【台南】玉井區名人，棒球選手陳煌奇、葉志仙

台南玉井區除了1915年西來庵事件領袖余清芳之外，當年少棒選手陳煌奇、葉志仙，都是玉井出身，而且成績都是全校第一。

台灣演藝：棒球百年史
http://www.youtube.com/watch?v=QfH8a-g-rCU

金龍少棒選手陳煌奇（1970年代表台中市金龍少棒），出身玉井，國中就讀玉井國中，考上台南一中，大學讀陽明醫學系，現在崇學國小前開設陳煌奇耳鼻喉科診所。

而陳煌奇醫師的學弟，低他一屆的少棒選手葉志仙，後來也是玉井國小全校第一名畢業。葉志仙少棒是台南巨人隊的世界冠軍國手，青棒和成棒幾乎是國手當然人選。在華興棒球隊史上，他創了最多次當選國手的紀錄。

維基百科：
葉志仙

誰說運動選手念書成績都不好呢？這些人可都是第一名畢業的。

PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動

【台南】黃金蕎麥

這是上個月去玉井參訪拿回來的蕎麥麵，今天才有空拆開煮來吃，麵條丟下去不到兩分鐘撈起來，加上麵醬，比煮泡麵還要快，吃起來又健康。



蕎麥在中國雲南地區是主食，而日本做為蕎麥麵。台灣這幾年在麵食上加入地方特色的產品很多，例如馬祖的魚麵、彰化的手工麵線等等，作為觀光客帶回家食用或送人的伴手禮。

蕎麥最早在西元前6000年就在西亞被人們種植，分布歐亞，大約西元前4000年出現在巴爾幹半島，西元前2600年出現在中國，現在種植海拔最高的是中國雲南、西藏一帶。蕎麥生長期短，可以在貧瘠土壤中生長，不需要過多養分，但需有充足水分，可在水災後補種，也可以作肥料、飼料或防止水土流失的植物。

蕎麥做成麵條顏色會變得比較淺，但是放到水煮開，顏色還原為原來的金黃色，蕎麥含有蘆丁，緩解心血管疾病，含糖蛋白量很少，會被當成較健康、養生的食品。2006年，玉民麻油商行與台灣農委會共同成功開發韃靼蕎麥的系列產品，並以台灣黃金蕎麥為名，有眾多產品，我想應該可以當成宅男宅女很重要的主食。

到哪裡買？http://blog.yam.com/yumin2004

PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動

李泰祥《美麗的錯誤》音樂與伍錦濤的舞蹈結合

今晚去看了音樂劇《美麗的錯誤》的整排上半場，雖然只有看到一半的演出，但是用李泰祥耳熟能詳的音樂歌曲配合舞蹈演出，李泰祥充滿抽象的歌曲，在配上現代舞。年輕時聽過李大師的一些八卦，不知道為什麼在看整排的過程中清晰了起來，感性又抽象的碰撞，竟然看到了美麗的錯誤。



李泰祥的作品橫跨東西方，交響樂、管絃樂、電影、廣告歌曲、校園民歌、流行歌曲等，各式各樣的作品都有，怎樣描述這音樂大師，我很好奇！這齣《美麗的錯誤》音樂劇第二版，廣藝劇場楊忠衡擔任藝術總監與編劇，伍錦濤導演與編舞，魏世芬歌唱詮釋指導，李泰祥女弟子許景淳演出謬斯女神、洪瑞襄、葉文豪、程伯仁、江翊睿、鍾筱丹、買黛兒、管罄、楊斯琪、高丞賢、流浪舞蹈劇場等演出，現場演唱並有10人演奏的樂團，將在2011年8月26-28日在台北中山堂演出。

兩廳院購票：
http://www.ntch.edu.tw/program/show/2c908136316411d601318f1a97ac0574

楊忠衡說，他在整理李泰祥老師的作品的時候，串連起來發現他的音樂簡直就是預言李泰祥自己的人生，我想不知道是不是大師的作品太多，還是說這些作品本來就在描述他自己的故事。這個實驗性很濃厚的音樂劇用春、夏、秋、冬四個時期來敘述大師不同的時期，或許是代表的是初戀、妻子、情婦與天使，楊忠衡一直強調這並不是李泰祥的傳記劇，他只想把大師一生的重點點到就好了。

通常一齣音樂劇，會有完整的文本，故事大綱，很具體的演出，這齣戲反而保留很多的想像空間，利用非寫實的方式，抽象的空間表現，利用多媒體、燈光，白色的樹、朦朧的煙霧，似乎想把李泰祥的內心世界表演出來。大師這20年為帕金斯症所苦，他的作品多樣，彷彿像有唐吉軻德思想的啟發般，一直努力的創作不墬。

伍錦濤的作品剛好這幾年看了不少，無論是純自己的創作，或者是搭配的音樂劇的舞蹈，我覺得很簡單易懂，或許是我們的年紀太接近，他談笑風生中談自己努力的過往，簡單地肢體動作，配合戲服，很容易了解他要表達的。這齣戲中音樂非常的強烈，要怎樣在這樣的音樂中不搶戲，然後轉場的節奏中又適當的表現舞蹈的強度，的確非常不容易。

其中，我覺得最棒的一段是與林懷民合作『薪傳』的舞蹈，一看就知道這段過往。現代舞雖然表演的抽象，但是透過肢體演出反而一看就懂，不需要再解釋轉換，這也是現代舞迷人的地方。由於看彩排的位置不是很好，也沒有燈光，有很多細節看不清楚，或許正式演出會更有感覺。


《美麗的錯誤》曲目表


這是全劇中最喜歡的歌曲，尤其是那杯子破碎的開始，有無限的遐想

或許，李泰祥對現在年輕人來說會比較生疏，有很多劇情會要還原回到當年，甚至是大師與學生間的八卦情事，浪漫豐富多情的音樂人生，值得是用感性的態度去欣賞這樣的作品。


台灣演義：台灣音樂大師李泰祥

西螺荒野協會來訪有感，水瓶子的【台北】印象

從四歲開始，父親從三重搬到四四南村的旁邊開始，我就算是一個台北人，從不曾回到沒有記憶的出生地三重，但我的身分證上的出生地是台北縣（今新北市）。小時候寒暑假常回去南投的草屯中興新村，我把那邊當成我的故鄉，的確，那邊有棟紅磚老厝，是爺爺那一代蓋起來的，而在九二一後倒榻，唯一的回憶就是照片中的身影。

記憶中與眼前的城市樣貌
（其實是因為老同學這篇文章，引發起我想寫這篇不知所云的台北印象，對『台北』與對『劉伯伯』一樣，有著無法具體描述的印象）



對於台北，每個人有每個人的描述，每個人有自己的記憶。或許有人對於到處都是水溝的台北有很深的印象，那時或許還有不少的埤塘養魚養鴨，不知道何時過了一個暑假就消失無蹤。或許很多人的記憶是到處塵煙漫漫，這邊起了一棟大樓，那邊又蓋了兩棟國民住宅。人與人的連結就消失無蹤，那時沒有行動電話，也沒有臉書可以互通有無，於是兒時的玩伴就失去聯繫，直到有天在誠品書店內遇到一個熟悉的臉孔，抱著小孩發福的身材，原來那是小學同學，要了電子郵件想找回了一絲的回憶。

你會以為這就是人生，這就是台北的生活，失去的是一時，回憶卻只是永恆。捷運的走入了我們的生活，於是聚會不需要在準時盛裝，想找誰隨時一打電話，半小時就會出現在眼前。失去了一個朋友覺得無所謂，只要再找一些朋友吐吐苦水，從高中交往到結婚生子的老婆也不重要，或許去公園運動一下，在忙碌的工作中忘了自我，家庭就丟一旁。你曾經在捷運上看到來來去去的上班族臉孔，那是一種沒有喜怒哀樂的生活面容，沒有快樂的機器社會，我微笑的面對自己，卻無法用微笑面對大家。

於是，我很不喜歡搭著捷運來來去去，寧願開著小車到處趕場，哪裡有動人的故事，就跑到那邊凝聽，那是一段段有趣的故事，但這些故事都已經過往，永遠不是現在進行式，離開了台北，到了所謂不是台北的鄉下，那邊的景色依舊，故事有喜有悲，但是都是現在發生的故事，有時愛莫能助，有時只能拍照留下些記憶。

不知道何時開始，辦了一場場沒有結局的導覽活動，請了一些人來講台北老故事，講了一場場國外的古文明介紹，朋友分享一場場旅行講座，也寫了許多城市人們交錯的大小故事，你以為這些是非常有意義的事情，但這些又好像徒勞無功的回到了起點，一切的起心動念是甚麼？這一切的初衷又為了甚麼？

回到了公寓，你不知道鄰居的名字，也不知道他家有幾個人，出門的一聲早安都吝於出口，人們開始在網路上打屁交朋友，追尋那種口腹之慾或者不切實際的永恆。但，甚麼是不變的？有時你會想起1萬8千年前的冰河時期末期，有時又回想到台北6千年前是森林沼澤地，那時，人類文明在哪裡都不知道！

是的，台北對於歷史來說，的確太年輕了，我們沒有羅馬皇帝對於城市規畫的遠見，也沒有強烈的目標。於是人們對於城市的規劃就僅止於自己的想像，有些人想像的是高樓大廈，的確這也是我們小時候圖畫課最常見的作品；有些人想像一大片公園綠蔭，人們住在地底下，車子在空中交錯的來來去去；而我，腦中浮現的盡是小橋流水紅磚屋與稻田，這些都不是今日台北！

有時見到一大片的公有土地，被開發成為商業區，再多人反對，都沒有用，每次每次的投票選舉，好像都無法讓人們有意見的表達，不禁要問我們這塊土地生了甚麼病，而這些也的確是我們選舉出來的人，到底做了甚麼事情？出了投票所，選舉結果出來，我們就又遺忘了。

回想，解嚴後報禁開放，那時報紙變多，除了包燒餅油條的紙成本降低外，我們享受到了大鳴大放的各種聲音，公理正義喊得震天響。但，今天這些都不重要了，我們必須鴕鳥的面對公部門的所有政策，即使這些政策多麼荒腔走板，也只能默默地接受，反正，那些不是我的事。

面對沒有規劃的都市建設，從來不知道哪天又要消逝的老屋，我只能自己想像，想像台北市中心有條河，流過了森林公園旁，彷彿在巴黎的塞納河畔，河邊有一攤接著一攤的跳蚤市場，或許我可以上網登記取得攤位，利用某個假日賣著自己收藏的書，談得或許不在是八卦故事，而是書中的黃金屋。

有時，我會想像自己是在京都，走過一排排木造的房舍，北面有座山像極了台北的陽明山。也忘了我們有條被河堤擋住的淡水河。看著1945年的台北空照圖，或者是美軍描繪的台北，現在的台北城市規畫，就是在原有的規劃上蓋起了一棟棟的大樓。

每天上午七點，我準時的走入青田七六，看著這棟老屋，門外的公部門街掃人員奮力的打掃掃不完的落葉，我會內心充滿感激的說聲謝謝，而我只簡單的撿些大片麵包樹落葉當扇子使用，門外有阿公帶著孫女散步，也有早晨起來晨跑的鄰居，我已經習慣被蚊蟲咬，塗一下香茅膏過五分鐘就復原，這就像我現在的記憶般，一受傷不一回就會自動失去記憶。

同樣的，我還是微笑的講著一場又一場正式或非正式的導覽，重複著訴說這家屋子發生的故事，有人說導覽者有著自己的論述，的確沒錯，我多方參考各方的說法，說著我認為正確的歷史觀，大學最差的是古生物、地史學，中學最差的是歷史，而我正在克服，也只有勇敢的面對，才能有成果。

前幾天碰到高傳棋老師，他覺得我可以多研究青田街（昭和町）街史，台灣史的人物在他口中如數家珍的一個個流出來，我知道我還有很多要努力。mina 到青田街租了房子要開畫室，她也正努力的打造她的夢想小世界。寶兒在泰順街開了一家二手書店－－永樂座。我這幾個月騎著腳踏車在附近逛來逛去，一回去青康藏書店去找書看書買書，一回要跑到 george house 咖啡館與來自中國的媒體朋友聊聊台北咖啡館小史，或者帶朋友去看看秋惠文庫林醫師的收藏，不時的探訪大玩子的『？甚麼』永康街53號，然後白吃白喝一頓，但我一篇介紹都寫不出來，有時會走到『彰』藝坊把玩一下布袋戲，這城市頓時變得有趣了起來。

最近，接了大安區商圈幾家老店的介紹，也接了台博館的在地人才導覽，我又再度迷惘，我為何要做這些事情？有好友直接跟我說，我做的事情可以去除百分之八十，只要專心做我百分之二十想做的事情就好了。真的是這樣嗎？

不久前，雲林故事館的朋友來參加青田七六的導覽，臨走前留了一張感謝卡片。今日，西螺荒野協會的陳老師、游院長來訪，其實，是來跟音樂時代的朋友會談，我厚臉皮的進去聽，他們又有了新的計畫，而且是自費來籌建，這點我真的非常的佩服，再度看著下面這段影片，讓我感動萬分，我想我不應該再回頭，愉快用心的去做好我想要做的事情。今年初，離開我熟悉的工作，沒想到這麼快就又投入另一個工作，雖然台北印象充滿了各種的『無奈』，但我還是會在這裡努力著。

冉天豪：幾年前《四月望雨》曾經以『蚊子電影院』形式下鄉至西螺播放，結果造成超乎意料的廣大迴響，厝邊巷尾數百人露天看戲，好多老人家都感動不已，那效應甚至延燒到今年的《渭水春風》，而我也真正了解身為一個音樂創作者，可以貢獻的社會力量是超越音樂本身的。今天終於有機會與當初策劃者『荒野保護協會』的陳慧如老師（與其夫婿）相聚，他們正在進行一個非常有趣的鄉鎮音樂推廣計畫，特別北上與我們暢談未來可能發生的事。

【新北市】無言的山丘，金瓜石

西元1890（清光緒16）年，當時在基隆修建鐵路的工人在河道中發現砂金，該工人曾經在舊金山淘金過，不久後消息傳開，很多淘金客尋找金礦源頭順流而上，1893年，被一位潮州籍李姓農民發現了小金瓜金脈露頭，然後其他淘金客在附近發現了大金瓜露頭。「金瓜石」地名，就因為長相像南瓜（台語金瓜）而名。


無言的山丘片段，在金瓜石拍攝

1895年日本統治台灣，1896年頒布的台灣礦業規則，規定只有日本國民可以經營礦業，所以金瓜石是由在日本也有礦產的田中長兵衛來經營，從日本引進先進的技術，以金瓜石本山開始向下延伸採礦，從一號開始編號，總共開挖了九個坑道。金瓜石不但有金礦，還有銀、銅礦產出。但在第一次世界大戰後，全球經濟蕭條，金瓜石煉製廠被迫關閉，向日本本土輸出礦砂來維持營運，礦區經營權也轉手給後宮信太郎。

在金瓜石目前的遺跡可以發現，當時運礦的交通模式有大、小型不同的纜車，纜車直接就通到煉製廠，甚至是到山下的港口，直接上船載運到日本去提煉。除此之外，陸路交通與輕便鐵軌，也是運送礦產的方式。另外，若還原到當年煉銅煉金的環境，比對溪水流動的方向，可以簡單的發現，日本人住宿的地方居住品質會比較好，每個坑口周邊利用鰻尾石（或稱人字石）來填平做為一個採礦的工作平台，這樣的建設基礎，在金瓜石到處都可以看的到。

1933年，日本礦業株式會社（日礦金屬）買下經營權後，擴充礦區設備，在水湳洞興建了浮選礦場（十三層），並建水湳洞通八斗子運礦場的輕便鐵路－金瓜石線（深澳線前身）。到了1938年達到生產量最高峰，多達8萬人在此淘金，比九份的人數還要多，相對的休閒娛樂的產業也非常興盛。

太平洋戰爭爆發，日本物資吃緊，金瓜石採礦以銅為主，在1942-45年間在此設立戰俘營，這裡關了一千多名同盟國的戰俘，並做採礦的勞役工作，很多戰俘工作量大，水土不服而喪命於此。

戰後金瓜石礦區停擺，1946年成立「台灣金銅礦物局」由官方定價格全部收購，後來國共內戰，開採還是以銅為主，並以銅養金的經營模式。1955年，改組為「台灣金屬礦業公司」（台金公司），引進國外技術設備，銅礦生產逐年增加穩定，。1973年之後，金銅產量枯竭，1978年，嘗試露天開採的方式，營運重心以礦物冶煉、加工為主。1981年向銀行貸款，又興建了禮樂煉銅廠想要擴大開採經營，1987年宣告歇業。

有人說金瓜石的礦脈還有開採的經濟價值，也有人說本山的露天開採壞了當地的風水，剩下一半的本山有著說不出的悲哀。金瓜石與九份比較，以商業來說，並沒有過度的開發，近年來黃金博物館園區的發展，也讓當地人開始思考怎樣的模式才是最有利的，蜿蜒的金九道路、黃金瀑布，古老的水圳道，大型廢棄的排煙管、煉銅廠，以及更多的動植物天然生態。從1890年這120年，金瓜石歷經了故事說也說不完，我想這個才是最重要的資產。


無言的山丘主題曲

這部由澎恰恰（阿助）與黃品源（阿屘）主演的電影，是講日本時代兄弟到金瓜石挖金礦圓夢的故事，他們希望能買一塊屬於自己的田地。在這裡遇到了寡婦阿柔，金瓜石產金量大，但礦工所能分得的工資很少，所以大家生活還是非常辛苦。

從這樣的辛苦生活中，一切都是那麼無奈，大家反而體悟到了平凡生活的道理，想要從這一切跳脫出來，這時礦坑發生災變，一切又落入了無奈的心情，但最後陳博正（憨溪）帶著微笑離開這個地方，一如他帶著微笑來金瓜石，讓人有著更深的感動。

驚艷水金九入口網站
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/index.do
驚艷水金九導覽設施
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/tool.do

【台南】有間冰舖＠玉井

在台北永康街的芒果冰好像都沒有這邊的大碗，而且用玉井新鮮的芒果，大口大口的一口接一口，只有一個『爽』字可以形容。



在玉井的有間冰舖，在1992（民國81）年開了『田園茶坊』以飲料為主，以古早味茶飲，還有八寶冰等，並且以芒果為主，再加上其他水果，後來客人要求去除其他水果，只留下芒果的冰，淋上自家特製的糖水，在大熱天吃上一口就會想把整碗吃完。

2005（民國94）年，冰店將冷飲分開經營，改名『有間冰舖』，堅持不加人工添加物，在2009年芒果冰磚獲得國家優良商品金牌獎。

PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動

【新竹】內灣線探險四＠為愛追火車合興站

合興火車站，曾經是砍樟樹製造樟腦的地方，後來開採水泥而設立這個車站，到這裡看車站的規模，可想見當年站務繁忙景象，1999年水泥廠關閉，變成了無人招呼站，折返式的軌道設計已經不復存在，追火車的少年有著愛情火車站的佳話。



因為合興車站的沒落，車站站體與工作房舍淹埋於寂寥塵垢中，台鐵一度打算廢站，後來一對夫妻出面認養舊車站，促成了合興車站的重生。1958（民國47）年，就讀新竹高中的曾春兆，在火車上認識了同是搭火車到新竹上學的女同學，她是隔壁校成績第一的彭智慧。

1960年月考當天，曾春兆睡過頭沒有搭上火車，害怕被留級而影響與彭智慧的關係，於是沿著鐵軌追火車，跑了2公里多，到了九讚頭站趕上了火車（當年火車還開真慢！），最後這段戀情成功，兩人結為夫妻。

2003年，已經當阿公阿嬤的曾春兆夫婦，看到合興車站荒廢，於是熱心的認養了這座車站，看到站內這段愛情故事的書法，為這座車站增添了不少的浪漫，歲月的痕跡，永恆的追尋，都是人們對真愛的渴望，也因此合興站被稱為「愛情火車站」。

折返式鐵軌如今被覆蓋木頭，當成公園讓大家散步，有情人到這裡散步，我想會開花結果吧！

【新竹】內灣線探險三＠竹東蕭如松藝術園區

竹東說大不大，說小也不小，來到蕭如松藝術園區，五棟修繕好的日式房舍，一下好像走入了另一個世界，庭院有種了一些松樹，不知道是不是蕭如松老師的名字有『松』這個字？



蕭如松(1922~1992)，是台北艋舺（萬華）人，父親是日本時期的台籍律師，1935（昭和10）年就讀台北第一中學校，就是今天的建國中學，受到美術老師的啟發考取師範學校，後轉到新竹師範學校就讀，就學期間參加台陽美術展覽，成績不錯。畢業後自1950年起，任教於新竹縣地區到1988年退休。

蕭如松老師規定上課前要打掃教室，讓學生印象深刻，在藝術園區還可以看到一些蕭如松老師說：門檻不能踩、鞋底要乾淨才能入室等標語。在當年這樣的教育，應該是受到日本人的影響，也可以知道蕭老師教學嚴謹又勤勞的一面。

看蕭老師的作品，已經跳脫當年較為寫實的畫風，而融入了印象、立體、野獸派的特色，利用線條筆觸加上過人的構圖天份，創出一種獨有的畫風，好像帶著某種詩意，一些鄉愁，或者單純的情感。當時流行日本膠彩畫，有些透明感，又很簡單乾淨，蕭老師有不少這類的作品。

來到蕭如松藝術園區，需要放慢您的腳步，或許取景拍照是很好了解這個地方的活動，但是用心體會藝術家畫中的世界，並與那個時代做些連結，不只是到這裡喝一杯咖啡，或許來這裡寫生畫畫，或做些美勞作業，了解日式房舍的空間設計，參加館方安排的導覽解說，更可以親近藝術生活。

參考資料：
蕭如松的人與畫
http://www.aerc.nhcue.edu.tw/1-0/a-1/93g/Chin%20Ching.pdf

【新竹】內灣線探險二＠橫山三叉埤

內灣線的橫山社區從橫山車站下車後步行約20分鐘可以到達，我們要找的是「三叉埤」。



＊橫山社區的三叉埤祕境

三叉埤位於橫山社區的一處池塘，幾年前公視所拍攝的「寒夜序曲」在這裡取景，走在鄉間小路，看到客家阿公、阿嬤在門前聊天，望著這一片美景，讓人好生羨慕，要找三叉埤這個地方，除了靠GPS地圖之外，開口詢外當地人是最好的辦法。

或許轉個彎，看到一個池塘，有個鳥居，還有樹旁的伯公廟，好像就來到了一個充滿驚奇的世外桃花源，不僅山明水秀，還保有儉樸客氣的客家農村感情，池塘旁有小山丘，三公頃多的湖面，欣賞優美寧靜的大自然。

走在埤塘環湖小徑的步道，聽到各種蟬鳴鳥叫聲，山林生態有各種鳥類、昆蟲，都在此棲息，有著熱鬧無比的氣息。有時學一下蛙鳴，就會有青蛙跟你回應，幸運點看到小水鴨優游湖面，或是白鷺鷥飛過天際，好像在夢中才會有的自然景象。微風吹來湖光水波倒映著翠綠水巒，即使在大太陽下，都有清淡的沁涼感。

三叉埤是三個小山頭的水滙流而成，分別是田螺窩、松排窩、有應公窩，這三窩的地名也各有許多故事。田螺窩長出的田螺肉質鮮美肥厚，因而得名。松排窩種了排列整齊的松樹，如今已經荒廢。至於有應公窩則供奉一座萬善塚有求必應，但以前萬善塚所在地因為製作紅磚而移為平地，目前移到萬善祠供奉。

這三個小山頭並不高，因為埤塘的開發而有水灌溉，說明客家人合作勤勞的精神。完全以人力做這樣的水利設施，這附近共有五個地方有埤塘，若有時間可以找到這五處，也算是了解前人艱辛墾荒的過程，這算是埤塘文化史吧！

【新竹】內灣線探險一＠內灣派出所與老街巷弄

我想一般人假日出去玩，經常就是乘坐交通工具去人擠人，然後所有人到了觀光景點就人擠人的找餐廳，然後汗流浹背的回家。這是品質非常不好的休閒玩法，以下推薦的玩法，即使是假日出遊，也可以維持良好的品質。



＊內灣車站想望當年櫻花盛開

星期六當然要趕最早班的火車，帶著麵包、饅頭、乾糧就趕快上路，到達新竹火車站或是高鐵新竹站轉搭往內灣的火車（預計2011年10月通車）。

建於山坡上的內灣車站，門口有大型的台階，可以找到用來量秤運煤車車重的大型地磅，還有地磅所使用的傳統式秤規，與蒸氣火車需要用水的加水站。目前往來新竹站的火車是DR1000型柴油客車，載著大量的觀光客進來內灣。這時又要有點想像力的載著大量的木材、石灰礦產，火車來時的燒煤氣味，還有加水時產生大量的蒸氣，這樣的氣味是否會傳到位於下方的老街道上呢？

早在1911年（明治44），日本在內灣鋪設輕便鐵軌，昭和年間（1925年後）在此發現煤礦，砍樹同時也種了許多櫻花樹，因此內灣也有櫻花部落的美稱，在內灣派出所旁的廁所，看到鐵道畫家李明建所畫的櫻花線內灣情，應是這樣的由來。

＊日式文化瓦的內灣派出所

在火車站的另一側有內灣派出所，傳統日式房舍的建築，目前已經被指定為歷史建築，因為都有駐警人員在居住或執勤，所以建築維持的不錯。

派出所前身為「南河部落振興會」，在日本時代之前，是由居民成立的自衛隊組織，1907年（明治40）成立派出所，就是在大同路今天的廣濟宮，後因倒塌而改建在現在的地方，1938年（昭和13）竣工，名為內灣警察分署，國民政府來台改為內灣派出所。

內灣派出所的建築是磚造為基礎，上方是傳統木造平房，屋頂是日式文化黑瓦，構造簡單，若能進入派出所內觀查遺留的建築，應該可以找到更多秘密，只是派出所內應該是辦公場所不開放。所外有數株桂花樹，樹齡近70年，長的茂密而優雅，秋季花香四溢。

＊老街想像當年繁華街道

從內灣車站門口的高處往下望，看著還沒有開店的街道，從心中移除爭奇鬥艷的餐飲店招牌，回想60年前，內灣擁有豐富的林業資源，作為轉運站，上千的伐木人潮，帶動商業發展，而有「小上海」美名。煤礦業興起後，林業工作站走入歷史，但這條老街與內灣戲院的工人休憩老街，可以有點相像力的看到這樣的足跡。

假日的上午或許店家已經開始準備開店，但是人潮並不多，可以提前在此用餐，試試不要在老街上找尋餐廳，就在冷門的地方找尋落腳處，隨便吃碗牛肉麵，或是叫盤小菜，跟老闆聊聊開店的甘苦，趁著人潮不多的時候，與當地人做些交流，這樣的餐會更有感覺。

用餐後人潮漸多，可以在內灣的巷弄街尋找光影，或許是小巷內的不平整的紅磚牆，突然見到不搭配的窗，木門上的老店牌，門口主人的姓名，拿著相機樣樣都是新鮮，只管在巷弄間，那邊曾經是雜貨店，這邊或許是木材行，只要離開老街主街道，不但避開了人潮，也找到了探險的樂趣。