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2020/07/04
【台北】2006年第一次辦導覽,四四南村
盧貝松《第五元素》
這部電影有許多原創的情節,盧貝松在不同期間不斷的重複拿來使用,地下鐵中出現的光劍,藍色外星人長的有點像海豚,這些背後是否有埋藏更多的彩蛋,而這些彩蛋又是否可以帶出另一層意義呢?
知名的導演都會有一些原創發想,在更多電影中發酵,電影世界中如同人類世界的知識累積,看懂一些小小的梗,成為影評人的樂趣。
盧貝松電影中女性的溝通的角色非常重要,使用無遠弗界的音樂,無限延伸的想像力,雖然警察、總統都是白癡,只要有一個販夫走卒,透過女性的啟發,就可以拯救全世界。
現在重看《第五元素》有點出粗糙,但原創十分迷人。
2020/07/02
【台北】行天宮社會大學古文明慢步,這兩周談台灣咖啡百年歷史
2020/07/01
2020/06/30
【台北】青田七六小書房的展覽『茶。生活』,登陸土星
一起去登陸土星咖啡館......
*
小書房的小書展
茶生活
祝曉梅
*老師給我們這檔小書展的說明文字
茶道的探索,
以為途中充滿善良,
以為這裡沒有物質煩惱,
以為會發現禪境,
以為解脫就在這裡…
學了茶道,
我學會認識自己,
學會認真面對挫折,
學會將險阻視為逆增上緣,
學會順接因緣,
學會轉念,
學會放手。
茶道就是生活禪,
要不要一起來探尋?
*經歷
日本茶道裏千家準教授
日本茶道裏千家第十六代家元授與「宗梅」茶名,為國內大學教師中首位榮獲此項殊榮者。
東吳大學日本語文學系研究所博士
日本拓殖大學語文研究所
美國哈佛大學教育學院研究所TCLE
曾協助總統府、日本交流協會、故宮、史博館、北投文物館、台大等大專院校舉辦日本茶道活動或研習會。
著有
《日本裏千家茶道點茶流程系列1:基本動作與盆略點前》
《日本裏千家茶道點茶流程系列2:基本動作與風爐薄茶點前》
《和敬清寂──日本茶道初探手冊》
《找茶初心──日本茶道探索手冊》等。
李啟彰
*老師給我們這檔小書展的說明文字
從生活出發, 找尋一種感動自己的力量。 在與茶結緣的過程中, 靜觀茶席與環境間的細微枝節。 可能是一杯茶的餘韻讓自己幸福洋溢, 可能是一把壺的線條讓自己入迷, 可能是茶桌上的一盞茶花讓自己屏息, 也可能是茶席上的氛圍讓自己期待停格。 一杯茶串起了傳統與未來, 既馳騁於數千年的歷史文化, 又增添了當代元素文創想像, 新的生活, 就從這杯茶開始。
*經歷
李啟彰,器物藝評家、資深茶人。
中國茶文化,茶具連鎖店,「岩陶」總經理。
《日日,茶日子》、《茶日子2》作者,柳宗悅《茶與美》譯者。
上海復旦大學EMBA,美國聖母大學MBA,淡江大學物理系畢業。
2009開始在中國大陸推廣茶文化,舉辦上百場茶會與講座。
專研茶葉安全與飲茶養生相關議題,從科學角度分析品茶,將感性意境以理性言詞轉譯,致力於以行動宣傳推廣「安全飲茶」與「茶陶之美」。
***展出的說明文字***
*轉折壺組
轉折壺組是李啟彰與陶作坊共同打造其茶器美學,從科技產業轉身踏入茶領域,生命的轉折如臨深淵,人生求的是圓滿,雖有轉折也不輕言放棄,而壺身的兩個反向交錯的圓弧正象徵著他不願妥協的堅韌。
將傳統茶文化的精隨與茶器的實用性及美感,達到最完美的融合。
*日本茶道器具
茶碗與茶筅--⽇本茶道具
茶筅由⼀截⽵筒經精細切割製成,在點茶過程中快速刷動茶湯,將茶粉和熱⽔均勻混合,產⽣⼀層翠綠的茶沫。
呈茶時,主⼈將茶碗的正⾯朝向客⼈,客⼈將茶碗捧起放在左⼿掌上,喝茶前順時針轉動茶碗,避開茶碗正⾯圖紋,以表謙虛以及敬意,也是對美麗茶碗的珍惜。
動物與咖啡館文化,人與動物的關係探討
開民宿、咖啡館或許傳達生活美學,建立優雅的環境。我們經常看到初開咖啡館,馬上就有眾多客人排隊,但要能夠維持收支平衡,還是必須長期的經營,找出咖啡館定位。
就歐洲殖民歷史來看,博物館收藏著各地掠奪來的寶物:藝術雕像、木乃伊、古生物恐龍化石等。溫室種植著各地的奇珍異木,而動物園內眷養各式動物。歐洲許多咖啡館因而以這些博物展覽為主,宛如進入波特萊爾的世界。這些博物館、植物園、動物園原本是皇宮中貴族間的炫耀品,轉為一個國家對於知識研究的渴望,作為教育的用途。
目前咖啡館以養貓最為普遍,傳達不要隨便棄養,如何正確與貓相處?但為何宣導了這麼多年,城市中的街貓仍需要誘捕結紮,街貓仍然很多,許多愛貓人士固定餵食,貓會進入橋下、公園等幽暗空間大小便非常惡臭,引發虐貓事件,兩方人士的社會問題。而猴硐的貓村經常多了許多生病的貓,愛貓人士又要舉辦各式不要棄養的宣導活動,照顧生病的貓。
台北有家『微迷野林』咖啡館,牆壁掛著巨型恐龍的頭,我看著家長把小朋友帶來看著一箱一箱的動物,酷似孩子王應該是老闆出來解說蛇的習性,一堆人驚恐的聲音出現,一邊撫觸蛇的小朋友非常認真的聽孩子王解說,而解說的內容真的十分深入淺出,算是非常厲害的生態老師!我看到老鼠與兔子窩在一起,蜥蜴瞪紅著大眼,或者無奈的青蛙,我想到剛剛入肚的菇菇雞,原來是在哪裡生活呢?
台灣咖啡館的歷史,從日治時期的南島風情椰子樹,聽音樂黑膠唱片,新穎電器:冷氣、製冰器等風靡台灣。戰後仍有一段期間咖啡館是處於煙霧迷漫,與女服務生玩摸摸手的場域。今日咖啡館的普及,主體已經從飲料、餐點轉為另一個主體,或許是老闆俊美,傳達特定的知識,體驗一場如沐春風的課程,與同好交流做文化沙龍等等。
台灣衍生出眾多小眾文化的咖啡館,是多元文化成熟的表現,不一定要養貓才能吸引客人上門。例如:台北老屋新生的『日常野草』,以萬華在地甘草、青草茶為飲品,還用乾燥草裝飾老屋。『鵲咖啡』,預約制一期一會,呈現昭和時代洋風珈琲屋。『青田七六』馬廷英故居,庭院的岩石與岩石牆,老師可帶學生來參加地球科學的導覽。『王大閎咖啡書軒』可以在咖啡館內外體驗建築師的設計精隨。『1789 Cafe』一看就知道是法國大革命發生時間,賣法式甜點。這些咖啡館都有各自的主體,都可以做出自己的特色。
最近飼養浣熊備受爭議的咖啡館,就連《少年Pi的奇幻旅程》電影中最可愛的狐獴都不適合拿來當寵物,高雄的 『Booking』書店,庭院有養龜與兔是小朋友的最愛,日本有貓頭鷹咖啡館,脫光腳丫讓食人魚吃角質的咖啡館,各式各樣無奇不有。
動物只要被放進人類的社會脈絡裡,下場就是被利用!到咖啡館與可愛動物一起拍照打卡,把動物當成搖錢樹,我們是否有認真照顧好這些動物,維繫好人與動物的關係,傳達正確的相處之道呢?