【台北】行冊，大稻埕散步，延平北路的車聲

隨時到大稻埕來，都有不少人車，假日台灣人喜歡來逛街買東西，平日則是各國的觀光客，充滿了活力，很多人對於打著文創名號的店家進駐迪化街各處，則顯得憂心忡忡。

剛去了一家新開幕的 岡達造物-迪化會館門市 ，除了香道香品之外，還有香皂、醋飲、苦茶油等產品，對於味道這件事情，從小在迪化街周邊聞到的中藥味，南北乾貨等，如今有這樣的店進駐，也算新奇。

遇到了隔壁的 天山行 的老闆，也走入了 Simple Pleasure 簡單喜悅 看一下有孔蟲的照片，意外的看到了　一青妙 的書《我的箱子》，一直要買卻都忘了，一青妙的父親顏惠民，出身基隆顏家，經營基隆九份金礦，而地質系的老師顏滄波也是她的親戚。

來大稻埕會有習慣走一樣的路，吃一樣的小吃，經過了慈聖宮前面的小吃攤，想想應該走不一樣的路，於是在小巷子內穿梭，延平北路上許多銀樓仍在此服務，跟四五十年前相比，應該是少了燈紅酒綠的酒店！

來到了很多朋友來吃過的地中海餐廳 行冊 walkingbook ，來到了三樓可以閱讀的空間，一小時八十元的收費，可想而知一個人都沒有，就我一個人在這裡奢侈的享受這樣的空間，我喜歡在木作的封閉空間內，現在播放著 an Evening in Caroline ，雖然延平北路的公車聲音很大，但是聽著歌劇等各式歌曲，彷彿回到 1930 年代的大稻埕咖啡館，或許有些年輕的台灣人，懷抱著想要去東京留學的夢想。

而蔣渭水在這裡開了大安醫院，也創立了台灣民報，為了突破報紙被警察查禁，在東京登記發行印刷後，再運送來台灣，我懷想著這群人，是不是在我現在的位置，討論著發行的策略呢？（蔣渭水過世，這棟樓有重新蓋過，目前是四層樓的老公寓）

很希望這樣的空間能夠持續的存在。— 在行冊 walkingbook 。

【台北】城市交通，散步的規劃

最近在台北市開車實在讓我非常的驚嚇，不是左邊蹦出一台自行車，就是右邊飛出一台機車，以前轉彎的時候只要注意行人，現在無論是右轉或左轉，還要加上注意自行車與機車了。

我並非歧視自行車與機車用路人，但是到底這城市的規劃出了甚麼的問題，請大家先看一下我七年前去維也納的心得，就知道我們到底缺少了甚麼。

http://trip.writers.idv.tw/2009/04/blog-post_16.html

不過，既然自行車道木已成舟，我想要討論的是散步的規劃，台北市比歐洲各大城市，甚至是比日本，更有條件成為全世界第一的事情。

首先，我們知道會塞車就是尖峰時間，京都的塞車問題也很嚴重，但是政府卻把塞車路段縮減車道，讓用路人用走的來解決問題。

那麼一個簡單的思考，除了用運輸工具（汽車、公車、捷運、自行車、機車等）來解決之外，如何徹底解決這個問題呢？

答案就是靠我們的雙腳。

營造一個適合走路的城市，才是最進步的城市，以前有騎樓可以走，現在的大樓已經沒有騎樓的設計。台北市那麼多小公園可以串連走路的空間。還有那麼多學校、公部門機關可以營造走路的環境。以前的市場有遮雨棚，現在的市場也因為建築法規與容易失火等問題而寧願拆除遮雨棚而不改善。

這麼好的條件，我們卻一直不知道改善使用，反而又花了大錢製造更多的問題。

若使用大數據來分析，我相信在台北市的市中心，公車站兩站或是捷運站一站的距離，步行是最快速的方式，若能夠改善更多行人空間，我相信效率會更好。

小時候，我喜歡逛仁愛路圓環的遠東百貨地下室，除了可以逛街之外，不用淋雨與汽機車交會。後來喜歡在台北火車站到西門那區走地下道與天橋，雖然上上下下很辛苦，但是也不用等紅綠燈。現在，在中山到雙連站的地下街走，無論天熱天冷或下雨，都不用擔心太多問題。

觀察巴黎、倫敦、東京人鮮少帶雨傘，除了下雨只下一下子之外，大家應該沒有想到是公共空間的規劃，很適合行人吧？

我知道營造行人的空間有很多產權、法規、各單位權責的問題，但是 eTag 都可以用來收停車費了，那麼汽機車要進入某些巷道要收費不是更容易一些。

若把台北市所有的馬路巷道、橋梁都當成身體血管來看，疏通微血管應該是目前最重要的方向，而不是疏通動脈，或是清理靜脈。

做好台北市各個捷運站的步行空間，這是公共用途，而不是用捷運站的共構來炒房價，既然所有大樓都有公共空間使用的法規，為何不好好的來利用呢？

【台北】小玩子的玩笑成真，五十次葛森午餐之五

今日苦主是來自基隆的插畫家，非常具有同理心，對於各式各樣的人事物，都充滿了興趣，熱烈的觀察力，感覺開了另一扇窗。

我先說明一下這個午餐約會的源起，今年我創了一個私密社團，一年五十次的活動，有興趣參與的人要跟我討論一個目標，把每一次的活動都當成一個學習的機會，練習了五十次，就成為一個習慣。剛好在葛森餐廳遇到了小玩子，我詢問她是否要參加這個社團，她想不出來能夠做甚麼五十次，於是話鋒一轉，說我可以來吃葛森餐五十次，要別人請客，並且與隔壁的蔡博士PK。PO上臉書後有一些人報名了，於是我就這樣傻傻的讓朋友請客了第五次。

真的不知道這樣的午餐約會，請我吃飯的朋友是否覺得有收穫嗎？就算是"大叔陪聊天"的服務，四個小時只要一千七百元，還附送兩人葛森全套十二道餐點，十分划算的。

另，我也公開幫小玩子徵求一下，是否有人要來與氣質美女小玩子來場午餐約會呢？

感謝這些朋友的因緣際會，認識各式各樣的人，而且朋友圈很小的，彼此都有互相認識的朋友，到了這個年紀，認識朋友容易，要找到能夠深談的朋友，真的不容易了。

《不真實的荒謬》與《岸邊之旅》

一部是用真實來描述夢境，一部是用夢境來體會真實人生，相同的都是夢。拿來比較之後，反而覺得不真實的那部比較真實，兩部片看完後，都叫人放下。

《神鬼獵人》

看電影的時候讓我想到了1990年得獎的《與狼共舞》，同樣都是原住民相關的影片，表面上好像是新住民與原住民的衝突，但其實都是新住民的衝突，反而原住民是冷眼旁觀的。

這部電影皮卡丘與灰熊打架，是人類與動物的地盤衝突。而皮卡丘熟知印地安人各族群的個性，很理性能夠不引發衝突，倒是美國人之間因為自身利益而不顧道德信用。

後來法國人來攪局，殺了比較愛好和平族群的一個印地安人，弔在樹上並且在脖子上掛了『我們都是野蠻人』的牌子。當年羅馬帝國稱高盧人為野蠻人，互相爭戰，法國人的祖先，就是高盧人。歷史事件不斷的重複演出，在世界各地都有探險者與原住民的衝突，並且利用不同族群相處的矛盾而互相挑釁，爭奪資源。

電影中提到榮譽、信用，這部分與宗教信仰相關，舊約聖經中的十誡，就是一種合約關係，但是諷刺的是美國人之間雖然口頭訂了合約，但卻殺了皮卡丘有原住民血統的兒子，並且棄置不顧人的生死，反倒是印地安人有著一種與大地和平相處的約定。

1995年的《水世界》，同樣也是取材聖經大洪水的故事，也有不同族群的征戰，這一類的議題的確受到奧斯卡獎評審的青睞，或許人類以自我利益出發，真的永遠得不到教訓。

【台北】凌宗魁老師，北門周邊的導覽

感謝 凌宗魁 老師來帶 青田七六 所辦理的北門到中山堂的導覽，其實，本來預計是要走到台博館的，但內容實在太豐富，實在沒有辦法講完，靜待下回續辦從中山堂到台博館的導覽。

在鐵道部的周邊，目前鐵皮圍牆的那一區，其實才是從清國到日本時代的精華遺跡所在，目前的台北工場(台鐵舊禮堂)還是被鐵皮包起來的，屋頂就是劉銘傳時代火車站的站體。曾經有人提過是否可以重新作為北門捷運站的出口之一，好讓民眾出入時體驗現代化歷史的美好，但目前公部門各單位的思維，可能無法真正的實現。

北門的周邊有鐵道部與郵局，以及三井倉庫，雖然很多民眾來此駐足散步，但很多有關城市的變遷並不是很清楚，這是非常可惜的地方，在北平西路旁，其實還有一個長的很像國父紀念館的屋頂， 凌宗魁老師比喻為必勝客的標誌，1958年成立的比薩店，可以快速的攻佔台北的街頭巷尾，還真的不容易。要說明一下，國父紀念館的屋頂是黃色，必勝客的屋頂是紅色的。

台北城內俯仰皆是歷史遺跡，用不同心情慢步，都會有不同體會。

我們或許都會用金錢與效率來衡量很多事情，但文化資產的保存剛剛好就是跟這些互相矛盾的，如何取其平衡，是我們的作業。

【台北】青田七六的地球科學導覽

這是家長帶一些小一小二的小朋友來參加地球科學的導覽，這個年紀的小朋友無法出算術的題目，火成岩、沉積岩、變質岩的形成原因，或是海水面上升下降與山脈的隆起或是侵蝕作用，比較難以理解，好像要做找一個道具讓小朋友參與。

經常會問後院水池的功能，或者重述日出日落的景象，這部分的生活體驗，是小朋友比較無法接觸的，今天講到了掛蚊帳這件事情，還真的未來可能無人知曉那是甚麼東西了。

前半段好像是講給小朋友聽，到了後來反而大人的參與度很高，讓我又改變了解說的內容，這群小孩非常配合大人的要求，媽媽要他們舉手，就乖乖舉手回答。

不可否認我們從小就在父母的期待下成長，但如何的教育才是比較好的呢？每次有父母帶小朋友來，我總習慣的說可以請學校老師帶整班同學來，但又覺得老師在學校已經很辛苦了，還要再帶學生實在增加很多負擔！父母到底如何做好親子活動，實在是很難得一件事情啊！

《溫羅汀的書店散步》國一生的專注力與觀察力問題

今天帶領是國中生的導覽，剛開始還覺得這一班的同學很專心，沒想到一開始走沒有三分鐘就破功了，我在想是不是我的開場白太引人注意了。

國一的第一次月考結束，老師很好心的規劃了一趟烤肉之旅，沒想到這一趟小小的活動，讓我的人生有了很大的改變，這個改變是好是壞我不知道，但至少我知道被火紋身後的人生，閱讀、逛書店，佔了我人生很重要的位置。

由於今天是帶國一生，我只能就我國中、國小時代，逛書局文具、書店的經歷跟這些客人分享。當我講到念大學時代的時候，可能就已經無法理解了，更遑論牯嶺街、中華商場、光華商場這些地點了，我一直在想想地圖上這些空間的冒險，到底是甚麼時候開始的呢？原來是我國中時買了腳踏車與台北市地圖的時候，有了初步的旅行因子。

大致觀察了一下這些國一生在過程中，要是沒有人刻意的督促，有一半的人心思是漂走的，跟同學出來玩，互相聊天也很好玩，大概有四分之一是有在聽，另外可以發現有一兩個，專注力與觀察力都很好，在目前我們的教育體系下，這一兩個學生，經常是被我們犧牲掉的，因為，我們的資優班應該也無法有餘力去照顧觀察力很強的學生，但，我覺得這是人生學習路上一個很重要的基礎。

今天走入了舊香居，剛好老闆在，請她講了一個高中生買了絕版的"源氏物語"的真實經過，希望這些國中生有聽進去。

感謝這些書店老闆，給我們這麼美好的空間。也真的佩服國中老師，那麼有耐心的教導這些孩子。

【台北】奈美首次台灣的展覽會 2/22-3/6＠台北 月見ル君想フ

奈美說她在日本看了電影《賽德克巴萊》之後，覺得台灣原住民的圖騰有了興趣，於是自己在網路上收集資料創作。

在網路上與一些原住民交流後，不斷的精進這些插畫。我看過後大吃一驚：

排灣族有貴族王室，所以畫個公主把當地的特產捧在手上，有著南島風格。魯凱族也有貴族制度，百步蛇、百合花、貝殼等華麗的裝飾。達悟族的獨木舟上的圖騰，還有祭典時候甩頭髮的動作，雖然沒有畫上獨木舟與飛魚，但是一眼就看出當地文化。

奈美去年開始到台灣的原住民部落旅行，透過親自參訪精進自己的作品，這次是第一次在台灣展出作品。

我去用餐時很高興遇上了創作者駐點。這似乎已經是日本創作者、看展者的互動方式，多次進入日本的咖啡館，都有小型的展覽，然後創作者看我很有興趣，都會主動來詢問我的意見，台灣這樣的展覽，通常都是家人、朋友、同學來捧場，開幕時候有點心聚會大拜拜一下，然後一星期的展覽就空蕩蕩的，而親友來重點也經常不放在作品上。

非常汗顏，對於原住民，我們除了小米酒與原住民樂天的腔調之外，還認識了甚麼？有時候看表演看到演員頭戴阿美族的羽毛高帽子，脖子戴上排灣族的項鍊，穿著魯凱族的衣服，都覺得我們對文化的認識太過粗糙了。

透過這小小的展覽，從日本人的角度來詮釋我們原住民文化，有不少收穫。— 在台北 月見ル君想フ。

【台北】小玩子的玩笑成真，五十次葛森餐之四

今日一起來吃午餐的是大學心理學相關的教授，念的是我崇拜的社會學，西方的心理學是比較開放討論，不怕衝突的佛洛伊德，一聊到潛意識，就一發不可收拾。

跟這位老師認識的機緣其實是她的乾兒子在資訊公司上班，想要跟我們公司合作，於是也約了她乾媽一起來了解一下我們公司經營的方式。後來因為我臉書上有葛森餐廳的訊息，就說要來跟我聊天，並且了解葛森博士的研究。

畢竟是大學老師，學養豐富，談到大學的教育，也有很正面的看法，聊到了催眠與心理學，突然害怕聊天完，她已經完全掌握我內心的狀況，會不會被當成精神病把我關起來呢？

對於西瓦心靈圓夢術，還有葛森救命聖經這兩本書，也一直翻閱，這是我難得的經驗，應該是我太緊張了，原來跟博士聊天，也非常家常。— ──和大玩子，在葛森實驗室 （Gerson Lab） 。