《依戀在生命最後八天》

本來以為是一部因為生病而死的感人愛情片，沒想到是一個一心求死的小提琴家，關在房間裡不吃不喝的人生回憶。

（以下描述會破梗，若還未看過電影者請勿閱讀）

電影剛開始原以為是老婆摔壞的小提琴修不好，男主角一直想要找尋另一把好的小提琴，尋尋覓覓的過程，其實並不是樂器不好，而是他這輩子唯一真愛的女人，已經完全不認識他了。

雖然這個女人已經當上阿嬤，但是其實怎麼會不認識她年少交往的愛人呢？因為父親的反對，兩人終究還是無法結婚。小提琴家在設拉子尋得感情後音樂之路突飛猛進，到世界各地演出，這股才氣一直到她故鄉德黑蘭娶了從小崇拜他的妻子後終止。

看完電影後回顧去伊朗的所見所聞，時間設定在１９５８年的德黑蘭，當時還是巴勒維時代，所有人民的生活非常美國化，重視物質生活的結果，就是精神生活的空虛，這時音樂家失落了，整個社會充滿了虛假，只是想賺錢往上爬。

德黑蘭作為首都，卻賣掉自己的靈魂。設拉子作為一座詩人、玫瑰、葡萄酒的城市，在札格羅斯山脈的山腳旁，從祆教的經典《阿維斯陀》以來設拉子就是詩人之邦，歌德的《東西詩集》：誰要真正理解詩歌，應當去詩國那裡徜徉；誰要真正理解詩人，應當前去詩人之邦。

上帝創造世界花了七天，是西方人的計算時使用的第八天，用比較詼諧幽默的態度去看待自己的一生，到底世界上有沒有真愛好像不是那麼重要，人生要學習如何『放下』，才不會過得那麼辛苦。

《哪一天我們會飛》

看完這部片，農曆年初一，香港警察爆發開槍的衝突，心底又一陣寒意。若九七是香港的黃昏，那麼現在就是深夜時刻，香港人的未來，也從這部片中透出一絲絲的無奈。

楊千樺特別會演出『那段美好的時光』的劇情，小時候我們所看到成龍的警察故事，還有劇情流暢無冷場的港劇，以及周星馳的喜劇電影，香港影視圈中的變化很大，電影工業為香港留下了大量的輝煌紀錄，也看出了香港人的無奈。

每每想到香港的種種，就覺得台灣很棒，但是若我們不繼續堅持走自己的路，我想遲早也會跟香港人一樣的無奈與悲哀，九七之前，我們曾經羨慕香港的英語能力、金融環境、做事效率、電影工業等等，但是九七之後，港人自豪的能力還有哪些呢？

看完了這部懷舊電影，很直覺得深思香港與台灣還有哪些能力之外，台灣電影的流暢度遠遠不及香港，敘事能力也差很多，劇本更是張力、深度都不足，台灣的電影，何時才會飛呢？

【台北】不知道為何叫做創業酒吧？

進門一隻非常乖巧的招財貓，吧檯後面一堆調酒，老闆熟練的把玩著這些酒瓶搖來搖去，牆上的藝術三聯畫簡單易懂，也值得深思。— 在 Venture Lab. 創業酒吧

《東京傷情故事》

傳統的習慣，總覺得年紀大了就不能談戀愛了，但這部連續劇把那種只有年少臉紅心跳的旁白，讓人回到了青春期，談戀愛應該是跟年紀沒有關係的活動吧？

很值得一看的懷舊連續劇，看到年輕時的戀人，是否還會有當年的悸動？

豐川悅司的《荒地之戀》

看完了不長不短的連續劇，比較起豐川悅司 1997 年的《青鳥》，雖然都是不倫，但是這一部片的感受猶如一首平靜的詩，那種起伏與悸動，直到生命到了盡頭，才緩慢的波動到內心。

整部片子好像是日本的昭和史，戰後年輕人的徬徨失措，面對工作的無奈，到了1970年達到最高峰，但是這些戰後的年輕人，在此時已經步入了中年，各自有家庭的詩人們，失落的感情也在此時終於爆發，大家都不再說謊過生活，但卻也都步入人生中的另一種孤寂，最後男主角北澤太郎（豐川悅司飾）得到了文學獎，雖然只有一絲絲的笑容，但卻好像夏日的蟬鳴，勇敢的面對自己，荒地終究還是荒地。

文學作品改拍，我想很難有很高的收視率，非常講究當代的文具、家具、裝潢、服裝等細節，但唯一的缺憾，就是演員的化妝都一樣，看不出年紀的印記。

若要知道這部片所指的『荒地』是甚麼？只能說就是婚姻的枷鎖吧？

【南投】陸客來台，減弱觀光競爭力，日月潭紅茶如何復興？

這次過年去日月潭一遊，跟我二十幾年前大學時代去觀光的時候感受大不相同，原住民風味盡失，唯一留存的是美麗的風景。

雖然這幾年觀光遊船方便快速了很多，纜車交通也都建設完成，但是快速的背後卻是非常膚淺的介紹，大家來此一遊，除了知道了蔣介石與黃金馬桶的故事外，可能連邵族在此居住，還有中間的拉魯島完全都沒聽過吧？

台灣最大的水力發電計畫也在日月潭，1934年完工後，台灣的水力發電勝過火力發電量，用電量充足後，是台灣工業的起點，南投縣是台灣唯一不靠海的縣市，上天送來了日月潭美景，也送來了水電，這個現代化的過程，其實非常值得大家參觀了解的，但是卻沒有好好利用。

此外，南投的水質好，農業資源光看檳榔樹就讓人痛心，最近幾年十分感謝魚池鄉的鄉長，努力的要在地茶廠冠上『日月潭』三個字，到達了山上的茶園，發現了阿薩姆老茶樹竟然是日本時代遺留下來的，到目前還可以繼續生產紅茶。

農業資源豐富，印象中政府也有推廣觀光工廠的計畫，但是為何在旅客中心都沒有相關的資訊，也少有介紹。除了酒廠、茶葉之外，有關甘蔗、香草、陶業、竹子、工藝等，也都是南投的強項。

這幾年陸客來台觀光，這些強項完全消失，大家就只是非常快速的日月潭一遊，看到一些攤子販賣台灣的水果，還有原住民的香腸，這才是在地的競爭力，但卻沒有標價，看到陸客就任意哄抬價格。

記得二十幾年前還是大學生時去日月潭，也曾經被騙了很多錢逼迫買鹿茸酒，雖然如今已經不敢這樣大騙，但至少看到了原住民服裝，今日攤商哄抬價格，除了原住民在此賣音樂，但是相關的節慶活動，已經流於形式。

就連最簡單的觀光船的路線搭船地點時間，都沒有清楚的標示，有時靠嘴巴還問不出標準的答案，更遑論若有更多世界各地來的觀光客，到了此地就只能靠領隊導遊自由發揮。若能有更多不同的遊程，客人可以選擇無動力或是輕動力的遊潭模式，也非常好。

日月潭周邊的步道，從不同的角度可以看到不同的美景，也只有放慢腳步，靜靜的品味，而不光只有夜晚的卡拉OK聲音。水面上的造景也很容易發揮美感。

周邊除了原住民文化之外，還有宗教文化推廣，玄奘的頭蓋骨有機會保留此地，一定還有更多的『禪學』可以被發掘，一個能夠享受蟲鳴鳥叫的湖水，能廣納各式宗教的雅量，可以創造更多的可能性。

我們做任何事情都是要精益求精，而不是要捨棄原本的長處，這幾年陸客來台觀光，沒想到我們失落了原本的優勢。文化財轉變成觀光財，大量複製是最糟糕的。大家喜歡拍照，於是大量的複製有日月潭三個字的石碑，背後美景雖然相同，但是可以利用這些石碑多說一些不同的故事，才會有趣些。

希望利用陸客減少的這個好機會，讓我們好好的思考一下甚麼樣的觀光文化，才是可長可久的。

打通台灣的外交活路，靠國民一起努力

台北市觀傳局印製給日本修業旅行的中學生使用的手冊。

這幾年來因為中國壯大，台灣的外交關係逐漸失守，但是否無法改守為攻，很多政府不能做的事情，要靠大家一起努力，無論是出國旅行，或是外國人來台灣觀光，一次次的接觸，都會變成一種外交行銷。

要談這個細節很多很繁雜，我從一個方向切入，去世界各地旅行，最常看到的旅人，是低調的日本人，說是低調，但為何辨識度那麼高，相同的，中國人的辨識度也很高，這兩種辨識度，完全是不同的印象，一個留下了好印象，後者留下了壞印象。我們要做到的，是要讓大家留下好印象，而非壞印象。

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以出國為例，經常到了各地看到民宿與青年旅館，都有日語說明，這些說明大部分是日本旅客自己想辦法翻譯的，甚至，去歐美的美術館，買到的特展手冊，除了英文直翻的內容之外，還有額外的說明，買到日語版都覺得賺到了。

二十年前各大城市都還有日語書店，這點也是一種外交手段。今天當然閱讀紙本書的人少了，但是國外博物館、商店、導覽機、出版品、網站，我們是否可以協助翻譯成正體字版本，台灣的習慣用語？

台灣人出國的機會很難得，出國要送甚麼禮物給外國朋友，怎樣在旅行的過程中有機會讓外國人留下正面又獨特的印象，可以利用台灣文創品，穿戴在身上，或贈送給外國朋友小禮物，方法非常多，身體力行起來，這個影響力不可小看。

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以外國人來台觀光為例，在捷運上、觀光景點、商店到處可以看到旅客，如何主動幫忙協助，但不要到干擾的程度。用簡單圖示、動作與態度面對客人，對方有錯誤，插隊、不遵守規則，也要提出抗議，不要因為是外國人而有特權。

這樣去思考，其實我們可以做的事情還真多，每次路過永康街，我都發現我很忙碌，標示不清楚的門牌，隱藏在巷弄內的咖啡館，很多人需要一點指引，在指引的過程中耐心的聽懂旅人的需求，就是最好的外交了。

當我去日本問路，即使對方不會英文，他們會去找出能夠溝通的人，或者拿出手機顯示地圖或是翻譯軟體，既然現在人人有智慧型手機，這就是最好的工具了，更何況台灣人的外語能力都很好，只需要更了解一下自己所在地的文化與商家資訊，每個人都是很好的導覽員。

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當你想到日本，可能是守秩序與職人精神，想到英國，就是嚴謹與紳士精神，想到美國，就是獨立批判與融合能力。台灣可能還沒有這樣的集體意識，但是這個把外交做活，就是一個意識凝結的過程，需要每個人協助，而不只是選舉完，丟給政府去做就算了。

行銷就是異中求同、同中求異，簡單的方法，就可以做好外交，何樂而不為？

《烈火情人》

這一幕，發展的實在太快了，快到兩人根本沒有講幾句話，光透過眼神，就上床做愛，而女主角根本還沒有高潮，男主角就射了。

但，女主角的眼神卻露出了一種詭異的滿意，是一種征服的快感，十字架的符號，是一種救贖，也為自己找到一個出路。

整齣電影中最清楚狀況的都是女人，女主角的媽媽，一針見血的警告，男主角的太太，只是窩在假象的世界，這三個女人完全看得清楚所有事情啊！

最後一幕，男主角似乎跳脫了這一切，獨自旅行到世界各地，但是看得卻是一張放大的照片，從攝影師的角度，回憶那個他曾愛過的人。即使，那個好像背負十字架的原罪，好像如同一般女人嫁給了彼得（與耶穌大弟子同名），也生了一個小孩，這一切就是平行時空的交錯，各有各的世界了。

剪接、運鏡、服裝、宗教、禮俗等細節，每一幕都是那麼精準，每次重開，不同心境，會有不同的體會。

每次電影社團的討論，都讓我們的觀察更上一層樓。

【台北】 小玩子的玩笑成真，五十次葛森餐之一

上次去葛森餐廳用餐，邀請小玩子來參加一年五十次的活動，沒想到被她開玩笑，說我可以跟蔡博士PK，邀請五十位朋友，一周一次來葛森餐廳請客，這我超級不好意思，真的有不少人報名，小玩子的臉書朋友真是支持。

今天與這位朋友用餐，除了她本來也是從事資訊業之外，參加的許多心靈成長的課程、禪坐、斷食等活動，我也都參加過，不過她現在的工作讓我十分羨慕，是個治療師。除了治療別人，但也需要大量的修習，不是一般人可以從事的工作。

曾經在紫藤廬有一面之緣，當時我是帶導覽進去，人與人的交會是否是累世的注定，還是要靠自己去追尋，跳脫人世間的大小輪迴，終究還是靠自己改變，在她身上清楚看到這樣的特質，能夠自我了解後進而幫助別人，這點就非常不容易了。

小玩子的朋友，真是臥虎藏龍啊！— 與大玩子、 Ally Lin和蔡志一。

【台北】思考的習慣，科普導覽

這次是一個家長糾團，帶小朋友來參加導覽，看到小朋友非常專心，用岩石說明小卡片當禮物騙騙，應該還夠用。

剛開始發現小朋友很害怕回答問題，很多簡單的問題都不會想要思考，在一個小時的鼓勵下，千奇百怪的答案都出現了，至少不會亂舉手亂回答，這樣就是很好的現象。

我們是否從小就被框框框住了，小朋友很容易解開這個框框，反而是大人比較難跳離呢！

看到大人跟小朋友搶答，還是很高興，若有小學老師，歡迎帶學生一起來認識文化資產，也認識馬廷英與足立仁教授的學術研究。