《慢漫京都》再見！我還會再來

距離上次推薦傑利與馬蘭達的第一本書《京都岔路》已經一年多，我依然還沒有重回京都散步，沒想到傑利那麼有毅力，這次還是出京都，市面上寫京都的書那麼多，他們要怎樣殺出一條血路呢？



日本是個很適合自助旅行的地方，尤其是擁有千年歷史的京都，可以挖掘的商店非常的多，這本書以京都4季體驗＋10條私房路線＋20家風格浪漫老店＋30家京都美食的介紹，看著傑利與馬蘭達在京都亂闖的經歷，有時不得不佩服傑利那種厚臉皮硬要拍到這些老店老闆真誠的態度與敬業的精神。

無論在台灣或是在日本，一家知名的店家往往都是非常低調的，這是我觀察台北圓環與台南小吃的心得，即使有很多客人，他們還是非常的客氣，而他們成功唯一的法則，就是把簡單的事做到最好，而且有自己的堅持，若是美食店，他們會堅持不外帶，或者是會問你多久以後要吃，會有不同外帶的包裝方式，避免食物變了味道打壞了招牌。



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這是我下次去京都一定要去逛的書店

而我讀完這本書之後，讓我更知道了除了寺廟之外，京都可以逛的地方還真不少，真希望有機會可以在去京都漫遊。而以下這幾本書，也是熟識網友所出版有關京都的書，想要去京都的朋友，可以搭配一起做事前功課，或者帶去京都一起玩耍。



傑利在京都探訪這些店家內感動到眼淚流滿地，或是經常十分驚訝或訝異的感受，可以在台灣也能『遇見』，希望他花一半寫這本書的力氣，用在台北的迪化街、中山北路一帶，或是台南市區，多多介紹台灣知名的老店，比較一下他們的成功與京都老店有何不同？

《隔壁親家》台灣音樂劇，老二的叛逆與衝勁，迎治與天保的炙熱愛情

通常家中的老二都會比較叛逆，做事比較有衝勁，這是我覺得跟我同齡以上不精確的調查心得，隔壁親家的兩個老二，拋開家鄉的一切，到大城市去尋夢，無奈現實生活總是充滿了無奈，兩人尋夢不成，在台北被打得鼻青臉腫。


左／迎治與天保的憑著一股天真炙熱的愛情，到台北尋夢
右／迎治在酒店陪酒，天保不能接受，被黑道大哥打得鼻青臉腫

兩廳院購票
人物關係圖

1970年代的台北，繁華的台北城，從日本時代就是許多歌舞餐廳的所在，劇中歌詞提到的圓環小吃，大稻埕的酒店，黑道大哥與小弟出入，還有天保在台北後火車站擔任計程車拉客的行業，想著火車轟隆轟隆從中華路來來回回，身處異鄉的人在這裡討生活，租房子在一小間用木頭隔間的小房間，貿易往來雖然很熱絡，但是工作異常的忙碌與辛苦，心底追尋的到底是甚麼？

1960-1990的西門町老照片



在一次警員的取締活動中，管區的警察介紹迎治到外國人比較多的酒吧駐唱，應該是天成街一帶，當時美軍駐台的軍人不少，都在那附近的西餐廳、咖啡館與酒吧出沒。後來迎治認識了一個黑膚色老外，開著大車到故鄉水底寮迎娶，這一幕在這個小地方引起了不少的騷動，迎治的爸爸粗皮雄在嫁了第二個女兒後，也在田旁邊蓋起了樓房。

【台北】鹹花生咖啡館，還有展廠與搖滾樂（已搬遷）

兩次到鹹花生，都遇見許多金髮碧眼的外國留學生，大部分來這裡消費的多是一個人帶著筆電在此上網工作。


點了一隻烤魚，吃得很飽

我很喜歡這裡的裝潢擺飾，顏色對比強烈的後現代風，白開水要自己服務，最裡面那個小房間還是個藝術的展廠（不知道為甚麼不用這個『場』字？）。聽著熱門搖滾音樂，其實我覺得這裡應該是 PUB 才對，可是餐點又很有義大利、法國風味，但是飲料就很美式，這種混搭風出現在這家咖啡館。

那天，我們幾個人聊著網路部落客的生態，但是對面坐著一群外國與本國學生或臥或坐或在討論，我們內心的網路或許都很小眾，現在人因為網際網路的影響，每個人常上的網站應該差異很大，而這樣有特色的咖啡館，來的客人應該也算小眾吧！或者來這裡的客人是一種喜歡的習慣？我有點不解。

鹹花生咖啡館
＃Salt Peanuts - 鹹花生咖啡館/展廠
地址:台北市泰順街60巷23號

鹹花生的部落格還有連結附近幾家店、藝廊與藝術空間，我在門口拿了許多展覽的資訊明信片，想必老闆很喜歡藝術，邁入三個年頭的咖啡館座落在師大路夜市附近，面對眾多咖啡館的競爭，鹹花生有某種獨特的魅力。

【台北】埃頓時期的梵谷，狂戀失敗的悲傷＠燃燒的靈魂

1881年的4月到12月，梵谷妥協回到了他父母的老家埃頓，這時期開始他大量的臨摹名畫，並開始進行素描農民。這時期他愛上了他表姊。


澄樹風車磨坊／1881年9月／梵谷／荷蘭多德勒克

這幅素描完全感受不到梵谷狂熱的單戀不成的心情，不知道是單戀不成之後所畫的？還是是之前畫的？梵谷的表姊當時才剛剛喪夫，還有四歲的小孩，梵谷熱烈的追求在那小鎮引發了軒然大波。梵谷說：我想沒有一樣東西可以像真正的愛情般，如此喚醒我們去面對生命的本質。

我在這幅畫前站了很久，感受到簡單有層次的構圖方式，風車的倒影像我招手，整個寧靜的讓我說不出話來，也感受到多年前去荷蘭的風車村所感受的的氣氛。這幅畫跟同時期梵谷的畫作大不相同，那時期的梵谷大部分是畫農民，種植的農夫、收割的農夫、火爐邊的老人、在室內坐在椅子上假寐的農夫等，人物的姿態傳神，但是四肢的比例與角度則嫌生澀，但是靜態風景素描就沒有這個缺點。

讓我們回到當年的歷史背景，1880年代的歐洲，許多歐陸內的戰爭才剛平息，其實不是那麼的平靜，1880年法國占領的大溪地，1881年英國建立了發電廠，一連串往世界擴展殖民的年代開始，這時的梵谷其實已經在早年跑過倫敦與巴黎等大城市，能夠待在小鎮習作，奠定了往後作畫的基礎。



這個時期的梵谷除了素描，還嘗試用水彩與油畫，他的表姊夫是畫家，也跟他學習過，歷史博物館這次的展出有一幅靜物畫（有草帽的油畫），是梵谷早期開始有色彩的習作。

【新北市】林義峰＠三芝共榮社區

一進入三芝，就覺得風大了起來，而且飄起了毛毛細雨，看過去好像一幅畫，這跟我對三芝的印象差距很大，記得10年前同事結婚開車來此迎娶，一片光禿禿的景象，有天壤之別。


雖然陰天飄著雨，但遠方雲霧，這片農村景象十分有意境。


掃自水保局農村再生DM

到三芝拜訪林義峰老師，他從教師職退休後，就回到故鄉當農夫，投入社區教育，年輕人外流、荒蕪、喝酒賭錢，都曾經是共榮社區的代名詞，從2005年的鄉村人力培訓關懷班開始，短短3年的教育訓練，從只有幾個老人來報名上課，慢慢地來上課的人越來越多，而且進行濕地生態的營造，水圳整理復育，沒有用農藥後，這塊土地逐漸恢復了生機。


林義峰老師說：我不管遇到在怎麼大的困難，都會繼續堅持下去，因為農村改變不是我一個人做，而是全村人共同的參與。

看著這裡的農民非常高興的介紹自己種的農作物，還有自己釀的醃製的農產品，當我要離開的時候，準備要買幾瓶梅酒回去，但早不見蹤影被買走了，希望這種農民市集可以持續的把人們的熱情找回來。


這是當日林義峰老師的簡報檔，其中有些好笑的照片，光看簡報可能會不知所云，不過配上林老師的說明，真的很逗趣。

【屏東】小琉球八村

猴小咪從台中寄來的小琉球明信片，想想台灣附近的離島還有小琉球、蘭嶼、龜山島等還沒有去過，總想放空個一星期去度假。


八村 villas 夕照：涼亭、搖椅、天邊的雲朵，好不美麗的一幅畫。（←這不是我寫的，是明信片後面的一段話）

八村旅店


怪的是郵戳為何要打『郵件處理中』

《隔壁親家》台灣音樂劇，農村老大的悲苦宿命，招治與天賜的愛情

隔壁親家這齣音樂劇中，描述老大、老二、老三的個性，配合當年的時代背景（台灣當年歷史縮影），或許因為我家也是三個兄弟姊妹，這樣突顯地個性讓我印象深刻。


招治與天賜為了家中的父母，知道愛情已經無望

台灣當年歷史縮影

民國48年，蔣介石與杜勒斯共同聲明放棄反攻大陸。
民國49年起，開始實施農地重劃（公地放領，耕者有其田政策）
民國53年，台灣與法國斷交。
民國54年，美國終止對台援助。
民國55年，台灣於高雄成立第一個出口加工區
民國60年，中華民國退出聯合國
民國61年，台日斷交
民國62年，美國決定停止對台灣無償軍援
民國64年，蔣介石去世
民國67年，台美斷交
民國68年，美麗島事件

在這樣的歷史背景下，農村需要大量的勞動人力，老大背負的責任非常重大，男老大需要再娶一個能做事又能生小孩的媳婦，女老大需要承擔家中弟妹的照顧工作。兩家的老大若是結婚，不但兩家的勞動力會降低，而且因為家中長輩不合，對於尊重長輩的傳統，老大通常會依照父母親的指示，也因此招治與天賜只好拋開兒女私情。



但是非常不幸地，隨著經濟的發展，非常遵從父命的天賜待在家中務農，反而成為沒用的人。同時，招治嫁給了來台的老兵國恩搬過來家中一起幫忙，粗皮雄就好像多了一個兒子，同時又有良好的工作機會可以補貼家用。這樣的歷史背景完全違反了過往的經驗法則，讓這兩家人風水輪流轉，導致更多的仇恨。

【台北】Sophia 的 Homemade Life 旅行手作與 PPaper 咖啡館

認識 Sophia 已經很多年，前一陣子不斷地做編織娃娃，還跟網路上的同好一起研究，這陣子她做起彌月小布鞋，由於是手工製，她說她已經變成家庭女工。



記者出身，在公關公司工作多年的 sophia，曾經為了帶一個布偶出國拍照，在出國前用毛線編織做了一個娃娃，在旅行中可以拿來拍照對照，甚至可以當作對話的對象，這幾年她趴趴走了好多個國家，都是用這樣的方式增加旅行的樂趣。在丹麥，sophia 找到了十字繡的一些古書與用品，她說她當時幾乎把那家店全部搬空，能買的都買了下來，對照著十字繡古書的圖樣，在旅館她就瘋狂的繡了起來，我想帶領她進入手工的世界，應該就是在丹麥的那家店吧！

她翻著那本十字繡的手冊，並且拿出一張繡著1到24的十字繡，當地人為了迎接聖誕節的到來，每日會把準備好的禮物掛在那些數字底下。而丹麥的建築也在這些十字繡的地圖中顯現出來，數百年如一日，這樣的傳統與精細的手藝，很多家庭把這些東西表框放在家裡當裝飾，甚至當做傳家寶一樣的收藏。

sophia 說目前訂做這些手作，都是靠網路接單，她甚至沒有在奇摩拍賣刊登訊息，大部分就是看到部落格發 email 過來訂購，由於她也只有一個人慢慢地作，很難接大量的訂單，而且她用的進口布料很貴，其實做起來非常耗費精神與時間，我看一些扣子都非常有設計感，怎樣的力量可以支撐她持續這些手作產品呢？

她說，應該是熱情與傻勁吧！而且從製作的過程，她可以放下一切專心靜心的與自己對談，那才是收穫最多的。

學生時，她的家政課都是媽媽代勞，從來不做這些東西，而且記者與公關公司的工作，不是聊八卦談是非，就是參加眾多的演唱會、電影或藝文活動，她壓根沒有想到會投身學習手作，並且就迷上了，現在每天宅在家裡做女工，這生活真是有天壤之別。從毛線編織娃娃到十字繡，現在用布做娃娃與小布鞋等手作品，還預計推出手飾品，希望她能經營的有聲有色！

meetsophia 部落格
Homemade life 私。生活
Facebook Homemade life 私。生活

這篇不知道算不算是咖啡館文，我刻意挑了 PPaper 咖啡館的三樓，很喜歡那邊特殊的燈光與顏色，拍這些手作品更顯得溫暖，那邊還有賣一些二手的衣服與手提包、裝飾品等，很多客人上來逛的時候看著 sophia 滿滿的手作品放在沙發上拍照覺得十分有趣。我點了特色午餐『泡麵』，一個午後，了解一個手作人的心聲與她的熱情。

PPaper Cafe
台北市中山區中山北路二段20巷1-1號2F

【南投】依婉．姑牧的山雅工作坊

跨年到達原住民部落，我們第一站是到這個工作坊來看依婉．姑牧的手工編織，從苧麻剝皮開始到麻線捲繞成一綑綑的線球，利用一些工具能夠隨時隨地製作，即使要上山洗衣耕作，還可以邊走邊做麻線，讓我想到米勒的牧羊女的畫，這真是最早有行動辦公室的產業。


依婉坐在地上示範苧麻剝皮

要純手工製作麻線太耗費時間已經不太可能這樣做，目前工作坊是用現成的花布或棉線等原料來做帽子、衣服與眾多的裝飾品，不過仍要手工製作，在市面上可以看到不少原住民的產品，價格並不便宜，但色彩豐富鮮豔，做出來的東西也很耐用，是年節送禮的好選擇，台北烏來的泰雅民族博物館也有賣類似的精品。

依婉年輕時就喜歡縫紉製作傳統服飾，由於熱愛藝術創作，也曾參加山雅畫會與說畫學會，工作坊內掛有她眾多的山水畫，還有年輕時候參加各類活動的照片，甚至有穿旗袍或是穿和服的，從日本時代到國民政府，經過了1990年代的觀光產業，到目前的文創產業，原住民歷經的變化其實非常的劇烈，依婉．姑牧阿嬤樂天而且努力不懈的製作這些藝品，我想除了熱情之外，對保留自己傳統文化應該有很強的信念，才能這樣持續的做下去吧？

原住民相關的產業，我問了依婉的女兒田韻，除了工作坊的編織教學與手工精品之外，還有她舅舅有教授打獵的課程，想想還真的蠻有趣的，這些工作除了要靠手腦並用外，還真的是知識經濟的一環。



我在工作室亂找，被我找到年代久遠的書衣，或許這產品不暢銷，所以也沒有新品，被我買了回來，我想要找本適合的書來保存。

相關網站：
山雅工作坊
仁愛鄉公所部落格：山雅工作坊
原味流行購物誌：山雅工坊

《留言本》2010年新希望

剛剛從清流部落跨年回來，雖然紀念莫那·魯道的紀念儀式取消了，但是看到許多原住民慶祝節日的方式，新年第一天就有新體驗，希望我今年還是會有更多的新探險與新發現。


2009/12/31 在部落看到的可愛狗狗。

今年的新希望很簡單，但對我來說其實有點難度：

1. 爬一座台灣百岳。
2. 德國博物館50篇紀錄。
3. 中東五國的旅行。