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2017/03/03
【台北】松菸小賣所:這可能是唯一跟小黛姐合照的照片吧?
認識在小黛開始網路書寫之初,太多是透過文字,初見面幾回,覺得怎麼小黛的人生色彩繽紛,喜氣十足。但是文字背後的情感那麼的黏膩,一針見血讓人難以忘記,撫觸久了留下了一些深色的傷疤,只留在自己的心中。
當年 達爾文 (Darwin Lin) 介紹我去斷食的時候,看了小黛的文章,就不敢去了,覺得斷食很恐怖。但是去了一次之後,覺得斷食非常簡單啊!只是我非常偷懶,每次去只面對一點點事情,我想小黛應該是非常認真的去體驗斷食吧?
今日的歡送會,看到來自四面八方的朋友,說好了不滴下一滴眼淚,但在我心中沉澱了一桶子的水,難以宣洩,有幸後半輩子慢慢咀嚼消化。
2017/03/01
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步070-文學故居2
再談文學故居,這集來聊些八卦。亮軒寫了多本小說與散文描述父親馬廷英教授與青田街七巷六號,亮軒老師本人週四或週末會在「青田七六」帶免費導覽喔,有興趣的朋友可以報名參加。
1974年11月梁實秋從西雅圖回台北,思念已過世的太太程季淑,在這趟回憶的旅程中,遇到遠東出版社老闆的乾女兒韓菁清,二人書信往來,開始交往了。1975年梁先生便宣布與韓小姐結婚,報刊消息的同時,懷念已故妻子的「槐園夢憶」,還在副刊連載著呢,當時民風保守,引起文壇和社會很大反應。水瓶子根據當年送稿費支票給梁先生的編輯朋友們談起,再婚之後梁先生來應門,沒有拄著拐杖,身體似乎變好,文風也有點變化,引起風波的再婚何嘗不是文壇一大幸事呢。
梁實秋在台北搬過很多次家,現在可以去探訪的日式建築「梁實秋故居」,位於雲和街11號,而「雅舍小品」裡的雅舍還有哪些地方呢?打開聲音聽節目吧!(撰稿:孫薇雅)
綠色逗陣的綠逗冰專欄,歡迎定期收聽:
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28
2017.03《Taipei Walker》No.239,歷史台北
原稿:
台北邁入現代化的都市建設
1911年的一場強烈颱風,台北市街淹水,大量房屋倒塌,台灣第一座龜山發電廠、小粗坑發電廠泡在水裡不能發電,停電一個多月,因此規劃了台北預備火力發電所,位於今日的基隆路與羅斯福路口,就是現在的台灣電力公司綜合研究所。
陳澄波在啟用時就跑到了水源地附近,畫下了發電所,電線桿、大煙囪、觀音山(寶藏巖)、農田等,是一個追著現代化設施跑的畫家。火力發電所1915年啟用到1934年就廢止,原因是日月潭的水力發電廠完工,當時是全亞洲最大的水力發電廠,到1960年代為止,台灣的水力發電量比火力發電量還要大。
那一場颱風,總督府趁機執行了台北城中的都市改正計畫,全面將台北城牆拆除,興建三線道路,並且規劃了表町的中軸線(館前路),從台北車站走出來面對著台灣博物館,擁有原住民與南島語族文物、史前遺物、動植物化石標本等眾多典藏,這樣的中軸線代表著一座城市邁入現代化的重要象徵,更重要的是這條中軸線往南延伸,經過南門沿著今日的南昌路走,會到達1928年成立的第一所大學--台北帝國大學。
戰爭結束後,台北帝國大學改制台灣大學,周邊有臺北水源地唧筒室(自來水博物館),是日人來統治台灣第一首要的水道工程,總督府聘請蘇格蘭人巴爾頓擔任顧問,不幸在新店溪上游染上瘧疾,後來死於東京,他的學生濱野彌四郎陸續完成了台灣多處的水利工程。
在台大的周邊,除發電廠、自來水廠外,還有一條鐵路的縱貫線新店支線,由萬華到新店,水源地站的遺址旁,還有一棟1962年興建的站房,是新店支線唯一遺留下來的遺跡。原本載運煤礦、茶葉、木材的鐵路線,後來演變為平日上下班,假日去碧潭戲水,甚至是參拜神社廟宇的重要交通工具,於1965年拆除。
到台大參觀博物館群,在人類學博物館,可以看到原住民各族的衣服裝飾品各有特色,最近博物館為了與原住民取得文物的正當性,還舉辦了結婚、結拜等儀式。磯永吉小屋(舊高等農林學校作業室),在1925年堪稱是全台灣最先進的稻米研究室,有各式測量儀器、機械式計算機與洗照片的暗房設備,說明了台灣蓬萊米培育的過程,也可以了解中村種的身世之謎。在物理系館的文物廳,看到亞洲最早的 Cockcroft-Walton 型直線加速器,也是帝國大學時代研究衝破原子核一次就成功的所在。
從自來水博物館的中軸線走出來,對應到的終點是傅斯年校長的墓園方尖碑,象徵著現代化的承接與轉化,可惜今日中軸線上已經有園區內的許多建築物,不然自來水、電力、鐵道等現代化設施,農業、考古、原子彈的研究,短短的一條中軸線,有說不完的故事。
2017/02/27
【台北】Y字路
2017/02/26
【台北】十一點就開門的永樂座
飲酒過量,有礙健康
這城市彷彿到了十一點才剛剛甦醒,猶太人一天的起點是剛剛日落時,婚禮也從這時開始,星期五的日落,全家不開伙點了蠟燭,思考生命與精神層面,陪伴家人的一天。
台北的假日,其實是從日正當中開始的,家人一起在餐館用餐,彼此睡眼惺忪的划著手機,然後朋友相約在咖啡館,也是台灣人的安息日,聊天八卦度過了精神層次的一天,星期一就要上班。
而我此時在書店翻閱著書,星期日,應該算是一個星期的第一天,還是算是最後一天呢?
翻閱著黃以曦的《謎樣的場景》,我突然想起了上午對中山女中的日本文化研究社的導覽,居然沒有把馬場教授兒子來訪的事情說的明白清楚,而另一團體想要問我們為何要經營這樣的空間,我也回答的不夠透徹,所以電影是一個自我戲劇的迷宮,導覽人生也是如此嗎?
我仔細的拍著書店的書架,宅急便的貨車辛勤的送貨司機,巷子對面可愛的玩偶,伴著一個陰濕的早晨,一周的開始是哪天似乎並不重要,重要的是活在當下吧?— 在永樂座台大店。
2017/02/25
《異星入境》Arrival:到底是抵達了,還是離開?
附圖:這幅畫到底是青年男女剛要去島上聯誼玩樂,抑或是已經玩得醉醺醺依依不捨準備要坐船離開呢?
華鐸/塞瑟島朝聖/1717年/巴黎羅浮宮
這部打破因果時序的電影,是預知了女主角的一生,還是她想要突破的一個起點?耶穌十二個門徒,上帝創造人類花了七天,外星人的手有七個手指頭。外星人派來飛行器的是 Nike 的標誌,還是勝利女神的羽毛?
我們從小到大所學都是線性的,整部電影的概念,是一個圓,所謂的因果是不存在的,剛好這樣的前提,把抵達同時含有開始、離開這兩個概念連結起來,從《第三類接觸》(Close Encounters of the Third Kind)到《接觸未來》(Contact),與外星人接觸的電影,或是神、人接觸的議題《普羅米修斯》,在在的說明了人類追求『我們從哪裡來?』的這個議題,這部片討論了『我們是誰?應該要往哪裡去?』
答案是不是在我們的心中呢?
突然想到《快樂的結局》(Happy End)這部捷克片,逆轉的線性思考要進入無因果的世界,的確很難。
《今天也是吉日》
2017/02/24
2004年,伍迪艾倫《雙面瑪琳達》
2017/02/23
20170223《國語日報社的中學生報》No.224:新形態閱讀空間
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