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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2020/09/16
【台北】走讀溫羅汀書店,了解台北書街@中正社大
走讀溫羅汀書店,了解台北書街
這是中正社大的課程,本來中正社大找我要開導覽課,但是我實在自由自在習慣了,於是坑推學妹 Joy Hung 來開,她這幾年在女性地標與女性在大稻埕、艋舺的導覽很有成果,導覽內容十分札實,而且她的行政效率很棒,我覺得社大應該賺到了這位老師。
這一期有幾堂是我帶,這次走溫羅汀的書店,其實多半講是從我大學時代很混的大學生活,在書店與書店之間晃蕩的經驗談,每次都會想辦法邊走邊談本町(重慶南路)書街的兩個前世與今生,今天多提了太平町(延平北路)早已經不存在的幾家書店。
很高興路人經過覺得我講得不錯,所以立馬打電話去社大報名這堂課,又拉了一位學生。我本來覺得若人數不足開不成課,我們就可以省點力氣,壓力也沒那麼大,既然已經開成了,就努力的做好這件事情吧!
很感謝台灣ㄟ店、唐山書店、欒樹下書房,每次都讓很多人進去逛書店,有時候我還會無預警的訪問老闆或是店員,今天經過古今書廊,老闆跟我說下次不要在外面介紹,直接把客人帶進去。
我每次帶導覽都很怕人太多影響店家營運,有時在庭院或門外,希望以後大家有興趣自行前往。私人經營的書店老闆,還真的十分大方與大器啊!感恩!
2020/09/15
【台北】這是參加張崑振老師主講的導覽,主題是:返校
在師大集合,經過龍安國小(不開放),教育大學附小(不開放),台大。
說明了日本時代創立學校的學制與變遷,這些建築是最能說明這段歷史的。
最後到了台大,張崑振老師說了一點與台大指定一些文化資產交手的秘辛,才知道原來是在那個時候結下的樑子,其實張崑振老師在導覽敘述過程,我覺得發現立場十分客觀,而且用詞不像我那麼激烈,這不知道是被年紀磨得比較圓滑,導覽中要維持平衡報導,兩方的意見多要陳述,這是我在導覽中最基本的原則,張崑振老師身在其中,還可以有這樣的修養非常難得。
最近看了日劇:名建築中的餐點,介紹少女系建築,老師帶我們到這棟現代主義式的有機體建築,有些像公會堂,我覺得裝置也都像少女一般,下次應該來找找我心目中的少女建築啊!
2020/09/13
【台北】很感謝這棟老房子,在星期日上午,有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事
20201115
1.2. 何醫師導覽
3. 亮軒老師在應接室導覽
4. 苑默文老師伊斯蘭教講座
很感謝這棟老房子,在星期日上午,有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事。 20200913 對於伊斯蘭,我們真的知道了太少,今天上午在青田七六,我先導覽,然後苑老師接著描述他在北京的身分證上就有標註回族的經驗。 其中有提到白崇禧將軍,成立中國回教協會,是1938年由白崇禧號召全國回民抗日而成立於漢口市,1958年在臺灣復會。而新生南路上的台北清真寺落成於1960年4月13日,由中華民國與沙烏地阿拉伯共同籌募興建,設計建築師楊卓成。 講座中有提到朱元璋的《百字贊》,白崇禧在台灣留下了眾多的匾額就是取其中。 上次跟隨鄭勝吉老師走上六張犁的墓園,我相信更仔細的研究墓碑文字,應該也可以看到更多的收穫。 隨後在清真寺黃老師補充了一些內容,這樣多元的小旅行+講座,算是很輕鬆。 穆斯林占了世界人口的四分之一了,信仰與生活的結合,是很值得認識的宗教。
3. 亮軒老師在應接室導覽
4. 苑默文老師伊斯蘭教講座
很感謝這棟老房子,在星期日上午,有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事。 20200913 對於伊斯蘭,我們真的知道了太少,今天上午在青田七六,我先導覽,然後苑老師接著描述他在北京的身分證上就有標註回族的經驗。 其中有提到白崇禧將軍,成立中國回教協會,是1938年由白崇禧號召全國回民抗日而成立於漢口市,1958年在臺灣復會。而新生南路上的台北清真寺落成於1960年4月13日,由中華民國與沙烏地阿拉伯共同籌募興建,設計建築師楊卓成。 講座中有提到朱元璋的《百字贊》,白崇禧在台灣留下了眾多的匾額就是取其中。 上次跟隨鄭勝吉老師走上六張犁的墓園,我相信更仔細的研究墓碑文字,應該也可以看到更多的收穫。 隨後在清真寺黃老師補充了一些內容,這樣多元的小旅行+講座,算是很輕鬆。 穆斯林占了世界人口的四分之一了,信仰與生活的結合,是很值得認識的宗教。
2020/09/11
2020/09/09
【台北】順益行
順益行 #博物館
20200909
在特別的日子(愛你愛你久久)進入台灣美術史的小藏館,意外的感受,比對面的撫台街洋樓的展出還具有意義。
石川欽一郎、郭雪湖、陳進、陳澄波、李梅樹的作品一攤開,台灣美術的起源隱誨的躍出畫框,民間的美術館可以那麼有明確的收藏方向,十分感動。
不只是這些台灣美術史的前輩,還有這些老師的學生們承襲了老師的特長,持續的在台灣各地創作,在貴德街、長安東路、台北城中留下了不少的作品,如今也都拆除了,留下的作品讓我回到童年的記憶!
為何台灣的美術館收藏那麼多台灣前輩畫作,都不會拿出來展呢?或者出國展出或各地巡迴都十分有意義,為何不會做呢?阿Q的想是要給民間機會嗎?
聊了五本書《自由的滋味》、《台灣藝旦》、《台灣市街電車夢》、《瑠公大圳》、《在台灣尋找Y字路》
20200909
到廣播電台錄 Podcast,現在廣播電台擁有現成的錄音間與設備,只要把現有音檔上傳到 Podcast 的平台即可。
但我覺得內容應該更 focus 一點。
這是某出版社的 Poscast,出版社擁有眾多出版品的版權,無論作者、編輯是不是很能講,可能會需要把這些出版品轉換成"聽"的模式,是不是傳統的"說書人"的角色又出現了呢?
賣書不好賣,但我覺得"內容"產業永遠不會退出市場吧?
一下子聊了五本書《自由的滋味》、《台灣藝旦》、《台灣市街電車夢》、《瑠公大圳》、《在台灣尋找Y字路》
【台北】故宮參觀
疫情期間沒有了觀光客,去故宮非常舒服,白菜配東坡肉都不用排隊,以往每次不同團的導覽都會互相干擾,現在非常清楚的聽到你想要聽的內容,甚至還可以坐在椅子舒服的聽講,讓我們的心貫穿在世界各地。
到世界各地的博物館博物館,總是會去找跟自己相關的文物,或者找出這些文物是從哪裡來的,幻想或聯想那個時代的事情,而這些文物透過貿易,被帶到世界各地,不同民族的文化因此互相影響著。
聽了多次故宮的導覽,每一個導覽老師大多強調這些寶物的歷史,為什麼那麼值得收藏,製作的難度與工藝價值,鮮少像 趙天傑 (Tien-Chieh Chao) 一樣以文化交流的角度去談寶物背後的故事,以及自身旅行的經驗,分享這些文物自己的理解與認識,是非常難得的機會與機緣。
大英博物館的文物這二十年來不斷的在世界各地展出,如同古代透過路上、海上絲路,也可能是戰爭與掠奪,如今我們若能將這些文物研究的更為透徹,就好像日本精美的漆器被清帝國乾隆皇帝收藏,命令匠師要把漂亮的鼻煙壺們藏在裡面,設計精美的多寶格,而乾隆喜歡破壞文物,在上面加註自己的心得,博物館收藏文物展出只是最基本,研究文物並且能夠讓他更為光彩奪目,這就要透過導覽員的介紹,加上眾人努力的理解,並且能夠重新詮釋傳唱。
照片中這些地方,跟故宮到底有甚麼關係呢?
若還是不想去故宮,也可以上網觀看
https://artsandculture.google.com/partner/national-palace-museum-taiwan
或許哪一天我來個線上導覽也不賴喔!感謝星球旅行社安排的員工旅行,疫情期間從業人員還是努力學習啊!
2020/09/08
【台北】本期行天宮社會大學的古文明慢步又開始囉!
四個月每周一的分享,期中都是安排世界各地的古文明或世界文化遺產,只有第一堂是與最後一堂,是我講台北的古蹟慢步,第一場來分享五棟日本時代興建的招待所與住家,每一棟房子背後都有配合了當時的政策、潮流,加上屋主的設計理念,只要建築留著,故事都會一直不斷的傳頌。
感謝行天宮社大!也感謝一起搭配的講師 飛米林 蔡業聖 (Johnny Chai)
#行天宮社大 #水瓶子 #演講
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