2017.07《Taipei Walker》No.243，水瓶子城市漫步09：臨濟護國禪寺，原來本堂大雄寶殿轉過座向

搭乘捷運經過圓山站，看到原木色的日式禪寺，會有到了日本的錯覺，找了許多老照片比對，原來臨濟護國禪寺格局與外觀顏色，在這一百年來變化很多。

台灣總督兒玉源太郎邀請許多宗教團體來台宣教，興建寺廟，撫慰死亡的軍人。臨濟宗妙心寺派的梅山玄秀大師，1900年與板橋林家交涉取得這塊地，1906年，兒玉源太郎卸任返鄉後不久過世，在此舉辦追悼會，總督佐久間左馬太、民政長官後藤新平等官員政要共六百多人參加。梅山玄秀向各界募款，臨濟護國禪寺，1911年完工。

臨濟護國禪寺，依山傍水，北有基隆河蜿蜓流過，東有圓山，西有鐵道淡水支線。該寺日式伽藍配置有三大元素：本堂、庫裡、山門，本堂就是今日的大雄寶殿、庫裡為華藏殿（已拆除）、山門就是南邊的小鐘樓門。

洪鐘是後藤新平所捐獻，山上有兒玉源太郎所立的髮塔，山門上的「二字三星紋」鬼瓦，也與兒玉源太郎相關。大雄寶殿的基座石頭護欄上，刻有臺北吾妻、梅屋敷、北投、花蓮等地奉獻者的團體或姓名，可見當時料理亭餐飲業與政治、宗教的關係十分緊密。

1925年，傳入台灣的日本巡禮遍路文化，稱為『臺北新四國八十八所靈場』，複製來自四國八十八所寺廟的佛像，設置於台北周邊寺廟內，在佛像上刻上番號、原寺廟名、本尊、御詠歌等。而臨濟護國禪寺分配到了十一番號到十四番號四尊佛像。但今日到禪寺，竟然可以找到九尊佛像，原來是戰後有些寺廟損毀而搬到這裡，也有些佛像移至博物館存放。好像是觀光集點蓋章的參拜文化，宗教上的分靈，移民的替代、記憶體驗，也可稱為一種文化交流。

1984年因興建玉門街，原本大雄寶殿坐北朝南，轉了九十度面向西，並在玉門街上開了一個新的大門。因為這個轉向工程，損壞了大雄寶殿與華藏殿的木造結構，華藏殿拆除後以水泥結構重建，2007年，大雄寶殿大整修，向京都購買黑瓦約三千枚，並使用宜蘭棲蘭山的檜木。

除了座向改變之外，原來大雄寶殿、華藏殿、山門木頭漆上紅、黃相間的油漆，大雄寶殿整修後抹除油漆才重現原木色。很多從小到大居住在附近的台北人，直到重修後才驚訝的發現台灣竟然有日本禪寺的存在。

台灣的文化資產，面臨道路開發、興建大樓等，往往就是犧牲古蹟，這個案例是將兩棟建築搬移座向，結果不久後木作結構就損壞，目前已經重修山門與本堂，若對日式伽藍格局有興趣的朋友，也可以到京都妙心寺一探究竟。

2017.12.19 Update


從古人的磨刀石，禪寺山門入口，到新的寺廟門，與後來蓋的房子，只能說美學每下愈況。

【台北】野草居食屋

#朋友聚餐
#飲酒過量有礙健康

因為每天開車出門，所以與朋友相約都無法喝酒，今天騎自行車揮汗如雨的在台北市跑來跑去，跟朋友聚餐，那麼就來喝清酒吧！

朋友說已經過了浪漫的年紀，交女朋友都嫌麻煩，已經忘了甚麼是浪漫，甚麼是心動的感覺，戀愛時會做些奇怪的舉動，無聊的對話，這類的動機與心情完全都沒有了！這不是兩年前跟某學弟聊天的內容一樣嗎？

未婚人士都有著這樣的心情，那麼我們這種已婚剩下半支嘴的男人，也不知道如何安慰人家了，只能說甚麼事情也只有一線之隔吧！

感嘆中也只有喝杯酒了！

喝完酒離開時，他說他交了一個筆友，一定要用手寫的信，透過拍照傳照片來製造懷舊交往的感覺，下星期就要第一次見面，心情非常緊張......。

那，剛剛陪酒一起感嘆的心情，我踩著很沉重的腳踏車踏板，只有更加"寂しいです"了！— 在 Fireweeds 野草居食屋。

【台北】二樓的咖啡館

以前來這家咖啡館以女性客人居多，今日一踏入，左看右看感覺不太一樣，清一色是男性。

這景象讓我覺得有趣，於是進來想要探究原因，原來，是在吧檯內的女主人跑去上班了，由男主人值班，即使咖啡一樣，不同人沖出來的咖啡，就會有不同的客人。

有一個女客人進來後不久喝了一杯咖啡就離開，希望只是當日一時的現象，我喜歡在陽台看著樓下來來往往的人，作為一個觀察者的習慣高度，我往上一看，隔壁還有一個阿伯盯著我看，原來螳螂捕蟬，黃雀在後，希望我的行徑不會被別人紀錄下來。

來了很多次，記憶力不好，還是不知道店名，所以無法打卡。

《少爺》與《苦悶的漱石》

不知道何時開始喜歡上這種文學特別篇電視劇，經常看到這種大悶片看到傻笑，有時又會有一種突然的 Eureka 原來如此的感覺。

喜歡看電影的人，有時看到一個場景或是一個運鏡，就會說這是跟哪部前輩電影致敬、學習、模仿或是抄襲！

為何台灣的文學沒有改篇電視電影，進而產生一些模仿行為？這幾天好好的把台灣文學家拿出來看看台灣文學的特性，一是無根的離散文學，只有達達的馬蹄與江南的靜好，北平的胡同與好吃的烤鴨，這像是烏托邦的幻想，不存在的世界，所以無法去考據與學習啊！

再來是鄉土文學，私奔到滿洲的鍾理和，柔韌母性的鍾肇政，民族詩人醫師的賴和(前三是客家人)，生前無法出版悶在頭城的李榮春，還有楊逵、吳濁流、葉石濤等人。這個到後來因為台灣農民與土地的開發，最近只有鍾文音長期蹲點書寫的人可以寫得出來，這應該是很好拍攝的題材，但實在太悶了。

那有甚麼小說類型，像是日本文學家這樣大量的被改拍電影、電視劇，甚至某些橋段與幾句話被大量的使用在我們的戲劇中呢？

沒有！

台灣很多前輩的故事很多可以改編成小說、電影，日本每年重拍的電影，從不同角度討論，累積出來的深度無法計量，我們連要開始累積的能力都沒有。

【台北】波士頓美女與oBike 初體驗

首先說明這是兩件事情，社團同學來訪，帶來了只來台灣兩三天的一個外國友人，他們是在波士頓一個探戈社團的朋友。

只來台灣兩天，實在是太可惜，還好中午有來青田七六，我從台灣島的形成，玉山從海平面升起，台北盆地有海水進入，並拿了一些化石來佐證，同學從荷蘭、西班牙時代，講到日本時代，一股東印度公司的商業經營，我們點了甘蔗、咖啡、綠茶等飲品，談到這棟房子的樣式等等，如何跟外國人簡單的說明這段歷史，好像需要借出一些道具才好，幸好，同學長期在波士頓，這類的翻譯實在難不倒他，崇拜啊！！！

走到了座敷，她指著其中一張音樂CD，原來，這是探戈名曲，冥冥之中竟然連探戈團都有了一點的連結啊！

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剛好在門口看到了一台 oBike，馬上註冊、簡訊開通、信用卡支付，大概花了兩分鐘的時間，除了少了變速功能外，的確是很方便的工具，若考慮維修，個人建議的確可以不需要變速功能，但是腳踏板可以調整輕鬆些，同時也不會騎的那麼快，據說 oBike 的品質還不是很好，有人騎了跌的狗吃屎，希望使用人不要還車的時候不要亂放位置，造成別人的困擾啊！

希望 oBike 可以成功，散布在台北市區，挑戰性不小。— 和Emily Rose Hartung 和 Michael JF Chen。

20170628《國語日報》城市美學12：大連市、門司港的童話小屋

到日本九州北邊的門司港，很難不被這棟建築吸引，好像看迪士尼電影的片頭進入了童話世界，這棟融合了歐洲各個時期的建築特色：從羅馬式、歌德式到文藝復興，紅磚加上德國半木的建築樣式，不對稱的尖塔、圓拱，高低不一的立面牆，屋頂、陽台、門窗的裝飾繁複，是學習建築的人必定要朝聖的地方。

這棟『北九州市立國際友好記念圖書館』， 是中國大連市贈送給日本的禮物，為慶祝大連與門司締結姊妹市十五周年，在大連市的港邊，也有一棟一模一樣的建築。

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1902年的大連，列強在中國東北有駐軍與租界區，俄國委請德國建築師設計了這棟房子，作為『東清鐵道』汽船公司的辦公室，1905年，日俄戰爭後日本取得長春至大連鐵路經營權，改為『南滿洲鐵道』株式會社（簡稱滿鐵），首任總裁是剛卸任台灣總督府的民政長官後藤新平。

『滿鐵』可以稱為日本在中國的東印度公司，利用取得的鐵路經營權，開發周邊的礦產、電力、畜牧、旅館、海港、航空等行業。日本把俄國剛建設好的鐵道、建築、都市計畫，學習起來後擴建，因此目前大連市區有俄國人與日本人興建的歐式建築，到大連觀光，一定不能錯過俄羅斯風情街區。

『滿鐵』在這棟建築旁蓋了相同樣式的附屬建物，整體作為招待所（大連俱樂部），1926年改為日本橋圖書館。

1931年，日本在中國東北成立滿州國，滿鐵全部歸入滿州國管理，歷經了二次世界戰爭結束後，這條鐵路由中俄共管，一直到了1952年底，才全部交給中國。有人說，只要了解滿鐵的歷史，就了解中國東北大部分的歷史。

1996年重新整修的建築，如今是大連美術館，做為藝術展覽的空間。

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回到門司港來看這棟複製的建築，在港邊紅白相間十分醒目，一樓是中國餐廳，二、三樓則作為圖書館用途，並有介紹大連影片，除收藏東亞各國圖書外，還有過去在大連的日本人學校同學會的畢業紀念冊。

大連市將這棟建築送給日本門司港，採用了大連當地的石材與紅磚，在複製的工程中由雙方人員互相學習而完成，屏除這一百多年來因為殖民、戰爭的成見，港口與港口間，因為兩棟複製的建築物而連結交流了起來，十分有意義，或許未來有機會在俄國也看到複製的同一棟建築物也說不定呢？

一棟老建築的修復與複製，不只是學習工程技術而已，還有對歷史與土地的反思。

門司港自古以來就有與各國港口貿易往來的繁榮歷史，除了與韓國釜山、中國大連之外，與台灣的基隆港往來也十分密切，當年台灣的香蕉大量輸出到日本，在門司港就會把熟透黑色的香蕉便宜的拍賣掉，當地老人家有深刻的印象，除了港口的香蕉人公共藝術品，我們是否還能做些甚麼呢？

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步087-新型態的閱讀空間

我們常在圖書館閱讀，以及曾經流行的K書中心裡唸書，後來還有網路咖啡館但變成年輕人打電動的去處，也有人在漫畫小說出租店裡閱讀。這一集水瓶子介紹台北市數間，不只是書店更可以是圖書館的新型態閱讀空間。

嘉興街附近的「風和日麗唱片行」，是獨立唱片公司成立複合式咖啡店及實體唱片行，內部空間不大，以一天計價附一杯飲料，店內提供CD隨身聽及高級耳機，整體安靜並融入音樂，是很適合閱讀的地方。而溫州街的「欒樹下書房」，外面看起來像咖啡廳，同時身兼出版社，老闆定期挑選書，像是舉辦書展般陳列在一進門的空間，也供應好吃的餐點喔！還有，金門街「light box攝影圖書室」是個自由的公共空間，以基金會的方式營運，創辦人曹良賓試圖打造台灣收藏攝影圖書共構及共享的空間，從攝影的歷史和理論來學習，作品才經得起考驗。

位於羅斯福路新生南路口的「薄霧書店」，像是圖書室一樣，收藏久遠且經典的日本、台灣、中國等各國雜誌，如：東京人、時尚雜誌日本花嫁，計價也以一天來算。而在復興南路市民大道附近的「Boven雜誌圖書館」，則收藏新出刊各國雜誌，可以吸收最新流行的資訊。（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
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【台北】與老學長的相遇

上一次在 欒樹下書房 分享 溫州街的故事，內容包含一些相關的雜誌、書籍節錄出來從 1930年到現代的溫州街的印象，我談到了因為在昭和町文物市集買到了一本很老的台大畢業紀念冊的事情，其中有一個朋友事後跟我聯繫，說他的父親要送給我他的畢業紀念冊。

很感謝這位政治系畢業的老學長，日本時代念到了基隆初中，後來念了民國時代的基隆高中，發生了校長被抓走槍斃事件（晃馬車之歌），這位學長1950年考上了台大政治系。

他大一的時候，因為宿舍外省籍的學生比較多，所以改居住在遠親福星國小的宿舍，但後來被檢舉所以大二的時候就搬到了台大在潮州街（近杭州南路）附近的宿舍，那時候該宿舍住得比較多本省籍的學生。或許是四六事件後，校園稍微平靜點，也或許是老學長的生活圈沒有同學、老師被抓之類的事情，所以他說念台大期間受到影響不大。

老學長身體很好跟太太兩人每周看兩三場電影、唱一次KTV，到處走走看看，尤其是收藏的畢業紀念冊簡直跟新的一樣，晚上，遇到了黃建忠老師，我拿給他看這本畢業紀念冊，他找到了他父親的名字，然後一個個講這個名字是誰的兒子，這是誰誰誰，光是一本台大畢冊，馬上串連了白色恐怖與政府重要官員的關係圖。

今天，從波士頓回來的社團同學 Michael JF Chen ，突然提起了他父親九十歲，也曾經被抓到綠島去關了十二年，他是大學時代(1989年)才知道這一件事情，這兩天，遇到的一些朋友，都與白色恐怖相關啊！— 在青田七六。

【台北】泔。米食堂

慕名而來土生土長顧瑋支持的新店，讓我想到了 味覺小宇宙 的 LovelyShow Huang ，雖然每日只有一種定食，強調食材安全，當日現碾的米，飯前的茶，飯後的甜點，強調不浪費的料理方式，能夠吃到這樣的定食，實在非常感恩！

我的擔心還是認同理念的人是否能夠在周邊生根？雖然附近上班族很多，仍需要努力的推廣。

顧瑋說：我們的飲食文化只有吃飽，還沒有到吃好的階段，以及飲食文化的厚度不夠，經常用價格、方便來考量所有的事情，無法累積文化厚度。

我聽了頻頻點頭，要如何執行？只能來多多報導、支持這樣的店家囉！— ──和 Wilma Ku，在泔 米食堂。

《令人討厭的松子的一生》（日語：嫌われ松子の一生）與《宮澤賢治的餐桌》（日語：宮沢賢治の食卓）

人生中看似人生勝利組，但在人生途中也不斷被誤會，死後才成名。

這兩人有著一樣的熱情，對人永無止境付出的愛！

兩人都當過教師，也都幫學生低頭認罪，不知道山田高樹是不是參考了宮澤賢治的人生改編創作這樣的故事呢？

看了銀河鐵道之夜，宮澤賢治利用了相關時事（如：鐵達尼號）、學習過程（如：水晶中發掘化石）、夢境幻想等，創作了自己所構建的故事體系，過程是歡樂的，但結局卻令人哀傷，早逝的宮澤賢治有著自我犧牲的哲學。

每每看文學家的電影、紀錄片，只要牽扯到土地、農民、歷史，都讓我深深感動，真希望台灣有更多這樣的作家，更希望能拍出這樣的電視劇、電影。