【京都】舞妓人生

最近國人去京都旅遊，大多會安排一場舞妓的表演秀，我是沒有看過，聽說表演的動作很慢。


2007.12.27 莎賓娜寄

『舞妓』是『藝妓』在學習時期的名稱，是表演藝術的女性工作者，除了為客人服務餐飲外，主要是表演舞蹈、樂器等。古代的舞妓從10歲學藝，訓練到16歲才升級為藝妓，現在因法令的規定，必須到了國中畢業才能開始學藝。學習過程很艱苦，包括禮儀、文化、詩書、彈琴等等。

台灣當年日本統治的影響，在艋舺及大稻埕地區也都有舞妓、藝妓的表演，多是以琵琶自彈自唱，在日治時期藝妓必須是要通過考試取得執照才可以營業的。

蓬萊閣
http://ok.writers.idv.tw/2007/09/blog-post.html

來到祉園前，很多人提到能不能在街上遇見藝妓，只能靠運氣！而我真是走運，一連兩天都遇上，還有藝妓姐妹淘遊清水寺逛大街

不過我覺得那些藝妓應該是觀光客，去租衣服來穿而已，現在日本很流行這樣的體驗旅遊方式。

《大同區古蹟》總覽

台北市大同區最早有人煙的地方是1654年荷蘭人在地圖上畫上大龍峒社，平埔族在此耕作。後來艋舺商業繁盛後，1853年在艋舺發生械鬥，打敗的人遷移到北邊的大稻埕，清末劉銘傳大力開發大稻埕，而大同區涵蓋了這兩個不同時期的古蹟。


1804年建廟的保安宮

大同區有哪些古蹟呢？




以上尚缺台灣總督府交通局鐵道部。

這幾年不斷地在這地方走來走去，雖然眾多的古蹟留了下來，但是舊有的生活方式確漸漸地改變、消逝，總會想想前人的智慧到底有沒有帶給我們甚麼啟發？

【台北】消失的稻新街

大稻埕這地名的由來是因為稻穀收成後在這地方曝曬，而稻新街的由來是因為日治時期這裡是米店的集散地而來，現在的街名是甘谷街。


2005.10攝／甘谷街的和德祠

清代劉銘傳把大稻埕火車站設立在今日中興醫院附近，就是貴德街與長安西路口，不但方便外國人居留區的外國人進出，也方便貨物的運送，到了日治時期，台灣成為日本的米倉後，鴉片被查禁，茶葉也因為不是主要食物而逐漸沒落，取而代之的當然就是“米＂，而稻新街因為位置就在大稻埕火車站，此地開設『正米市場』，一直到了1930年代國際經濟大蕭條，這裡的米市才又沉寂了下來。

這裡還有一段歷史是1912年，329黃花崗烈士之一的羅福星，出生印尼，祖籍在苗栗，算是台籍的華僑，他1913年在此發動抗日活動，但是還沒有行動就被日本人查獲，遭受絞刑而死。在附近不遠的國父史蹟館也有羅福星的照片，並記錄這段歷史。

羅福星- Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E7%A6%8F%E6%98%9F

如今甘谷街已經聞不到稻香，所有米店都離開這裡，當年的建築也沒有留下任何遺跡，但卻有1887年劉銘傳城裡的『茶郊永和興』公會，茶葉公會的前身，有棟『茶商業大樓』座落在甘谷街22號。

【台北】六館街（南京西路）散步

走在南京西路靠近淡水河堤防，與貴德街的交際處，如今已經看不到當年洋樓建築。


2005.10 攝

「六館」的由來有兩種，一是說這條街上有六家茶行，另一傳說是板橋林維源捐助劉銘傳的各項建設而獲得欽差的官職，因為劉銘傳沒有錢幫林維源蓋行館，所以林家就自己蓋了六間行館。林家的後代的確在此地有經營建祥茶行，當年是台灣最大的茶行。


昔日六館街都是洋樓（圖片來源：維基百科／台北歷史深度旅遊‧遠流）

六館街、建昌街、千秋街（今為貴德街）當時是外國人居留區，可以想像一下這樣的場景。南京西路一路往東除了茶行，還有眾多布行、西裝店，日治時期茶葉比較沒落後，布的批發曾經佔了全島的70%的市場。續續往東走，會經過法主宮，每年農曆9月23日會舉行大龜會，全台的善男信女會來此地，可能是希望簽六合彩或是樂透不要摃龜吧？旁邊就是二二八事件的爆發地天馬茶行。

持續往東走，會走到昔日熱鬧的台灣小吃聚集地－－建成圓環，當時攤販聚集，日本人本來不准許在此地營業，但是後來攤販成立自救會跟政府談判，官方才允許可以在下午五點後營業。日治時期熱鬧的地方從貴德街逐漸往東移到圓環這邊。

最近十年圓環改建，附近的寧夏街夜市仍然是人潮的聚集地，到了假日最熱鬧的地方應該在中山捷運站，新光三越百貨附近。

【台北】郭雪湖的南街殷賑圖

以往每星期一介紹的畫作多是西洋藝術，今天發現我對台灣本土的藝術家居然認識的只有陳澄波、李梅樹等人，今天就來介紹一下大稻埕的畫家郭雪湖。


1930年／郭雪湖／南街殷賑圖／膠彩

郭雪湖，本名郭金火，1908年生，1917年進入台北日新公學校讀書，老師發現他具繪畫才能，就教導學習藝術。後來念土木科，志趣不合就退學在家自修，1925年到蔡雪溪「雪溪畫館」學畫，改名為郭雪湖。

1927年，日本人舉辦第一屆台灣美術展覽會，郭雪湖、陳進、林玉山入選，有「台展三少年」之稱，聲名大造。郭雪湖一生獻身藝術，勤跑圖書館自學成功，他曾說：「我的繪畫求精，不求多。」

由上面這個畫作來看，當時迪化街已是中藥、南北貨、布、農產品、算命等行業集中地，從右邊「乾元」元丹本舖的店面與霞海城隍廟的位置來看，應該是從目前永樂市場前由南往北看過去，整個被拉高的迪化街建築（或許當時三層樓就算是高樓吧？），具體的表現出迪化街南段各家店鋪在中元節熱鬧非凡的景象，路上行走的人更反映了當年的穿著與生活方式。

這幅畫不知道現存在哪？不過我知道在大稻埕的偶戲館的一樓有巨幅的複製品，有興趣可以去逛逛迪化街後往偶戲館懷舊對照一下今昔。

【台北】貴德街看不見的遺跡１

走在貴德街，應該是不會嗅出1860年代，這條街上有60幾家茶行，到處是打扮時髦的婦女在涼亭仔腳（騎樓）撿茶葉。


2007.12.23 莊協發雜貨店舊址，也是莊永明老師的家

在古早以前，西寧北路本來是條小河，上面可以行船載貨，當年有不少畫家來此取景，就好像威尼斯一般，如今這條河上是條大馬路，而貴德街反而變成一條小巷子，看到這裡的老房子的一樓都刻意的墊高，就知道河水上漲的高度。

從貴德街與長安東路口往北散步，可以經過幾個重要的茶行：

1. 德記洋行，長安東路303號，如今已經變成德記大樓，1845年創立於廈門，台灣開港之後，1867年英商德記洋行率先來設立分行，從事鴉片、樟腦、砂糖的進出口貿易。
   
2. 文山茶行，貴德街15號，找不到遺跡，王添灯1901年生，1946年選上省議員，直接點名貪官，而後在二二八事件被淋上汽油活活燒死。
   
3. 三井會社，貴得街19號，找不到遺跡，日治時期後的1896年，日本人成立的茶商，想要壟斷台灣茶葉，是當時日本人在台灣的最大財團。
   
4. 怡和洋行，貴德街36號，完全找不到遺跡，1813年東印度公司特許到期，所以一個船醫改經營與中國的茶葉、鴉片的買賣，怡和洋行曾經與胡雪巖、李鴻章、伊藤博文、張學良都有些關係。
   
5. 李春生紀念教堂，貴德街44號
   http://trip.writers.idv.tw/2007/12/blog-post_30.html
   
6. 吳文秀故居，貴德街57號，現已拆除重建。吳文秀是台灣茶葉外銷的談判高手，1873年生，1900年從法國巴黎的萬國博覽會領回烏龍茶最高賞的證書，是台茶品牌行銷的推手。吳文秀也資助中興會，推動推翻清朝的革命運動。
   
7. 錦記茶行，貴德街73號
   http://trip.writers.idv.tw/2006/12/blog-post_18.html

在李春生紀念館前面，經常會遇到拿著旅遊書的大學生，在外面指指點點，後來就往錦記茶行走過去，其實，貴德街的故事還很多，很可惜的是建築上沒有留下痕跡，現代人真是難以想像這段歷史。（待續） 【台北】最早的洋樓街＠大稻埕 http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_21.html

【威尼斯】水中之都－－藝術與文化的視覺饗宴@PC Home life

這是2008年1月號的 PC Home 雜誌 Life 別冊，我所寫的旅人筆記。






西元421年，當義大利各城邦因為羅馬帝國的衰敗，在北方的蠻族入侵後，有一小群的流亡人逃到幾塊瀉湖所組成的威尼斯，這種逃到海上遷徙的情感，逐漸成為威尼斯人的情感跟生活方式，進而在697年選舉出第一任總督。因為威尼斯共和國是由平民百姓所建，建城的歷史中並沒有英雄的傳說，就因為共和國的獨立運作，而威尼斯又剛好位在東西方交流的航海重要點，成就這個水都的重要性。

文藝復興過後南歐的各個城邦因為敵不過北方肥沃土地的農業競爭，為了突破困境，往往請外國的政治家來執政，希望擺脫各貴族的利益糾葛，但這種集權的統治，往往幾年後又形成另一股勢力，並沒有真正改善人民的生活，只有威尼斯跟佛羅倫斯沒有這樣作，他們堅持著當地民主的共和體制，讓這兩個城邦無論在藝術或是貿易上蓬勃的發展。

威尼斯對外跟拜占庭有緊密的關係，當時世界的中心是君士坦丁堡，威尼斯人不甘海上的貿易活動被拜占庭帝國壟斷，於是經由選舉產生的寡頭共和體制起來競爭。西元1202年第四次十字軍東征，大量的傭兵在威尼斯集結，準備進攻埃及，當成反攻拜占庭帝國（東羅馬帝國）的暫時根據地，但是貴族無法付出大筆的傭兵費用，於是改變戰略直接進軍君士坦丁堡，建立了附庸拉丁帝國（1204-1261年），也讓威尼斯成為東西交流的主要地區。

威尼斯不只是當貿易中心而已，還是把生產中心的觀念帶入城市經濟的一環，設立造船的工業區、製造玻璃的區域、製造軍火的區域。而歐洲各國對於外國人普遍有敵對的態度，只有威尼斯容納各色的人種，不但日耳曼人、猶太商人或是東方來的東正教教徒，更是世界的一個縮影。

在我還沒有進入威尼斯前，讀過不少介紹這裡的書籍文章，心中浮出的感覺不外乎是商人貿易、小島海國、東西交流、封閉與開放、船、鬼魅神話、錯綜複雜、嘉年華面具節、貴族獨裁、十字軍東征等等。西元1846年火車進入威尼斯的那一剎那，這個海上城市已經註定要用陸地人的思考，1931年汽車堤道完工後，威尼斯的地位仍然屹立，這跟威尼斯人的性格有關，能夠時時求新求變的威尼斯，這百年來搖身一變觀光旅行的世界中心。

《威尼斯》告別
http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_03.html
【吳哥】千年一瞬的微笑@PC Home life
http://trip.writers.idv.tw/2007/08/pc-home-life.html
【印度】科技運用在印度旅遊@PC Home life
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/pc-home-life.html

【台北】榮星幼稚園＠辜宅鹽館

每次走到這座古蹟前，就想要在退後拍下全景，但因為巷道狹小，所以拍不下來當年豪宅整體的氣勢。


2007.12.23 榮星幼稚園是辜宅鹽館現為三級古蹟

大稻埕從清末劉銘傳引進不少外資，規畫了不少洋樓街，不但街道整齊又寬敞，商人賺錢後就沿著淡水河畔蓋起了貿易行與辦事處，這些建築一樓多作為商店，二樓就做為老闆的住宅，如今淡水河的河堤高築，環河快速道路上的車子日夜呼嘯而過，這裡就完全沒落感受不到當時商船在岸邊聚集，工人搬運貨品來來往往的熱鬧景象。

現存的辜宅由辜顯榮1920年創建，同時期在鹿港也建造一座華洋混合豪宅，大稻埕這座面對淡水河碼頭，初建時為鹽館，後面有臺灣式的三樓瓦厝公媽廳，可惜在1963年拆除。在前方觀察窗戶比較像文藝復興的拱窗設計，裝飾典雅樸實大方。

1963年成立的私立榮星幼稚園至今，好像進入幼稚園還相當不容易，音樂班相當有名。

地址：台北市大同區歸綏街303巷9號

大稻埕辜宅-Wikipedia
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A8%BB%E5%9F%95%E8%BE%9C%E5%AE%85


2007.12.23 跟著貓咪在大稻埕後巷大探險

【台北】老師府

這是我第一次進去老師府，因為這裡一直在整修，所以每次經過都不敢進去，這次進去裡面竟然看到不同的世界。


1859年陳維英中舉，朝廷所贈的石旗桿

陳遜言自福建泉州同安隨父來台經商有成，1807年在此地蓋大厝，傳言這裡風水很好，陳家子孫稱為賺錢祖，傳說陳遜言曾經去考秀才(或是舉人?)，看到很多人用買官的方式，因此憤而從商。後來陳遜言的大兒子陳維藻考上舉人，陳維英中了秀才，當時有傳言是靠陳家捐了三千兩銀子才買到了秀才。後來大哥陳維藻赴北京考試，長途跋涉積勞成疾客死異鄉蘇州，後來陳維英更被老婆嘲諷，因此陳維英發奮念書，考上舉人，立了石旗桿，目前全台灣也只剩下這座。



陳家的家族公號是『悅記』，目前整修完成的事公媽廳，看起來是沒有開放，從還沒有整修好的公館廳就可以看到不少匾額，書本形狀的窗戶，用石竹子裝飾，放眼望去雖然殘破，可是可以感受到當時書香世家的各式文句教誨。

大龍峒的保安宮有陳維英書寫的對聯，寧夏街的也有一個陳德星堂是陳家的宗祠。艋舺的學海書院、泰山的明志書院、宜蘭的仰山書院，到處都有陳維英的足跡。

仰山書院附近→【宜蘭】楊士芳紀念林園
http://trip.writers.idv.tw/2007/08/blog-post_22.html
【台北】學海書院
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_115623368076808563.html

走在老師府裡面，雖然有些慘破，看到許多阿公阿嬤在此生活，有的很年輕就嫁到這裡，當時前面還有小河可以停小船，如今前面是抽水站，旁邊是高速公路經過，我想風水應該大不如從前。

【台北】仁安醫院涼亭腳的麻糬攤

每每走到這個路口，就讓我想起小時候父親經常到我倒涼亭腳吃台灣小吃，有些小店會貼著電影海報，如今買了麻糬與鹹蘿蔔糕，滋味全然沒有變。


1927年（日昭和二年）建的仁安醫院

仁安醫院建築特色看照片就知道立面為巴洛克式雕花，整體來看非常穩重，上方的女兒牆裝飾很多很細緻，但是下方就是用洗石子與一些磁磚，在涼亭下的空間目前有些攤子做生意，這種涼亭店面的設計在台灣顯得非常的自然，但是目前新建築或是國外建築可沒有這樣的傳統。

日治時期，仁安醫院是大稻埕地區重要的醫院，醫生其祖孫三代皆在此服務，這裡本來曾任台北市政府衛生局長柯賢忠家族所擁有，後來捐贈為歷史建築，一樓為看診區，二樓就是家庭生活空間，日前整修完成，但不知道未來會不會開放讓大家參觀。


地址：台北市延平北路二段237號（涼州街口）

在涼亭腳的賣了40幾年的麻糬大叔現場做的麻糬實在好吃，來往經過的機車、汽車，看我們當場又吃又拍的聊天，忍不住也停下來買回去品嘗。