科,志趣不合就退學在家自修,1925年到蔡雪溪「雪溪畫館」學畫,改名為郭雪湖。

1927年,日本人舉辦第一屆台灣美術展覽會,郭雪湖、陳進、林玉山入選,有「台展三少年」之稱,聲名大造。郭雪湖一生獻身藝術,勤跑圖書館自學成功,他曾說:「我的繪畫求精,不求多。」

由上面這個畫作來看,當時迪化街已是中藥、南北貨、布、農產品、算命等行業集中地,從右邊「乾元」元丹本舖的店面與霞海城隍廟的位置來看,應該是從目前永樂市場前由南往北看過去,整個被拉高的迪化街建築(或許當時三層樓就算是高樓吧?),具體的表現出迪化街南段各家店鋪在中元節熱鬧非凡的景象,路上行走的人更反映了當年的穿著與生活方式。

這幅畫不知道現存在哪?不過我知道在大稻埕的偶戲館的一樓有巨幅的複製品,有興趣可以去逛逛迪化街後往偶戲館懷舊對照一下今昔。

2008/01/06

【台北】貴德街看不見的遺跡1

走在貴德街,應該是不會嗅出1860年代,這條街上有60幾家茶行,到處是打扮時髦的婦女在涼亭仔腳(騎樓)撿茶葉。


2007.12.23 莊協發雜貨店舊址,也是莊永明老師的家

在古早以前,西寧北路本來是條小河,上面可以行船載貨,當年有不少畫家來此取景,就好像威尼斯一般,如今這條河上是條大馬路,而貴德街反而變成一條小巷子,看到這裡的老房子的一樓都刻意的墊高,就知道河水上漲的高度。

從貴德街與長安東路口往北散步,可以經過幾個重要的茶行:

  1. 德記洋行,長安東路303號,如今已經變成德記大樓,1845年創立於廈門,台灣開港之後,1867年英商德記洋行率先來設立分行,從事鴉片、樟腦、砂糖的進出口貿易。
  2. 文山茶行,貴德街15號,找不到遺跡,王添灯1901年生,1946年選上省議員,直接點名貪官,而後在二二八事件被淋上汽油活活燒死。
  3. 三井會社,貴得街19號,找不到遺跡,日治時期後的1896年,日本人成立的茶商,想要壟斷台灣茶葉,是當時日本人在台灣的最大財團。
  4. 怡和洋行,貴德街36號,完全找不到遺跡,1813年東印度公司特許到期,所以一個船醫改經營與中國的茶葉、鴉片的買賣,怡和洋行曾經與胡雪巖、李鴻章、伊藤博文、張學良都有些關係。
  5. 李春生紀念教堂,貴德街44號
    http://trip.writers.idv.tw/2007/12/blog-post_30.html
  6. 吳文秀故居,貴德街57號,現已拆除重建。吳文秀是台灣茶葉外銷的談判高手,1873年生,1900年從法國巴黎的萬國博覽會領回烏龍茶最高賞的證書,是台茶品牌行銷的推手。吳文秀也資助中興會,推動推翻清朝的革命運動。
  7. 錦記茶行,貴德街73號
    http://trip.writers.idv.tw/2006/12/blog-post_18.html
在李春生紀念館前面,經常會遇到拿著旅遊書的大學生,在外面指指點點,後來就往錦記茶行走過去,其實,貴德街的故事還很多,很可惜的是建築上沒有留下痕跡,現代人真是難以想像這段歷史。(待續) 【台北】最早的洋樓街@大稻埕 http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_21.html

2008/01/05

【威尼斯】水中之都--藝術與文化的視覺饗宴@PC Home life

這是2008年1月號的 PC Home 雜誌 Life 別冊,我所寫的旅人筆記。






西元421年,當義大利各城邦因為羅馬帝國的衰敗,在北方的蠻族入侵後,有一小群的流亡人逃到幾塊瀉湖所組成的威尼斯,這種逃到海上遷徙的情感,逐漸成為威尼斯人的情感跟生活方式,進而在697年選舉出第一任總督。因為威尼斯共和國是由平民百姓所建,建城的歷史中並沒有英雄的傳說,就因為共和國的獨立運作,而威尼斯又剛好位在東西方交流的航海重要點,成就這個水都的重要性。

文藝復興過後南歐的各個城邦因為敵不過北方肥沃土地的農業競爭,為了突破困境,往往請外國的政治家來執政,希望擺脫各貴族的利益糾葛,但這種集權的統治,往往幾年後又形成另一股勢力,並沒有真正改善人民的生活,只有威尼斯跟佛羅倫斯沒有這樣作,他們堅持著當地民主的共和體制,讓這兩個城邦無論在藝術或是貿易上蓬勃的發展。

威尼斯對外跟拜占庭有緊密的關係,當時世界的中心是君士坦丁堡,威尼斯人不甘海上的貿易活動被拜占庭帝國壟斷,於是經由選舉產生的寡頭共和體制起來競爭。西元1202年第四次十字軍東征,大量的傭兵在威尼斯集結,準備進攻埃及,當成反攻拜占庭帝國(東羅馬帝國)的暫時根據地,但是貴族無法付出大筆的傭兵費用,於是改變戰略直接進軍君士坦丁堡,建立了附庸拉丁帝國(1204-1261年),也讓威尼斯成為東西交流的主要地區。

威尼斯不只是當貿易中心而已,還是把生產中心的觀念帶入城市經濟的一環,設立造船的工業區、製造玻璃的區域、製造軍火的區域。而歐洲各國對於外國人普遍有敵對的態度,只有威尼斯容納各色的人種,不但日耳曼人、猶太商人或是東方來的東正教教徒,更是世界的一個縮影。

在我還沒有進入威尼斯前,讀過不少介紹這裡的書籍文章,心中浮出的感覺不外乎是商人貿易、小島海國、東西交流、封閉與開放、船、鬼魅神話、錯綜複雜、嘉年華面具節、貴族獨裁、十字軍東征等等。西元1846年火車進入威尼斯的那一剎那,這個海上城市已經註定要用陸地人的思考,1931年汽車堤道完工後,威尼斯的地位仍然屹立,這跟威尼斯人的性格有關,能夠時時求新求變的威尼斯,這百年來搖身一變觀光旅行的世界中心。

《威尼斯》告別
http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_03.html
【吳哥】千年一瞬的微笑@PC Home life
http://trip.writers.idv.tw/2007/08/pc-home-life.html
【印度】科技運用在印度旅遊@PC Home life
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/pc-home-life.html

2008/01/04

【台北】榮星幼稚園@辜宅鹽館

每次走到這座古蹟前,就想要在退後拍下全景,但因為巷道狹小,所以拍不下來當年豪宅整體的氣勢。


2007.12.23 榮星幼稚園是辜宅鹽館現為三級古蹟

大稻埕從清末劉銘傳引進不少外資,規畫了不少洋樓街,不但街道整齊又寬敞,商人賺錢後就沿著淡水河畔蓋起了貿易行與辦事處,這些建築一樓多作為商店,二樓就做為老闆的住宅,如今淡水河的河堤高築,環河快速道路上的車子日夜呼嘯而過,這裡就完全沒落感受不到當時商船在岸邊聚集,工人搬運貨品來來往往的熱鬧景象。

現存的辜宅由辜顯榮1920年創建,同時期在鹿港也建造一座華洋混合豪宅,大稻埕這座面對淡水河碼頭,初建時為鹽館,後面有臺灣式的三樓瓦厝公媽廳,可惜在1963年拆除。在前方觀察窗戶比較像文藝復興的拱窗設計,裝飾典雅樸實大方。

1963年成立的私立榮星幼稚園至今,好像進入幼稚園還相當不容易,音樂班相當有名。

地址:台北市大同區歸綏街303巷9號

大稻埕辜宅-Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A8%BB%E5%9F%95%E8%BE%9C%E5%AE%85


2007.12.23 跟著貓咪在大稻埕後巷大探險

2008/01/03

【台北】老師府

這是我第一次進去老師府,因為這裡一直在整修,所以每次經過都不敢進去,這次進去裡面竟然看到不同的世界。


1859年陳維英中舉,朝廷所贈的石旗桿

陳遜言自福建泉州同安隨父來台經商有成,1807年在此地蓋大厝,傳言這裡風水很好,陳家子孫稱為賺錢祖,傳說陳遜言曾經去考秀才(或是舉人?),看到很多人用買官的方式,因此憤而從商。後來陳遜言的大兒子陳維藻考上舉人,陳維英中了秀才,當時有傳言是靠陳家捐了三千兩銀子才買到了秀才。後來大哥陳維藻赴北京考試,長途跋涉積勞成疾客死異鄉蘇州,後來陳維英更被老婆嘲諷,因此陳維英發奮念書,考上舉人,立了石旗桿,目前全台灣也只剩下這座。



陳家的家族公號是『悅記』,目前整修完成的事公媽廳,看起來是沒有開放,從還沒有整修好的公館廳就可以看到不少匾額,書本形狀的窗戶,用石竹子裝飾,放眼望去雖然殘破,可是可以感受到當時書香世家的各式文句教誨。

大龍峒的保安宮有陳維英書寫的對聯,寧夏街的也有一個陳德星堂是陳家的宗祠。艋舺的學海書院、泰山的明志書院、宜蘭的仰山書院,到處都有陳維英的足跡。

仰山書院附近→【宜蘭】楊士芳紀念林園
http://trip.writers.idv.tw/2007/08/blog-post_22.html
【台北】學海書院
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_115623368076808563.html

走在老師府裡面,雖然有些慘破,看到許多阿公阿嬤在此生活,有的很年輕就嫁到這裡,當時前面還有小河可以停小船,如今前面是抽水站,旁邊是高速公路經過,我想風水應該大不如從前。

2008/01/02

【台北】仁安醫院涼亭腳的麻糬攤

每每走到這個路口,就讓我想起小時候父親經常到我倒涼亭腳吃台灣小吃,有些小店會貼著電影海報,如今買了麻糬與鹹蘿蔔糕,滋味全然沒有變。


1927年(日昭和二年)建的仁安醫院

仁安醫院建築特色看照片就知道立面為巴洛克式雕花,整體來看非常穩重,上方的女兒牆裝飾很多很細緻,但是下方就是用洗石子與一些磁磚,在涼亭下的空間目前有些攤子做生意,這種涼亭店面的設計在台灣顯得非常的自然,但是目前新建築或是國外建築可沒有這樣的傳統。

日治時期,仁安醫院是大稻埕地區重要的醫院,醫生其祖孫三代皆在此服務,這裡本來曾任台北市政府衛生局長柯賢忠家族所擁有,後來捐贈為歷史建築,一樓為看診區,二樓就是家庭生活空間,日前整修完成,但不知道未來會不會開放讓大家參觀。


地址:台北市延平北路二段237號(涼州街口)

在涼亭腳的賣了40幾年的麻糬大叔現場做的麻糬實在好吃,來往經過的機車、汽車,看我們當場又吃又拍的聊天,忍不住也停下來買回去品嘗。

2008/01/01

《留言本》2008


《聖馬可大教堂前的遊行》1496 簡提列‧貝里尼

威尼斯畫派在貝里尼家族手上創造了出來,閃亮色彩、世俗/貴族強烈對比,只有在威尼斯可以發展出這樣的畫派。

2008年的三個新願望:
1. 捷克布拉格旅行
2. 圓環文化工作室導覽及相關演講順利進行
3. 工作順利