http://www.thinkingtaiwan.com/content/6024
來到威尼斯最有看頭的，就是每年的嘉年華面具節，嘉年華(Carnival)這個字是聖經中魔鬼試探耶穌的故事，耶穌被困在野外四十天沒有吃東西，雖然非常飢餓，但並沒有受到魔鬼的誘惑，所以為了紀念耶穌，所以在復活節四十天之前，舉辦嘉年華會盡情吃喝。
威尼斯的嘉年華會，特色就是每個人都戴上面具，因為在威尼斯有貴族、商人、外國人、藝人、平民、勞工階級等，當大家戴上面具之後，社會階級的角色就可以模糊掉，短暫的逃離現實的壓力。而威尼斯各式各樣的面具，也代表了當地的歷史，例如很像鳥嘴的勾嘴面具，是專門治療黑死病的醫生。
如今的面具節，來自世界各地的面具造型，甚至有電影星際大戰的黑武士，或是到中國各地旅行的馬可波羅，或是中國的京劇面具，都說明文化交流的意義。
PS. 更早的來源，還有古希臘羅馬的神農節、酒神節，這部分我無法體會，如何轉變為紀念耶穌這件事情，這樣的轉化從文化演進來看，應該很平常的事情。
2017/02/14
2017/02/11
昭和町導覽
今天是下午的導覽是日本時代的昭和町街區，大約在航照圖的區域，昭和町是預備成立的町，1941年開始才有正式記載。（我是根據文字敘述畫出的昭和町區域，不敢保證正確性）
今天時間沒有調控好，感覺會講不完，所以沒走青田街的十一、十二巷部分，導致有一個重要的脈絡沒有提及，主要是這個街區居住農業教授，與戰後引入的重要人士，引介馬廷英教授入住足立仁宅的推手松本巍教授，戰後這些留用日籍學者受到經費與設備的影響，不得不放棄許多重要的研究。
另一個重要的脈絡是亞熱帶與熱帶建築的調適，到了青田街十二巷的兩層樓建築（羅銅壁），我會提及尾辻國吉宅，這部分絕對不能再忘了。
此外，有關氣象學家白鳥勝義、人類學家小川尚義，這部分是完全沒有時間提及。
主要關鍵字如下，是以今日導覽的順序：足立仁、馬廷英、劉榮標、下條久馬一、許壽裳、張光直、昭和町市場、瑠公圳、庄司萬太郎、洪耀勳、洪伯文、台灣電力公司、馬場惟二、沈剛伯、曾祥和、莊長恭、蔡瑞月、雷石榆、翁通楹、磯永吉、中村種（台灣米身世之謎）、謝兆樞、林朝棨、林瓊仙、廖繼春、雲和畫室、梁實秋、立石鐵臣、日僑學校、殷海光、彭明敏、中村三八夫（溫州街20巷9,11號）、紫藤廬、周德偉、河邊生活、台灣工藝、顏水龍、植物染的編織展
檢討：
未來應該還是把重點放在日本時代加上1945年剛接收之初的事情，殷海光與紫藤廬這部分份量會再減少（請參加自由主義之路的導覽），加強台灣藝術史與台灣工藝部分，也可能要在室內講一個小時再出去走一圈。
2017/02/08
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步067-書與書店的歷史
愛書的朋友，兒時有沒有做過當書店老闆的夢想呢？水瓶子從小時候看的「中華兒童叢書」開始談起，這套叢書是臺灣省教育廳官方出版的，以前中華民國是聯合國會員國時，聯合國認為台灣應加強教育，因此撥款出版。套書中有一本《小紅和小綠》，來聽水瓶子說人蔘精的悲慘故事。
東方有畢昇，西方則是古騰堡發明活版印刷，1448-1457年間古騰堡印了很多聖經，而Bible就是古文「書」的意思。在紙張和印刷術發明之前，古人用竹簡、泥板等等傳播知識，一般人不識字，傳教士則是畫漫畫說故事，我們從廟宇的壁畫中也可以看到。水瓶子介紹文明古國，亞美尼亞，第一個將基督教列為國教的國家，她的「書的博物館」。
何時有書店呢，在1655年時候，書沒有書封書背，而是攤開在書店，客人可以指定章節，書店老闆忙著裝訂成冊送到客人家中；到了1777年，工業革命開始，書本則是精裝本形式，書店老闆可以在櫃檯後看書了；近代的書店多元，老闆更是萬能。一家書店就像小博物館，翻開書頁翻開一個世界！（撰稿：孫薇雅）
綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28
20170202《國語日報》城市美學03：佩特拉，重新發現的失落玫瑰城
以下是未校稿前：
位於約旦首都安曼南部的佩特拉，自古以來就是貿易交通要道，南接紅海，北接死海，並可以到達地中海，沿途串聯許多大城市：耶路薩冷、大馬士革、安曼、亞歷山卓等。這座城市的入口卡茲尼神殿到底是如何興建的？做甚麼用途？至今仍有很多謎團尚未解開。
觀光客從蛇道步行進入佩特拉，高聳的山崖，最窄的通道只有兩公尺寬度，山壁兩側還有陶管水道，走了一點五公里後，突然山縫間看到玫瑰紅的岩壁出現了一座壯觀的建築，卡茲尼神殿三十九公尺高，岩石因不同地質年代的沉積、岩層扭曲，在陽光照射下，形成耀眼的對比，希臘式的建築，居然是從砂岩雕琢出來的。
沙漠的氣候溫差很大，十一月到三月是雨季，其他則為旱季，佩特拉是一個盆地的地形，下暴雨的時候甚至會引發大洪水，這樣的一座城市，如何容納那麼多人，貿易往來的駱駝商隊在此路過休憩，大量的工人在此露天的羅馬劇場、住宅、墓窟等，首先要克服的就是水利的建設。
要預防暴雨引發的洪水，納巴泰人在佩特拉山間挖掘了許多排水的隧道，四通八達的水管，並在各個地方挖掘儲水庫，儘量讓每一滴雨水都能保存，並且找尋地下泉水導入這樣的水利系統，使得這個城市的人們四季都可以飲用乾淨的水源。
從西元前六世紀開始開發的城市，最耀眼的建築便是卡茲尼神殿，原本兩側凹下去一個個洞，原先以為是架設木頭鷹架的地方，但考古學家觀察神殿四周的鑿痕，各個山頭都有階梯步道，可以很方便爬上山頭。推論神殿是由上而下一層一層開鑿而成，並且將往內挖出的石塊再利用，成為許多建築的建材，也就是說，挖出神殿之外，這裡還是一座採石場。
佩特拉的壯觀，並不只有卡茲尼神殿而已，還有露天的羅馬列柱大道、劇場、浴場、市場、祭堂等，有錢人的豪華墓窟，又可區分個人或家族等不同的形態。從埃及、亞述、希臘到羅馬時代，不同時代建築並存，貿易、文化、宗教的交流，留下了各式各樣的遺跡。
1812年瑞士人貝克哈特喬裝成穆斯林，說服當地的貝都因人帶他進入這個失落的城市，佩特拉才重新被外界認識。近年的考古挖掘，發現了游牧民族納巴泰人，因為財富的累積，而做起了生意，工程的技術還非常強大。1992年挖掘出了基督教的教堂，2003年還發現了卡茲尼神殿下方有古墓，重新定義了神殿的使用方式。
最近的科學家的研究，更發現了早年在納巴泰人時代，周邊有大量的森林，羅馬時代興建房舍而大量砍伐，該地區逐漸沙漠化，資源不足情況下而遺棄，還有更多的原因留待更多的研究，是地震、火災、戰爭、宗教、貿易變遷等，或許也都有可能。
2005年，佩特拉與祕魯的馬丘比丘締結為姊妹市，同是失落後重新發現，同樣使用岩石作為建材，水利系統也是重要的基礎建設，人類文明得以進步，應該是要有更多的交流。
台大校史館的車寄，石柱也是砂岩雕刻出來的(DSC05148)
2017/02/06
從《隱菊》到《女人中的陌生人》
不只是從日本的文學作品中改拍成連續劇，也從國外的作品改拍，本來這種小說就不太容易讀的進入，改拍成連續劇，前一兩集的步調都會覺得卡卡的，一再重複的細節，剝絲抽繭的拍攝手法，只能說細膩的不能在細膩的內心戲，人與人之間有必要這樣的折磨嗎？
這是所有衰運的總和吧！
這兩部日劇都是表面上一個柔弱的家庭主婦，遭遇困難後改變命運的故事，人與人之間為何會有壞人的存在？只是因為某個怨念而不能放下，或者只是意想不到的忌妒呢？這樣扭曲的人性醜陋面，為何會被激發出來，從動物身上或許都觀察不出來，也只有人類獨特的特殊情感吧？
2017/02/04
向《萬花嬉春 Sing in the rain》致敬？看了《樂來越愛你 LA LA land》、《52Hz, I love you》等等
很多電影的經典橋段，一直不斷的被重複，在這樣的音樂歌舞電影中播放，甚至不是音樂電影，原本好萊塢在攝影棚拍攝，目前的電影拉到了戶外拍攝，但是電腦特效把城市的樣貌打造回攝影棚內的燈光，到底電影是真實居多，還是虛構的多呢？
LA LA land 最後幾幕在天上飛舞的畫面，除了 《Belle of New York(1952)》有出現之外，印象最深刻的是伍迪艾倫的《大家都說我愛你Everyone Says I Love You(1996)》，甚至是最近伍迪艾倫的《魔幻月光Magic in the Moonlight》，因為女主角也是艾瑪·史東，讓我覺得似曾相識。
回過頭來看，除了模仿經典電影的畫面構圖之外，到底一部電影的精隨在哪裡？這應該才是最重要的，《樂來越愛你 LA LA land》講述原本追夢的年輕人並不適合再一起嗎？，還是《52Hz, I love you》中女主角還要繼續忍受男主角十年呢？
這樣好似浪漫的愛情故事，結局雖美，現實更是殘酷，魏德聖從海角七號至今十年了，他也預知了接下來十年應該還是一樣的工作調性，中間拍了這樣的電影，除了跟經典致敬，也跟台北這座若愛似離的城市致意，范逸臣也終於擺脫了他媽的台北的印象了。
PS. 這是我少數寫電影經典橋段與電影比較的文，我覺得應該還是寫電影中的事情才對。
2017/02/03
【台北】1988級，延平高中同學會
當晚參加完1988級延平高中的同學會，感想太多了，一時之間不知道怎樣描述，就從冬瓜 李浩同 要我寫給老師的邀請函的文字開始吧！
本來隨便亂寫幾句交差，可是感覺文謅謅的，收回重修了多次仍不滿意，回想一下在高中時代周邊的記憶，還有那群沒大沒小到處惹禍的大孩子，我寫下了：
上課時曾經伴隨高架橋的車聲，
老師們的嘶吼是學生們的叛逆，
解除髮禁與解除戒嚴的複雜情愫。
......
高中三年算是我人生思想最自由的時刻，大家面對著我這個身材走樣的同學，髮禁解除可以開始留長頭髮，每個同學抹上髮膠比酷炫，想著當年的對話，只能說記憶力沒有老師、同學好，叫得出名字，記得住在哪個街區，突然想起哪個同學的家裡，或是在哪個籃球場、游泳池、撞球檯、桌球場運動過，又或是在哪裡丟過雞蛋，偷看小本的書被老師發現，如今的中學生也是如此度過嗎？
印象更深的是老師在下課後，除了留下來加強學業之外，還會帶我們去買當時的禁書，這些出版品在今日稀鬆平常，但解嚴前讓我們的思想得以自由，除了課業，至今回想這樣的啟蒙，比甚麼都還要重要。
我跟教務主任張漢鏞老師聊著，原來他也是我姪子的老師，還有把我成績從最後一名拉上了的金條老師，多年後與冬瓜重逢，才知道老師是他叔叔，延平師生像一個現實的小社會，每個人都有著複雜的人際連結。
邀請函最後：
我們，在這裡！
有沒有加兩個字：臺灣，都不那麼重要了，希望明年畢業三十年，可以增加到十五桌同學，請大家幫我們找尋更多的延平同學吧！
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