2007/07/04

【台北】誠品敦南總店

其實要寫這個書店,還真的有點掙扎,去過的人太多,大家都有自己的觀察與感覺,這篇就算是自己的紀錄就好。


有點年紀的誠品會員卡

公司6年前搬到仁愛路旁的一棟舊辦公大樓,我能唯一享受到的好處就是加班到深夜時,還可以到誠品去逛逛24小時營業的書店,看看書也看看人,把加班無法解決的問題拋到腦後。不知道何時開始,晚上只要有空,題目有點興趣,就花錢去聽誠品講堂,好像重回學校的感覺,花錢聽得演講可能會比較珍惜吧?

有人說,逛誠品已經不是單純的買書,買了書的手提袋,象徵某種『高尚』的指標。

有時中午,遇到工作上的不順利,我會選擇到誠品去放空,算是某種程度的避風港,翻翻非工作類型的書籍,找到有興趣的書就坐在地上看。也偷偷地瞄著在此翻書的人們,除了氣質美女,也有超級型男,博學歐巴桑,專注的歐吉桑;當然也有專門來此觀光很吵的香港人,不聽店員勸阻一直拍照的外國人,或是手機一直響一路講的人,真是一家誠品有百樣人。

敦南誠品的外頭,入深夜後才是真的精采,下次你有空,或許該駐足觀察,那又是另一個世界。

誠品講堂
http://www.eslitebooks.com/XingYi_forum/index.shtml

2007/07/03

【台北】台大傅園

感謝大家的幫忙,第一次舉辦台大的導覽,意外了有很多的收穫,畢業剛好15個年頭,學校好像沒什麼變化。


傅園 攝影/黑社惠

第一次去台大是國中畢業,父親買了台變速腳踏車給我,就跟同學騎車到台大遊玩,立志一定要考上台大,經過6年,我又騎著那台腳踏車去台大上課,第一天上課,腳踏車就被偷了。那段日子,腳踏車不知道換了幾台,最後騎了一台200元的老鐵馬,因為太大太重又沒有煞車,所以沒有人敢偷騎走。

傅園原是帝國大學理農學部的熱帶植物園,由於台大第4任校長傅斯年擔任校長兩年的時間,樹立重要的學術典範和自由風氣,當時的台灣省議會(1950年12月20日)被質詢後病逝。臺大人為紀念校長,決定安葬在此,改名傅園。

傅園在我在學的時候非常的陰森,當時在中正紀念堂的民主學運運動後,那個大型野百合的鋼鐵精神象徵物就堆放在傅園內,有次我曾經想要進去看看,不料午後下大雷雨,我看到野百合後就淋了一身濕出來,還不忘那裡的陰森氣氛。

那天導覽再去,看到整修後的傅園,斯年堂仿希臘帕提農神廟的神殿式建築物,堂前有方尖碑、噴水池,造型優美,透出莊嚴氣氛。台大的校園建築大多是日本人設計,仿造歐洲建築,椰林大道兩側的一號、二號館一直到傅鐘後面的行政大樓,都可以按圖索驥來驗證。但我比較不解的是希臘衛城的羅馬柱是基數,斯年堂的卻都是偶數。

傅園--維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%82%85%E5%9C%92
跟著圓環文化工作室再訪台大
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4YtAOJKRQkJIPQ.AkXw30w--/article?mid=10063
《導覽活動》台大校總區歷史建築
http://ok.writers.idv.tw/2007/06/blog-post_17.html

2007/07/02

【以色列】耶路撒冷的哭牆、苦路與金頂

其實從來沒有想要去以色列這個國家,每每讀到歷史故事的耶路撒冷,總是與戰爭畫上了等號,又與宗教信仰相關。


2007.6.19 法蘭西斯寄出

耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖地。早在西元前10世紀建城後,一直是猶太教的聖地,根據《聖經》記載,這裡是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點,所以基督徒視為聖地。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地,以紀念穆罕默德的夜行登霄,在聖殿山上建造了2座清真寺紀念。

米開朗基羅在佛羅倫斯重要的藝術品大衛像,就是大衛王還是牧童的時候,打敗巨人哥利亞後,再打入耶路撒冷城的故事,大衛的統治後(西元前970年)他的兒子所羅門繼承王位,所羅門在即位後4年,花費10年的時間在城內建造聖殿。所羅門聖殿就是約櫃所在地,在猶太人歷史中具有重要地位,也是猶太人崇拜的焦點。

法蘭西司說這張明信片底下還有古蹟在挖掘,而這段15天跨4國的中東之旅真是辛苦,不過相信收穫一定不少,標準的三大宗教探索之旅!其實,認識各種宗教,也是認識世界所有民族國家的方法吧?



耶路撒冷--維基百科
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7&variant=zh-tw

2007/07/01

【台北】芳蘭山腳的義芳居

記得大學時代騎車經過附近,看到市政府的古蹟立牌,還騎進看了一下,今天特地開車進去一覽古厝風華。


現有人居,養了不少狗

義芳居位於台北市基隆路,蟾蜍山的山腳,目前該地是飛航雷達的重要軍事要地,本來依山而建,風水應該不錯,可惜目前山邊都是墳墓,感覺起來有點陰森。

祖先陳振師來台時在艋舺的芳蘭記船頭行工作,因為工作努力獲得老闆賞識,後來老闆因故返中國,把船頭行頂讓給陳振師,經營有成富貴,於是在『下內埔』的王家買下兩進大厝,因王家得罪風水師(好像是敗光財產的人都會把原因怪罪到風水師),所以一拜塗地,只好變賣家產,賣給陳家拆掉古厝後蓋了芳蘭大厝,背後的小山頭因此稱為芳蘭山。陳家無後,回到故鄉認養了陳朝來,後來繼承父業有成,又在芳蘭居旁邊蓋了義芳居。

陳家祖籍是安溪,所以有早年安溪厝嚴密的防禦措施,據傳聞週邊有三座銃樓,但是我今日並沒有看到。而這邊的門窗跟深坑的永安居類似,開口不多,應該也是防禦工式所致。

這裡的風水很好,不但有群山環繞,前面還有瑠公圳流過,風水上稱為『硯台穴』或是『墨盤穴』,也有人說這塊地在龜穴之上。其實若是去除掉群山的墳墓,這裡感受起來還真的像童話描寫的景象。

2007/06/30

【吳哥】保護神毗濕奴 Mahavisnu

毗濕奴的坐騎為金翅鳥(Garuda),妻子是吉祥天,傳說毗濕奴有10個化身,9個已經降世,最後一個化身將會在世界末日降臨。


2007.1 班蒂絲蕾寺

這幅浮雕是在班蒂絲蕾寺的參道左側的門樑上,是說明毗濕奴化身成一個半人半獸的怪物,去除妖怪的故事。這妖怪的父親是個表現良好的妖怪,因為不慎被梵天所殺,妖怪的母親當時懷有身孕跟梵天哭訴所肚裡的小孩沒有父親,未來生活不知道怎辦,於是梵天下了咒語:未來這妖怪的小孩將到刀槍不入、日夜不死、屋內屋外皆生存、在天地間長生不老、非神非人非鬼怪所能殺死,而且這小孩也長得十分俊俏就是希蘭亞卡。

希蘭亞卡長大後做惡多端,因為梵天的這個咒語關係,所有神仙拿他沒辦法,最後毗濕奴化身成這個四不像的怪物,既然不是神也不是人也不是鬼怪,抓到這個長相俊俏的惡神,把他的身體放在膝蓋上,不是在天空也不是在地上,在門口邊不是屋內也不是屋外,日落西山的黃昏月亮剛剛升起的夜裡,利用雙手撕開惡神的身體,而不是用刀槍來殺死他,去除了這個妖怪,而沒有違背當初梵天的咒語。

毗濕奴他有八隻手,手上拿著鐵盤(象徵太陽)、金槌(知識)、海螺(宇宙)、蓮花(豐饒),也有一張弓和一柄劍,他也是仁慈和善良的化身,具有無所不在的力量,保護維持著宇宙的秩序。毗濕奴化身過魚、龜、豬、人獅(就是這浮雕的故事)、侏儒、持釜羅摩、羅摩、黑天、佛陀、白馬,最後那個白馬尚未降臨。

印度教裡面的故事經常會有意想不到的結局與誇大的手法敘事,這或許就是神話故事能流傳的張力。

2007/06/29

【巴黎】9527的兩個月旅行

9527 是我學弟,我們在學期間有太多相同的經歷,但是退伍工作後就開始不同的人生,今年暑假,他說他要去巴黎兩個月,這是我這輩子不可能實現的願望吧!


2004.9 巴黎

我們同樣擔任大學畢業紀念冊的總編輯,同樣去金門當兵,退伍後我投入了程式設計的工作,不同的時間我們做著同樣的事情。他退伍後去紐約旅居了兩個月,然後自己成立了設計工作室,現在是家小公司的老闆,工作即將滿十年的今天,有個機會就跑到巴黎去兩個月,目前人就在巴黎。

學過油畫、畫過漫畫、喜歡設計、最近在攝影,聽起來是很棒的工作,但終究還是為了五斗米折腰,他淡淡地問我,是否忘記了在學校時代的熱誠,竟然讓我久久不語,那夜,我竟然失眠了!

9527 的相簿
http://www.apaktravel.com/Blogweb/3-8-4blog_myblog_photosort.php?blog_id=74

翻著畢業紀念冊,那是輕狂的年代,我問我自己,年輕的夢想在哪裡?

2007/06/28

【英國】老建築第二春特展@台北故事館

收到悠揚詩篇的明信片,這才知道有這個展覽,2003年起這個紅屋由英國國民信託會負責經營,這也是一些古蹟單位想要推廣的古蹟信託方法。

每一個心情都是詩
http://blog.yam.com/lili85



明信片上的紅屋,是19世紀美術工藝運動大師威廉‧莫里斯(William Morris 1834年3月24日-1896年10月3日)的故居,他請好友韋伯(Webb)設計的紅屋,採用尖拱、斜瓦等哥德式手法,紅色磚瓦表面完全沒有粉飾。屋內莫里斯設計的壁紙、燈飾、地毯等具有濃厚的歌德特色。

威廉‧莫里斯是一個英國藝術家、作家、社會主義運動家,1851年參觀倫敦舉辦的萬國博覽會,對於工業化大量生產的產品感到厭惡,讓莫里斯投入設計的工作。

台北故事館每年都會有2到3次的小展覽,創辦人陳國慈為了台北故事館捐了2800萬元以上,為了這個英國式老房子做的古蹟活化,付出真得很多。

2007/06/27

【吳哥】《吳哥深度旅遊聖經》

剛看到這本書的打樣,真是讓我感動!去吳哥兩趟,缺乏的就是這種資料,我還在網路上東找西湊,又讀了不少翻譯的書籍,才拼湊出我所認識的吳哥,看過這本書,讓我認識的更深入。


貓頭鷹出版社出版

每到一個景點,我總會問這個地方是何時建?誰建立?為誰建?地理位置?這本書的每一個景點都很清楚的告訴我們這些故事,而且還有神廟的平面圖,讓我們了解印度教的基本架構,也讓我們知道佛教如何融入這個地方。不但如此,吳哥的歷史興衰也可以在這本書上看到。

我最喜歡的是吳哥寺(窟)的浮雕,有兩部印度史詩的神話故事,第一次去吳哥的時候回來在機場看到一本英文介紹所有浮雕的書,花了台幣兩千多元買了回來,想要好好的看完,但是英文閱讀能力實在不佳,所以只讀了幾頁。而這本書裡面就有重要浮雕的簡介,也稍微讓我滿足了認識這些石頭人物的慾望。

大體上翻譯的還蠻順暢的文字,因為是掛著『深度』,所以還是要先有些基本認識才能咀嚼的下這本書。

http://www.owls.tw/post/1/634

2007/06/26

【德國】希特勒的鷹巢

飛小魚這回飛到德國南部去了,收到這張明信片,就好像自己也爬了這座高山,1834公尺,她在那邊爬了兩個小時。


2007.6.12 小魚‧國王湖寄出

德國南部對我來說只有黑森林,天氣變化莫測,在高速公路上開車,一下烏雲密佈,打雷豪雨就像童話故事的世界末日,但是一下子又晴空萬里。

小魚寄來了這張明信片,我才知道 Kehlsteinhaus 這個地方有這個著名的觀光景點,鷹巢堡是希特勒的部屬馬丁‧鮑曼1936年開始規畫,作為希特勒50歲生日壽禮。在海拔1834公尺高的峰頂蓋一座別墅,必須先開一條公路,這裡的岩石堅硬,1937年動工,經歷13個月完成全長6.5公里,高度700公尺的公路,途中經過五個隧道。但這條路的並沒有直接通到山頂,在道路終點停車場以一條124公尺的隧道直通鷹巢的正下方,利用電梯直上城堡。

維基百科──希特勒鷹巢堡 Kehlsteinhaus
http://en.wikipedia.org/wiki/Kehlsteinhaus
維基百科──馬丁‧鮑曼
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E9%B2%8D%E6%9B%BC

小魚爬山爬上癮了,會不會有夢想爬過台灣百岳呢?

飛~~了
http://www.wretch.cc/blog/flyfishr

2007/06/25

【台北】林安泰古厝

一直不知道為什麼林安泰古厝在哪裡?昨日一遊回來,原來在圓山對岸的抽水站旁邊,後面是吵雜的高速公路,古厝的原址在四維路141號,現址濱江街5號。


2007.6.24

1754年,林欽明移民來台,先在淡水(滬尾)落腳,然後移居林口庄,四子林志能在艋舺開設榮泰行經商有成,於是找到一個好的地方,據說此地『南蛇環北斗穴,蛇頭相七星』就是當今大安區四維路141號,1783年起建,1823年才完成目前規模,1977年擴建敦化南路拆除,1986年原建材格局及方位重建在現在的位置。建材是中國運來珍貴的杉木、鳥心石並聘80位唐山師傳和200個工匠建造完成。

或許是我看古厝看多了,雖然格局及大小地勢等每座古厝都大不相同,也都有其淵源,閩南、客家就大不相同,防盜措施、生活方式其實都有大大的不同,林安泰古厝雖然方位格局不變,其實已經看不到當時的生活狀況了,雖然如此,這裡的木雕的雕工實在非常華麗的驚人,雖然金色的顏料已經退去,但還是可回想當時盛況,目前市政府民政局管理,現有一些民俗的展覽。

林安泰古厝最有特色的是院子地上舖設的紅普石,是以前商船放在船底的壓艙石,優點是不長青苔、防滑。建築木材採用福州杉,石材使用觀音石,牆壁是紅磚、土磚,屋樑上有斗拱可以防震等等。

日治時代從總督府(現總統府)要到圓山神社稷拜時會經過的明治橋(改名中山橋)到底什麼時候要重建?